Pertama, bagaimana hukum Islam menilai kontrak jasa pembersihan mobil di lampu merah kota Nganjuk. Sedangkan penelitian dengan judul “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Pelayanan Pembersihan Mobil Di Lampu Merah Kota Nganjuk”.
Metode Penelitian
21 Beni Ahmad Saebani, Metode Penelitian Hukum (Bandung: CV Pustaka Setia, 2009), hal, 100. . berada di kota Nganjuk, berperan sebagai informan yang dapat memberikan keterangan dan data yang akurat sebagai bahan penyelidikan. Begitu pula dengan meningkatkan ketekunan, peneliti dapat memberikan gambaran data yang akurat dan sistematis tentang apa yang diamati.28.
Sistematika Pembahasan
Pendahuluan
Bab kedua landasan teori, membahas tentang teori Ija>rah, Ji'a>lah, Ta'a>wun, pendapat para Ulama tentang batasan usia anak bekerja, peraturan daerah, pekerjaan dan pelayanan dari Nganjuk .
BAB III: Gambaran Umum Mengenai Jasa Lap Mobil di Lampu Merah Kota Nganjuk
Analisis Hukum Islam Terhadap Jasa Lap Mobil di Lampu Merah Kota Nganjuk
Penutup
Dasar Hukum Ija>rah
Apabila akad jual beli diperbolehkan, maka terdapat kewajiban untuk mengizinkan akad ijarah untuk manfaat atau jasa. Karena pada dasarnya akad ijarah juga merupakan akad jual beli namun dikenakan manfaat atau jasa.
Rukun dan Syarat Ija>rah
Menurut ulama Hanafiyah, rukun ija>rah ialah ija>b dan qa>bu>l, antaranya dengan menggunakan kalimah: al-ija>rah, al-isti'jar, al-iktira' dan al-ikra41 . Yang dimaksud dengan transaksi ija>rah sighah ialah sesuatu yang digunakan untuk menyatakan makna muta’aqidain, berupa lafaz atau sesuatu yang mewakilinya, seperti lafaz sewa, upah, atau seperti lafaz “Aku. meminjamkan rumah ini selama sebulan dengan bayaran ini." Segala yang boleh dijadikan alat tukar dalam jual beli boleh digunakan untuk bayaran secara ija>rah.
Menurut sejumlah ulama, ada beberapa syarat yang harus dipenuhi mengenai manfaat atau tujuan akad ijarah. Artinya, manfaat atau obyek ijarah harus diketahui secara pasti, mulai dari bentuk, sifatnya, tempat hingga waktunya.
Dasar Hukum Ji’a>lah
Sabda Nabi SAW kepada para sahabat penerima ji'a>lah berupa kawanan kambing untuk penyembuhan orang yang tersengat bersabda: “Ambillah ji'a>lah (upah) itu dan berilah aku bagian bersamamu. (HR.Bukhari). Dalam hal ini ji'a>lahnya adalah Nabi membolehkan pembayaran pengobatan yang menggunakan bacaan Al-Qur'an dan surat al-Fatih. Diwajibkan bagi yang dipenjara adalah orang yang ismukallaf dalam hal kedewasaan, kepandaian dan kepandaiannya. b) 'Amil adalah orang yang mengikuti perlombaan.
Prinsip dasar lainnya dalam melakukan kegiatan muamalah hendaknya didasari oleh semangat gotong royong (ta’a>un) antar sesama. Berdasarkan dua ayat Al-Qur’an di atas, dapat disimpulkan bahwa penting untuk menerapkan sikap ta’un atau gotong royong dalam setiap aktivitas kehidupan, baik dalam kegiatan ekonomi maupun dalam bidang pekerjaan lainnya.
Pendapat Para Ulama Tentang Batas Usia Anak Bekerja dan Perda Nganjuk
- Pendapat Para Ulama Tentang Batas Usia Anak Bekerja
- Peraturan Daerah Kota Nganjuk No. 8 Tahun 2013
Jadi, keabsahan akad dan pengurusan yang dilakukan oleh kaum mumayyiz dan orang-orang yang tidak berakal budi bergantung pada kegigihan kemampuan eksekutifnya. Apabila izin pengelolaan atau izin pengelolaan itu digabungkan dengan pengurusan yang telah selesai, maka kekurangannya dapat ditutupi dan kontrak atau pengurusan dianggap dikeluarkan oleh orang yang mempunyai kapasitas pelaksana penuh. Pada dasarnya kecakapan melakukan hal itu ada hubungannya dengan nalar, namun harus dikaitkan dengan usia pubertas karena pada usia itulah nalar patut dicurigai.
Untuk mendukung penerapan kebijakan tersebut, terdapat sanksi dalam Peraturan Daerah Kota Nganjuk yang akan diberikan kepada siapapun yang melanggar kebijakan tersebut. Pasal 57 juga menjelaskan sanksi lain yang dapat diberikan kepada siapa pun yang melanggar ketentuan Pasal 36, yaitu sebagai berikut:
Pekerjaan dan Jasa 1. Pengertian Pekerjaan
- Pengertian Jasa
Menurut Djaslim Saladi, jasa adalah setiap kegiatan atau manfaat yang ditawarkan suatu pihak kepada pihak lain dan pada dasarnya tidak berwujud serta tidak menimbulkan kepemilikan apa pun. Menurut Lovelock dan Wirtz yang dikutip oleh Heiner Evanschitzky, pelayanan adalah suatu kegiatan atau tindakan yang dilakukan oleh suatu penyedia jasa kepada pelanggan atau penerima jasa untuk menciptakan suatu kegiatan ekonomi yang dapat menghasilkan keuntungan. Menurut J. Lehtinen yang dimaksud dengan pelayanan adalah suatu aktivitas atau aktivitas yang dilakukan dengan cara berinteraksi dengan orang atau dengan mesin fisik untuk menciptakan hasil.
Jasa tidak bisa disamakan dengan sesuatu yang nyata atau berwujud, karena jasa adalah sesuatu yang tidak berwujud dan tidak nyata.69.
Sejarah Jasa Lap Mobil di Kota Nganjuk
- Menurut Yadi
- Fredi
- Wawan
Dampak berupa semburan abu vulkanik tersebar merata di seluruh wilayah Pulau Jawa, beberapa wilayah antara lain wilayah Kediri, Malang, Blitar, Surabaya, Ponorogo, Pacitan, Solo, Jogja, Magelang, Purworwjo, Temanggung, dan Nganjuk.72. Letusan Gunung Kelud pada 13 Februari 2014 menjadi cikal bakal sejarah lap di Kota Nganjuk.73. Hal ini bermula ketika seorang migran atau anak jalanan kehabisan uang jajan di luar negeri.
Dengan begitu, seorang perantau atau anak jalanan mempunyai pemikiran untuk mendapatkan uang dengan cara memberikan jasanya kepada setiap pengemudi mobil yang berada di sekitar lampu merah Kota Nganjuk.Ketika ada mobil yang berhenti di sekitar lampu merah Kota Nganjuk, seorang perantau atau anak jalanan akan membersihkan kaca jendela mobil. dan berharap mendapatkan uang dari setiap pengemudi mobil. Seseorang yang kurang terampil akan memberikan jasanya pada setiap mobil yang berhenti di lampu merah Kota Nganjuk.
Mapping Lokasi dan Pekerja Lap Mobil di Kota Nganjuk 1. Lokasi Jasa Lap Mobil di Kota Nganjuk
- Pelaku Jasa Lap Mobil di Kota Nganjuk
- Gambaran Sosok Pekerja Jasa Lap Mobil a. Yadi
Diketahui, ada 2 petugas kebersihan mobil di lampu merah Kertosono Nganjuk yang putus sekolah menengah. Simpang lampu merah baron dijadikan sasaran para pekerja pembersih mobil di Kota Nganjuk untuk melakukan kegiatan pembersihan mobil.78 c.Petugas jasa wiper di simpang merah Warujayeng berjumlah 2 orang yaitu pekerja jasa lap dewasa.79.
Pelayanan pembersihan mobil di lampu merah tidak sebanyak di persimpangan lampu merah lainnya. Di lampu merah Mangundikaran berdiri beberapa petugas kebersihan mobil yang sebagian di antaranya merupakan anak jalanan yang tinggal di jalanan.
Pelaksanaan Jasa Lap Mobil Di Kota Nganjuk
- Menurut Dani
- Menurut Fredi
- Menurut Wawan
Wawan adalah seorang pembersih mobil di kota Nganjuk, Wawan berusia 17 tahun, beralamat di Dusun Mbetek, Desa Klodan, Kecamatan Nganjuk, Kabupaten Nganjuk.87 Orangtuanya bercerai, ibunya telah pergi. Di Kota Nganjuk, jasa cuci mobil dilakukan dengan menawarkan jasa cuci mobil secara langsung kepada pengendara yang berhenti di lampu merah Kota Nganjuk, yaitu dengan menawarkan jasanya dengan harapan agar jasa yang diberikannya mendapat upah dari pengemudi yang berhenti di sepanjang jalan tersebut. lampu merah kota nganjuk. Pelayanan pembersihan mobil dilakukan dengan menunggu mobil berhenti di lampu merah. Saat mobil berhenti, Dani mengambil pembersih kaca dan langsung menghampiri setiap pengemudi, sesekali duduk di pinggir perempatan lampu merah.
Pelaksanaan jasa pengelapan mobil di Kota Nganjuk dilakukan dengan cara memberikan jasa pengelapan mobil kepada pengemudi mobil yang berhenti di lampu merah, dengan menggunakan car cleaner atau sulak yang berfungsi untuk membersihkan debu-debu pada kaca jendela pengemudi mobil, dengan pekerjaan tersebut biasanya Fredi melakukannya . Penyelenggaraan jasa pengelapan mobil di Kota Nganjuk dengan memberikan jasa pengelapan mobil kepada setiap pengendara yang berhenti di setiap lampu merah yang ada di Kota Nganjuk, dengan perjanjian terlebih dahulu, perjanjian diberikan dengan menawarkan jasa kepada setiap pengendara mobil.
Berbagai Alasan Yang Melatarbelakangi Pekerjaan Jasa Lap Mobil Di Kota Nganjuk
Pekerja jasa kebersihan mobil di Kota Nganjuk menjalankan pekerjaannya seperti biasa, namun masih terdapat pekerja jasa kebersihan mobil yang berusia antara 10 hingga 17 tahun, bekerja sebagai petugas kebersihan adalah hal yang tidak boleh dilakukan. Orang tuanya menyuruh mereka bekerja sebagai tukang cuci mobil.95 Ada juga yang melakukannya untuk keperluan sendiri, sebagian besar pekerja jasa cuci mobil adalah anak-anak jalanan yang tinggal di jalanan, sekitar Kota Nganjuk. Masalah ekonomi atau kekurangan bisa menjadi alasan seseorang mempunyai keinginan untuk menjadi seorang pekerja jasa kebersihan mobil.
Selain itu, permasalahan sosialnya adalah hubungan antara petugas kebersihan dengan teman-temannya menyebabkan petugas kebersihan turun ke jalan. Alasan pekerja jasa pembersih mobil bekerja di sekitar lampu merah di Nganjuk sebenarnya adalah karena kebutuhan ekonomi, selain itu juga dipengaruhi oleh lingkungan sekitar yang membuat para pekerja melakukan pekerjaan jasa pembersih mobil ini, dan juga dorongan dari orang tua.
Analisis Terhadap Aka>d Jasa Lap Mobil di Lampu Merah Kota Nganjuk
Sedangkan praktik pelayanan sapu mobil dilakukan seseorang di sekitar lampu merah Kota Nganjuk, tanpa ada. Bahwa praktek jasa cuci mobil yang dilakukan oleh penyedia jasa cuci mobil yang berlokasi di sekitar lampu merah Kota Nganjuk terdiri dari dua pihak yaitu mu’jir dan musta’jir. Pekerjaannya mencari dan mendapatkan banyak uang untuk menjadi penyedia jasa wiper mobil di sekitar lampu merah di Kota Nganjuk.
Kegiatan yang akan diberikan berupa layanan lap mobil yang dilakukan oleh anak di bawah umur. Analisis Alasan Penyedia Jasa Cuci Mobil di Lampu Merah Kota Nganjuk Melakukan Pekerjaan Ini.
Analisis Terhadap Alasan-Alasan Pelaku Jasa Lap Mobil di Lampu Merah Kota Nganjuk Melakukan Paekerjaan Ini
Dan bisa membuat seseorang yang bekerja sebagai tukang cuci mobil di kota Nganjuk menjadi miskin karena peraturan tersebut. Solusi untuk menciptakan ketertiban masyarakat adalah dengan menciptakan kesadaran, pelatihan dan juga pemberdayaan penyedia jasa cuci mobil di kota Nganjuk. Dengan dilaksanakannya perjanjian ini maka akan tercipta kesejahteraan bagi masyarakat yang berprofesi sebagai penyedia jasa cuci mobil di kota Nganjuk.
Pemerintah daerah harus memberikan perhatian kepada penyedia jasa pembersihan mobil dengan memperkuat pelatihan mereka. Hal ini dapat dilakukan oleh pemerintah sendiri dengan memberikan penyadaran, pembinaan dan pemberdayaan kepada penyedia jasa kebersihan mobil di kota Nganjuk.
Kesimpulan
Dari ketiga akad diatas penulis dapat mengambil kesimpulan bahwa akad yang sesuai dengan pihak penyedia jasa wiper lampu merah di Kota Nganjuk adalah akad ta'a>wun yaitu suatu sikap gotong royong yang digunakan oleh beberapa penyedia jasa wiper mobil dalam membantu membersihkan kaca mobil, kotoran dari pengendara. Lingkungan yang menjadikan pelaku melakukan hal tersebut, anak-anak yang tinggal bersama teman-temannya yang bekerja akan lebih memilih bekerja daripada sekolah karena lingkungan mempengaruhi tumbuh kembang anak tersebut, sehingga dapat mempengaruhi seseorang untuk bekerja sebagai tukang cuci mobil di Kota Nganjuk. Permasalahan pendidikan salah satunya adalah seseorang yang hidup di jalanan, yang menyebabkan pelaku melakukan hal tersebut adalah gangguan terhadap pendidikan oleh seseorang.
Penyedia jasa cuci mobil banyak yang berasal dari keluarga tidak harmonis, mulai dari perceraian, pertengkaran, kehadiran ayah dan ibu tiri, serta orang tuanya yang telah meninggal dunia atau tidak mampu menjalankan fungsinya sebagai sebuah keluarga. Dapat juga didukung dengan kekerasan fisik terhadap pelaku jasa kebersihan sehingga seseorang menjadi pelaku jasa kebersihan mobil.
Saran
