Textual Criticism of Persian Literature University of Isfahan E-ISSN: 2476-3268
Vol. 15, Issue 2, No. 58, Summer 2023 10.22108/rpll.2023.136054.2168
(Research Paper)
Mowlavi’s Approaches and Methods of Hyperbole in Masnavi
Seyyed Naser Jaberi Mojahed Gholami
Abstract
What is mentioned in the rhetorical writings about the term ‘Hyperbole’ is mainly limited to the customary and rational classification of exaggeration into Mobaleghe, Eghragh, and Gholov. These contents do not properly express the importance of this rhetorical term. The present descriptive- analytical study aims to investigate Maulavi's approaches to creating hyperbole in Masnavi by means of verbs, dimensions, and sizes (numbers). The results show that in terms of ‘Verbs’, figurative attribution is one of the most used means and artistic forms of creating hyperbole in Masnavi, especially because it is directly connected with contrast and contradiction and other literary aesthetic issues. In terms of ‘Size’ and ‘Number’, it is shown which numbers and sizes were effective in creating hyperbole in Masnavi. In terms of ‘dimensions’, what can be seen is that hyperboles are made in two ways in Masnavi: space hyperboles and time hyperboles. These types of hyperbole are the most used types in Masnavi with many examples in this book. Finally, another method of using hyperbole is to use plural signs, for example, the sign ‘Ha’ (in Persian grammar), and also the use of double plural-made words, in a non-normative way. Based on these explanations, it can be said that Maulana (604-672 AH) is very interested in making hyperbole. By using various types of hyperbole in his poems, he makes mystical thoughts and views effective and acceptable.
Introduction
Hyperbole has been used throughout literature for many centuries. Heroic dramas, which are dramas with an emphasis on grandeur and excess, often make use of hyperbole to extend the effect and epic nature of the genre. In the history of Persian literature, a lot of hyperbole is used in Mowlavi’s poems. It is possible to look at hyperbole only from an artistic point of view and conclude that every poet who has used it better is more skilled and capable than other poets.
Hyperbole can also be considered a measure of violating realism and distancing from the truth.
Based on this thought, it may be concluded that poetry should not be considered as the measure of thought because the most beautiful poems are the most false ones (i.e. those containing literary
Associate Professor of Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran (Corresponding Author Email:
Assistant Professor of Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Persian Gulf University, Bushehr, Iran
2476-3268© The Author(s). Pulished by University of Isfahan
This is an open access article under the CC BY-NC 4.0 License (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0).
ornaments). In this regard, this study aims to investigate types of linguistic and vocabulary methods used to create hyperbole by Maulana Jalal ol-Din in Masnavi.
Materials and Methods
The current research is a descriptive-analytical one. The hypothesis of the authors has been that Masnavi is a unique work in terms of the use of hyperbole. To collect the data, the verses of Masnavi have been examined with a focus on places where the hyperbole was created. The scope of the research was only three volumes from the beginning of Masnavi. But if necessary, examples in the other volumes of Masnavi and Ghazaliat Shams have been used as a supplement and confirmation of the mentioned words.
Research Findings
Based on the results of the study, some of the important elements in creating hyperbole in Mowlavi's Masnavi are as follows:
Number:
The number plays an important role in the hyperboles of Masnavi and other works of Mowlavi.
In fact, the number can cause exaggeration in the quantity in various ways. Mowlavi has used numbers such as half, one, two, seven, ten, twenty, hundred, and thousand to create hyperbole.
Until now, a lot has been said about the use of the number ‘seven’ and its mythological and symbolic meaning. Mowlavi has used more numbers to create hyperbole and he has done it skillfully. This is the difference between Mowlavi's art and others in this field.
Dimensions:
Another characteristic of Mowlavi's poetry is the creation of hyperbole in capacity and in the dimensions of space and time. For example, "a small particle that hides the sun inside" etc.
Another type of hyperbole is the hyperbole of distance. In this type of hyperbole, the word focuses on large distances, distances like "from earth to sky" and similar examples.
Hyperbole with Plural Words and Signs:
Creating hyperbole by using ‘plural signs’ is one of Rumi's methods. In addition, he has used plural words that have become plural again (i.e. Jam ol-Jam). Also, Mowlavi has used the sign ‘ha’
(a common plural sign for nouns in Persian grammar) a lot in Masnavi. He usually uses singular words in the plural form and in this way creates hyperbole. This is the artistic habit of Rumi. In the end, it can be said that Mowlavi has a great ability to create hyperbole and accomplishes it in various ways. However, this issue and the reflection of this valuable rhetorical term in Mowlavi's poems have not been seriously considered.
Discussion of Results and Conclusions
Hyperbole is one of the most widely recognized and used forms of figurative language in everyday life. It is used heavily in advertising and entertainment. Advertisers use hyperbole to exaggerate the benefits of products to boost sales. Repetitive hyperbole is used in public relations to increase the popularity of a person or product. It is also used in propaganda, giving it a bad reputation. Based on old writings in the history of Persian and Arabic rhetoric, previous writers have often defined hyperbole in connection with adjectives and considered it as an exaggeration in the description. But it can be said that other factors and elements are also effective in creating hyperbole. Hyperbole has been more deeply researched in rhetorical works in the contemporary period. However, there is no complete definition for it in contemporary sources. But good ideas have been formed about forms and aesthetic criteria of hyperbole. In the past, writers with a focus on the meaning divided hyperbole into three categories: Mobalegheh, Eghragh, and Gholov. Some contemporary writers, with a focus on structure, divided hyperbole into three categories: expressive, epic, and figurative.
Keywords: Masnavi Manavi, Mowlavi, Rhetoric, Hyperbole, Exaggeration
References
Abrams, M. H., & Harpham, G. G. (2014). A glossary of literary terms. United States of America: Cengage learning Press.
Burgers, C., Brugman, B. C., Renardel de Lavalette, K. Y., & Steen, G. J. (2016). HIP: A method for linguistic hyperbole identification in discourse. Journal of Metaphor and Symbole, 31(3), 163–178
Carston, R., & Wearing, C. (2015). Hyperbolic language and its relation to metaphor and irony.
Journal of Pragmatics, 79, 79-92.
Ferré, G. (2014). Multimodal Hyperbole. Journal of Multimodal Communication, 3(1), 25- 50.
Dad, S. (2006). Farhang Estelahat Adabi. Tehran: Morvarid Publication.
Dehkhoda, A. A. (1998). Dehkhoda Dictionary. Tehran: University of Tehran Press.
Farshidvard, Kh. (2000). Darbare Adabiat va Naghde Adabi. Tehran: Amir Kabir Publication.
Fesharaki, M. (1997). Naghd-e Badi’. Tehran: Samt Publication.
Fotouhi, M. (2018). A study on aesthetic of exaggeration in the Indo-Persian poetry. Kohan- nameh Adabe Parsi (Institute of Humanities and Cultural Studies), 10(29), 293-332.
Golestaneh, G. (2003). Criticism of the role of exaggeration in literary genres. Master's thesis, Tarbiat Modares University.
Golchin, M. (2011). Virtual documents and their different structures in Malawi Masnavi. Sabk- shenasi Nazm va Nasre farsi (Bahar Adab), 4(14), 253-264.
Golchin, M. (2006). Looking at the types of exaggeration in Rumi's Masnavi. Journal of Faculty of Literature and Human Sciences (University of Tehran), 57(4), 47-62.
Hashemi, A. (2011). Javaher al-Balagha. Hassan Irfan (Trans.). Qom: Balaghat Publication.
Homai, J. (2009). Rhetoric and literary techniques. Tehran: Ahura Publication.
Ibn Mu'taz, A. A. (n.d). Kitab al-Badi. Beirut: Moassesah al-Kotob al-Thaqafiah Press.
Ibn Qutiba, A. A. M. (n.d). Tavil Moshkel al-Qur'an. Ibrahim Shams al-Din (Ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-Elamiya Press.
Jurjani, A. Q. (1991). Asrar al-Balagha. Jalil Tajlil (Trans.). Tehran: University of Tehran Press.
Maulvi, J. M. (n.d). Masnavi Manavi (based on the corrected version of R. Nicholson). Tehran:
Majid Press.
Maulvi, J. M. (n.d). Kolliat Shams Tabrizi. Badi al-Zaman Forouzanfar (Ed.). Tehran: Amir- Kabir Publication.
Moin, M. (1998). Farhang Farsi. Tehran: Amir-kabir Publication.
Moin, M. (2014). Mofrad va Ja´m. Tehran: Sedaye Moaser Publication.
Najjaryan, M. (2006). Investigation of intellectual permission. Journal of Mystical and Mythological Literature, 4(2), 131-158.
Nizami Arouza Samarqandi, A. O. A. (n.d). Chahar Maghaleh. Mohammad Qazvini and Mohammad Moin (Ed.). Tehran: Jami Publication.
Qobadi, H. A., & Shabani, S. (2015). Analysis of the boutique capacity of virtual documents in understanding and criticizing literary texts. Journal of Applied Rhetoric and Rhetorical Criticism, 1, 9-34.
Radoyani, M. O. (1983). Tarjoman ol-Balagheh. Ahmad Atash (Ed.). Tehran: Asatir Publication.
Rezaei, R. (2016). Analysis of the boutique capacity of virtual documents in understanding and criticizing literary texts. Journal of Applied Rhetoric and Rhetorical Criticism, 2(2), 117-130.
Sadegh Zadeh, M. (2013). Analysis of the boutique capacity of virtual documents in understanding and criticizing literary texts. Journal of Applied Rhetoric and Rhetorical Criticism, 16(34), 225-250.
Safavi, C. (2011). From Linguistics to Literature. Tehran: Soureh Mehr Publication.
Schimmel, A. M. (2008). Raze Ádad. Fatemeh Tawfighi (Trans.). Qom: Adyan va Mazaheb Publication.
Shafii Kadkani, M. R. (2018). From Linguistics to Literature. Tehran: Aghah Publication.
Shamisa, Cyrus. (2004). A new look at Rhetoric. Tehran: Mitra Publication.
Shamisa, Cyrus. (2006). Literary criticism. Tehran: Mitra Publication.
Shamisa, Cyrus. (2014). Bayan. Tehran: Mitra Publication.
نتم
یسرافبدایسانش
لاس ،مهدزناپ ( مود ةرامش يپايپ
58 ناتسبات ،) 1402 ص ، 36 - 17
:لوصو خیرات 22
/ 09 / 1401 :شریذپ خیرات ، 13
/ 01 / 1402
10.22108/rpll.2023.136054.2168
)يملع ةلاقم(
هر ی تفا
اه
و
ش ی هو
اه ی
هغلابم
زادرپ
ی
لوم و ی
ونثمرد ی
یرباجرصاندیس
،
یملاغدهاجم
کچ ی هد
رد هچنآ هتشون اه ی غلاب ي رابرد ة ارآ ةی
« هغلابم » هدمآ
،تسا زا اتدمع هنوگ دنب ی فرع ي لقع و ي هب نآ
« هغلابم
» ،
« قارغا » و
« ولغ » رتارف
من ي دور و اب هکنانچ ی د ا برق و ردق ی
ن ارآ ی ه ار من ي امن ی دنا . شهوژپ نیا هب
ش ي و ة صوت ي ف ي ـ لحت يل ي و ناوتشپ هب ة عبانم هناخباتک ا ی
مهارف هدمآ ا نآ شفده و تس تسا
اهدرگش هک ی
ولوم ی ( -604 672 ق . ) ار ا رد ی داج رد هغلابم ونثم
ی و داعبا ،لاعفا اب هزادنا
اه
واکاو ی زين ؛دنک تخانشزاب هب نآ نمض رد ي
ارآ زا ةی هاگن و هغلابم ي
ارآ هب هنادا قن ی
غلاب ي نو رابرد ة نآ دبای تسد . سررب ي اه نآ رگنايب
تسا هک رد شخب
« لاعفا
»،
زاجم دانسا ی
ی ک ي زا رتدربراکرپ ی
ن اهرازبا ی ا ی داج هغلابم ونثم رد وی رنه ی رت ی ن ؛تسا نآ لکش هب
و ی هژ
هکنآ ضقانت و داضت اب د و
ی رگ انص ی ع بدا ي پ ي دنو ی قتسم ي م .دراد پي دنو ژاو ود ة رارقرب و داضتم ی
تبسن ي مي نا نآ اه
« تم ضقان امن
»
م ي رفآ ی دن و ابلاغ لعف هب مجت رد دانسا تروص ي
ع روما داضتم ی ا ضقانتم
، شقن ساسا ي ا ی دراد هدهع رب .
شخب رد
« هزادنا اه » و
« دادعا »
هچ هک تسا هدش هداد ناشن دادعا
ی هچ هب و لکش اه يی رد هغلابم اه ی ونثم ی هداتفا زاسراک ا .دنا
ی ن دادعا زا
«ن ي م
» ات
« رازه
» ار رد رب
م ي گ ي در
؛ ني ز ددع ود دربراک
« تفه
» و
« دص
»،
ب دماسب ي رتش ی رد هغلابم اه ی ونثم ی گرزب رد و دراد امن
يی ـ ی ک ي زا اهدرگش ی نارعاش ة
ولوم ی ـ دوخ هب ار اهرظن فوطعم
م ي نک د . شخب رد
« داعبا
»،
هداد ناشن هدش
تسا هک نیا هغلابم اه ونثم رد لکش ود هبی و ناکم داعبا
ا ،نامز داعبا ی
داج هدش و زا رترارکترپ ی ن هنوگ اه ی رد هغلابم ونثم ی .تسا ماجنارس زا هدافتسا هکنآ هناشن
اه ی ناشن هلمجزا ،عمج ة
« اه
»
عمج زا هدافتسا و عمجلا
هب لکش ي رگراجنه ی
،هناز زا د ی رگ اهراکهار ی ا ی داج هغلابم رد ونثم ی هدوب ا .تسا ی ن
،همه ب ي رگنا نآ ا هک تس
انلاوم للاج دلا ی ن دمحم حور ي ه ا ی هغلابم رفآ ی ن ندنارذگ اب و تسا هتشاد ناتساد
اه و هرازگ اه ی نافرع ي مکح و ونثمي
ارجم زای ی
هغلابم نب رب ةي ثأت ي راذگر ی و عانقا گدننک ي نآ اه م ي ازفا ی د .
هژاو
اه ی
لک ی د ی
ونثم ی ونعم
؛ ی ولوم ی
؛ تغلاب
؛ هغلابم
؛ قارغا
رايشناد
دکشناد ،يسراف تايبدا و نابز ة
ناریا ،رهشوب ،سراف جيلخ هاگشناد ،يناسنا مولع و تايبدا
،)لوئسم ةدنسیون(
دکشناد ،يسراف تايبدا و نابز رایداتسا
ة ناریا ،رهشوب ،سراف جيلخ هاگشناد ،يناسنا مولع و تايبدا [email protected] ،
2476-3268© The Author(s). Pulished by University of Isfahan
This is an open access article under the CC BY-NC 4.0 License (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0).
1 ـ
همدقم
اب دوجو تمکح اه و تظعوم اه ی لاعتم ي رد هک ونثم ی با ،تسه ي
تا ا ی ن رش باتک ی
ف اطل زا ی ف ز ی اب يی تخانش ي
غلاب و ي
، زا هلمج ،هغلابم زا رهب
ة سب ي را دراد . م ي ناوت ار هغلابم اهنت
واز زا ةی رنه ی رگن ی تس و دوب نآ رب ره هک
رعاش ی ب ه سپ زا رت دشاب هدمآرب نآ
، رعاش ی رترهام و رتاناوت تسا
؛ ن ي ز م ي ناوت م ار هغلابم ي
ناز ي ارب ی زا لودع
عقاو ارگ يی اقح زا ندشرود و ی
ق وصت رد هک درک ر ای
ن نچ تسا نکمم تروص ي
ن ابن رعش هک دوش طابنتسا ی
د
م ي ناز دنا ی هش آ رامش هب رکفت و ی
؛د اریز رابرد هک اجنآ زا .تسا نآ بذکا نآ نسحا ة
رد هغلابم ونثم
ی زونه
شهوژپ نادنچ
ي تسا هدشن بلغا و
شهوژپ اه ی ماجنا هدش ني ز ور ی درک ی غلاب ي و دراد زا هاگرگن ناگژاو ي و
نابز ي
، شهوژپ ي ا رد ی ن تسا هتفرگن تروص هراب
، شلات هدش تسا هک ناشن هداد دوش انلاوم للاج دلا ی ن
( -604 672 ق . ) ارب ی ا ی داج زا هغلابم مادک
ش ي هو اه ی نابز ي ناگژاو و ي ا رب .تسا هدرب هرهب ی
ن ساسا
، رد شهوژپ
پي ش ور هک هب شور صوت ي ف ي ـ لحت يل ي هدمآ مهارف
، ا رب ضرف ی
ن هدوب تسا ونثم هک
ی رثا ی ی هناگ مز رد ين ة
تسا هغلابم دربراک .
نيمه هب
،ببس با ي تا ا اب ی ن ن شرگ هدش يسررب هچ رد هک
يیاهاج هداد خر هغلابم تسا
.
دودحم ة قحت ي ق تسخن رتفد هس ونثم
ی هدوب
؛ اما مرن زا هدافتسا هب هجوت اب و موزل تروص رد زا هدافتسا اهرازف
دهاوش ی اس زا ی ر ن و رتافد ي
لزغ ز ي تا سمش هب روظنم ؤم و لمکم ی
د .تسا هدش هدافتسا ثحابم اب
هب هجوت
گدرتسگ ي هنوگ اه و لکش اه ی رد هغلابم ونثم
ی خرب ، ي شور زا اه
ی نابز ي ـ ژاو ناگ ي ا ی داج هغلابم و يبایزرا
تسا هتفرگ رارق يسررب ب دومن هک
ي رتش ی هتشاد و يهاگ رصحنم هب تسانلاوم .
1 ـ 1
پ ی ش ین ۀ
شهوژپ
م هلاق ا ی ناونع اب
« هاگن ي ونثم رد قارغا عاونا هب ی
انلاوم
»
( 1385
تلااقم دودعم زا)
ي هک تسا رابرد
ة ارآ ی ة قارغا رب
انبم ی اهدرگش رد شواک ی
ب ي نا ي نآ رتفد و لوا رتفد رد ونثممود
ی هدش هتشاگن ا رد .تسا
ی ن قحت ي
،ق قارغا اه يی
هدش هعلاطم دنا
لصا رصنع هک ي
انک ار اهنآ راتخاس ی
،ه بشت ي
،ه خشت ي
،ص
،هراعتسا ضقانتم
امن ی ا سکوداراپ و
...
کشت ي ل م ي دهد . ی هتفا اه ی ا ی ن راتسج ناشن م ي دهد
« انک ی ه اراد ی ب ي رتش ی ن دماسب زا راتخاس رد دربراک رظن
قارغا اه ی رتفد ود ونثم
ی نآ زا سپ و تسا
، خشت ي
،ص بشت ي
،ه سکوداراپ و هب
ترت ي ب ب ي رتش ی ن انع دروم رص
دنتسه قارغا رد لامعتسا
»
چلگ(
ي
،ن 1385 : 62
لاقم .)
ة د ی رگ ی ناونع اب
« ملاسا تنس رد هغلابم نف ي
هبنج و اه ی
غلاب ي نآ » هدش هتشاگن تسا
هک طابترا هغلابم ار اب خرب ي زا نونف غلاب ي ناشن م ي دهد
؛ رد ا ی ن هلاقم هدمآ تسا :
« دربراک هغلابم رد رانک نونف د ی رگ ی نوچ بشت ي
،ه
،هراعتسا انک
ی
،ه
،بانطا نسح لعت ي
،ل و رصق رب فطل نعم ي و
شنلد ين ي ب ي رتش ملاک م ي ازفا ی د
؛ اربانب ی ن نونف دب ی ع ي هلمجزا هغلابم اترورض ارب
ی زت يی ن ملاک ن ي دنتس
؛ هکلب شقن
هتسجرب رد تللاد انعم يی دنراد
»
( اضر يی
، 1396 : 117
لاقم ).
ة د ی رگ
« لامج سانش ي دنه کبس رد قارغا ی
»
( 1398 )
.تسا ا رد ی ن اهدرگش هلاقم ی
امنارف يی رنه درکراک و ی
سررب هغلابم ي
و بت يي ن تسا هدش ا هچرگ هک
ی ن ارآ ی ه لع ت
دنه کبس اب تشگزاب کبس نارعاش تفلاخم ی
دنه کبس ،هدش ی
هام زا قارغا رصنع نودب ي
ت طقاس دوخ
م ي دوش ا اب . ی ن رابرد لاح ة
رد هغلابم ونثم
ی قحت زونه ي
تاق نادنچ ي ا و هتفرگن تروص ی
ن م هلاقم ي دناوت ماگ ي
گرب و رصتخم ي
ا رب هزات ی ن .دشاب عوضوم
1 ـ 2
شور
شهوژپ
راتسج پ ي ش ور بقزا ي ل شهوژپ اه ی هعسوت ا ی و تسا هب
ش ي و ة صوت ي ف ي ـ لحت يل ي .تسا هدمآ مهارف تاعلاطا
روآدرگ ی هدش عبانم زا هناخباتک ا ی عماج و ة رامآ ی نآ زين زا با ي ونثمتا ی انلاوم للاج دلا ی ن .تسا
2
ـ نابم ی
رظن ی
ا هب تغل رد هغلابم ی
ن ناعم ي هدمآ تسا :
« اپ هب ی نا سر ي ند دهج رد راک ی
، داهتجا رد رما ی
،
،هفازگ هفازگ راک ی
،
فازگ وگ يی
، ولغ چ رد ندرک ي
ز ی
»
،ادخهد(
1377
، هغلابم لیذ
ن و)
ي ز
« سب ي را شوک ي
،ند ز ی هدا ور ی سب ششوک ،ندرک ي
،را
ز ی هدا ور ی
، ن تافص ي ک صخش دب و یا
ش ءي رط هب ار ی ق ي ب ي نا دعبتسم هک ندرک یا
لاحم امن ی د
»
عم(
ي
،ن 1377 : لیذ
هغلابم
هتفگ هغلابم فیرعت رد.)
:دنا
« يم هولج در خ ار گرزب يناعم رعاش نآ بجوم هب هک تسا یزاجم یدانس ا دهد
گرزب ار در خ يناعم و د.
گنرف تغلاب ر ي
حلاطصا
Hyperbole
قد ي اق ارب ی مه ي ن نعم ي م راک هب ي دور
»
،داد(
1385 :
43
رد زماربآ .)
گنهرف بدا تاحلاطصا ي
،
Hyperbole
م و تسا هدرک هدافتسا هغلابم لداعم ار ي
وگ ی د
« : رد ی نانو ي
انعم هب ی اترپ ب پ ي ش دح زا تسا
Abrams, 2014: 169(
دق .)
ی م ي رت ی ن م رد رثا ي نا نوتم ملاسا تغلاب ي
، باتک
دبلا ی ع نبا ار هغلابم هک تسا زتعم
« ف طارفلاا ي
هفصلا » م ي دناد
( نبا ،زتعم 2001 : 116
ا رد .)
ی ن رثا
، رعت ی ف و
سقت ي م دنب ی ارب ی درادن دوجو هغلابم و
نبا مه هب زتعم ي
ن رصتخم هدنسب تسا هدرک هغلابم هک
، ز و طارفا ی
هدا ور ی
تسا تفص رد .
ون ی دنس نامجرت ة هغلابلا ن ي ز ز ی ر ناونع
« ف ي ف قارغلاا ي
هفصلا
» هتفگ تسا :
« سراپ ي و ی نتفر رد
ک نانچ ،تفص ردنا دوب ي
خ در ذپ ردنا ی نتفر دمشب [ دوش هتفشآ ]
نچ و ي ن هتفگ رعش زا هک هبذعا هبذکا رعشلا :دنا
غوردب هچنآ غورفاب رت
رت
»
ودار(
ی نا ي
، 1362 : 62 )
اربانب؛
ی
،ن ودار ی نا ي قارغا ار ب ي نا تفص ي م ي دناد هک لقع ذپ ی ر دشابن .
ای ن ی ک ي زا رعت ی ف اه يی تسا هک لداعتم رت هب رظن م ي دسر و اش ی د مه ساسارب ي
ن رعت ی ف د هک تسا هدوب ی
نارگ
رب مه ار تاداع زا نتفرارف طرش رعت
ی ف رد .دندوزفا نآ راهچ
لاقم ة ضورع ي دنقرمس ی
، هب صخشم تروص
رد راب ة ثحب هغلابم ي
تسا هدشن
؛ اما ةرابرد تعانص رعاش
ی :تسا هدمآ
« رعاش ی تعانص ي نادب رعاش هک تسا
ا تعانص ت
ق مائتلا و همهوم تامدقم قاس ي
تاسا هجتنم
؛دنک نعم هک هجو نآ رب ي
نعم و دنادرگ گرزب ار درخ ي
ن و درخ ار گرزب ي
وک امنزاب تشز تعلخ رد ار ی
د ن تروص رد ار تشز و ي
وک دهد هولج
»
( ماظن ي ضورع ي
، 1377 :
42 ا .) ی
نخس ن
ا هب رظان ی
ن تسا مه و دراد دوجو رعش تاذ رد هغلابم هک ي
ن انعم هک ی هداد هولج گرزب ،درخ
م ي دوش ن و ي وک تشز تعلخ رد
، بي رگنا نآ ا رعاش هک تس ی
هغلابم مزلتسم لاثم ؛تسا
،بارش هب ی
توقا رت وگب ی د
ز ات ی اب غرت ثعاب و ي
ب دوش یا هلاه رهز وگ ل
ی د هرت ثعاب و تشز ات ي
ب وش د
( کن . مش ي
،اس 1385 : 74
داتسا .)
امه يی رابرد ة مها ي
،ت طبار و عاونا ة
ا ی ن صفم ،قدص و بذک نخس اب تعنص هدرک ثحب ل
و :تسا هتشون
« هغلابم
ظن تاعارم ،بسانت دننام قارغا و ي
،ر بشت ي ه انک و ی ه انص وزج رد ی
ع سب ي را ون و ارعش لوادتم مهم ی
ناگدنس سراف
ي و
برع ي تسا
؛ هب روط ی م قافتا رتمک هک ي
دتفا هک نخس بدا ي مظن و رثن زا ا ی ن عون انص ی ع لاخ ي دشاب
؛ اصوصخم
هب قارغا و هغلابم تعنص اج
يی سر ي د هک م ي ناد عبط امزآ يی ارعش و ون ی ناگدنس درگ
ی د . نادنچ اب رعش ردق ره هک
ب ةغلابم و قارغا ي
رتش مأوت
،دوب نآ ار شزرا ب ي رتش م ي دنداد و زا ا ین ا هک تساج ی
ن ج هلم هک تسا هدش لاثم
م ي وگ ی دن ؛هبذکا رعشلا نسحا : ی
نع ي رتهب ی ن غورد هک تسا نآ رعش ،رت
ی نع ي ب شقارغا و هغلابم ي
ش ت دشاب ر
»
:نامه(
173
وگ.)
یا ل وا راب طخ ي ب وزق ین ي ا ی ن بدا تعنص ي
ار عون هس هب
« هغلابم
» ،
« قارغا
» و
« ولغ
» سقت ي م هدرک تسا و
د رد اهدعب ی
رگ نوتم غلاب ي مه رب ي ن س ي قا سقت ي م دنب ی هدرک دنا . رعت ی ف و سقت ي م دنب ی ارآ ةی رد هغلابم دبلا عدبا
ای ع
م ناشن ي دهد ا هک ی ن ز تهابش رثا ی
دا ی ت هب خل ي ص طخ ي ب وزق ین ي دراد ؛ امه ن وزق هک روط ین
ي وا لي ن سک ي تسا هک
هغلابم ار رد نابز برع ي صفم ل سررب ي هدرک ناکرگ ،تسا ي
ن ي ز سراف نابز رد ي
ت ار نآ رع ی
،ف سقت ي م دنب ی و دقن
هدرک تسا
امه(
يی
، 1389 : 171
هغلابم .)
ار ساسارب راتخاس
هب هس عون ب ي نا ي
، سامح ي و دب ی ع ي سقت ي م هدرک .دنا عون
بي نا ي نچ ي ن هک تسا کأت و طارفا
ي د رد صوت ي ف ي دوش عقاو بشت لصاح هک
ي ه دشاب هراعتسا و .
« مه ي ن هک م ي وگ يی م :
دق وا دننام ورس تسا ی ا ورس نامارخ ي ار د ی مد ؛ م ولغ بکترم ي
وش ی م
»
( مش ي
،اس 1383 : 96 و 95 )
سامح عون؛
ي آ ن
سامح راثآ تاذ وزج ي
تسا زين ؛ تقو هغلابم ي
بنج ة دب ی ع ي تعنص اب هک دراد ي
دشاب هارمه یا
ن نآ رد قد و هتک ي
هق و
طل ي هف ا ی دشاب
( :نامه 96 )
وفص .
ی
، ارآ ةی ار هغلابم
« عقاو ي ت رگ ی ز ی
» م ي دمان م و ي ون ی دس
« : ا هنوگ قارغ ا
ی ارف زا ی دن ی
هک تسا عقاو
ي ت رگ ی ز ی مان ي هد م ي دوش و هتسجرب زاس ی نتبم ي ا رب ی ن ارف ی دن تسا . هلصاف ،قادصم زا لولدم نتفرگ
م ببس ي ددرگ عقاو زا نابز ات ي
تا مه .دوش رود جراخ ناهج ي
ن هلصاف نتفرگ
« لولدم » نابز ي زا
« قادصم » ناهج
هک تسا جراخ
« عقاو ي ت رگ ی ز ی
» مان ي هد ش م باسح هب رعش ةدولاش و هد ي
آی د
»
وفص(
ی
، 1390 ، ج 2 : 106
تکن .)
ة مهم ي
لحت رد هک ي
ل وفص ی ا دراد دوجو ی
ن م وا هک تسا ي
نا عقاو ي ت رگ ی ز ی عم و ي را م لئاق توافت بذک و قدص ي
؛دوش
هک تسا دقتعم وا عقاو
ي ت رگ ی ز ی ار اساسا من ي ناوت اب قدص و بذک کحم دز
؛ ا رگم ین بدا شقن رکنم هک ي
نابز
وش ی م نامز اهنت بذک و قدص . ي
م حرطم ي دنوش عاجرا شقن زا هک ي
نک هدافتسا نابز ي
م پ عوضوم و ي
ما زا ا مه ي ت
لوا ي ه رادروخرب دشاب
. رد نچ ي ن ارش ی ط ي تسا هک بطاخم پ ي ما ار اب عقاو ي ت ناهج جراخ کحم م ي دنز و تحص و
مقس نآ ار م ي دواک
؛ لو ي تقو ي بدا شقن ي اهن و نابز ی
ت
، خم ي ل نآ
، ی نع ي رعش حرطم
،دش رازبا ی ارب ی کحم
قدص و بذک پ ي ما دوجو دهاوخن تشاد و هب مه ي ن لد ي ل تسا هک عقاو ي ت رگ ی ز ی هام ي ت رعش ار کشت ي ل دهاوخ
داد
:نامه(
110
برغ ناققحم .)
ي ن ي ز تاعلاطم ي رابرد ة هداد ماجنا هغلابم دنا
هک هب خرب راصتخا ي
د ی هاگد اه هدروآ
م ي دوش :
« هغلابم ی ک نابز بوچراچ ي
م زاب ار ي دنک دج زکرمت و ی
د ی ور رب ار ی دوجو هب نخس رد تاعلاطا
م ي دروآ گرزب ثعاب هک امن
يی تاعلاطا زا شخب نآ تبسن
هب بناوج م نخس نآ ي
دوش
»
Ferré, 2014: 1( ).
ن نوتسراک ي
ز مه هب ي ن و ی گژ ي م و دراد هجوت هغلابم ي
وگ ی د
« : ماگنه بي نا هغلابم مآ ي
،ز وگ ی هدن رد راب ة رصنع یا و ی گژ ي
صاخ ي گرزب امن يی م ي دنک
»
Wearing, 2015: 77( Carston and
سرگرب.) Burgers(
)
ققحم ،
ي ا هک ی ن ارآ ةی بدا ي ار
لگنا نابز عبانم رد ي
س ي سررب ي تسا هدرک
، م ي وگ ی د :
« سررب ي م ناشن ام ي
دهد اراد قارغا هک ی
و هس ی گژ ي لصا ي
اب هک تسا ی
د :دوش هتفرگ رظن رد تسخن
لماش هغلابم ی
ک قم ي سا تسا د ود ؛ ی رگ ا ین هک واح ی گرزب داضت ي
تسا
بي ن انعم ی هرازگ ا ی انعم و ی دم انعم هک رظن ی
هرازگ ا ی گرزب انعم زا رت ی
اهنرد و تسا رظن دروم ی
،ت هغلابم ار
اب ی د رد وترپ عجرم لصا ي تخانش ي ثحب هدش د ی د اب لاثم[
ی د رصنع هغلابم رد ی ک ناتساد خت ي ل ي لک ساسارب ار ي
ت
غا قار مآ ي ز نامه ناتساد ظاحل درک
»]
Burgers and Brugman, 2016: 166(
ضوت رد سرگرب .)
ي ح ا ین لماش هغلابم هک
قم ي سا ي م ،تسا ي وگ ی د
« : هغلابم رد لقادح لاومعم اه ی
ک ي ود زا عون قم ي سا ک ي ف ي ت و قم ي سا مک ي م رارق ت ي
گ ي در .
قم ي سا ک ي ف ي ت
، م ناشن ي دهد خرب لماش قارغا هک ي
ک داعبا زا ي
ف ي ترابع و تسا تحت
ظفللا ي
، طارفا ي رت هلمج زا
ب و ي نا ةي تسا رظن دروم
؛ نآ :لاثم
، رتهب ی ن رات رد ترسنک ی
خ دوب ناهج ی
ا ا ی ن
، رتدب ی ن رات رد ترسنک ی
خ ناهج
هتخانش وا لاثم رد !دوب هدش وگ ،ل
ی هدن طارفا ي رت ی ن زرا ی با ي تبثم م ماجنا ار نکمم ي
دهد رد . لاح ي ،مود لاثم هک
فنم لماش ي
رت ی ن زرا ی با ي نکمم رد راب ة ی ک تسا ترسنک
».
هغلابم مآ ي ز زرا ندوب ی
با ي وگ ی هدن رد ا ی ن لاثم اه لاماک
تسا حضاو
؛ ا هب ی ن لد ي ل نکمم هک تسا
ترسنک ي و صاخ هب
مشچ زرط گ
ي ر ی بوخ ی ا دب
،دشاب ما عب ا ي د هک تسا
هدنیوگ ای ن اش ار ترسنک ی
تس ة رتهب ی ن و ی ا رتدب ی ن ترسنک رات
ی خ دنادب . اب جوت ا هب ه ی ن تارابع ک ه قارغا مآ ي ز و
واح ی ک ي ف ي ت دعب ی تسا ا رد(
ی ن هراب هبتر ا ی ک زا ي ف ي ت ترسنک )
، م ي ناوت نآ ک رد هغلابم ار اه ي
ف ي ت تسناد . هغلابم
مک رد ي ت ن ي ز هک تسا نانچ
« رادقم یا مک ي قم لماش ت ي
سا مک ي مک تاعلاطا و ي
قارغا مآ ي ز تسا
؛ :لاثم ی ک زور
شک لوط ي د پ ات ي تمدخش هوهق
ارب ار ما ی م ب ي دروا هغلابم رصنع . مآ
ي ز ا ی ن زاب رد لاثم ة
نامز ي ب ي ن شرافس و
دروآ ن
پ طسوت هوهق ي
ش تمدخ هتفهن تسا
»
ibid: 164( )
ی؛
نع ي وگ ی هدن ارب ی دم هکنآ نلاوط ار راظتنا نامز ت ي
،دهد ناشن
ترابع زا
«ی ک زور » .تسا هدرک هدافتسا هولاع
رب ا ی
،ن داقم ی ر دوجوم رد هغلابم اه ی مک ي م ي دناوت زا روئت رظن ی ات
نامز ي دشاب هتشاد همادا ب هب راظتنا نامز هک
ي اهن ی ت دزن ی ک دوش ؛ لاثم م ي دوش هب اج ی ی ک
،زور ی ک
،هتفه ی ک
،هام
ی ک لاس و هغلابم ،نامز نامه رد .تفگ ...
اه ی مک ي م نانچمه ي
دناوت لماش ماقرا سب ي را مک ي دشاب . لاثم فده رگا
وگ ی هدن ناشن م ،دشاب تعرس نداد ي
دناوت زا ی ک قد ي
،هق ی ک ناث ي
،ه ی ک ناث مدص ي ه هدافتسا دنک هک زا روئت ظاحل ی
م ي دنناوت ات رفص همادا هتشاد دشاب و دزن ی ک دوش .
ثحابم طوبرم سلاک راثآ هب ي
ک ناشن م ي دهد هک امدق هغلابم ار ب ي رتش رد پ ي دنو اب
،تفص رعت ی ف هدرک دنا و نآ
ار ز ی هدا ور ی رد وت ص ي ف هتسناد دنا . نچ ي ن شرگن ي ارآ ةی ار هغلابم حدم و ندرک فصو هب
تسا هدرک دودحم
؛
لاحرد ي د رصانع و لماوع هک ی
رگ ی ن ي ز رد لکش گ ي ر ی هغلابم دنرثؤم . ثحب عاونا هغلابم زا د ی رگ تاعوضوم تسا
هک ات نرق متشه هب نآ هتخادرپ هدشن تسا
؛ طخ متشه نرق رد اما ي
ب وزق ین ي ا ی ن بدا تعنص ي
قارغا ،هغلابم هب ار
ولغ و سقت ي م دنب ی م ي دنک ا . ی ن سقت ي م دنب ی عم اب و تسانعم ساسارب ي
اهرا ی جنس تداع و لقع ي
هد م ي دوش
؛ لو ي
ينتفگ سب رد هک تسا ي
را ی تاقوا مه اب ي ن عم ي اهرا من مه ي دوش ون ع عت ار هغلابم يي
ن درک . عوضوم طبار ة اب هغلابم
ثحابم زا مه قدص و بذک ي
سلاک راثآ رثکا هک تسا هدوب ي
ک هتخادرپ نآ هب مه رب و دنا
ي ن ،ساسا لوبقم و ندوب
دودرم هدرک صخشم ار هغلابم ندوب .دنا
دج اب رصاعم راثآ رد هغلابم ی
ب ت ي رتش سررب و هعلاطم ي
رصاعم عبانم رد .تسا هدش زين
رعت ی ف عماج و عنام ي
ارب ی هغلابم دوجو درادن
؛ رابرد اما ة سقت ي م دنب ی عم و ي اهرا ی ز ی اب يی سانش ي هغلابم ای هد اه ی بوخ ي لکش هتفرگ
ا رد .تسا ی
ن رعت ،عبانم ی
ف رقت هغلابم ی
اب هتفگ امدق هک تسا نامه دنا
؛ لو ي ارآ هچنآ ی مه زا ار نارصاعم و امدق
م ادج ي
،دنک سقت ي م دنب ی عم و هغلابم ي
اهرا ی دقن نآ سقت شخب رد .تسا ي
م دنب ی
، هب انعم ساسارب ار هغلابم امدق
سقت ولغ و قارغا ،هغلابم ي
م هدرک دنا
؛ لاح هکنآ ضعب ي ون زا ی ناگدنس راتخاس ساسارب رصاعم
، عون هس هب ار هغلابم
بي نا ي
، سامح ي دب و ی ع ي سقت ي م يم دننک . ی ک ي زا عم ي اهرا ی مهم امدق رد أت يی د ی ا در طبار ،هغلابم ة
ا ی ن بدا تعنص ي
تسا بذک و قدص اب
؛ ون اما ی ناگدنس رصاعم
ارب ی خشت ي ص ز ی اب يی و تشز ي هغلابم تاعوضوم د
ی رگ ی ار حرطم
هدرک دنا هک هاگ رد شخب نابم ي نادب هتخادرپ هدش تسا ا . ی نان رب ا ی ن دنرواب هک رعش ملاک اشنا يی تسا
، ربخ هن ی ؛
نیاربانب من ي دوش عم ساسارب ار نآ ي
را بذک و قدص ديجنس
هک ةژیو ربخ ملاک ی
.تسا د ی رگ هکنآ سب ي را ی زا
هغلابم نانخس مآ
ي
،ز غلابم ة ن ضحم ي تس
؛ ارآ کمک هب هکلب ی
ه اه ی د ی رگ م لکش ي گ ي در ا رد و ی ن تروص
، هب هغلابم
ارآ ةی کمک ي ن ي ز طبر پ و ي دنو اهنرد .دراد ی
،ت و مهم عوضوم لمأت
زيگنارب د رد ی هاگد گرزب ثحب نارصاعم امن
يی و
کچوک امن يی ششوپ و بسانم حلاطصا هک تسا ي
ارب ی .تسا نآ عاونا و هغلابم برغ ناققحم تاعلاطم رد
ي ن ي ز
د هکنانچ ی
هد
،دش طبار ة عقاو اب هغلابم ي
ت نآ رازبا و ـ
هک قم ي سا اه ی مک ي ی ا ک ي ف ي تسا ـ تسا هدش ثحب ا هک
ی ن
ني ز گرزب ثحبم اب امن
يی کچوک و امن
يی پ رد ي دنو .تسا
3
ـ رصانع؛لاعفا ی
زاجمدانساتخاسردمهم ی
هغلابمو
تسخن ي ن راب نبا شر ي ق فوتم(
ي 463 ق . ناجرج وا زا سپ و ) ي
زا
« مکح زاجم ي
» دنتفگ نخس
دابق(
ی
، 1395 : 11
و)
ای ن بعت ي ر نامه هک تسا هزورما
هب دانسا زاجم ی هتخانش م ي دوش . نچمه ي ن رد خرب ي نوتم
، ذ ی ل هغلابم نادب هراشا
هدش تسا . نبا تق ي هب لاثم دهاش ي
ب هک هدروآ ي
رگنا ا ی ن :تسا بلطم
« تقو ي درم گرم دهاوخب برع ی
ار مشتحم
م ؛درادب گرزب ي
وگ ی د شروخ ي د رات شگرم رد ی
ک تشگ فوسک راچد هام و دش و
شخرذآ و
نامسآ و مز ي ن رد
شمغ رگ ی تس
»
( نبا تق ي
،هب 2002 : 107 )
رگ .
ی نتس نامسآ و ربا نامه هلوقم ا ی تسا هک هزورما خشت ي ص هتفگ م ي دوش
و ی ک ي زا هنوگ اه ی دانسا زاجم ی تسا نیاربانب ؛ م
ي ناوت تفگ لوقم ة دانسا زاجم ی رد رات ی خ تغلاب اراد ی تمدق
؛تسا زا اما رظن سررب و ثحب ي
مک گرب و راب تسا .
سب رصنع لعف ي
را مهم ي تسا هغلابم قلخ رد
؛ اما ای ن ار شقن اس رانک رد ی
ر ا ناگژاو ی اف م ي دنک دوخ و هب تردن
هب اهنت يی و باج تروص رد ه
اج يی دربراک دافا ة م هغلابم ي دنک
؛ ا ی ن ار لعف شقن
« زاجم دانسا ی
» هتفگ .دنا دانسا
زاجم ی ن ي ز هنوگ ا ی تقو ؛تسا زاجم ي
هملک ا ی لصا عقوم زا ي
دشاب هدرک زواجت دوخ یا
زا هاگیاج تسخن دوخ
درذگرد
، تسا زاجم
ناجرج(
ي
، 1370 : 254 )
املع هاگن زا .
ی تغلاب
، زاجم رب :تسا عون ود وغل زاجم
ی ی ا درفم و
زاجم لقع ي ی ا زاجم رد هلمج . زاجم ظفل ي نانچ تسا هک هژاو رد غ ي ر انعم يی هب راک دور هک ارب ی نآ عضو هدش
تسا و زاجم لقع ي ترابع تسا زا :
« دانسا لعف ی ا هچنآ هب انعم ی لعف تسا
؛ و لوعفم مسا ،لعاف مسا نوچ
چ هب ردصم ي
ز ی غ ي ر ارب ملکتم لاح رهاظ رد هک هچنآ زا ی
چ نآ ي ز تسا ا و ی ن تسا هقلاع دوجو تهج هب دانسا
رق هارمه و ی
هن ا ی ا زا ار رام هک ی
ن چ هب دانسا هک ي
ز ی ارب هک دشاب ی
زاب تسوا م
ي دراد
»
مشاه(
ي
، 1391 : 124
روظنم .)
ا رد ثحب روحم و ین
مه ،اج ي ن زاجم مود عون ی
نع ي لقع زاجم ي
ی ا زاجم دانسا ی
م لکش هلمج رد هک تسا ي
گ ي در .
هب ای ن عون زاجم
، لقع زاجم تهج نآ زا ي
م هتفگ ي دوش هک
،م لکتم لعف ی ا تفص ي ار هب ی را ی ن ي ور ی لقع و هدافتسا
زا ةوق خت ي ل وخ ی
،ش هب دنسم لا ي ه تبسن م ي دهد
؛ لعف ي عقاو ملاع رد هک ي
ت من ي دناوت زا نآ لعاف رداص دوش و
تفص ي هک من ي دناوت رد قح ي تق لعتم دشاب فوصوم نآ هب ق .
وسزا ی د ی رگ
« سفت زاجم ي
ر ب ي قطنم ي بز تسا نا
؛ سپ
تقو ي ولوم ی م ي وگ ی د : نش مشوگ ي
د هصق ا ی نام و تسم
،دش تسم جورخ شوگ ندش ي
اهراجنه زا ی
فراعتم
ابز سراف ن ي مه روحم رد شن
ين ي تسا . زاجم دانسا ی
ب تبسن و هطبار هب ي
ن تاملک مرب ي ددرگ و رد کرم تاب ققحم
م ي دوش و رد ا ی اجن لقع ناسنا تسا هک هب رواد ی مرب ي خ ي دز و اذل تفگ وگو اب بط ي تع و سح مآ ي ز ی
، عون ي دانسا
زاجم ی هب رامش م ي آی د
»
جن(
را ی
،نا 1385 : 132 .)
لعف کمک هب هغلابم ی
ک ي هصخاش زا اه
ی ونثم مهم ی لعف انلاوم .تسا اه
ی رگراجنه ی
هناز ا ی .تسا هدرب راک هب
ای ن رگراجنه ی
ز ی اه ی لعف ي هب تروص تبسن
غ لعاف هب لعف نداد ي
قحر ي ق ي
، دانسا دنسم هب لادنسم ي ه
،فراعتمان
رارقرب م طابترا ندرک ي
نا اهداضتم هب
کمک لعف و دومن ...
ی هتفا ب هب انلاوم داقتعا .تسا ي
ببس ي ببس و زوس ی رد
ای ن لمأت ثحبم زيگنارب
نانچ ناهج روما هک تسا دقتعم وا .تسا تسين
نتبم هراومه هک ي
؛دشاب للع و بابسا رب
ا رب ی ن ساسا و ن ي ز هب ا ی ن لد ي ل هک ناهج ار ذ ی روعش م ي
،دناد ی د لاوط يی رد دانسا زاجم ی رادنپرادناج و ی
.دراد
ای ن لئاق ب هب ندوب ي
ببس ي ار رد با ي تا ز ی ر م ي ناوت د ی د :
نــــیا نــــسر اــــه ی ببــــس ناــــهج رد اــــه نادرگرــــس خرــــچ نـــیز ناـــه و ناـــه
نادـــم
خرـــچ وـــچ نادرگرـــس و رفـــص يناـــمن اـــت يـــب ز وـــت یزوـــسن اـــت
خرـــم وـــچ یزـــغم
( ،یولوم 1390 د ، 1 : 852 و 851 )
مش ي اس دقتعم
،تسا
« دانسا زاجم ی شاشتغا رد
روحم شنمه ين ي نابز تسا »
مش(
ي
،اس 1394 : 308
انلاوم هاگن رد)
،
گنس خولک و نش هب رداق
ي ند م ار اهادن و تسا ي
دونش
؛ گنس
، بحاص تسا قلح
؛ م هوک ي دصقر
؛ دص اب هدرپ
م ناهد ي ددنخ
؛ ف ي ل لباق ار ي ت تسا ر پ نتس ر
؛ خ زاوآ زا ي
تلاا م بجع ي ور ی د
؛ و سب ي را خ ي تلاا هغلابم مآ ي ز د ی رگ
ع هتبلا هک ي
را رعش ندوب ن ي ز تسه . خرب ي د زا ی رگ با ي تا ي زاجم دانسا اهنآ رد هک ی
هتفر راک هب تسا
هب و تبسن
گدنکارپ ي زاجم دانسا ی
ونثم رد ی
، تشم ي تسا راورخ زا
، ترابع تسا زا :
نوــــچ مــــلق
نتــــشون ردــــنا يــــم
تفاتــــش دوــخرب مــلق ،دــمآ قــشع هــب نوــچ
تفاکــش
( ،یولوم 1390 د ، 1 : 114 )
بــــجع نــــیا لــــبلب
ناــــهد دیاــــشگب هــــک اـــــت
ناتـــــسلگ اـــــب ار راـــــخ وا دروـــــخ
( :نامه 1572 )
ز متــــــفگن متــــــفگ شــــــلمجم ناــــــيب نآ
مــــه هــــن رو دزوــــس ماــــهفا
ناــــبز مــــه
( :نامه 1758 )
ار ليفارـــــــسا دوـــــــب يليـــــــسر اـــــــی شعامـــــس زـــــک
لـــــيف يتـــــسرب رـــــپ ار
( :نامه 1917 )
تــــس ت تــــشپ رــــب يــــل گ گــــنت ارتــــش ا رد شميـــسن زـــک
وـــت رازـــلگ دـــص تـــس ر
( :نامه 1967 )
اــــت گنــــس و خوــــلک دينــــشب
ناــــيب نــــیا بتلق نـیا تـسا سـلفم و تـسا سلفم
ــــــــــ نا
( ،نامه د 2 : 677 )
3 ـ 1
زاجمدانسا ی
پو ی دنو
نآ
اب
سکداراپ
و
هغلابم
داضت هب لد ي ل راکشآ م هلصاف ندرک ي
نا ود
،ظفل ی ک ي زا لماوع مهم و ثؤم تسا قارغا و هغلابم قلخ رد ر :
« ندروآ
کأت و قارغا بجوم هلمج رد داضتم تاملک ي
د م ي
؛دوش سگم :دننام ي
هد زاورپ وت هک ار ي
، هاش ي ن تسا
»
شرف(
ي
،درود 1382
، ج 2 : 407
م رد لعف .)
ي نا دانسا شقن داضتم ظفل ود ی
ا ی اف م ي دنک و پي دنو ی م ي نا داضتم ظفل ود
م رارقرب ي دنک و هب انعم ظاحل يی
، غص موهفم ي
ر بک رب ار ي ر حجرا ي م ت ي دهن یارب ؛ با رد لاثم ي
تا ز ی ر لباقت ي م ي نا مد
رد و یا
، و ه ک تسا هدش رارقرب ه رذ و هوک ،هرطق و رحب و هوک ا رد و
ی ن م ي نا
، لاثم و تسا هدنکرب ار هوک هاک زا مد
رد یا نوزفا هتسناد هدش تسا . ای ن م کمک هغلابم هب هک داضت عون ي
،دنک ی ک ي شور زا اه ی سب ي را ار ی ج ونثم رد ی
:تسا نوــــــسف مد یو رد تــــــخورفا يــــــخزود مد زا وـــــــــت مد یا
اـــــــــیرد نوزـــــــــف
( د ،یولوم 2 : 2289 )
نآ هـــک نيـــه ه ک
هوـــک اـــه تـــسا هدـــنکرب ناــــهج وز
ناــــیرگ رد وا و
هدــــنخ تــــسا
( :نامه 2304 )
رـــــحب قـــــیلاخ وـــــت یرـــــکم
هرـــــطق یا
وــــچ وــــت يهوــــک
ناميلــــس نــــیو ه رذ
یا
( :نامه 2669 )
اش ی د زاجم دانسا ناوتب ی
ار مهم رت ی ن رد هغلابم تخاس رصنع ونثم
ی دروآ رامش هب ؛
ش ي هو ا ی هک اب ن سکداراپ ي
ز
پي دنو دراد سکداراپ . یا
ضقانتم
» امن وصت ی ر ی ور ود هک تسا ی
کرت ي ب نآ هب موهفم ظاحل
، دمه ی رگ ار قن ض
م ي
؛دننک ی نع ي ترابع ي ب ي دنروا هک هب اغم ،موهفم ظاحل ی
ر و فانم ي مه هب رامش م ي آی دن
، رد اما ی ک اج هب مه م ي دنسر .
زا دض رهاظ رظن ی
،دنراد ت سفن و عقاو رظنزا اما
لأا تدحو ،دنراد تدحو رم ي
شان ي نابم زا ي نافرع ي داقتعا و ی و
هرهب باعت زا رو ي
ر بشت ي ه ي ی ا انک يی
»
کراشف(
ي
، 1379 : 94 )
تقو .
ي م انلاوم ي وگ ی د :
«پ ي رتش زا
،تش ک ر ب دنتشادرب
»
،
ضقانت ي تسوا ملاک رد
؛ پ ر ب نتشادرب ي
ش تسا نکمم هنوگچ نتشک زا
؟!
ا رد ی ن اج ود مکح ي هدروآ هدش تسا
هک بتارم نامز ي نآ تسا ندورد و نتشاک اه
؛ پ ندورد اما ي
ش م ضقانت ،نتشاک زا ي
رفآ ی دن تفگش ار بطاخم و هدز
م ي دنک . هب قح ي تق م ي ناوت ضقانت ار ذ ی ل غورد اه ی اب دروآ رامش هب رعش غورف
؛ ش ي هو ا ی هک ب ي رگنا عون ي تخانش و
مهف تسا و داضت نورد ي نآ اهن ی ات پ ي ما ي رد رب دراد هک رد لک ي نافرع نتم ت ي
کرد يم دوش .
تکن اما ة ا اب طبترم ی
ن ثحبم ا ی ن تسا هک لعف هچ شقن ي رد رفآ ی شن ضقانت دراد
؟ ،تسخن لاثم رد
تبسن کانمغ نداد ي
لوقم زا قشع هب ة
تسا لبق دهاوش
؛ نکشراجنه اما ي
نآ و تسا هدرک مه �
