Sesungguhnya Al-Quran itu adalah kalam (Allah yang dibawa oleh) Rasul yang mulia (Jibril). Tidak ada seorang pun yang berkumpul dalam satu rumah Allah untuk membaca dan mempelajari al-Quran, melainkan mereka akan mendapat ketenangan, diliputi rahmat, dikelilingi oleh malaikat dan nama mereka akan disebut oleh Allah di kalangan malaikat. Sebagai penyelia profesional dan juga penyelia pertama yang telah memberi nasihat dan tunjuk ajar sepanjang penulis bergelar pelajar serta membimbing dalam menyiapkan tesis ini.
Abdul Mustaqim, M.Ag selaku pembimbing II yang telah bersedia meluangkan waktu dan sabar membimbing penulis dalam menyelesaikan tugas ini. Murabbi ru>hina> wa jasadina> ummina Aminahwa abina> Muhammad Lazim yang mencurahkan kasih sayang dan selalu mendoakan Ananda agar sukses dunia dan akhirat, Alla>humma igfir lahuma wa irhamhuma> kama>. Di Indonesia, banyak penerbit yang ikut serta dalam perlindungan Al-Qur'an di bidang penulisan.
Diantara banyaknya mushaf yang beredar di Indonesia, penulis mengenal Mushaf Al-Quran Pojok Menara Kudus. Mushaf terbitan Menara Publishers mempunyai beberapa keistimewaan karena banyak penghafal Al-Quran yang menggunakan Mushaf ini dalam proses menghafalnya. Melihat ciri khas Mushaf Pojok Menara Kudus, timbul pertanyaan mengenai sejarah penulisan mushaf Al-Quran, bentuk rasm yang digunakan, serta kelebihan dan kekurangan mushaf. Sehingga setelah mengetahui sejarah penulisan, bentuk rasm yang digunakan serta kelebihan dan kekurangan mushaf dapat memberikan kontribusi dalam kajian Al-Qur'an khususnya dalam Tari
Data yang terkumpul kemudian disusun menjadi tulisan ilmiah yang sistematis yang memberikan informasi dan penjelasan yang relevan dan mudah dipahami.
PENDAHULUAN
Al-Quran mula dicetak pada tahun 1530 Masihi, dicetak di kota Bunduqiyyah (Venice, Itali). Dapat menyumbang kepada pengajian al-Quran khususnya dalam ilmu kurma al-Quran. Menambah wawasan pengajian Al-Quran khususnya h}uffa>z} menggunakan Mushaf Al-Quran Pojok Menara Kudus sebagai sastera yang mendalam.
Supriyatmoko, Sejarah Al-Qur'an Versi Syi'ah, Disertasi pada Fakultas Ushuluddin Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta 2008. Kemudian uraian tentang sejarah pengumpulan dan penyusunan Al-Qur'an pada masa zaman nabi dan zaman Ali. Ali menyusun Al-Qur'an berdasarkan wasiat Nabi dan membaginya menjadi tujuh juz saja.
Bagian terakhir memuat pandangan Syi'ah terhadap sejarah mushaf al-Qur'an 'us\ma>ni<. Pada bab ini kita membahas kumpulan Al-Qur'an dalam bentuk tertulis yang terjadi pada masa Nabi Muhammad SAW. Kaligrafi Alquran dan Arab; Peran Kitab Suci dalam Transformasi Budaya, oleh Ilham Khoiri R.
Penulis buku ini juga memuat pembahasan tentang sejarah penulisan Al-Qur'an yang dimulai pada masa Nabi Muhammad SAW. 15 Ilham Khoiri R., Al-Qur'an dan Kaligrafi Arab; Peran Kitab Suci dalam Transformasi Kebudayaan (Jakarta: Logos, 1999), hal. Munir Hisyam dan Pak Sufiyanto dinilai mampu mewakili dan mengetahui sejarah penulisan hingga pencetakan Mushaf Al-Qur'an di Sudut Menara Kudus.
Berikut uraian tentang sejarah pencetakan Al-Qur'an yang dilanjutkan dengan sejarah mushaf Al-Qur'an di Indonesia. Yakni sejarah masuknya mushaf Al-Qur'an ke Indonesia, penulisan mushaf Al-Qur'an di Indonesia dan perkembangannya. Peran Lajnah Pentashih Mushaf Al-Qur'an sebagai lembaga pengendali peredaran Mushaf Al-Qur'an di Indonesia.
Diantaranya adalah tim pentashih Mushaf Al-Qur'an Pojok Menara Kudus yang beranggotakan KH. Apalagi rasm pada Mushaf Al-Qur'an Pojok Menara Kudus merupakan kaidah penulisan rasm 'us\ma>ni< pada mushaf tersebut.
PENUTUP
Mushaf yang menggunakan ayat sudut biasa juga disebut mush}af li al-h}uffa<<< Kelebihan dan kekurangannya antara lain, Mushaf Al-Quran di pojok Menara Kudu setiap awal halaman merupakan permulaan ayat dan terdapat dua puluh halaman dalam setiap juz. Sejarah Penulisan Al-Quran dan Perkembangannya Setelah Utsman Hingga Saat Ini, Tesis Magister Program Studi Studi Islam dan Timur Tengah, Spesialisasi Studi Islam, Universitas Indonesia. Perbedaan Tanda-tanda Wakaf Pada Mushaf Al-Qur'an dan Implikasinya Terhadap Makna Al-Qur'an" Skripsi Fakultas Ushuluddin UIN Sunan Kalijaga. Mushaf Standar Indonesia ('Us\ma>ni) (Latar Belakang, Sejarah Proses Lahirnya Mushaf Standar)', dalam dokumen pelatihan bagi pendamping Pentashihan Mushaf Al-Qur'an, Pusdiklat Tenaga Teknis Keagamaan, Penelitian dan Badan Pembinaan dan Pelatihan di Jakarta, 2009. Bagaimana kaitannya dengan Alquran Standar Indonesia sebagai acuan dalam menafsirkan seluruh mushaf Alquran yang beredar di Indonesia.