拉曼大学中文系荣誉学位毕业论文。论文题目：古文中欧阳修文学作品评述。
绪论
《古文秘笈》将精选欧阳修的文章，并以他为范本之一。苗冶方《吕祖谦《古文要义》研究》、王景文《南宋古文选评考》等。
吕祖谦与《古文关键》
面对政府糟糕的现状，吕祖谦意识到必须端正学生思想，复兴儒家精神。根据这一思想，他写了《古文要诀》一书。 《古文要诀》讲授作文方法，是为科举生写的。掌握写作方法，
17 宫本栋，《南宋古文选集编纂及其文体意义——以《古文钥匙》、《冲古文诀》、《真文章》为例。 《古文要诀》、《冲古文诀》、《真品》。 20 宫本栋，《南宋古文选集的收集及其文体意义——以《古文要诀》《冲古文诀》《真品文章》为基础。
只有通过科学研究，自己的才能才能得到发挥的场所，才能实现跻身世界一流的想法。 《古文钥匙》。 22 宫本栋，《南宋古文选集的编纂及文体意义——以《古文钥匙》、《冲古文诀》、《真品篇》为基础。
古文关键》评欧文之渊流
吕祖谦并不痴迷于用文章来传达虚幻的道，他更关心现实问题。不难看出，吕祖谦与欧阳修有一个共同点——他们都注重文学和道家思想，都重视“道”，而不否认或拒绝它。 ” 53 什么是对立？用吕祖谦的话说，就是“对立”，也是“反驳”。换句话说，两篇文章都是在反驳别人观点的基础上建立自己的观点。54 与此相关，叶文举在《“学欧文虽常见，但须学其本源”——论吕祖谦对欧文的选择及其在《古文要义》中的文学观》一文中进行了详细的阐释。继承了两人的血缘关系。比如文章都是反驳的形式，都是主客问答的形式，文章的长度都比较短。 55.
对于《尹世录墓志铭》中说：“不可能列举所有的事情，所以选择一两件事来获得信任。” 84 欧阳修的所作所为要加以审视，并以主要行动为例，论述观点，这样严密文章的逻辑才最令人感动、最可信。例如，《说》中多次提到尧、舜三朝，凡是引述经文的文字，都容易失传而过时。唯有欧阳永舒叔的《送王陶序》悄悄地用易翔来阐述，讨论也不错。一篇文章就这样，就成了一篇文章。 “94欧文以简单的文字表达了深刻的‘道’，但又不失深刻的艺术设计，留有思考的空间。意义不变，语言便新。”好吧，让读者领略文章之美。翻看《古文全解》，有很多与“义”相关的注释。以欧文为例。
吕祖谦指出，“这是一种不愿意先写一个想法，然后再介绍这个想法”138。欧文的思想深刻，他以令人信服的方式让读者理解了文章中讨论的主题。欧阳修提出要立足实际，善于把握有代表性、现实性的问题，从小事看大，从细微处揭示有趣的道理。 139、这些有力的评论使读者更加确信文章的“意义”。韩愈、欧阳修同为谏官，但表达方式与韩文不同，以致“意正而语新”，正如唐节选《古文意》中所说：“文有新法”。 ……与韩伦一样，不朽。” 148.“思想”，然后重点讨论如何论证“思想”。 150“道”是文章的主干，但其意义却博大精深，难免让人摸不着头脑。欧文将抽象、不切实际的道转化为易于理解、具体的概念。 “意义”的理论性被弱化，但实践操作性却被强化。文章的表达形式，
吕祖谦的《古文钥匙》有一套比较完整的评论，从古文精选到能体现其文学哲学和文章审美标准的评论。 《古文要诀》从文体结构到词句用法，清晰地展示了写作的方向和技巧。吕祖谦的注释包罗万象，让读者快速深入地学习作文之道。值得注意的是，吕祖迁评论欧文的出身时说：“有一个祖先描述了汉字。”174 由此可见，欧阳修与韩愈之间存在着联系。尽管如此，对文学和道教的看法仍然存在差异。欧阳修十分重视文道合一，学习前人的长处，弥补自己的短处，这与吕祖谦不谋而合。此外，欧阳修摒弃了韩国人求新求异的特点，转而给了“简”的创作技巧更多的空间。他通过“化繁为简”，向读者深入解释了主要思想。简洁易懂的文章不会削弱道义，而是能够被普通人所理解。因此，吕祖谦非常欣赏欧文轻松的写作风格。这本选集的作用远大于此。吕祖谦更注重通过学习古文来提高道德修养，传递儒家精神。因为文章的重点在于是否有深厚的文化底蕴。
古文关键》评欧文之文学技巧
结语
两人都是唐宋古文运动的领袖，自然有着相同的目的，那就是恢复儒家思想和修身养性，以及如何在日常生活中贯彻“道”。 《古文钥匙》选择欧文正是因为吕祖谦的文道观符合时代的积极发展。从欧阳修的作品来看，
陈舟，《欧阳修的批评与风格研究》，福州：华东理工大学硕士学位论文，范燕燕，《欧阳修公文风格研究》，徐州：江苏师范大学硕士学位论文， 2017. 苗业芳, “吕祖谦<古汉语重点>研究”, 太原: 山西大学硕士学位论文,.
王景文，《南宋古文文选批评研究》，沉阳：沉阳师范大学硕士论文，2014。张杰，《欧阳修散文与庆历士文体建设》，兰州：西北师范大学坎迪数据处理，2011 年。