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現代中國의 民間宗敎와 共存하는 民俗信仰의 宗敎ㆍ文化的 含意

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Academic year: 2023

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홍양교의 개별 민간신앙에 대한 연구도 마찬가지이다. 한 가지 주장이 있다.13) 대부분의 선행연구에서는 비동이라는 역사적 인물이 약왕이 되는 과정과 안구카 약산업 및 약왕신전의 전통민속문화의 부흥을 중국 경제 측면에서 가장 많이 논의하고 있다. 그들의.

治病儀禮의 民間傳承

일반적으로 현지인들은 '향화록'이라 부르는 약광묘회에 민간자금을 투입한다. 안국 약왕릉에는 약왕 비동이 모셔져 있고, 명전에는 임구 약왕 편작이 모셔져 있다. 안국의 약왕묘에서 편재는 비동의 하급신일 뿐이다.

그 밖에도 약왕묘 안국에는 명전이 2개 있다. 그러나 약왕릉에 대한 지역 주민들의 관심은 약왕릉에 집중되어 있다. 당시 보고서에는 “의왕의 묘에는 의왕이 기록되어 있다.

즉 '건강'에 대한 민중의 염원과 이를 충족시키는 종교적 힘이 약왕과 약왕릉에 끊임없이 나타난 것이다.

民ㆍ官의 妥協의 葛藤과 隔離의 宗敎空間

즉, 중국의 전통문화를 활성화한다는 측면에서 야오왕묘를 재건한 것이다. 특히, 사당의 이름에서 알 수 있듯이 약왕사당은 약재산업 부흥에 있어서 상징적 중요성을 나타내지 않는다. 이로 인해 약왕묘회는 민간이 주도하는 종교공간과 정부가 주도하는 경제공간이 합쳐지는 것이 아니라 분리되는 현상으로 나타난다.

셋째, 약왕묘의 행정구조가 변경되었다. 또한 약왕묘의 종교적, 심리적 공간의 중심이 관주도의 행사와 새로 건립된 약광빌딩으로 옮겨진다. 마을에서 내려온 농촌의 신화적 인물인 약왕 비동을 숭배하기 위해 입장료를 지불하고 들어가 예배를 드리는 것은 사람들의 심리로 인해 쉽게 허용되지 않을 수도 있습니다.

약왕묘는 종교시설이 아닌, 주민과 분리된 정부가 관리하는 역사문화 건축물로서의 기능을 강화하는 추세라고 할 수밖에 없다.

藥材商을 통한 宗敎的 네트워크 復原의 模型

음력 1일과 15일에 약왕릉에서 전통적으로 모이는 모습을 지금도 볼 수 있지만, 자연스럽게 약왕릉을 참배하는 종교적 행위는 사람들의 일상생활에서 점차 사라지고 있다. 약왕 묘회와 함께 우여곡절을 겪었다. 이런 관점에서 볼 때 약왕묘회는 이러한 기능을 복합적으로 갖고 있다.

약왕은 중국인들의 영생불생문명을 상징할 뿐만 아니라, 약왕사회와 결합하여 지역의 의료재료 산업이 부흥되고 있으며, 한의약 및 중국 상인의 무역망이 회복되고 있다. 약왕사원회 재건. 이처럼 역사적 전통을 지닌 약왕묘와 묘회는 중국 전역에서 약왕신앙의 중심지로 부상하여 중국 정부의 의료소재 산업 발전 추세와 자연스럽게 융합되어 국가 의료에 대한 국가신뢰 네트워크 구축에 기여하고 있다. 왕.도. 이와 함께 약왕사협회는 중국 전역의 의약산업 부흥과 중국 상인과의 연대를 통해 약왕신앙을 전파하는 종교적 통로 역할을 하고 있다.

중국 민간전승의 질병치료 및 의례신화는 약왕신화를 확장시키며, 중국의 종교적, 문화적 맥락과 연계하여 전승되고 있다.

民間宗敎와 民俗信仰의 共存

2003년 내가 이곳을 방문했을 때 홍양교 교주가 한나라 때를 제외하고는 한조의 묘를 찾는 일이 거의 없다고 말했다. 그렇다면 홍양교의 종교활동은 어떻게 이루어지고 있는가? 또한, 홍양교의 종교지로서 북제촌에는 한조릉이 허북 외에 1기밖에 없다.

그러므로 약왕묘는 한조의 묘 옆에 있는 홍양교의 종교적 생활공간으로서의 부차적 역할을 하고 있다는 점을 이해해야 한다. 홍양교에서 약왕묘(회)가 종교공간으로 활용되는 데에는 몇 가지 이유가 있다. 홍양교 신자들이 약왕묘에 가서 경전을 읽는 것은 전혀 부끄러운 일이 아닙니다.

이는 야오왕묘회 기간에도 여전히 종교 지도자와 신도들이 야오왕묘에서 다양한 종교 활동을 펼치고 있기 때문이다. 즉, 약광묘회는 '무병·무사'를 염원하는 중국인들의 종교적 염원을 담은 종교축제로서 전통을 전파하는 기능을 갖고 있다. 전통만 가지고 있다고 해서 종교 중심지가 되는 것은 아닙니다.

結 論

그럼에도 불구하고 홍양교의 종교 지도자와 추종자들은 이러한 상황에 개의치 않았으며, 신도들의 일상생활에서는 홍양교의 성지인 한조묘가 아닌 약왕묘에서 신앙을 실천하는 모습을 볼 수 있었다. 즉, 민간신앙의 사찰은 민간신앙이 '갱신'되는 종교공간으로 활용되기도 한다. 이를 통해 중국 전통 종교문화의 계승 양상과 정부와 인민의 好協, 葛藤, 共存의 현주소를 살펴보았다.

결론적으로 홍양교는 중국 전통 민간신앙의 성지인 야오왕묘를 위탁하고, 그 종교적 전통을 계승하는 종교현상을 이해하는 데 본보기가 되기를 기대한다. 이러한 민간신앙의 존속은 중국 전통문화의 보존과 계승뿐만 아니라 국민들의 창조적 상상력이 발휘되는 중요한 종교문화이다. 우리는 현대 중국의 종교 정책이 농촌 사회에서 어떻게 기능하는지 알 수 있는 기준을 제공할 것으로 기대합니다.

또한 중국 각 지역의 사례연구를 통해 민간신앙과 민간종교의 상관관계에 대한 지속적인 연구는 현대 중국을 이해하는 데 중요한 요소가 될 수 있으나 이에 대한 연구는 여전히 숙제로 남아 있음을 알 수 있다 우리를 위해. .

近代中国民间信仰与民间宗教共存的宗教文化意义,以安国市药王庙会为例。

Referensi

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