PENDEKATAN SENT SEBAGAI SUATU KONTEKS TERAPT
Hadiff Fatahiya Sinti Hassan
Ijazah Sarjana Muda SeDi GUDaan dengan Kepujian (SeDi Halus)
2017
PENOEKAT SENl SEBAGAI SUAl'U KONTEKS TERAPI
HAD!FF FAT AHIYA BINTI HASSAN
Projek ini merupakan salah salu keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dengan Kepujian
(Seni Halus)
fakulti Seni Gunaan dan Kreatif UNIVERSlTI MALAY SIA SARAW A K
2017
UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK
Grade: _ _ _ _ __
P1ease tick (~)
Fmal YeuPro:ert Repon
0
liasters
c=J
PhD
D
DECLARATION OF ORIGINAL WORK
This declaration is made on the Thursday of January 2017.
Student's Declaration:
I HADIFF FATAHIYA BlNTI HASSAN (41343) from FACULTY OF APPLIED AND CREATIVE ART hereby declare that the work entitled PENDEKAT.4N SENI SEBAGAI SUATU I(ONTEKS TERAPI is my original work. I have not copied from any other students' work or from any other sources except where due reference or ~cknowledgement IS
made explicitly in the text, nor has any part been written for me by another persoll.
HADIFF FATAHIYA BINTl HASSAN (41343) Date Submitted Supervisor's Declaration:
I ASSOCIATE PROF MADYA DR WAN JAMARUL IMRAN BIJ\ WAN ABDULLAH THANI here by certifies that the work entitled PEDEKATAN SENI SEBAGAI SUATU KONTEKS TERAPI prepared by the ahove named student, and was subnlltted to the
"FACULTY" as a ,. partiallfull fulfdlment for the conferment of BACHELOR OF APPLIED ARTS WITH HONOURS (FINE ARTS), and the afore1l1entlOned work, to the hest of my knowledge. is the said student's work.
ReceIVed for examination by: Da
te:_ / --, ~ r-- 0--,V. ,-- >o _ '_ "" _
(PROF MADYA DR. WAN J AMARUL IMRA N BIN WAN ABDULLAH THA N!)
II
I declare that Proj€'ct/TheSIS IS classIfied as (Please tick (-J) :
D
COIlo1972)* 'PIDENTIAL (Contains confHientwl Jnform.twn under the Officral Secret ActD
RESTRICTED (Contains restncted mformation as spe(;lhed by the orgaruzatlOD where re.sE'arch \""as done)*D
OPEN ACCESSValidation of Project/Thesis
I therefore duly affirm wIth free consent and willingly declare then this said Pl'o]ecttrhphis shall be placed officIally ill Lhe Centre for Acaderfllc Infonnatlon Services with the abiding int€L"est and l'ight.s as follows'
ThIs ProJ~ctfThe::;is IS the sole legal property of Umvennty MalaysIa Sarav.'ak fUNTMASI
ThE' Centre fol' Academic InformatIon SE'1V'lces has the ldwf'ul fight to make copies for Ow purpose of academic and reseal'ch only and not for other purpose.
Thl::' Cf'nLl'e for AcademH: InformatIOn Services has Ihr- lawful right to dlgH.ahze (hr content £01· thl':' Local Content Database.
The Centre for Academic Information St?l'vlces has 1. e lawful fIght to m:.lke caples of the Pro)eC't.ffhesls for academic exchangt' between HIgher u:-arntHg 1n~(1tul~
No dispute 0 ]' any claim sha ll an~t' from the student Jt.~E'IIn(,J l.her third pal1\' nn ,hIs Project/ThesLs once LI becomes the sole property of UKIMAS.
This ProJt:ct.lThesls or any maLenal. data and lIlrormHtion n:.lated W It shall not be distl'ibutetl. published 01' disclosed to any party by tht> studeJlt except. with UNTM.A..S permission.
Stuci(' n t S ig n a tun?
~~ {/J{£ .L.,..-lf+--:---- x
(Date:
18/ ' (')011 )
CUl'J'e l li Addl'~ss;
POS ED? KAMPlTNG PARlT BESAR EAGAN 83000 EATll PNiAT .IOHOR DARt'L TAKZlM
Notes: * H the PL·ojectrrhesis is CONFIDENTIAL 0 1" RESTRICTED, pie."" attach together as annexure a lette-.r 6'oltl thE' Ol'gafllzatlOn wIth the period and reasons of confidenbaLty and 1'estricl.ton.
[The instl'Ulllent. IS duly pn~J>3red by The Centre for Academic Information SelTice,;;.j
ilL
PEKGE AHAN
Adalah ini diakui bahawa saya, HADIFF FATA III)"A BINTl IIASSA.: disertai penulisan yang bertajuk PEl'fDElV\ TAN SENl EBAGA I SUATU KONTE)(S TERAPl sebagai sebahagian daripada keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan dan KJ·eatif dalam Program Seni Halus diterima.
Disahkall oleh:
( PROF MADYA
~
DR WAN .lA.JV1ARUL IMRAN BIN WAN ABDULLAH THPJ\]] )Penyel ia
LV
PENGHARGAAN
AssaJamuaJaikum, alhamdulillah dengan syukur nikmat yang tdah diberikan oleh Allah kerana tdah beljaya melengkapkan penulisan laporan projek tahun akhir ini mengikut tempoh yang ditetapkan. Oleh itu, saya Hadiff Fat!lhiya Binti Hassan ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada penyelia saya iaitu Prof Madya Dr.
Wan Jamarullmran Bin Wan Abdullah Thani yang telah banyak memberi sokongan dan panduan dalam sepanjang lempoh penyediaan laporan dan penghasilan karya yang telah dija lankan.
Set.erusnya, saya ingin mengucapkan ribuan lelima kasih kepada semua
pensyarah Fakulti Seni Gunaan dan Krealif kerana telah berkongsi ilmu yang tidak [emilai dan memberi pendapat yang membina dalam penghasilan karya akhir. Terima kasih juga di atas setiap komen yang diberikan untuk tujuan memperbaiki kekurangan di dalam karya ini.
Di samping itu, saya ingin mengucapkan [erima kasih kepada keluarga saya terutamanya ibu bapa saya yang telah banyak tnemberi sokongan dan bantuan sarna ada dan segi rohani rnahupun jasmani kerana mereka menlpakan suwbcr kekuatan
saya daJam seoap perkara yang saya lakukan.
Akhir sekali, ucapan teruna kasih ini dlberikan kepada balis"tl rakan-rakan sepeljuangan yang telah memberi keljasama, bantuan dan sokongan dalam melaksanakan projek tahun akhir ini dengan jayanya. Semoga segala jasa baik yang diberikan kepada saya akan di balas 01eb Allah dengan setimpalnya. Sekiao Terima Kasilr.
v
lSI K\:\Dl'\ G. \ "
KANDUNGAN
Halaman Tajuk .
Borang Pengesahan Statlls Laporan . Penges3han .
Pcnghargaan . lsi KEHldungan AbSirak.
BAB 1
PENGENALAN
; J Pendahuluan 1.2 Hipotesis
1.3 Objckr;fKaJian . 14 Kcpentlngan Kajian . BAB 2 KA)L'l.N LITERATUR 2.1 Pendah'--ll:Ja11
Pcngenaian Seni . 2.2.1 Defin;s; Tempi Sen; . :::.2.2 Sejara!> T crapi Sell! . 2.2.3 Perkembangan Terap: Sem .
2.3 Teon Scm.
2.3.1 Teori Sigmund Freud.
2.3.2 Seni Sebagai TcrapI dari Perspekrif Kramer, 2.3.3 Ps;koterap; SOC} oleh Naumburg .
23.4 Pendekatan Seni Carl 2.3.4.1 Teon Libido.
23.4.2 Toor; Bawah Sedar BAR 3 MEIODOLOGI 3 1 Pendahuluan .
Strategi Kajian ..
3.1 Pengu:npulan Data ..
3.3,1 Faktor-faklOr Pemilihan Karya Artis.
3.3.2 Kaedah Edmtond Feldman..
MlJKA SURA.T
11 lV V
\'}
Vll:
3 4 5
6 6 7 8
9 11 19 20 21
22 22
~4
24
27
3.4 Data Anal;s;s: Karya Artis Malaysi" ymlg Bolth DikategoMan
Tefapt 28
34 I Karya Ca!an 28
3.4.2 Karya Arca. 32
Vl
3.4.3 Karya Seni Elektronik . 34
BAB 4 BASIL DAPATAN KAJlAN
4.1 Pendahuluan .
37
4.2 Konteks Terapi Seni dalam Karya .
37
4.2. 1 Strategi Ktitikan Seni .. . ...... .
38
4.2.2 Basil Mengenal pasti Karya Konteks Terapi .
40
4.3 Pengaplikasian Bentuk Terapi Seni . ... ... . 41 BAB5 KESIMPULAN
5. 1 Rumusan ............... ,_". 47
RUruKAN. 48
Vll
ABSTRAK
Penghasilan sesebuah karya boleh tereipta melalui pendekatan seni sebaga, suatu konteks terapi melalui pengkarya itu sendiri. OJeh itu, kajian ini dijalankan bertujuan unll,k mengetahui impak terhadap pengkarya dalam menghasilkan karya yang berpotensi sebagai terapi. Dengan mengenal pasti karya-karya artis di Ma)aysia
sebagai panduan unmk mengetahui konteks terapi di dalam karya serta penggunaao teori terapi seni diguoakan dalam mengaplikasikan karya berbentuk terapi. Dalam menghasilkan karya berbentlJk terapi penggunaan elemen-elemen lerapi
diaplikasikan ke dalam karya sepelti warna, ruang, buny;, bau-bauan dan bahan.
Seterusnya, berdasarkan hasil dapatan yang diperoleh ianya diperkembangkan dalam penjanaan idea dan melihat kepekaan seseorang pengkarya terhadap penghasilan seni dalam konteks terapi.
\'n1
BA S I
PF.NGE~ALAN
J.I Pcndahulu an
Terapi Seni merupakan hasd gabungan dua buah disiplin ilmu iaitu ilmu seni dan psikologi yang telah mewujudkan teOJi berkaitan Terapi Seni. Selain itu, Terapi Seni merupakan satu sumber untuk pemahaman dili daIi segi emosi dan pemikiran seseorang.
Berdasarkan tajuk yang dicadangkan, kajian ini dijalankan mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi. Kajian yang dijalankan adalah merangkumi con lob karya artis-artis pada era moden dati segi pelbagai medium, seperti karya berbenruk catan, arca dan seni elektronik. Secara ~)"'llerhatian
melalui kajian yang telah dilaksanakan, secara tidak langsung dapat dilihat kebanyakan allis seni menghasilkan karya sebagai terapi diri kepada mereka.
Mereka juga menyatakan apabila menghasilkan karya seni mereka akan merasa scronok, puas, tidak rasa dikongkong dalam berkarya. Tetapi adakah mereka menyedari bahawa wujudnya konteks terapi dalam penghasilan karya berbentuk sem.
Pada pandangan umum, emosi yang ditonjolkan melalLli rasa seronok, puas dan tidak rasa dikongkong itu telah menggambarkan satu terapi pada din mereka dalam penghasilan karya seni. Jika melihat kepada perkembangan seni pada masa kini, pendedaban mengenai pendekatan Seni sebagai suatu konteks terapi kurang diben kesedaran. Ini kerana, para pengkarya menghasilh~ karya seni berdasarkan kurator sem yang hanya ingin mempromosi galen mereka tanpa
1
mengetahui kepentingan konteks terapi di dalam karya artis tersebut. .lika keadaan ini bel1erusan, karya yang dihasilkan oleh pengkarya seni tidak mempunyai jiwa.
Seperti diketah ui, jiwa itu merupakan medium untuk menghasilkan karya berbentuk terapi dan di daJam j iwa itulah terdapat peJbagai emosi seperti kepuasan, keseronokan dan sebagainya. Seterusnya, konteks terapi dapat dilihat melalui pendekatan seni di dalam karya mereka seperti yang berasaskan permintaan orang lain.
Walau bagaimanapun, berdasarkan pemahaman penghasiJan sen;, konteks terapi tidak terhad kepada karya berbentuk konvensional. Selain mengkaji karya
karya aJtis dali segi pendekatan konteks terapi, kajian juga dijalankan berdasarkan bentuk yang sesuai digunakan di dalam Terapi Seni. Penglibatan media atau seni elektronik di arus pemodenan ini adalah salah ,atu penyumbang karya yang berbenluk terapi. Hakikatnya, penggunaan beros, cat dan kanvas sebagai alatan dan media unggul tidak seharosnya diket~pikan tetapi perJu diperkembangkan Jagi. Hal ini dapat dibuk1ikan apabila melihat sendiri koleksi karya yang di pamerkan di Balai Seni Visual Negara semasa menyertai bengkel Seminar Sem HaJus pacta tabun 201 S.
Secara umum yang difahami temang Terapi Sem boleh dikenal pasti sebagai instrumen pemantapan emosi dan sahsiah. Terapi Seni telah diiktiraf di beberapa buah negara sepelii Kanada, Amelika Syarikat, Great Britain dan lain
lain lagi. Terapi Seni kim menjadi satu bidang yang dipelajari di sekolah, kolej dan universiti. Pemlintaan dalam bidang ahli Terapi Seni adalah sangat ringgi dan diiktiraf sebagai karier kategOli profesional.
2
1.2 Hipotesis """jian
Berdasarkan pemerhatian yang dijalankan, karya yang dihasilkan oleh seseorang artis itu adalah suatu pendekatan terapi seni kepada diIi mereka sendiri.
Justeru itu, hipotesis ini dijadikan sebagai kajian tentang sejauh mana kepekaan artis-art is seni di Malaysia dalam menghasilkan karya seni dalam konteks terapi.
Selain itu, kajian ini akan membantu dan membeli impak yang positif untuk menghasilkan sesuatu bentuk seni yang ideal dalam konteks terapi.
Persoalan kajian di bawah wujud berdasarkan hipotesis kajian yang dibuat untuk memastikan maklumal kajian in; dapat dikumpul dengan tepat dan mudah.
Selain itu dengan adanya persoalan kajian juga sesuatu maklumat itu dapat disampaikan dengan berkesan.
L Adakah konteks seni terapi tidak disedari o1eh pengkarya.
lJ. Kenapa pengkarya seni di Malaysia tidak sedar.
III Bagaimanakah perkara ini boleh terjadi.
Persoalan kajian lerhadap konteks terapi yang tidak disedari oleh pengkarya membantu dalam pemerhatian yang akan dijalankan melalui karya
karya artis seni. Pengkarya seni di Malaysia yang tidak sedar akan pendekatan terapi seni dalam penghasilan karya dijadikan persoalan untuk rnengetahui sejauh mana kepekaan mereka terhadap konteks terapi sen; dan bagaimana perkara ini boleh berlaku.
3
1.3 Objektif Kajian
Objektif kajian di bawah wujud unruk memastikan data kajian ini dapat dikumpul dengan tepat dan tidak 1311 d3l1pada tajuk kajian yang dijalankan.
Selain iru dengan adanya objektif kajian penyusunan data dapat dijalankan seeara sistematik
L Untuk mengenal pasti karya art is yang menggunakan pendekatan seill sebagai konteks rerapi.
11. Untuk mengaplikasikan bentuk seni yang ideal dengan konteks terapi .
Berdasarkan maklumat karya-karya artis yang dikumpul yang bersesuaian dengan konteks terapi diperlukao uotuk tujuan penyimpanan data supaya dapat memudahkan maklumat di proses. Selain itu, maklumat tersebut diperlukan untuk memahami konteks terapi dengan menggunakan pendekatan seni dalam mengh asilkan karya.
Perbandingan antara karya dalam negara Malaysia yang memjuk kepada pendekatan seni dalam konteks terapi diperlukan unluk bertujuan menganalisis kesesuaian bentuk dalam menghasilkan karya. Berdasarkan data yang di peroleh, pengaplikasian da lam penghasilan karya dapat memperlihatkan objektifkajian ini beJjaya dijalankan berdasarkan karya yang diJaksanakan oJeb pengkarya. Secara tidak Jangsung ini dapar memberi penjelasan yang lebih mendaJam terhadap pengkarya supaya pendekatan ini dapat diJakukan dengan baik. Hasil maklumat yang telah dikumpuJ untuk kajian ini, pembal1aruan terhadap penghasilan sesebuah karya dalam konteks seoi tcrapi dapat diJaksanakan.
4
I A Kepentingan Kaj ian
Kepentingan kajian ini adaJah sebagai rujukan dan panduan, seterusnya untuk memahami sesuaru makJumat dengan lebih mendaJam terhadap kajian yang dilaksanakan semasa menulis data. Kajian ini bertujuan unruk mengelahui impak terhadap pengkarya daJam menghasilkan sesuaru karya yang berpotensi sebagai (erapi. Selain iru, pendekatan seni yang dihasilkan dengan menggunakan konteks terapi dapat mengekspresikan pengkarya secara lebih kreatif dan tidak mengehadkan sesuaru medium sahaja. Melalui kajian yang akan dijalankan berdasarkan karya sebeJum ini juga dapal membantu memahami dengan lebih jeJas perkara yang dikaji.
Seterusnya, pemahaman terhadap kaj ian ini dapal membanru dan memberi sumbangan dalam menjana idea baru dalam penghasilan karya agar lidak menjadi technophobw alaupun mentaliIi sendiri yang lakut membual anjakan evoJusi minda. Kajian ini berfungsi melahirkan pengalaman ilmu terhadap pengkaji berdasarkan kajian karya dan pembacaan yang dijalankan mengenai seni dalam konteks terapi. Kajian ini juga dapat membuka minda pengkarya seni agar lebih peka dalam menghasilkan karya yang bersifal terapi dengan bukao mementingkan nilai estetika sabaja dalam menghasilkan karya sen;. Sememangnya meJinlis kepada suaru perkara yang baru bukanya mudah dilakukan.
5
BAB
2KAJIA 1 LITERATlJR
2.1 l'endahuluan
Di daiam bab ini, kupasan mengenai baeaan ilmiah akan diperhalusi lagi dengan rujukan kajian !epas dan karya-karya artis. Selain itu, bab ini juga merungkai mengenai pendekatan seni sebagai suatu konteks lerapi daiam penghasilan sesebuah karya sena berkaitan dengan Terapi Seni. Dengan pembacaan, kupasan berkaitan tajuk kajian akan dapat dilakukan dengan lebih jelas berdasarkan maklumat yang diperoleh.
2.2 l'engenalan Terapi Sen;
Menurut Waller dan Gilroy (1992) percanggahan men~,,,na i dermisi Terapi Seni sejak wujudnya pekerjaan atau dikenali sebagai ahli terapi yang telah muneul pertama kali pada rahun 1940. Oalam masa itu juga. Margaret Naumburg (l958) juga merupakan ahli psikologi yang juga mula menggunakan istilah Terapi Sew untuk menggambarkan karya beliau yang dihasilkan di United Stated of America (U.S .A). Menurut Naumburg (200 I) ekspresi sen; bo leh dilakukan seear'a spontan seperti aktiviti menggambar yang dihasilkan oleh pesakit berdasarkan bentuk komunikasi antara ahli terapi seeara bawah sedaI'.
Menurut Victor Lowenfeld (1939) yang mempakan saiah seorang tokob pengkaji seni telab menerangkan di mana keeenderungan seorang kanak-kanak yang melukis figura ibunya Jebih besar dari ayabnya. Ini berdasarkan buku yang
6
ditulis oleh beliau mengenai The Theoly of Developmenr Children iaitu setiap iukisan yang dilukis oieh kanak-kanak ini mempunyai maksud yang lersirat.
Lowenfeld telah mengkaji beribu-ribu lukisan yang memberl pengertian yang tersurat dan tersirat. Penyelidikan ini juga tclah menolong ahli-ahli psikologi dan mereka mengakui kepentingan Terapi Seni dalam merawat kesan psikologi dalam diri seseorang.
Menurut Michael Samuel dan Mary Rockwood (2013) beliau sentiasa menekankan kepentingan seni yang menolong sesama manusia iaitu seni dapat menyembuhkan keintelektualan dan menstabilkan emosi seseorang. Menunl!
beliau. Seni Visual merupakan satu bidang yang luar biasa dan menjadi pemangkin sahsiah manusia.
Melalui ekspresi seni, pelajar dapat memahami cara untuk mendedahkan keperJuan dalaman dan konflik jiwa serta boleh memberl bantu an dalam pencanan penyelesaian. Menurut Frostig dan Essix (1998) menyatakan tanggungjawab sebagai ahli terapi adalah membantu seseorang untuk mengekspresikan konDik dalaman yang dialami melalui sen: ,isual untuk menjadi lebih baik.
2.2.1 Definisi Tcrapi Seni
Ahli Terapi Seni kini telah mengukuhkan keduclukannya, ini dapat dilihat mclalui definis; Terapi Seni itll sendin yang menggunakan media seni sepert;
imej, area, seni elektronik atau proses kreativiti seni yang mencelminkan indiyidu iru sendin. Dan segi perspektif kontemporall Terapi Seni boleh ditakrilkan sebagai satu bentuk lerapi di mana Terapi Seni ini telah mewujudkan rme.! dan
7
objek antar'a ahli Terapi Seni dan pelanggan Memetik daripada The Brirish Association of Arr Therapists (2003) teJah mentakrifkan Terapi Seni daJam terma berikut, contohnya seperti Terapi Seni menggunakan bahan-bahan seni untuk ekspresi diri di hadapan ahli Terapi Seni yang terJatih. PeJanggan yang dilUjuk kepada ahli Terapi Seni tidak perlu mempunyai pengaJaman atau kemahiran sebelumnya daJam bidang seni.
SeJain itu, Terapi Seni juga bemlaksud bantuan rawatan tanpa ubatan dan pembedahan daJam menyeJesaikan pennasaJahan berkaitan cabang ilmu pendidikan seni visual. Terapi Seni sebagai asas pemantapan emosi dan sahsiah dan menjadi keperluan yang tidak dapat dielakkan Jagi.
2.2.2 Sejarah Terapi Seni
Sejarah terapi seni ini bermuJa pada tahun 1940 apabila pakar psikialri dan psikoanalisis di hospital Great Britain sejak bertahun lagi telah menggunakan medium lukisan, catan, area dan sebagainya sebagai proses terapi. Ini menjadikan bidang seni visual suatu sumbangan yang amat berharga kepada proses terapi.
Ramai pelukis dan guru lukisan benninat menawarkan diri berkhidmat di hospitaJ dan klinik yang kemudiannya dilantik sebagai penasihat psikiatri alau ahli.
Terapi Seni belmuJa di Amerika Syarikat daJam tabun 1940 oJeh Margaret Naumburg dan Edith Kramer. Naumburg teJah mencipta Terapi Seni yang berkait rapat dengan teori psychoanalytic. Manakala, Edith Kramer (J 997) memperoleh Terapi Seni daJipada amalan seni dan proses. Margaret Naurnburg td ah menawarkan kursus dan latiban kepada pelajar siswazah di .1abatan New York iaitu University Arr and Arr Professions. Pada tahun 1973, Edith Kramer datang
8
ke universi ti tersehut untuk membangunkan program master peJ1ama dalam A,./
Therapy di mana beliau adaJah seorang profesor di uwversiti tersebut dari 1973 hingga 2005.
2.2.3 Perkembangan Terapi Seni
Terapi Seill komemporari adalah satu amalan yang agak baru, aktiviti seni telah digunakan sejak sejarah awal tamadun manusia Jagi sebagai medium untuk berkomunikasi menggunakan pemikiran dan idea. Lukisan glla yang tertua yang ditemui di dalam gua EJ Castillo di CantabJia, SepanyoJ yang bennula 40,000 tahun dahulu di era Aurignacian. Seterusnya, walaupun penyelidik tidak pasti mengenai maksud sebenar lukisan gua tersebut, ianya telah menggambarkan sesehuah teori yang mungkin digunakan oleb mereka untuk upacara keagamaan dan sebagainya.
Melangkab ke hadapan dalam sejarah, seni menjadi alat untuk ekspresi diri dan dijadikan sebagai perlambangan. Walau bagaimanar..l! ', pada tahun 1940 penggunaan Terapi Seni ditakrifkan dan berkembang menjadi satu disiplin yang herbeza. Disiplin itu timbul secara bebas di AmeJika dan Eropah. Di England, pada tahun 1945 orang pertama yang merujuk kepada aplikasi terapclltik seni sebagai Terapi Sew adalah Adrian Hill. Ketika beliau menerima rawatan di sebuah sanatotium lIntuk batuk kering, artis ini bercadang untuk mengambil bahagian dalam projek-projek seni. Tni adalah hanya pennulaan untuk beliau sebagai ahli Terapi Seni untuk membincangkan pelbagai isu di dalam bukunya Arr Versus illness (J Starv afArr Therapv .
9
Hasd kerja Hill telah diperluaskan lagi oleh seorang aliis Edward Adamson. Beliau bekerja bersama Hill memperkenalkan terapi terbaru ini kepada pesakit di British dalam jangka masa yang panjang di hospital mental iaitu Hospital Nether Nee di Surrey. Dia terus melaksanakan program ini sehingga beliau bersara daripada industri tersebut pada tahun 1984.
Sepanjang keljayanya, Adamson mengumpul lebih 100.000 keping gambar seni yang dibuat oleh pesakit yang berdasarkan gambaran semasa proses Terapi Seni itu dijalaokan. Beliau hanya berharap untuk memupuk persefah.aman yang lebih besar daripada h eativiti dan sumbangan pesakit mental dengan berkongsi hasil kerja mereka dengan orang ramai. Terdapat ballyak perdebatan hal ini mengenai etika memaparkan keJja-kerja pesakit dan sama ada ha,; seni mereka hanya untuk tujuan penyimpanan rekod di sesebuah pusat perubatan sahaja. Dalipada jumlah asal yang telah beliau kumpulkan sejak beberapa dekad
lalu, hanya 6,000 keping sahaja yang dipamerkan di Perpustakaan Wellcome.
Cathy Makhiodi merupakan seorang pakar dalam bidang psikologi terkemuka di Trawna-lnfOimed Practices and Expressive Arts Therapy. Beliau juga mcrupakao salah seorang ahli dan pengasas di institusi terse! ut dan mempunyai 25 tahun pengaJaman dalam bidang yang diterajuinya. Menurut Cathy Malchiodi (2003) Terapi Seni bermaksud modaliti unruk pemahaman dili, perubahan emosi dan perkembangan peribadi. Terapi Seni merupakan satu bidang yang luas, Terapi Seni telah digwlakan pada semua jerus bangsa dan peringkat umur seperti bekas veteran perang, banduan. orang kurang upaya dan mereka yang mempunyai masalah psikologi.
10
Malchiodi membanru pesakil dengan menggunakan kaedah Terapi Seni untuk menyelesaikan konflik emosi, meningkalkan kesedaran dan semangal kendiri dalam diri seseorang. Kajian ini dilakukan adalah un(uk mengenal pasti tentang teknik dan bentuk yang sesuai digunakan untuk menghasilkan karya Terapi Seni untuk menghasilkan kajian yang lebih mantap. Selain itu, kita dapal mengenal pasti perbezaan penggunaan jenis Terapi Seni yang sesuai untuk menghasilkan karya.
2,3 Teori Terapi S~ni
Ahli Terapi Seni bukan hanya menghabiskan masa dengan aktiviti berbentuk praktikal di sesebuah inslitusi perubatan tetapi mereka juga melakukan aktiviti di studio seni dengan menghasilkan pelbagai karya dalam konteks teI'api.
Mereka juga aktif dalam mengkajl dan mengumpul maklumat tentang teori danpada tokoh-tokoh Terapi Seni. ini bertujuan untuk mengetahui mengapa dan bagaimana terapi seni itu berfungsi kepada seseorang. Antara dua pendekatan yang bermula dengan Terapi Seni, Art Psvchotherapy dan Arts as Therapy, ramai tokoh atau praktis seni terapi telah menjelaskan keberkesanan tentang kaedah penyembuhan ini melalui seni.
2,3,1 Teor; Sigmund Freud
Sigmund Freud mempakan pengasas dan pelopor kepada leori psychoanalytic di mana beliau telah memperkenalkan teori inj sekitar tahun 1980.
TeOli ini terhasil semasa Sigmund Freud membual saru penyelidikan melalui kacdah hipnosis yang dijalankan semasa membuat rawatan terhadap pesakit
pesakit his!el;a. Menyingkap dan sudut latar belakangnya beliau dilahirkan di
11
Freiberg, Moravia yang kini dikenali sebagai Republik Czech pada 6 Mei whun 1856.
Bagi menerangkan teori pSI'C:ho([n([/vtic ini, Sigmund Freud telah membahagikan tiga tahap kesedaran di dalam diri seseorang man usia. Tiga tahap tersebul ialah alam sedar, alam pra sedar dan alam tidak sedar. Setiap lahap kesedaran itu mempunyai hllraian yang berbeza. Bagi menerangkan tahap-tahap kesedaran tersebut, Sigmund Freud telah membuat analogi dengan membuat persamaan terhadap seketul iceberg yang besar. Seperti yang kita sedia maklum iceherg ini biasanya akan t<:rapung di atas pelmukaan air. Beliau menerangkan bahawa kedlldukan dan tahap pemiki ran manusia adalah sama juga sepe11i srruktur iceberg.
Alam sedar merupakan lahap di mana ianya merangkumi apa sahaja yang seseorang sedari ten tang perkara-perkara tel1entu. Alam sedar berkaitan dengan pernikiran, sensasi, perasaan dan ingatan. Dalam eni kata lain ialah apa -apa yang kita sedang rasakan, ingatkan dan fikirkan pada masa kini. Sen1Ua perkara ini adalah perkara yang kita sedall sepenuhnya. Sebagai coDtohnya kila sedang gembira, marah, sepi, lapar, ken yang, inginkan sesuatu dan sebagainya lagi.
Berdasarkan iceberg yang dirujuk oleh Freud itu tadi, peringkat alam sedar adalah di bahagian paling alas iceberg yang timbul
Alam pra sedar ialah tahap di mana ianya mengandungi ingatan-ingatan yang tidak disedari pada masa kini, tetapi sebenamya ingatan-ingatan It:rs~bUl
dapat dan bolch disedali melalui proses memberi perhalian dan men~ingat
semula. Misalnya di sini, katakanlah kit a ridak Ingar apa wama baju yang relah kita pakai semalam, retapi perkara ini sebenamya kira boleh ketahui dengan
12
n1\;n!;ingal semllla, kcsannya proses ingalan im dapal mcmbualkan din kila sedar, Alam pril sedar berada paeia lahap di an tara labap alam sedar dan alam tidat sedac pada bahagian iceberg lanya digambarkan di antilra bahagian eel)er" yang yang timbul dan bahagian iceberg yang tengge1mn.
kesedaran kettga ialah alam lidak sedar. Tahap ini mcnurut Freud adalah mel1lpakan lahap yang paling penting, Pada mhap ingatan y;:mg tersimpan pilda v.'"kiu dahulu disisir.kan daripada tahap sedar disebabkan oJeh kemna men1buarkan seseonmg seks3 dan membawa s-:suatu Dcrk"ra boleh menyebabkan pel1lbahan-perubahan yang berlakll dl dalam cmosi.
Freud Juga mengatakan bahawa tahap kesedaran adalah merupakan asas
tingkah Jakll manUSl3 Tahap 31am tidak sedar ini mengandungi ,'",mlW naluri 1"S{:h:Sur,m:) dan keinginan yang tidak dibenarkan masuk ke alam . Tahap in;
digambarkan dClllg,m bahagian iceberg yang tcrlct3k di bawah
Freud ballawa banya pakar sahaja yang boleh memahami tahap alam tidak sedar seseorang berdasarkan reknik perkaltan bebas yang akan dib!11cangkan dengan lcbih lanjut dalam babagian rawatan [COli psvchoClnolytic in! (R,\iah 2,1 dan Jaduai
13
I
Teori Sigmund Freud
3 Tahap Kesedaran Manusia
I
Alam Sedar
I
Alam Pra Sedar Alam Tidak SedarRajah 2.1 : Sigmund Freud & Psychoanalysis Notes, Daniels, 2003, (Website in The Psychology Deparrmel1r 01 Sonoma Stale University)
TAHAP KESEDA IUl\
MANUSIA
MAKS UD
ALAM SEDAR Berkaltan dengan pemi kira n_ sensas!, perasaan dan mgatan.
Bedaku pada masa klni.
Cornohnya sepertl gemblra, rnarah, sepl , mengantu J... , IapaL kenyan g at au pera saa n ingi nkan sesuatu .
ALAM P RA.
SEDAR
Mengandungi ingawn-mgatan yang tl dak dl:;;edari pada mR..r.;a kinl Dapa! ell i n~"'1 mclah.i proses memberi perhatian dan menging:lr semul a.
ALAM TlDA.K SEllAR
.. -
Ingatan yang 1ersimpan pacta wa~1u dahulu )ilng diSl5ih~an dan lahap ala m sedar.
lngatan lni mcny~bi:!b kan seseomng lldak sel e~-a doln mengundan~
J...t::: bimbi.l.Jl gn n dan m~ngandllngi nalufJ ~cksu<1 1ili .
..
.Tadual 2,2: Sigmund Freud & Psychoanalysis Notes, Daniels, 2003, (Website ill The Psycho!ogF Deparlmenr 01 Sonoma Stare University)
Dalam memahami pemikiran menusia, Freud telah menyatakan beberapa konsep personaliti yang mempunyai tiga sistem yang saling berhubung berkait
14
8.:1tara saw san13 Menumtnya la~;, s;slcm in; berfungs; unn,k mcmbcntuk
p~rsonallti scseorang yang rnerangkumi C(lra seseorang berflkir dan bcrlingkah laku_ Tiga sistenl terse but ialah ldj Superego_
Jd mcmpakan tempel terJelaknya dorongan biologikaJ dan tenaga-tenaga naluri. Jd Ini adalah diwarisl. bersifar primitlf atau tidak boleh disedBri seseoraDg imiJvidu dan tedetak pada whap alam tidak Na!uri-naluri yang terdapat pada sistem ld dapat diklBsifikasikan kepada dua. ;aiIll naluri ~idup dan nalun mati. 0:aluri :'idup ialah mimi seperli seksual, Japar dan sebagainya di mana tclah membantu manusia untuk temS hidllp, maoakala naluri mati pula lalah oaJuri pengllancllr di mana manusia mempuoyai hasrat dan kehendak uotuk mati. Bagi Freud. manusia adalah tcrangscmg kcrana hasra1 unluk mati diseka1 oleh naluri hidup.
Daripada kedua·dua hurdian 1erscbut dapat dikatakan baha"'a nalun daripada Id adalah terdiri der!pada nalur; sepC:rli seksual, gesaan biologikaL impuls ,p,-"n'''''"na dan jug" kehancuran. Jd mClUpakan sumber iihido iain; sam tenaga psikik yang berfungsi unl1lk mcnggcrakkan pcmikU'an da:! tingkah lak1l sescorang. It! bempera,! berla:1daskan kC:lada prinsip kenikmalan dengan menear!
kepllcsao dan mengelak kesakilan. Dalam mC:lcapai matlamat 'n; tidak
nalllri dapat dipuaskan, kesannya timbul ketegangan dan Bag]
mengurangkan ketegangan tersehut. ld menggunakan proses pemikiran asas atau premler dcngan cara mcn1bentuk dan membayangkan objek yang diingit:i.
SebagOJ cootohnya apabila kita dalam keadaan mengantuk kita mungkm akan membayangkan diri kit2 tidur di atas katil yang empllk.
15
