PDF 융복합 강의3.0 <폭력과 치유> 강의 세부내역

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융복합 강의3.0 <폭력과 치유> 강의 세부내역

∘강의자: 이영준, 김민철, 이은정, 이재승, 임채도(경희대학교) 이동기(강릉원주대학교)

1. 차시별 강의 진도표

주 강 의 내 용 교 재 비 고

1

강의구분 : 오리엔테이션 및 평가방식 안내 강의주제 : 강의자 소개와 강의 전체 개요 안내

강사:

이영준, 김민철, 이은정

2

강의구분 : 폭력과 권력

강의주제 : 폭력의 특성과 복종의 윤리학

교재]

한나 아렌트, [예루살렘의 아이히만], 지그 문트 바우만, [현대성과 홀로코스트]

강사:

이은정

3

강의구분 : 폭력과 정체성

강의주제 : 종교와 민족의 형태로 출현하는 정체성의 폭력

교재]

베네딕트 앤더슨, [상상의 공동체], 지그문 트 프로이트, 『문명 속의 불만』중 「집단 심 리학과 자아분석」

강사:

이은정

4

강의구분 : 폭력과 전체주의

강의주제 : 홀로코스트와 나치 정권 하의 망명 예술 가들

영화]

알랭 레네, [밤과 안개](1955)

강사:

이은정

5

^개천절

6

강의구분 : 정치폭력과 과거청산

강의주제 : 독재정권하의 인권침해와 공산주의 정권 하의 인권유린

교재]

조너선 글로버, [휴머니티]

강사:

이동기

7

강의구분 : 죄와 책임 1

강의주제 : 죄와 책임, 집단적 책임론, 정치적 책임, 교재]

라드브루흐, [법률적 불법과 초법률적 법], 강사:

이재승

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주 강 의 내 용 교 재 비 고

8

중간고사

9

답사 : 고양 금정굴

내용 : 6.25 발발 이후 고양시 일대 민간인 학살 매 장지역 답사

인솔:

김민철, 이은정

10

강의주제 : 지위와 역할에 따른 책임 논쟁 (친일파 논쟁, 반민주행위자 공민권 제한 논쟁, 해외 사례)

교재]

배포자료

강사:

김민철

11

강의주제 : 식민주의와 한국사법부, 일본군위안부와 국민기금 논쟁, 조선인 BC급 전범의 죄와 책임

교재]

배포자료

강사:

김민철

12

강의구분 : 기억와 재현 1

강의주제 : 소설과 영화로 재현된 한국 전쟁

교재]

윤흥길 <장마>, 강제규 <태극기 휘날리 며>(2003)

강사:

이영준

13

강의구분 : 기억과 재현 2

강의주제 : 소설과 영화로 재현된 광주민주화 항쟁

교재]

한강 <소년이 온다>, 김지훈 <화려한 휴 가>(2007)

강사:

이영준

14

강의구분 : 트라우마와 치유 1

강의주제 : 고문 피해와 트라우마 치유

교재]

임채도 <고문 피해와 트라우마 치유>

강사:

임채도

15

강의구분 : 트라우마와 치유 2

강의주제 : 한국의 고문 피해자 인권상황

교재]

임채도 <한국의 고문 피해자 인권상황>

강사:

임채도

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^기말고사

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2. 차시별 강의 세부 계획서

주차 1 주제 오리엔테이션

교 수

방 법 교 구

학 습 목 표

1. 강의 목표 및 강의 내용, 평가 방식 등에 대해 소개한다.

2. 강의자와 조교를 소개하고 강의 전체 개요를 안내한다.

학 습 내 용

주차 2 주제 폭력과 권력

교 수

방 법 강의와 학생 토론 교 구 PPT

학 습 목 표

1. 폭력과 권력의 관계는 어떤 것인지 알아본다.

2. 개인적 차원에서 폭력을 무비판적으로 행사하게 되는 이유를 한나 아렌트의 ‘악의 진부성’ 개념을 통해서 알아본다.

3. 집단적 차원에서 폭력이 만들어지는 과정을 지그문트 바우만의 ‘복종의 윤리학’ 개념을 통해서 알아본다.

4. 폭력으로부터 자유로운 판단과 행위의 주체가 되기 위해 필요한 것들은 무엇인지 토론해본다.

학 습 내 용

1. 미라이 사건과 두 종류의 반응 - 중대항 윌리엄 갤리와 휴 톰슨 준위 2. 폭력의 철학적 역사

- 원시적 폭력 - 공동체의 힘 - 홉스와 자연 상태 - 홉스와 commonwealth - 로크와 자연상태 - 로크와 사회상태 - 합리적 이기주의

- 개인의 권리로서의 자율적 판단 5. 정당화 될 수 있는 폭력

6. 예루살렘의 아이히만 7. 복종의 윤리학

8. 밀그램과 짐바르도의 실험 9. 부유하는 책임

10. 폭력의 사회성

11. 권력의 다원성과 양심의 힘

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주차 3 주제 폭력과 정체성 교 수

방 법 강의와 학생 토론 교 구 PPT

학 습 목 표

1. 종교나 종족, 민족주의의 형태로 출현하는 국가폭력의 사례를 살펴보고, 민족주의가 지니는 장점과 단점을 살펴본다.

2.제국주의의 역사적 유산에서 출현한 정체성 문제를 살펴보고, 현재 우리의 삶과 연결된 과거의 유산들을 어떻게 평가해야 하는지 고민해 본다.

3.종교나 민족으로 공동체의 정체성을 규정했을 때 나타날 수 있는 문제점들을 정리해보고, 지구적인 이주의 시대에 다인종 사회를 살아가는 우리들에게 필요한 공동체의 정체성은 어떤 것이어야 하는지 토론해 본다.

학 습 내 용

1. 르완다 내전 사례

2. 현대 세계의 정체성 갈등으로 인한 전쟁과 학살들 3. 민족 - 상상된 정체성

4. 종교와 정체성

- 미국의 9.11 테러와 이스라엘 - 팔레스타인 분쟁 5. 정체성의 양면성

6. 다원적 정체성의 인정과 선택 7. 제국주의의 시대

8. 식민지 박람회와 이국 취향 9. 우월감과 애국주의

- 선교사업 - 서구화 교육

10. 제국주의의 유산 - 개발 신화 11. 개인과 군중심리

- 군중심리의 위험성 - 새로운 정체성의 정치 - 증오의 선동

- 조작되고 증폭된 폭력

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주차 4 주제 폭력과 전체주의 교 수

방 법 강의, 영화 감상, 학생 토론 ^{교 구} DVD, PPT

학 습 목 표

1. 독일의 전체주의가 출현하게 된 경제적 정치적 배경들을 알아본다.

2. 유대인 수용소가 출현하게 된 민족주의적 배경들과 그 작동 과정들을 알아본다.

3. 나치즘 시대를 살아간 다양한 예술가들의 행보를 통해 우리 사회에서 예술은 어떤 역할이나 의미를 지녀야 하는지 토론해 본다.

학 습 내 용

1. 예술과 정치의 관계는?

2. 아우슈비츠에 대한 물음들

3. 아우슈비츠를 이해하기 위한 전제 조건 4. 전체주의 Vs. 파시즘

5. 19세 유럽 예술의 변화 - 자본주의와 혁신에 대한 강박 - 강한 국가에 대한 염원 - 미래주의

6. 19세기와 사탄의 맷돌 - 오노레 도미에

- 케테 콜비츠

7. 국가사회주의 독일 노동자당 - 총동원

- 반유대주의 - 프리모 레비

8. 알랭 레네, <밤과 안개>(1955, 25min) 영화 감상 9. 나치 시기의 음악가들

- 떠나간 자들 - 협력한 자들 - 침묵한 자들

10. 예술작품에 대한 평가와 예술가의 정치적 행위 사이의 관계는?

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주차 6 ^주제 정치폭력과 과거청산 교 수

방 법 강의, 학생 토론 교 구 PPT

학 습 목 표

1. 20세기 지구상의 다양한 정치폭력의 양상과 특징을 이해하며 왜 그런 폭력들이 빈발한지에 대해 탐구한다.

2. 20세기 후반 지구 전역에서 시도된 과거청산 방식의 특징과 유형들을 살피고, 과거 청산의 주요 영역과 과제를 인식한다. 특히 최근 국제적 사법 정의와 역사정의 규범의 발전을 이해한다.

3. 정치폭력과 국가범죄 극복의 문명적 노력의 의의를 인식하며 폭력의 보편적 편재성과 역동성에 대한 근본적 비판과 대응의 정치문화와 일상 문화의 필요성을 인지한다.

학 습 내 용

1. 20세기 정치폭력과 ‘그 후’

1) 남미의 정치폭력과 ‘눈까 마스: 아르헨티나의 사례 - ‘추악한 전쟁’의 양상

- ‘눈까 마스’와 그 후

2) 남아프리카공화국의 아파르트헤이트와 ‘진실화해위원회’

- 아파르트헤이트의 억압과 비극 - 민주화와 ‘진실화해위원회’

2. '과거청산‘의 의미와 의의 1). 개념적 이해

- ‘과거청산’ 개념 - ‘과거사정리’

- ‘과거정책’과 ‘역사정책’

- ‘이행기 정의’

2) 과거사정리의 과제 - 진상규명

- 사법적 처벌과 제도개혁 - 사회문화적 과제

3. 21세기 ‘과거사정리’: 지구적 관점의 공동 프로젝트 1) 국제형사재판소의 의의

2) 국제적 ‘역사정의’ 아젠다 4. “얇고 허약한” 문명에서 살아남기 1) 과거사 정리는 문명 생존의 과제 2) 부인과 변명의 변이들

3) 폭력 메카니즘 고장 내기

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주차 7 주제 죄와 책임 1 교 수

학 습 목 표

1. 뉘른베르크 원칙의 형성과정 이해하기 2. 라드브루흐 공식

3. 인도에 반한 죄

4. 야스퍼스의 네 가지 죄 이해하기

학 습 내 용

1. 국가폭력의 청산에 대한 국제규범의 발생과정 -국제인도법의 발전

-국가책임법의 발전

2. 전범재판의 과정에 대한 개관 -뉘른베르크 원칙

-나치범죄자 처벌을 위한 후속재판(아우쉬비츠수용소, 아이히만, 바르비) -르완다 군사재판소, 유고 군사재판소, 크메르 혼성재판소

-국제형사재판소

3. 라드브루흐의 공식-법철학에 대한 반성

-제2차세계대전후 독일법철학자 라드브루흐의 논설 -나치법과 법률가에 대한 비판과 쇄신론

-부정의한 법률은 법이 아니다(Die Radbruchsche Formel) 4. 야스퍼스의 죄의 문제

-집단책임론/책임전가론

-법적인 죄, 정치적인 죄, 도덕적인 죄, 형이상학적 죄 의미와 구별 -현실의 부정의와 국가폭력에 대한 시민의 책임

5. 인권피해자 권리장전상 과거청산의 과제 -진실규명

-책임자처벌 -피해배상 -만족

-재발방지보증

6. 과거지향적 죄와 미래지행적 책임의 구별과 이해

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학 습 목 표

1. 한국 ‘과거청산’의 범주와 내용에 대해 알아본다.

2. 국가폭력의 실태 가운데 한국전쟁기 민간인학살 사건을 구체적으로 이해한다.

학 습 내 용

1. 한국의 과거청산 : 범주와 내용

일제하 강제동원피해 / 친일파 문제 / 한국전쟁기 민간인학살 문제 / 권위주의 통치기 인권침해 문제

2. 한국전쟁기 민간인학살 사건 1) 사건의 배경

(1) 미군정과 1946년 10월항쟁

(2) 1946년 10월항쟁기 진주지역의 상황 (3) 한국전쟁 전 민간인 학살

(4) 국민보도연맹의 결성과 활동 2) 민간인 학살 사건의 내용

(1) 국민보도연맹원의 예비검속과 구금 (2) 국민보도연맹원과 형무소 재소자 학살 (3) 가해자

(4) 희생자 수

※영상(한국전쟁기 민간인학살 유해발굴) 시청

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방 법 강의, 학생 토론 교 구 PPT, 영상

학 습 목 표

1. 한국근현대사와 과거사 문제에 대해 이해한다.

2. 지위에 대한 책임을 물을 수 있는가

3. 반민족행위처벌법과 반민주공민권제한법 제정과정에서 처벌 기준을 이해한다.

학 습 내 용

1. 어떤 사람의 행위에 대해 죄(책임)를 묻거나 비난할 경우, 우리는 어떤 관 점에서 접근해야 하는가?

§ 직접적인 관계가 없는 사안에 대해서도 책임을 물을 수 있는가? 있다면 어떤 이유에서인가?

2. 사례 하나 : 세월호 참사와 단원고 교장의 직위해제 사례 둘 : 일본 수상의 ‘일억 총참회론’

3. 칼 야스퍼스의 죄와 책임론 4. 지위에 대한 책임을 물은 사례들

1) 제헌국회의 ‘반민족행위처벌법’(1948.9.22.)

- 찬반 양론으로 나누어 학생들이 각각의 주장과 근거에 대해 토론함 2) ｢반민주행위자 공민권 제한법｣

3) 해외 사례들 소개

● 한국 현대사 증언(조문기 / 강순희 / 이이화)

● 영상(기억-제2차 인혁당 사건)

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주차 12 주제 기억과 재현 1 교 수

학 습 목 표

1. 한국전쟁을 문학작품에서 어떻게 기억하고 재현하고 있는지 알아본다.

2. 문학작품에서는 한국전쟁이 야기한 갈등을 어떻게 수용하고 어떤 방법으로 극복하고자 하는지 알아본다.

3. 한국인의 사회문화적 사고방식이 작용하는 방식을 통하여 과거의 상처를 이해하고 받아들이는 방법에 대해 알아본다.

학 습 내 용

교재: 윤흥길 중편소설 ｢장마｣

영화 ｢태극기 휘날리며｣(강제규 감독) 황순원 단편소설 ｢학｣

박명림 ｢한국전쟁 깊이 읽기｣

1. 황순원 ｢학｣에서의 갈등 극복을 어떻게 이해할 것인가 가) 주인공 성삼과 덕재의

2. 한국인의 문화적 문법 가) 몸과 자연과 우주의 관계 나) 시간이 아니라 공간

다) 천지인이 하나된 상태 동경

3. 영화 ｢태극기｣ 휘날리며｣의 갈등구조 이해

영화 태극기 휘날리며를 보고 전쟁이 가족에게 남긴 트라우마를 각 인물의 관점에서 재구 성하여 토론한다. 남과 북을 형제의 관점에서 그려내고 있는 감독의 의도는 무엇인지 토론한 다.

4. 윤흥길 ｢장마｣를 어떻게 읽을것인가

외할머니와 친할머니의 갈등을 초등학교 4학년인 주인공이 보는 관점을 이해하기. 국군으로 나간 외할머니의 아들이 전사했을 때 외할머니가 빨치산에 대해 저주를 하자 아들이 빨치산 으로 나가 있는 친할머니가 노발대발한다. 자신의 아들이 죽으라는 저주로 받아들였기 때문이 다. 이 두 할머니가 화해를 하는 것은 구렁이를 통해서이다. 구렁이를 우리는 어떻게 이해할 것인가를 두고 토론한다.

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주차 13 주제 기억과 재현 2 교 수

학 습 목 표

1. 광주민주화운동의 전체적인 개요 이해

2. 문학작품 속에 그려진 국가폭력 피해자의 공감적 이해

2. 공감의 연대와 치유의 가능성을 한국인의 문화적 인식틀을 통해 탐색

학 습 내 용

주교재: 한강 장편소설 ｢소년이 온다｣, 영화 ｢화려한 휴가｣

부교재: 최정운, 「20년 후에 우리는 5·18에서 무엇을 배우는가?」

1. 영화 화려한 휴가를 보고 광주민주화운동의 개요를 파악한 뒤 각 인물의 관점을 소설에서 제시된 각각의 세 가지 관점과 비교하여 형상화되지 않은 점, 묘사되지 않았지만 예상 가능한 각 인물의 트라우마를 찾아내어 토론한다.

2. 소설로 재현된 5월민주화항쟁: 한강, 소년이 온다 )

한강의 소년이 온다에서 광주민주화운동의 집단 트라우마를 이해하기 위해서 가해자와 피 해자의 내면적 구조를 분석하여 토론한다. 소설에서 제시된 세 가지 유형의 군인과 세 가지 유형(적극적, 수동적, 회피)의 피해자를 각각 다른 관점에서 이해하고 토론한다. 폭력이 남긴 후유증을 어떻게 이해하고 공감과 연대를 통해 치유할 것인가에 대해 토론한다.

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주차 14 주제 트라우마와 치유 1 교 수

방 법 강의, 학생 토론 교 구 PPT, 영상

학 습 목 표

1. 고문 실상에 대한 사례를 검토한다. (다큐멘터리-“무죄” 상영)

2. 고문에 관한 국제법적 정의와 개념을 이해한다. - 고문과 “非고문” 구분에 관한 비판적 이해

3. 계몽주의 시대 고전범죄이론가들의 고문근절의 논리를 소개하고 토론한다.

학 습 내 용

1. 김희철 감독, 2008년작, “무죄 - 1981년 진도조작간첩사건 기록영화” 상영 2. 고문의 정의 - UN고문방지협약 제1조.

“공무원이나 그 밖의 공무 수행자가 직접 또는 이러한 자의 교사·동의·묵인 아래, 어떤 개인이나 제3자로부터 정보나 자백을 얻어내기 위한 목적으로, 개인이나 제3자가

실행하였거나 실행한 혐의가 있는 행위에 대하여 처벌을 하기 위한 목적으로, 개인이나 제3자를 협박·강요할 목적으로, 또는 모든 종류의 차별에 기초한 이유로, 개인에게 고의로 극심한 신체적·정신적 고통을 가하는 행위를 말한다. 다만, 합법적 제재조치로 초래되거나, 이에 내재하거나 이에 부수되는 고통은 고문에 포함되지 아니한다.”

3. 고문과 비고문의 구분

｢고문방지협약｣ 제16조 ‘그 밖의 잔혹한, 비인도적인, 또는 굴욕적인 대우나 처벌’에 대한 언급. 즉, ‘극심한 신체적·정신적 고통’을 수반하는 경우를 고문이라 하고, 그 밖의 것은 부당한 대우(maltreatment)로 취급하는 것.

이는 고문과 非고문(부당한 대우)을 나누는 것은 고문에 의한 신체적, 정신적 고통이 개인에 따라 ‘상대적이고 주관적’이며 해당 사회의 문화적 배경에 따라 다를 수 있다는 면에서 적절하지 못하다. 고문의 일차적인 목적은 피해자의 정체성을 파멸시키는데 있고, 이러한 좌절과 인격의 파괴 안에 고통이 놓여 있다”고 할 때 잔혹하며, 비인도적이고, 굴욕적인 대우나 처벌이 ‘非고문’으로 구분되어야 할 이유는 어디에도 없다할 것.

4. C. 베카리아의 고문반대의 논리 - 범죄와 형벌 (1764)

“형이 선고되기 전에는 누구도 유죄(guilty)라고 할 수 없다. 범죄사실이 확실하다면 고문은 불 필요하고, 불확실하다면 법률에 따라 무고한 자로 간주되기 때문이다.”

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주차 15 주제 트라우마와 치유 2 교 수

학 습 목 표

1. 고문의 일반적 특성을 정리하고 이해한다.

2. 한국사회에서의 고문범죄의 역사를 이해한다.

3. 국내 고문피해자 치유지원의 실제 사례를 살펴본다.

3. 고문 근절을 위한 방안을 이해하고 토론한다.

학 습 내 용

1. 고문의 일반적 특성

① 피해자에게 육체적, 정신적 고통을 주기 위한 조직적이고 계획적인 폭력

② 대부분 피해자는 가해자에게 조금도 저항하거나 회피할 수 없는 상황에서 이루어 진다.

가해자는 거대한 공권력의 비호 아래서 폭력을 행사하고 형식상 합법적인 절차를 밟는 듯 하거 나 최소한 합법적(관행적) 임을 내세운다.

③ 내세우는 목적은 의심되는 죄를 자백하거나, 어떤 정보를 수집하거나 또는 과거에 저지른 죄에 대한 처벌이라는 명분을 강조한다.

더불어 피해자에게 가해자의 주의 주장에 동조하거나 복종할 것을 강요한다.

④ 그런 고문의 결과는 피해자의 전 인격적 파괴로 나타난다.

⑤ 어떤 강한 사람이라도 가해자가 작정하고만 있다면 끝까지 고문을 견뎌내는 사람은 없다.

⑥ 고문은 피해자가 죽거나, 피해자가 자기의 주체성을 포기하고 가해자의 요구에 전적으로 동의하거나, 아니면 돌발적인 사태로 고문의 필요가 없어졌을 때에만 끝난다.

2. 고문의 사회사

- 일제하, 해방공간, 이승만 정권 이후 2000년대까지 고문 범죄의 흐름과 양상 - 민주화운동사와의 관련성

- 2000년대 이후 과거사청산과 고문범죄에 대한 재심과 국가배상의 문제점

3. 고문근절 방안의 모색

- UN 고문방지협약과 선택의정서, 이스탄불 의정서 등 국제적 권고

4. 국내 고문방지와 피해자 치유지원

- 인권의학연구소 고문 치유프로그램의 실제