Ta>' marbu>tah di akhir perkataan:. peruntukan ini tidak diperlukan untuk perkataan Arab yang dimasukkan ke dalam bahasa Indonesia seperti zakat, solat, dan lain-lain, melainkan diperlukan lafaz asal). رتفلا ةاكز ditulis zaka>h al-fit}ri. fathah) menulis contoh َبَرَض ditulis d{araba.. kasrah) ditulis i contoh َمِهَف ditulis fahima.. dammah) ditulis u contoh َبِتُك ditulis kutiba. Huruf besar dalam skrip Latin digunakan sesuai dengan Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) -kini dipanggil Pedoman Umum Ejaan Bahasa Indonesia (PUEBI).
Segala puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT yang telah melimpahkan hidayah dan hidayahnya melalui makhluk yang mulia dan terpelihara. Perasaan apa pun yang tidak dapat kami ungkapkan selain rasa syukur dan bahagia karena kami telah menyelesaikan penyusunan disertasi ini. Semula skripsi ini akan selesai hanya dalam waktu empat puluh hari, karena angka 40 begitu istimewa; Angka tersebut merupakan umur Nabi ketika diangkat menjadi rasul;
Bapak, Ibu dan ketiga adikku tercinta yang selalu mendoakan kesuksesan kami dan menyuntikkan semangat untuk rajin belajar. Berkat dorongannya yang kuat selama mengikuti perkuliahan Seminar Proposal, kami bersemangat untuk segera mengerjakan proposal dan menyelesaikan skripsi. Para pengajar Program Studi Ilmu Hadits pada khususnya, dan Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam UIN Sunan Kalijaga pada umumnya.
Mahmud yang berkali-kali membantu kami menerjemahkan kalimat-kalimat bahasa Arab yang agak sulit dan memberi kami suntikan semangat ketika kami lelah.
ABSTRAK
Latar Belakang Masalah
Pada masa ini, para ulama masih aktif menulis kitab-kitab hadis, dan masih belum fokus kepada kitab syrah hadis. Ramai ulama, tidak kurang ulama nusantara, yang menulis kitab hadis secara ringkas supaya mudah difahami oleh pembaca. Antara kitab-kitab hadis yang digemari ulamak ialah kitab yang berbentuk arba'i>n iaitu kitab yang menghimpunkan 40 hadis sahaja.
7 kitab hadis yang selalu dijadikan referensi dan kumpulan hadis diperoleh langsung dari guru yang menyiapkan kitab tersebut. Dadi Nurhaedi, 'Buku Hadits Sekunder: Perkembangan, Epistemologi, dan Relevansi di Indonesia', Jurnal Kajian Al-Qur'an dan Hadits 18, no.Contohnya kitab Arba'i>n, Al-Targi>b wa al- Tarhi>b dan lain-lain.
Beliau menulis kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\a min Arba'i>n Kita>ban 'an Arba'i>na Shaikhan13 yang mengandungi empat puluh hadis yang beliau perolehi dari empat puluh kitab dan empat puluh guru, yang adalah berbeza. Muhajirin, 'At-Tarmasi: The New Icon of Hadith Arba'in in Indonesia', ASILHA International Conference Sheikh Yasin al-Fadani juga menyebut dalam mukaddimah kitab Al-Arba'una Haditsa bahawa Abdullah ibn al-Mubarak adalah pengarangnya. daripada kitab Arba'in dahulu. Muhammad Yasin Al-Fadani, Al-Arba'u>n H{adi>s\a Min Arba'i>n Kita>ban 'an Arba'i>n Shaikhan (Beirut: Da>r al-Basya>'ir al -Isla>miyah Kemudian Abdullah ibn al-Mubarak ibn Wadhih al-Hanzali ibn al-Tamimi ialah seorang ulama yang meninggal dunia pada bulan Ramadhan 181 H.
12 Mahfudz al-Tarmasi menulis sebuah kitab arba'in bertajuk Al-Mihnah al-Khairiyyah fi>. Arba'i>n H{adi>s\an min Ah}a>d>is\ Khair al-Bariyah, yang juga dikenali sebagai Arba'in al-Tarmasi. 13 Syeikh Yasin al-Fadani mengakui dalam kata pengantar kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an bahawa kitab ini disusun berdasarkan ilham dari hadis tentang kelebihan menghafal empat puluh hadis yang disebutkan di atas.
Al-Fadani, Al-Arba’u>n H{adi>s\an Min Arba’i>n Kita>ban ’an Arba’i>n Shaikhan, 3; Kami memuat turun buku ini daripada: ' بتكلل ةيفقولا ةبتكملا- ًاخيش نيعبرأ نع ًباتك نيعبرأ نم ًاثليبدح. Dengan majoriti hadis-hadis pendek - dengan sanad yang begitu panjang dan dikaitkan dengan Nabi - dan kerana pilihan tema yang mudah, kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an min Arba'i. >n Kita >ban 'an Arba 'i>na Syaikhan memberi kemudahan kepada pembaca untuk memahami dan mengkaji kandungannya. Disebabkan keterbatasan kami sebagai pelajar, kami akan mengambil sembilan daripada empat puluh hadith dalam kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an yang akan dikaji dalam tesis ini.
Rumusan Masalah
Selain alasan di atas, ada beberapa alasan mengapa kami menyusun skripsi ini: pertama, karena kami ingin menghadirkan kembali kitab-kitab hadis yang ditulis oleh para ulama Indonesia. Dalam hal ini kami memilih kitab karya Syekh Yasin al-Fadani, seorang ulama terkemuka. dari segi hadis-sanad. Kedua, karena kami ingin meneruskan tradisi syariat para peneliti hadis, sehingga dapat memberi nilai akademis pada narasi hadis, dan membuka pemahaman kontekstual ketika membaca isi hadis.
Tujuan dan Kegunaan Penelitian
Tinjauan Pustaka
Kemudian Alfian Dani Mishbakhuddin, pelajar Universiti Islam Negeri Sunan Kalijaga, bekerjasama dengan Muhamad Romkim, pelajar Institut Agama Islam Negeri Kediri, menyusun artikel tentang sumbangan Syeikh Yasin al-Fadani kepada senat keilmuan Nusantara.17 Kemudian Syeikh Sumbangan Yasin al-Fadani di Nusantara adalah dalam bentuk jaringan ilmu dan karya-karya beliau dibincangkan oleh Ahmad Levi Fachrul Avivy, pelajar Universiti Kebangsaan Malaysia. 18. Bukan itu sahaja, kepakaran Syeikh Yassin al-Fadani dalam bidang tafsir turut dibincangkan oleh Djenetul Husna, graduan Universiti Malaya, bersama Prof. Mohd Jakub, profesor pengajian Al-Qur'an di Universiti Malaya 19 Dan kaitan Sheikh Yasin al-Fadani dengan ahli astronomi telah dibincangkan oleh Nur Hidayatullah, pelajar Universiti Islam Negeri Walisongo. 20.
Informasi terkait kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an min Arba'i>n Kita>ban 'an Arba'i>na Syaikhan mulai dari metodologi hingga sistematikanya dibahas oleh Muhammad Faiz, salah satu Universitas murid . 17 Muhamad Rokim Alfian Dhany Misbakhuddi, 'Muhammad Yasin Al-Fadani dan Sumbangsihnya Terhadap Ilmu Pengetahuan Ulama Indonesia', UNIVERSUM 12, no. 18 Ahmad Levi Fachrul Avivy, 'Jaringan Ilmiah Hadits dan Karya Hadits di Nusantara', Jurnal Hadits 8, no.
20 Nur Hidayatullah, 'Jaringan Ulama Falak Nusantara (Studi Silsilah Ilmiah Falak Syekh Muhammad Yasin al-Fadani)', EL-AFAQ 1, no. Islam Negeri Sunan Syarif Kasim, dalam tesisnya.21 Kemudian penelitian yang sama; Mengenai metodologi dan sistematika kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an juga disadari oleh Ilyas Daud, mahasiswa Institut Agama Islam Negeri Sultan Amai, dalam artikelnya.22 Kemudian skripsi tersebut ditulis. oleh M. Sukron Farda mahasiswa Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga membahas kitab Al-Arba'u>n al-Bulda>niyyah, kitab yang mirip dengan Al-Arba'u>na H{adi>s\ an. 23.
Melihat titik fokus penyemak kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an dan Syaikh Yasin al-Fedani tadi, masih belum ada usaha syarahan (sederhana) terhadap kitab tersebut sehingga kini. Penyelidikan yang masih dilakukan ialah mengenai peribadi Syaikh Yasin al-Fedani dan penemuan maklumat tentang kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an.
Metode Penelitian
- Data Primer
- Data Sekunder
Jenis penelitian ini difikirkan sesuai kerana penulisan ini akan cuba meneliti hadith-hadith etika dan hukum dalam kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an, berdasarkan literatur hadith klasik dan terkini. Data utama dalam penelitian ini adalah kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an min Arba'i>n Kita>ban 'an Arba'i>na Syaikhan oleh Syeikh Yasin al-Fadani.24 Hadis-hadis etika. dan hukum dalam buku ini akan dianalisis berdasarkan teori hadis klasik dan kontemporari. Dalam kitab yang menjadi objek kajian, terdapat sembilan hadis; dua hadis etika; lima hadis.
Setelah proses pengumpulan data, data tersebut kemudian dianalisis dengan menggunakan metode analisis deskriptif, untuk mencari persamaan dan perbedaan syariat klasik dan kontemporer mengenai hadis etik dan hukum dalam kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\a Karya Syekh Yasin al-Fadani. Termasuk hadits dari kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an min Arba'i>n Kita>ban 'an Arba'i>na Shaikhan;. Menyertakan syarah hadis klasik untuk hadis yang dimaksud dalam bentuk parafrase bahasa Indonesia dari kitab syarah referensi, tanpa menyertakan teks syarah asli kitab tersebut.
Sistematika Pembahasan
Kesimpulan
Kitab Al-Arba'u>na H{adi>s\an min Arba'i>na Kita>ban 'an Arba'i>na Sheikhan mengandungi hadis-hadis dari pelbagai topik.
Kritik dan Saran
انل هللا كراب
DAFTAR PUSTAKA
Al-Arba’u>n H{adi>s\an Min Arba’i>n Kita>ban ’an Arba’i>n Syaikhan. Al-Naisa>bu>ri>, Muslim ibn al-H{ajja>j al-Qusyairi>. Al-Sulaima>ni>, Muh}ammad bin al-H{usain in ‘A
Penjelasan}Ria>D}Als{Al>Ah}E>N daripada kedua-duanya>M Sayed Al-Mursal>N. Kitab Hadis Nasantra: Kajian dan Kitab Arab Hadis Dur Muhammad Yasin Al-Fadan, Badanja.
CURRICULUM VITAE