ظفحو اهناقتإو تاءارقلا طبض يف اهرودو ديناسلأاو تازاجلإا ميركلا نآرقلا
جالحا وبأ دتزأ تباث
،ايلام ةعماج [email protected]
صخلم
هذى تلكانت اهماسقأك ةزاجلإا فاكرلأ تضرعك ،يعرشلا اهليصأتك ،دنسلاك ةزاجلإا ـوهفم ةساردلا
ةملأا ءاملع ـامتىاك ،لصتلدا دانسلإاب ةزاجلاإ ىلع ؿوصلحا طكرشك ،تازاجلإا عاونأ تنيبك ،اهتناكمك كلذك ،،ةنسلاك باتكلاب ةلصتلدا ةيعرشلا ـولعلا لقنك ظفح في اىركدل تازاجلإاك ديناسلأاب دانسلإا فلأ
دملز تُلسرلدا ديس ةمأ صئاصخ نمك ،نيدلا نم -
ملسك ويلع للها ىلص -
،ؿكلأا نع رخلآا مكري ثيح
للها ؿوسر لىإ لصتلدا دنسلاب ىفيرشلا ىثيدلحاك ىيمركلا ىفآرقلا ـدقتلدا نع رخأتلداك -
ملسك ويلع للها ىلص -
،
للها ؿوسر يهاقلت امك يقلتلاك ةهفاشلدا فآرقلا طرش فلأك -
ملسك ويلع للها ىلص -
ةزعلا بر نع ليبرج نع -
لىاعتك ؾرابت - ةساردلا تفدىك ، .فآرقلا ظفحك تاءارقلا فاقتإك طبض في دنسلاك ةزاجلإا ةيهمأ فايب لىإ
:ةلادلا تاملكلا دنسلا ،ةزاجلإا
يمركلا فآرقلا ،ظفلحا ،فاقتلإا ،
The Role of al- Ijāzāt and al-Asānīd in Mastering Qira’at and Memorizing the Holy Qur’an
Abstract
This study shows the concept, origin and fundamentals of al-ijāzah and al-sanad. The main purpose of the study is to demonstrate the role and importance of al-ijāzah and al-asānīd in mastering qira’at and memorizing the Holy Qur’an. The study has first discussed parts, types, fundamentals and importance of al-ijāzah, and second conditions and criteria by which al-ijāzah with al-isnād al-muttaṣil can be arrived at.
The study also demonstrates the devotion and concern of Muslim scholars in studying al-ijāzat and al-asānīd. This is due to the important role that al-ijāzah and al-sanad for retaining and conveying the Islamic sciences, connected with and based on, the Holy Qur’an and Sunnah.
The importance of isnād lies in the fact that it is first an established part of religion of Islam, and second it is a fundamental feature distinguishing Muslims from others. through the whole chain of narrators Companions and their followers, who directly took sciences of the Qur’an and Hadith from the Prophet (PBUH).
Keywords: al-ijāzah, al-asānīd, mastering, memorizing, Holy Qur’ān
ةمدقملا بكنت نمك ،مصعك مديى وب مصتعا نم ،ميقتسلدا وطارصك ،تُتلدا للها لبح يمركلا فآرقلا تافص نم ويف ،نيدلا ـوي لىإ وقلخ ىلع للها ةجح وىك ،مصيقك لض ،ونع صكنك ول لىاعت ؿاق ،وتئيشمك للها رمأب هظوفلز ،ردصلدا نيابر وهف ،وعرشبمك ولزنبم قيلي ام ؿامكلا )
َّزىػن ينٍىنَ اَّنًإ )ىفويظًفاىىلح يوىل اَّنًإىك ىرٍكِّذلا اىنٍل -
:رجلحا
ٗ بولق ول أيى ٍفىأ ،وباتكل للها ظٍفًح نمك،
نم مهنمف ،رضالحا انرصع تىحك ةوبنلا رصع نم ،مىركدصك تُصلخلدا ءايقتلأا هدابع ـولع كتَسفتلا بتك تعونتف ،ونونفك ومولعب لغتشا نم مهنمك ،وطبضك وظفبح لغتشا قلاك فآرقلا ،دملحا للهك نافيلأتك ناثبح ةيعرشلا ـولعلا تلاالر رثكأ نم تحبصأك ،تاءار
.ةفلتخلدا اهمولعك اىديناسأب ةيملعلا تازاجلإا ترشتنا فونفلاك ـولعلا هذى ىلى ظافحللك ك في ةساردلا ةلكشم صخلتت ٌ فأ
ةيعرشلا ـولعلا تاعمالجا في سٌردت تحبصأ
ناديعب
،ديناسلإاك تازاجلإا نع ك
تكا يعرشلا ملعلا ةبلط ىف كأ ،ةيعمالجا تاداهشلاب
لا تاركد
لمحاك تارضا لا
،ةكلاتلاك تاءارقلا في ةماع يعرشلا ملعلا ةبلط نم ليج دوجول لٌدأ مذلاك
،يمركلا فآرقلا ظفلح تُطباض تَغك ،تاءارقلل تُنقتم تَغ مهتفرعم ـدع كلذ في ببسلاك
فاقتإك تاءارقلا ةصاخ اهظفحك ةيملاسلإا ـولعل لقنل نيدلا في دنسلاك ةزاجلإا ةميقل ونم تقلطنا مذلا يعرشلا ليصأتلاب مهتفرعم ـدعل كلذكك ،يمركلا فآرقلا ظفح مذلا رملأا ، كلذ في ةٌملأا ءاملع ـامتىاك ،تازاجلإا تُملسلدا ـومع لع نابلس سكعنا
. ئشانلا ليلجاك اهليصأتك دنسلاك ةزاجلإا ـوهفم ام:ةيلاتلا ةلئسلأا رهظت ةسردلا ةلكشم نم ناقلاطناك
؟يعرشلا
؟اهتناكمك اهماسقأك ةزاجلإا فاكرأ ام ؿوصلحا طكرشك امك ،؟تازاجلإا عاونأ ام
؟لصتلدا دانسلإاب ةزاجلإإ ىلع ءارقلا فاقتإك طبض في دنسلاك ةزاجلإا ةيهمأ رهظت فيك
تا
؟فآرقلا ظفحك فايب لىإ ةساردلا هذى ؼدتهك ةزاجلإا ـوهفم
دنسلاك يعرشلا اهليصأتك ك ،
ةفرعم
اهماسقأك ةزاجلإا فاكرأ اهتناكمك
ك ، تاءارقلا فاقتإك طبض في دنسلاك ةزاجلإا ةيهمأ فايب
فآرقلا ظفحك ٌث ،
فايب إ ىلع ؿوصلحا طكرشك،تازاجلإا عاونأ لإ
لصتلدا دانسلإاب ةزاج ،
لىإ كلذك ؼدتهك فاقتإك طبض في دنسلاك ةزاجلإا ةيهمأ فايب
ك تاءارقلا فآرقلا ظفح .
ديهمت ةزاجلإا ءاملع هركتبا يملع حلطصم به، ةياكرلا روصع ةيادب في ـلاسلإا
ـولعلا قيثوت ؼد
فآرقلاب تقولا كلذ في ةلثمتلدا ةرهطلدا ةنسلا تايكرمك يمركلا
لصيح ، ثحابلا الذلاخ نم
قح ىلع ةياكرلا
في ةزاجإ ؿان نمف ، ةيملعلا ةحاسلا في ةكراشلداك ةياكرلا في فذلإا مأ ،
يمركلا فآرقلا ةكلات
، ـولعلا حرص لخد دقف باتك كأ ثيدح ةياكر كأ ؿانك ، ةيعرشلا
سانلا تُب هرشنك ملعلا لقن في ةهماسلدا في فذلإا ،
هوجولا نم وجوب كلذ طبتري لم نكلك
يلدا ةيملعأ لدم فايبب تيقحأك زاج
،ةفرعلداك ملعلا في ةكراشلدا في و فأ نكيد بسكىم ةزاجلإاف
دحأ لك ولاني
، ويف ددشت رخآ فأش كلذف ، لبقي لا كأ كلذ دعب هؤادأ لبقي لى نكلك
ليخدلا يعدلا نع قلحا ًلماعلا اهيف زَّييد تيلا ةلداعلا نيزاولدا ولجلأ اوماقأك ، اتَثك ءاملعلا ا قح ؿان مذلا ع ةزاجلإ
ؽاقحتسا لاك ةرادج تَغ ن ملعلا ةيدأتل لىأ زا يلر لك سيلف ،
، يوٍنًم يوىقٍػفىأ ىويى ٍنىم ىلىًإ ووٍقًف ًلًماىح َّبيرىػف ( : ـلاسلاك ةلاصلا ويلع ؿاق دقك ، ولميح مذلا ىسٍيىل ووٍقًف ًلًماىح َّبيرىك )وويًقىفًب
ُ
ضعب في وحنت ، ةيملاسلإا ةراضلحا خيرات برع ةددعتم اهجكأ ةزاجلإا تذتخا دقك نم انءدب ،لىاستلا لىإ لرخأ فايحأ فيك ،ددشتلا لىإ فايحلأا
” ةلكانم ضعب ذيملتلل خيشلا
ونع وتياكر في ول ونذإك ،نابوتكم وثيدح نم ويلع تلمتشا الد ؛ ةزاجلإا روص ىلعأ هذىك ،
كلذل ، قثوتلا ديزم ضايع يضاقلا ؿاق
“ ص ةياكر يى
،تُثدلمحاك ةمئلأا مظعم دنع ةحيح
حنبم اركرمك يمركلا فآرقلا ةكلات في ةزاجلإا
ويلع للها ىلص بينلا لىإ ادنسم سانلل وئارقإك ،
اجلإا حنمك كلذكك ،لاعك لج ةزعلا بر نع ، ليبرج نع ملسك ءاتفلإا في ةبوتكلدا ةز
سيردتلاك شقلقلا اهلقن تيلا كلتك ، ت( مدن
ُِٖ
َّقوم )ػى نقللدا نبا وخيش نم نةع اهيفك ،
:
ويف ىٌمسلدا فلافل زاجأك فذأ” للها ـادأ ،
ٌيعفاشلا ـاملإا بىذم سٌردي فأ ،ويلاعم لىاعت ،
قي فأك ويف ةفٌنصلدا بتكلا نم ءاش ام أر ي فأك ،
فيك ،ـاقأك ٌلح ثيح ، ويبلاطل كلذ ديف
ءاش نيأك ءاش تىم ءاش ام فأك ،
دصق نم تيفي اظفلك اٌطخ هءاتفتسا
ىلع ، وبىذم ىضتقم
وتنامأك وتنايدك وملعل ،ويلإ راشلدا فيرشلا وتيافكك كلذل وتٌيلىأك ،وتياردك وتفرعمك ،
ٌقلتيلف .
1 Abū ‘Īsā Muḥammad ibn ‛Īsā al-Sulamī al-Ḍarīr al-Tirmidhī, Ṣaḥīḥ al- Tirmidhī, raqm ḥadīth 2656, wa qāla: Ḥasan (Riyadh: Dār Al-Salām, 2009), 792.
- هديأ لىاعت للها ةفيرشلا ةٌللحا هذى-
، ةفينلدا ةبترلدا هذى ةكرذ لىاعت للها لضفب ٌؽتًيلك ،
ويلع لىاعت للها معنأ ام ردق ملعيلك ك ،
ويلإ رفاولا فاسحلإا نم لدسأ نم ةبقارم وبقاتَلك ،
نم ةلماعم ولماعيلك ،ركدصلا يفتخ امك تُعلأا ةنئاخ ىلع وعلاٌطا ملعي ام ملعي ونأ قٌقحتي
، ركدٌصلاك دكرولا في ويدبي امك دبعلا ويفيخ لا :ملعي لا اميف ؿوقي فأ فكنتسي لاك
ملعأ
ِ“ . م ةداهش انهى ةزاجلإا تحبصأ فيك رظناف ـاعلا سيردتلاب اهلمالح فذأت ةموسر
.ءاتفلإاك ةزاجلإا موهفم دنسلاو
هليصأتو ، م
يعرشلا ا
موهفم ةغللا يف ةزاجلإا حلاطصلااو
ةزاجلإا نةغل : :)ز ك ج( نم ةغل يىك زاجأ ردصم ءيشلا ىزاىج نم
ىزكاىج ك كلس ىزاىتٍجاك
ام ول زوٌجك يهىزاىج مأ تٌعبم يهىزىكاتج هتَغ لىإ ءيشلا كلذ ول غٌوس مأ ول ىزاىجأ ك ازيوتج عنص
،
تٌعبك .صخشل فذلإا ءاطعإك ،ءاضقنلااك ،فاكلدا ؾرتك ةفاسلدا ٌيط
ّ
حلاطصلاا في ةزاجلإا :
في ةنيعم ةبترم غولبب زالمجا بلاطلل زيلمجا خيشلا نم ةداهش
ءارقلإل ةيلىلأا ،ءادلأا في فاقتلإا ،ظفلحا :لثم ملعلا .
ءارقلا حلطصم فيك ،
ا فذإ نم ونم وعسم ام ونع مكري فأب ويلع أرق نلد ئرقلدا خيشل
للها ىٌلص ػ للها ؿوسر لىإ ئرقم ئرقم نع لصتلدا دنسلاب يمركلا فآرقلا تاءارقك تاياكر مٌلسك ويلع نعلاب ةهيبش :يىك ،)دنسلا( ناضيأ ىمستك ،ْ
ع ثيدلحا ةياكر في ةفكرعلدا ةن
تف بلاغلا في ؿوطت تاءارقلا في نكلك ،موبنلا ديزت كأ لقت ،خيش ةئالدا براق
، :يى كأ
ديوجتلا عم نابيغ نلاماك فآرقلا ويلع أرق دق ونأب زالمجا بلاطلل زيلمجا خيشلا نم ةداهش زييج فأ لثم ،ةدحاك ةياكرب امإ ؛ءارقلإل نلاىؤم حبصأك ،تابهاشتلدا تُب قيرفتلاك فاقتلإاك
2 Aḥmad bin ‘Alī al-Qalqashandī, Ṣubḥ al-A‘shā fī Ṣana‘ah al-Inshā’ (n.p.: Dār al-Kututb al-Miṣriyyah, 1922), 14:367.
3 Yanẓuru Muḥammad ‘Alī al-Tahānawī, Mawsu‘ah Kasshāf Iṣṭilāḥāt al-Funūn wa al-‘Ulūm (Beirut: n.pb., 1996), 1:99.
4 Ibrāhīm Muḥammad al-Jaramī, Mu‘jam ‘Ulum al-Qur’ān (n.p: Dār al-Qalam, 2001), 1:13
،ةزتز نع فلخك ،مصاع نع صفحك ،عفان نع فولاق ةياكرب نم عبسلا تاءارقلاب امإك
في امإك ،ةيضلدا ةردلا قيرط نم رشعلل ةممتلدا ثلاثلا تاءارقلاب امإك ،ةيبطاشلا قيرط تاءارقلا رشنلا ةبيط قيرط نم لبركلا رشعلا .
ؿوسرلاب هدانسإ لصتا دق ئراقلا فوكي تازاجلإا هذى نم ةزاجإ ىلع ؿوصلحابك ةلسلس نمض راصك ،ملسك ويلع للها ىلص ةنس ةءارقلا فلأ ؛لصتلدا دنسلاب فآرقلل تُلقانلا
.ؿكلأا نع رخلآا اىذخأي ةعبتم تُثِّدح
يلدا تازاجإك ةدِّدعت
يلدا ةيملعلا تازاجلإا عاونأ نم عون تاءارقلا في ةزاجلإاك ،تُطاَّطلخا تازاجإك ةاضقلا تازاجإك ءاهقفلا تازاجإك ،هيؤدبمك ملعلا اذى في لصلأا يىك
ارعشلا تازاجإك تازاجإك ،ءابطلأا تازاجإك ،ء
وتازاجإ ؾانى فإ لب ،اىونَك تُيركسعلا
ؾوللداك ءاملعلا تُبك ،ضعب مهضعب ءاملعلا تُب نةييدركتك نةيريدقت لرخأ ءارملأاك
، تلمشف
ةيناسنلإا ـولعلا لىإ عيرس ولكشب اتهزكاتجك ،ةيعرشلا ـولعلا ىرئاس يةيملعلا يتازاجلإا
،ةيدالداك . زاجلإا تحبصأك فوُّحلىيك لب اهيلع ؿوصلحاك اهلين في سانلا لدل ةينمأ اتهاذ دبح ة
في .اهبلط ًاحلاطصاو ًةغل دنسلا موهفم
:ةغل دنسلا سأ وعترك ،ضرلأا نم عفترا ام
اني :ناحلاطصاك د.
تٍعي وهف ،ولئاق لىإ برلخا عفر
هردصم لىإ وب اوغلب تىح دحاك نع ادحاك برلخا اولقن نيذلا ةاكرلا ةلسلس ؿكلأا
، ؼرعيك
تنلدا لىإ ةلصولدا قيرطلا ونأب :كلذك دنسلا . ٓ
ةيملاسلإا ـولعلا في اميتح دنسلا لعج اممك
باتكلاب ـولعلا هذى قلعت .ةنسلاك
لىإ جاتيح لا دنسلا رتاوتك ،رتاوتلا قيرط نع تُملسلدا لىإ يمركلا فآرقلا لصك دقل ضعب نع اهضعب لقني تُملسلدا ؿايجأ فلأ ،ءانع تَبك اىدنس الذ ةءارق لكف كلذ عمك ،
نيادلا كرمع بيأ دنسك ،نيادلا كرمع بيأ لىإ مرزلجا نبا دنسك ،اهخويش لىإ وب لصتت مذلا اس لىإ
،ةاكرلاك تُئرقلدا رئ :ويلعك
5 Yanẓur ‘Abd al-Raḥman bin ‘Ali bin Muḥammad al-Qurashī Ibn al-Jawzī, Taḥbīru al-Taysīr (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1983), 10
فإف دنسلا فآرقلا يقلت في نم هاكر ام خيشلا اهنع لكر تيلا ؿاجرلا ةلسلس وى
لىإ وخيش نع تاءارقلا للها ىلص بينلا
.ملسك ويلع
ةبلطلل فذلإا فوطعي فآرقلا لىأك تُفراعلا ،هديوتج ـاكحأك فآرقلل تُظفالحا تُنقتلدا
ك وسمرب خويشلا ذخأ امك ،مىتَغ ويف اكزييجك هوملعيك فآرقلا مهنع اككري فأ وطبض مىديناسأب
.اهيف زالمجا ةءارقلا ةزاجلإل يعرشلا ليصأتلا دنسلاو
ٌفأ ـولعلدا نم تباثلا
امك ،ةهفاشلدا فآرقلا يقلت طرش في حيحصلا يهاقلت
للها ؿوسر -
ىلص
ملسك ويلع للها -
ةزعلا بر نع ليبرج نع -
لىاعتك ؾرابت ىفىآٍريقٍلا ىَّقىليػتىل ىكَّنًإىك (:لىاعت ؿاق-
)وميًلىع وميًكىح ٍفيدىل ٍنًم :لمنلا (
ٔ
،) تتبثك فآرقلا اوعسم نيذلا ةباحصلا ضعبل بينلا ةزاجإ
،ونم :كلذ نمك ،مهنع فآرقلا ذخأب تُملسلدا بيغرتك
زاجإo ة بينلا - ملسك ويلع للها ىلص -
نم فآرقلا ذخلأ :ةباحصلا ضعب
للها دبع نعف
دوعسم نب –
ونع للها يضر -
:ؿوقي ملسك ويلع للها ىلص بينلا تعسم
” نم فآرقلا اكذخ
بعك نب بيأك لبج نب ذاعمك لماسك دوعسم نب للها دبع نم ةعبرأ
ٔ“
بينلا ةزاجإo -
ملسك ويلع للها ىلص -
:بعك نبا بيلأ نعف
للها ؿوسر ؿاق : ؿاق سنأ
- ملسك ويلع للها ىلص -
: بعك نب بيلأ
” فآرقلا كيلع أرقأ فأ نيرمأ للها فإ
“ : ؿاق
: ؿاق ؟ كل نياسم للهآ
” معن
“ : ؿاق ؟ تُلداعلا بر دنع تركذ دقك : ؿاق
” معن
“
: ةياكر فيك ، هانيع تفرذف
” كيلع أرقأ فأ نيرمأ للها فإ
” اكرفك نيذلا نكي لم
“ : ؿاق
: ؿاق ؟ نياسمك
” معن
“ ويلع قفتم . ىكبف
ٕ.
6 Muḥammad bin ‘Ismā‘īl bin Ibrahim bin al-Mughirah al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al- Bukhārī, Kitāb Faḍā’il Aṣḥāb al-Nabiy, raqm ḥadīth 3760 (Riyadh: Dār al- Salām, 1999), 632.
7 Al-Bukhārī, al-Ṣaḥīḥ, Kitāb Manāqib al-Anṣār, raqmun hadith 3809, 639. Wa Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim bi Sharḥ al-Nawāwī, Kitāb Faḍā’il al-Ṣaḥābah, raqmun hadīth 799 (Riyadh: Dār al-Salām, 2000), 1084.
بينلا ةزاجإo -
ملسك ويلع للها ىلص -
:دوعسم نب للها دبعل ىفآٍريقٍلا ىأىرٍقىػي ٍفىأ يهَّرىس ٍنىم”
يهٍأىرٍقىػيٍلىػف ىؿًزٍنيأ اىمىك اِّضىغ ودٍبىع ِّـيأ ًنٍبا ًةىءاىرًقًب
.
ٖ“
نع فآرقلا ىقلت نم مهنمك ،دحاك ؼرح ىلع فآرقلا ىقلت نم ةباحصلا نم فاككo للها ىلص بينلا :ؿاق ونع للها يضر باطلخا نب رمع نعف .ؼرح نم رثكأ ىلع ملسك ويلع
،ملسك ويلع للها ىلص بينلا ةايح في فاقرفلا ةروس أرقي ـازح نب ميكح نب ـاشى تعسم ويلع للها ىلص للها ؿوسر اهينئرقي لم ةتَثك وؼكرح ىلع أرقي وى اذإف ،وتءارقل تعمتساف داك( ةلاصلا في هركاسأ تدكف ،ملسك مٌلس تىح تبرصتف ،)ةلاصلا في ولتاقيك وبثاوي فأ
ىلص للها ؿوسر اهينأرقأ :ؿاق ؟أرقت كتعسم تيلا ةروسلا ًهذى ؾأرقأ نم :تلقف ،وئادرب وتببلف هدوقأ وب تقلطناف تأرق ام تَغ ىلع اهينأرقأ للها ؿوسر فإ تبذك :تلقف ،ملسك ويلع للها نيإ :تلقف ملسك ويلع للها ىلص للها ؿوسر لىإ وؼكرح ىلع فاقرفلا ةروس أرقي اذى تعسم
:ملسك ويلع للها ىلص للها ؿوسر ؿاقف ،اهنيأرقت لم
” ـاشى اي أرقإ ،رمع اي ولسرأ
“ أرقف ،
اذى فإ ،تلزنأ كلذك :ملسك ويلع للها ىلص للها ؿوسر ؿاقف ،أرقي وتعسم تيلا ةءارقلا ويلع ونم رسيت ام اكأرقاف ؼرحأ ةعبس ىلع ؿزنأ فآرقلا
ٗ“
ديناسلأاو تازاجلإاب ءاملعلا ةيانع ،مهتيانع ول اوفرصك ،مهمامتىا هولكأف ؛مىراظنأ ويلإ تهجوت هـاوقأ ٌنفلا اذى في عرب دقك
.مهملاقأك مهمادقأ ويف تعسك ،مىرامعأ ويف اونفأك ،مهتياعر هوحنمك :مرزلجا نبا ؿاق
” ،لحاصلا فلسلا نم وب ءانتعلااك وملعت اندنع رتاوت لب حصك عاقعقلا نب ديزي رفعج بيأك
كرمع بيأك ،ميعن بيأ نب عفان ـاملإا وبحاصك ،تُعباتلا فايعأ نم وى مذلا ةنيدلدا لىأ ـامإ في مهملاكك .ةمئلأا نم مىتَغك ،دوجنلا بيأ نب مصاعك ،يمرضلحا بوقعيك،ءلاعلا نبا .بتكلا في ةروهشم ويلع مهصوصنك ،ؼكرعم كلذ
غك ملعلا اذبه ؼرع نمم فاكك :ت(يئاسكلا ـاملإا هتَ
ُٖٗ
نب ركب وبأ ؿاق ،)ق
مرابنلأا :ت(
ِّٖ
:)ق
” ملعأ فاك رومأ يئاسكلا في تعمتجا مىدحاكك وحنلاب سانلا
8 Muḥammad bin ‘Abd Allah al-Ḥākim, al-Mustadrak ‘alā al-Ṣaḥīḥayn, Kitāb al-Tafsīr, raqm ḥadīth 2949.
9 Al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, raqm ḥadīth 6936, 1195. Wa Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, raqm ḥadīth 1899, 329
مهيلع ذخلأا طبضي لا تىح ويلع فكرثكي اوناكف فآرقلا في سانلا دحكأ فاكك بيرغلا في سي مىك هرخآ لىإ ولكأ نم فآرقلا ولتيك يسرك ىلع سليجك مهعمجيف ونع فوطبضيك فوعم
ءمدابلداك عطاقلدا تىح .
َُ“ هكدأك ،هايإ مىوثركأك ،مىدعب نم لىإ ـلاعلأا ءلاوى ولقن ث
بويأ نب دتزأ نب دملز ؿاق ،ملعلا عيضي لايكل ـزلحاك ةدشلاب كلذ في مىكذخأك ،مهيلإ :ت( ذوبنش نباب ؼرعيي
ِّٖ
:)ق
” ةرصبلا لىأ ـامإ يمرضلحا ؽاحسإ نب بوقعي فاك
رصع في ددعلا في مىدحأ أطخأ اذإف ،ملآا ددعب وباحصأ ذخأي فاكك ،تاءارقلا في ه
وماقأ
“ ذويبىنىش نبا ؿاق، :
انثدح :ؿاق مرصبلا راطعلا ةبيش نب دملز نب دتزأ كلذب تٍثدح
للها ءاش ام لاإ يمرضلحا بوقعي ؿاجر بركأ فاكك مرصبلا يسلايطلا فاذاش نب دملز -
نك :ؿاق ذخأيف بوقعي ىلع أرقن ا ددعلاب ان
وماقأ ددعلا في اندحأ أطخأ اذإف ، .
ُُ“
فللخا ولقانتيك ؛راصملأاك راصعلأا ؤليد ليج نع نلايج لاستًسم لمعلا اذى ىضمك ؿاق .مرجلذا عساتلا فرقلا لىإ ،نةيآك نةيآك ،نةملك نةملكك ،نافرح نافرح ونكذخأيك ،فلسلا نع
: مرزلجا نبا
” ،ؼرح لك دنع اننوفقوي انتمئأ فاكك ةنس ،عباصلأاب ويف انيلإ فكتَشيك
،تُعترأ مهيلع للها ةتزر .تُلكلأا مهخويش نع كلذك اىكذخأ
ُِ“
أ ةزاجلإا ناكر اهتناكمو اهماسقأو
:حلاطصلاا في ةزاىجلإا :انهاكرأك اهفيرعت في تٍمَّشلا ـاملإا ؿاق كأ ،انظفل ةياكِّرلا في هفذإ”
ظفلك ،وب زاىجيلداك ،ول زاىجيلداك ،زيجيلدا :ةعبرأ انهاكرأك ،انفريع لياترلإا رابخلإا ديفيي ،اِّطخ :هانهايب نايلاتك ةزاىجلإا ظفلك ،يمركلا فآرقلا وىك وب زالرك ،بلاطلا وىك ،ول زالمجاك ،خيشلا وىك ،زيلمجا
ملسك ويلع للها ىلص بينلا لىإ وتءارق ةحص ويف تبثي مذلا دنسلا وىك ،ةزاجلإا
ُّ“ ػ
10 Muḥammad bin Aḥmad bin Uthman al-Dhahabī, Ma‘rifah al-Qurra’ al-Kibār
‘alā al-Ṭabaqāt wa al-‘A‘ṣār, taḥqīq Bashār ‘Iwād Ma‘rūf, Shuayb al-Arnāūṭ, Ṣāliḥ Mahdī ‘Abbāṣ (Beirut: Muassasah al-Risālah, 1983), 1:123.
11 Abū Ja‘far Aḥmad bin Muḥammad bin Ismā‘īl Ibn al-Nuhāṣ, al-Qaṭ‘u wa al- I’tināf, taḥqīq al-Maṭrūdī, ‘Abd al-Raḥman bin Ibrāhīm (Riyadh: Dār al-‘Ālām al-Kutub, 1992), 4.
12 Ibn a-Jawzī, al-Nashar fī al-Qirā’āt al-‘Āshar, 1:225.
13 Yanẓur al-Tahānawī, Mawsū‘ah Kashāf Iṣtilāḥāt al-Funūn wa al-‘Ulūm (Beirut: n.p., 1996), 1:99.
لإا وى ثحبلا هذى عوضوم فاك الدك لمحتلاك ذخلأا ؽرط نم يىك تازاج
دقك ،
ذخلأا ؽرط فأ فوثدلمحا ركذ تذ لمحتلاك
( :راصتخاب يىك ةينا م عامسلا
،خيشلا ظفل ن
ةزاجلإا ،خيشلا ىلع ةءارقلا لكانلدا ،
ـلاعلإا ،ةبتاكلدا ،ة ةيصولا ،
ةداجولا ،
ُْ) كلذ ليصفتك
روكذم ثيدلحا بتك في .
عي مذلاك :ةعبرأ ـاسقلأا هذى نم ءارقلا تٍ
خيشلا ظفل نم عامسلا ( ع ةءارقلا ،
ىل
خيشلا ةزاجلإا ، ةداجولا ، .)
ـاسقأ ةعبرأ ِّنفلا اذى باحصأك ءارقلا دنع ةبرتعلدا ةزاجلإا
15:
ؿكلأا مسقلا اولاق ،ةزاجلإا عاونأ ىلعأ اذىك ،خيشلا ىلع بلاطلا ضرعي فأ :
فلأ
ظحلاي خيشلا بلاطلا هؤرقي ام ءادلأا ةيفيك في
عمتساك خيشلا ىلع بلاطلا أرق اذإف ، ،ويلإ
بلاطلا ءادأ ظحلاي خيشلا نم عسم نم لك سيلف ،
ا ىلع ردقي خيشلا ظفل ،وتئيهك ءادلأ
برلرك ظحلام اذىك تسي نائراق عسم نم لك ام ،
مدؤي امك مدؤي فأك ويكايح فأ عيط اولاقف ،
تمأ اذإف . هزييج ونإف ةقيرطلا هذبه خيشلا ىلع بلاطلا ىقلت ام تىمف ، ـاسقلأا ؿكأ اذى فأ ناطباض نانقتم فاكك ةقيرطلا هذبه خيشلا ىلع ةءارقلا بلاطلا ةزاجلإا ةغيصك . خيشلا هزاجأ
: خيشلا ؿوقي فأ
” تزجأ لع وب أرق ابم ئرقي فأ بلاطلا
“ ءادلأا دنع بلاطلا ؿوقيك ،
”:
ىلع تأرق فلاف
“ وىك ؿكلأا مسقلا وى اذى . اهلضفأ
.
، عمسي بلاطلاك خيشلا أرقي فأب ،خيشلا ظفل نم عامسلا : نياثلا مسقلا بلاطلا
هذىك ، أرقي خيشلاك عمسي ى
خيشلا ؿوقيك ، ةيناثلا ةجردلا ي :
” جأ ابم أرقي فأ بلاطلا تز
تٍم عسم
“ :ءادلأا دنع بلاطلا ؿوقيك ، ناعاسم فلاف نع تيكر ”
“ نع ىقلت نمف ،
فأ ول زاج عسمك ضرع الد ةيلىلأا لماك فاكك عامسلاك ضرعلا اهمك ، تُعونلا نيذبه خويشلا
14 Yanẓūr ‘Uthmān bin ‘Abd al-Raḥman Ṣalaḥ al-Dīn, Ma‘rifah Anwā‘ Ulūm al- Ḥadīth, wa yu‘raf bi muqaddimah Ibn Ṣalāḥ, 1:173. Wa al-Suyūtī, Tadrīb al- Rāwī fī Sharaḥ Taqrīb al-Nawāwī, 1:418
15 Unẓūr Abū al-Ḥasan ‘Alim al-Dīn al-Sakhāwī, Jamāl al-Qurrā’ wa Kamāl al- Iqrā’, taḥqīq al-‘Aṭiyyah, Marwān wa Kharābah, Muḥsin (Damsyik: Dār al- Ma’mūn li al-turath, 1997) 132. Wa ‘Abd al-Fattāḥ bin al-Sayyīd ‘Ajmī al- Murṣafī al-Miṣrī al-Shāfi‘ī, Hidāyah al-Qārī ilā Tajwīd Kalām al-Bārī (Medina: maktabah ṭayyibah, n.d.), 79. Wa Abū ‘Umar ‘Uthmān bin Sa‘īd al- Dānī, al-Muktafā, taḥqīq al-Mar‘ashlī, Yūsuf ‘Abd al-Raḥman (Beirut:
Mawsū‘ah al-Risālah, 1987), 119.
: لىاعت للها وتزر مرزلجا نبا ؿاق . لاف لاإك أرقي
” ، أرق كأ عسم ابم لاإ ئرقي فأ زويج لاك
فأ طرشب ميظعلا فآرقلا وئارقإ زاوج في ؼلاخ لاف اهعسم كأ اهيف فلتخلدا ؼكرلحا أرق فإف يك ناركاذ فوكي وخيش نم ويقلت ؿاح وب وتكلات ةيف
“ ام ىلعأك . فذلإا زاجملل بتكي
ةيلىلأاك
، لإا ث ، كلذل وتيلىأ ركذيك ول فذأي فأ هزاجأ مذلا بلاطلل خيشلا ؿوقيف ةزاج
نادرلر فذلإا ث ، ةيلىلأاك جلإا ث ،
نادرلر ةزا ةزاجلإا بلاطلا خيشلا ءاطعإ في اهبيترت اذى ،
،
:ؿوقي فأ ول زويجك
” تزجأ كلذل ولىأت دنع اذكب ئرقي فأ ول
“ .
ثلاثلا مسقلا في بلاطلل خيشلا فذإ :
لمك ويلع اىأرقي لم تيلا وتايكرم ونع ةياكرلا
وج فيك ، ونم اهعمسي ءاملعلا تُب ؼلاخ ابه ةياكرلا زا
نم ةعاتر اهلطبأف ، لمحا
تُثد
ؿوصلأا باحصأك ءاهقفلاك :تُثدلمحا دنع ابه لمعلا هريرقت دعب نيلاطسقلا ؿاق ،
” لىك
ةءارقلاب ةزاجلإا كلذب قحتلي
“ زلجا نبا ؿاق ،معن رىاظلا ، مر
:
” ابه لمعلا زوج
ناقلطم ..
“ طرشب لاإ ءارقلا اهعنم ويلع أرقي لم مذلا بلاطلا لىإ خيشلا نم ةزاجلإا فأ لصالحاك ءاملعلا ضعب مرزلجا نبا بتاك دقك ، وتيلىأ خيشلا ملعك ةيلىأ اذ بلاطلا فوكي فأ وىك
مهيلع أرقي لم ونأ عم هكزاجأف وئانبلأك ول ةزاجلإا ذخأ في رصمك ـاشلاب وتيلىأ ؿامكل نكلك
ةزاجلإا ول بلط نم ةناكمك وتناكبم مهملعك
، ةتَخلأا عيضاولدا رخآك .
لاك اهطرشب ثيدلحا ءاملع اىزاجأ ةداجولا هذى : ةداجولا وىك : عبارلا مسقلا ؿاح مأب تاءارقلا ءاملع اىزييج يلع بيلأ ةضكرلا باتك نم الذ جذانم مرزلجا نبا ركذ دقك
لثمأ ركذك يكلالدا لاك تدجك ؿوقي فأ اهتيفيكك ، دلوم ردصم كاولا رسكب ةداجولاف ، ة
انثدح كأ تعسم كأ تأرق هدجك اميف ؿوقي فأ حصي .
لضف :نآرقلا يف دنسلا و ةزاجلإا
طئاسولا ددع ليلقت :وىك ،دنسلا ولع وى فآرقلا لماح ويلع صريح فأ يغبني ام ؼرشأك بينلا تُبك ونيب -
ملسك ويلع للها ىلص -
ف ، بينلا فإ - ـلاسلاك ةلاصلا ويلع -
،حابصلدا وى
ىلع فوصريح ءاملعلا فاك كلذلف ،كل ؼرشأ فوكي املك ؛حابصلدا ءوض نم تبتًقا املكك
رح فولذبيك ،ةيلاعلا ديناسلأا ديناسلأا هذى ليصتح ليبس في ؿالدا
ةروص ، تاسبتقم هذىك
دنسلا ولع لضف في ملعلا لىأ ةمئأ ـلاك نم :
:يخوطلا ـاملإا ؿاقo
” لىاعتك وناحبس للها لىإ برق ديناسلأا برق
“ .
:لىاعت للها وتزر وعٍيىريز نب ديزي ظفالحا ؿاقكo
” نيدلا اذى فاسرفك ،فاسرف نيد لكل
ديناسلأا باحصأ
“ .
:ؿوقي بيأ تعسم :لبنح نب دتزأ نب للها دبع ـاملإا ؿاقكo نم ًدانسلإا ِّولع يبلط”
نيدلا
“ . املإل ليقكo :ؿاق ؟يهتشت اذام :وضرم في تٍيدلدا نب يلع كأ تِيح ـ
” ، وؿاخ تيب
وؿاع دنسك
“ . ملسك ويلع للها ىلص بينلا وب غلبي تىح ةقثلا نع ةقثلا لقن :ـزح نبا ظفالحا ؿاقكo في دجويف ؿاضعلإاك ؿاسرلإا عم امأ ،لحنلاك لللدا عيتر فكد فوملسلدا وب صخ ءيش
وم نم وب فوبرقي لا نكل دوهيلا رثكأ ونيبك مهنيب فوكي ثيح فوفقي لب ،انيبن نم انبرق ىس
اذى ةفص نم مىدنع سيلف لراصنلا امأك ،فوعشمك حون لىإ فوغلبي انمإك ،اسفن تُثلاث نم نع ثيدلحا لقنت انمإ اهيبنب افرش للها اىداز ةفيرشلا ةملأا هذىك ،ؽلاطلا يمرتح لاإ لقنلا املأاك ؽدصلاب ونامز في ؼكرعلدا ةقثلا دشأ فوثحبي ث مىرابخأ ىىانتت تىح ولثم نع ةن
رصقأ فاك نمف ،وقوف نلد ةسلالر ؿوطلأاف ؿوطلأاك ظفحلأاف ظفحلأا اوفرعي تىح ثحبلا اوطبضيك للزلاك طلغلا نم هوبذهي تىح رثكأك اهجك نيرشع نم ثيدلحا فوبتكي ث ،ةسلالر نادع هكدعيك وفكرح .
ركب بيأ يضاقلل نيديرلدا جارس فيكo :وصن ام مرفاعلدا بيرعلا نب
” هذى ـركأ للهاك
اوثدحتف لراصنلاك دوهيلا كلسم اوكلست فأ اكرذحاف ،اىتَغ دحأ وطعي لم ،دانسلإاب ةملأا تُضفاخك ،مكيلإ ةمهتلل تُقرطم ،مكسفنأ نع للها ةمعن تُبلاس اونوكتف دانسإ تَغب بكارك ،مهيلع بضغك للها مهنعل ـوق عم تُكتًشمك ،مكتلزنلدا .مهتنسل تُ
ُٔ
: ةيميت نبا ـلاسلإا خيش ؿاقكo
” دملز ةمأ وب للها صخ امم ةياكرلاك دانسلإا ملعك
وب فكرثأي ملذ دانسإ لا باتكلا لىأف ،ةياردلا لىإ ناملس ولعجك ملسك ويلع للها ىلص
16 Yanẓur ‘Abd al-Ḥayy bin ‘Abd al-Kabīr al-Katānī, Fahras al-Fihāras, taḥqīg Iḥsān ‘Abbāṣ (Dār al-Gharb al-Islāmī, 1982), 1:80.
للها مظعأ نلد دانسلإا انمإك ،تلالاضلا لىأ ةمئلأا هذى نم فوعدتبلدا اذكىك ،تلاوقنلدا ويلع ميقلداك جوعلداك ميقسلاك حيحصلا تُب وب فوقرفي ةنسلاك ـلاسلإا لىأ ةٌنلدا
، نم مىتَغك
،دامتعلاا مهنيد نم اهيلعك دانسإ تَغب انهكرثأي تلاوقن مىدنع انمإ ،رافكلاك عدبلا لىأ ةموحرلدا ةملأا هذى امأك .لطاعلا نم ليالحا لاك لطابلا نم قلحا اهيف فوفرعي لا مىك هذى باحصأك رهظف ،تُقي ىلع مىرمأ نم مى نيدلاك مهنم ملعلا لىأ فإف ةموصعلدا ةملأا
تُنيع مذل حبصلا رهظي امك تُلدا نم ؽدصلا ملذ
ُٕ“ .
عاونأ تازاجلإا ، لع لوصحلا طورشو اهي
ةينآرقلا تازاجلإا عاونأ
ُ . .مصاع نع صفح ةياكرب ةزاجلإا لثم .ةدحاك ةياكرب ةزاجإ
ِ . عبسلا تاءارقلا في ةزاجلإا .ةيبطاشلا قيرط نم
ّ . ةيضلدا ةردلا قيرط نم رشعلل ةممتلدا ثلاثلا تاءارقلا في ةزاجلإا
، تاءارقلا ىمست ك
لرغصلا رشعلاب ةردلاك ةيبطاشلا قيرط نم رشعلا .
ْ . ا تاءارقلا في ةزاجإ ،رشنلا ةبيط قيرط نم لبركلا رشعل
نم ةزاجإ ىلع ؿوصلحابك
لصتا دق ئراقلا فوكي تازاجلإا هذى ويلع للها ىلص بينلاب هدانسإ
نمض راصك ملسك
لصتلدا دنسلاب لىاعت للها باتكل تُلقانلا ةلسلس .
تاءارقلا يف ةزاجلإا ىلع لوصحلا تاوطخ
ُ .نانقتم ناظفح يمركلا فآرقلا ظفح.
ِ . ىلع اميف ةمدقلدا( مرزلجا نبا ةموظنم لضفيك باتك كأ ،ديوجتلا في تنم ةسارد
ئراق عي فأ فآرقلا .)ومل
ّ . .فولاق كأ شرك كأ صفح ةياكرك ةدحاك ةياكرب ةزاجإ ىلع ؿوصلحا
ْ . رشعلا دارأ نلد وعم ةردلاك عبسلا تاءارقلل ةيبطاشلا تنم ظفح ظفح كأ .لرغصلا
.لبركلا رشعلا دارأ نلد رشنلا ةبيط
17 Aḥmad bin ‘Abd al-Ḥalīm Ibn Taymiyyah, Majmū‘ al-Fatāwā (Jama‘: al- Raḥman al-Munjadī) (Riyadh: n.pb. 1960), 1:9.
ٓ . .ةيفوتسم ةسارد وتساردك تنلدا مهف
ٔ ةيانعلا عم ،زالر خيش ىلع نابيغ ةلماك ةمتخ ةءارق. وجكلأاب
،اتهاريرتحك ةفلتخلدا
ءارقلا تافلاتخا طبرب ةيانعلاك .
نم اىدىاوشب ةءارقلا في دمتعلدا تنلدا
.
)تاءارقلا عمج قرط( ةمتخلا ةءارق قرط :
تاءارقلا دارفإ( لىكلأا ةقيرطلا )
، كلذك ةدح ىلع ةياكر لك كأ ةءارق لك ئراقلا أرقي فأب
اهلك تاءارقلا نم يهتني تىح
، في لصلأا يىك ليوط تقك لىإ جاتتح اهنكلك ءارقلإا
.
ةيناثلا ةقيرطلا ؽرط ةدعب فوكتك )تاءارقلا عتر (
:
ُ . ،ةيلآا في فولاق فلايخ نبم تيأي ث ،فولاقل ةيلآا ئراقلا أرقي ثيح :ةيلآاب عملجا
لىإ ةيلآا رخآ نم ناعوجر
،الذكأ اءدب ةيلاتلا ةيلآا لىإ لقتنا اهنم ىهتنا اذإف فولاق ـاملإاب
.اذكىك
ِ . أرقي فأ يىك ،اىدمتعاك ،مرزلجا نبا اهيلإ راشأ تيلا يىك :رىالدا ةقيرط ئراقلا
ث )ةيآ نم اءزج ولك( ناعطقم لقتنيك ،عطقلدا في ؼلالخا وجكأ عيتر فيوتسي
ةيلآا لىإ
أدب نلاثم تَثك نبلا ىهتنا اذإف ،وب ىهتنا مذلا مكارلا كأ ئراقلل لمكيل لرخلأا
في وب
.اذكىك لياتلا عطقلدا
ّ . اهنكمأك ؽرطلا بعصأ يىك :رىالداك ةيلآا قيرط تُب عملجا فوكي ثيبح ،ئراقلل
ماك ةيلآا وى عطقلدا ل
اذإف ،ة ئراقل اهنم ىهتنا .اهيلت تيلا ةيلآا في وب أدب تُعم
ْ . دنع ابه ؼتًعم تَغ اهنكلك ،ةلهس ةقيرط يىك :ؼرلحاب عملجا قلدا نم تُققلمحا
تُئر
فاكم لىإ لصك اذإف ئراقلا أرقي فأ يىك بسبح اهيف فلتخلدا ةملكلا رركي ؼلاخ ويف
ث ،ؼلالخا وجكأ اذكىك لمكي
.
زيلمجا خيشلا تافص :
ُ . .ةءكرلدا ـراوخك قسفلا بابسأ نم ةملاسلا :ةلادعلا
ِ . :طبضلا الذ نانقتم ةءارقلا نم نانكمتم فوكيثيبح
ّ . .عرشلا ـاكحأ نم وجاتيح ابم ملعلا
ْ . .ردصتي وملعبك ؼرعي وب ذإ ةصاخ ديوجتلا ـاكحلأ وتفرعم
ٓ . ددعلا نف وىك لصاوفلاك مسرلاك ءادتبلااك فقولا ملعل وتفرعم
ٔ . ولفس نم هولعك ومدع نم دنسلا ةحص ؼرعي وب ذإ ،ءارقلا ديناسأب ملعلا
ٕ . .ةيبرعلا ةغللاب ملعلا
ٖ . ـولع نم ؼرط ليصتح .تَسفتلاك يمركلا فآرقلا
ٗ . الد وكاح باتك ظفح .وشرفك تاءارقلا ؿوصأ نم وب ئرقي
َُ
.ًوب زيجأ ابم لاإ ئرقيي لاأ .
بلاطلا تافص :
ُ ناكولسك ناملع ةزاجلإل نلاىأ فوكي فأ :ةلادعلا . ـراوخك قسفلا بابسأ نم ةملاسلا(
.)ةءكرلدا
ِ . :طبضلا ةزاجلإا بلطي مذلا ملعلل يلمعلاك مرظنلا بنالجا في انكمتم فوكي فأ
ويف .
ّ . .ةناملأا مظعك ةبترلا ؼرش نم اهيلع بتتًي امك ةزاجلإا ةميق يعي زيمم :ةيلىلأا
ْ . .تاءارقلا كأ ديوجتلا في باتك كأ تنم ةسارد
ٓ :حانج نبا ؿاق ،زالر خيش ىلع نابيغ ةلماك ةمتخ ةءارق .
” ةزاجلإا حنيد لاك اذإ لاإ
وسمرك وظفل نقتأ اذإ لاإ اظفاح ىمسي لاك ،ناسمرك ناظفل فآرقلا ظفح
ُٖ“ .
او ةزاجلإا ةقيرط لإا
داهش اهيلع
:مرزلجا نبا ؿاق دقف ةزاجلإا ةقيرط امأ
« فأ ول تزجأ كأ تنذأ :ؿوقي فأ زيجملل يغبني
فيك ،وتأرق ؿكلأا في زالمجا ؿوقيك ،ويف جرح لا امك يلع هأرق ابم أرقي فأ ول زويجك ،وتيكر نياثلا
خيشلا ىلع ديناسلأا عاسم نم دب لاك .كلذل ولىأت دنع اذكب ئرقي فأ ول تزجأ :ؿوقي نم هديناسأف وخيش ىلع ديناسلأا عمسي لم نم امأف ،وظفل ابه خيشلا ثديح فأ ىلعلأاك ةعطقنم وقيرط :ؿاقف اهيلع داهشلإا امأك ُٗ
« ىلع داهشلإا نم ةداعلا وب ترج ام امأك
18 Sulaymān bin Najjāḥ bin Abī al-Qāsim Abū Dāwūd, Mukhtaṣar al-Tabyīn li hijā’ al-tanzīl, 1:301.
19 Shams al-Dīn Abū al-Kahyr Ibn Jawzī, Munjid al-Muqri’īn wa Murshīd al- Ṭālibīn (Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1999), 1:16.
ئراقلاب قلعتي ةداهشلا رمأك ،بلقلا نكسيك ةمهتلا عفدي نسحف ةءارقلاك ةزاجلإاب خيشلا ونلأ تُهتنلدا ءارقلا نم ءابجنلا ونارقأ فأ دهشي فأ نسحلأاك ،راتيخ نم خيشلا ىلع دهشي هبرك ؿاح ول عفنأ
َِ“
ةمتاخلا اٌمم انل حضتي ك هركذ قبس
- كلذكك ،اهتيفيكك انهاكرأك ةزاجلأل تاميسقت نم نم
طكرشلا
ذيملتلاك خيشلا في ةبرتعلدا نفلا اذى ءاملع دنع
، ل ام ةزاجلإ ةميظع ةيهمأك ركد نم طبض في
يمركلا فآرقلا ظفح فاقتإك نايلمعك نايرظن ونقتم وذيملت جارخإك ،
، ةكدق وة ملعلا في
لمعلاك
، :ةيلاتلا بابسلأل كلذك
َّفأ ا نسلإ دا يول يص في ةتَبك ةيهمأ ليدبتلاك فيرحتلا نم ةعيرشلا ةنا
، نم اهظفحك
صقنلا كأ ةدايزلا عض كأ ثيدلحا ةحص ىلع دامتعلاا نكيد وتطاسوب ذإ ،
برخ ونأ كأ ،وف
ول لصأ لا عوضوم عمسن تُح اننلأ ،
دنسلا وىك وقيرط لىإ دوعن برلخاب نف ،
ىلع ؼرعت
متهافصك ملذاوحأك ولاجر خأ نع ثحبنك ،
لا مهنيدل مهمازتلاك مهقدص لدمك مهق نعك ،
ىلع نءانب ،هدرن كأ ثيدلحا لبقن اىدنعك ،كلذ ونَك ونع ولقن فاكمإك ضعبب مهضعب ةلص ةفرعم فاكملإاب فاك الد دانسلإاك دنسلا لاولك ،صيحمتلاك ثحبلا ةجيتنب ويلإ لصوتن ام .كلذ نم ءيش
ك َّفلأ لاب رابخلأا ةياكر في ةقيرطلا هذى لم دنس
، ـلاسلإا لبق ةفكرعم نكت اذإ تىح
ـلاسلإا ءاج ف
فأ اندجو ءاملع
نمع اكرظناف ، نيد ملعلا اذى فأ :فكررقي تُملسلدا
ك نيدلا نم دانسلإا فأ : فكررقيك ، مكنيد فكذخأت ،ءاش ام ءاش نم ؿاقل دانسلإا لاول
فكررقيك ـلاسلاك ةلاصلا ويلع بينلا لىإ ؼاضي لاك ، برلخاب ذخؤي لا ونأ : نم ؼرع اذإ لاإ
ظفلحا ةوقك طبضلاك ؽدصلا نم ولاح ؼرعك ، انيلإ ولقن نمك ، ونع وب ثدح .
ك َّفلأ للها لضف ديزم كلذف ،ةيملاسلإا ةملأا هذى صئاصخ نم رابخلأا في دانسلإا
لاصلا ويلع اهيبن لىإ وب ىحكأ ام ظفبح اىدعك ذإ اهيلع وب تنما مذلا لىاعت نم ـلاسلاك ة
ج ؿاقف عيرشت لاعك ل
:رجلحا }فوظفالح ول اَّػنإك ىركِّذلا انلَّزن ننَ اَّػنإ{:
ٗ ] .
20 Ibn Jawzī, Munjid al-Muqri’īn wa Murshīd al-Ṭālibīn, 1:16
ك زيجملل يغبنيك ،ابه ـامتىلاا يغبني تيلا ةمهلدا تاعوضولدا نم ةزاجلإا عوضوم ِّفإ ءاملعلا كلذ ىلع وبن امك وةيلىأ اذ فاك اذإ لاإ هزييج لاف ،زييج نميف لجك زع للها يقتي فأ
يج لاك ،ناثيدحك نايددق هؼرش ةزاجلإا فلأ ،عونمم اذهف حيقنتك صيحتد تَغ نم زييج فأ زو
ةناكم ولعك هةيتَخك :حيحصلا ثيدلحا في ءاج امك
” وملعك فآرقلا ملعت نم مكتَخ
ُِ“
للها ؿوسر لىإ ةحيحص ةءارق في دنسلا بلط فأ كش لاك -
ملسك ويلع للها ىلص -
فلسلا ضعب نع ءاج دقك لا فيك ،انعرش دوملز رمأ -
لىاعت للها مهتزر -
بلط في ةلحرلا
للها ؿوسر نع حيحص دنس بلط في ةلحرلا فوكت لافأ ،ثيدلحا -
ملسك ويلع للها ىلص -
؟اندوملز انرمأ ةحيحص ةءارق في
!
اهبحاص قلعتيف نقتم تَغ نم ةينآرقلا ةزاجلإا بلط فأشلا اذى في بيعي نكلك لىكلأا ونيع لرخأ ةرابعبك ةحيحص ةءارق فكد دنسلاب ىلع لرخلأا تُعلاك ئرقلدا ىلع
.لون ام ئرما لكل انمإك تاينلاب ؿامعلأا انمإك ،ةزاجلإا انطرش تسيل اهنكلك يمركلا فآرقلا فاقتلإ قيرط ةينآرقلا ةزاجلإا فأ لىإ ويبنتلا بيجك
ويف ةزاجلإا ىلع لصاح نم مك ذإ ،تيأيس امك ءارقلإل ردصتلل انطرش تسيل انهأ امك،
رق في ةينآرقلا فوحللا نع نلاضف ةيللجا فوحللا نم تَثك كأ ليلق ابهوشي وتءارقك رثكأ كأ ةءا
ةيفلخا . ؿاز لاك ،تاءارقلا بناج لىإ مسرلا ملعت نم لاإ زييج لا فاك ءاملعلا ضعب فإ لب ملعلا عم ةياكرلا كأ ةأرقلدا أرق نم لاإ فكزييج لا اوناك ، ايناتيروم فيك ايقيرفأ في دوجوم اذى
ك مسرلاب .ضعبلا امهضعبب تُنفلا نيذى ؿاصتلا طبضلا
References
Al-Bukhārī, Muḥammad bin ‘Ismā‘īl bin Ibrahim bin al-Mughirah.
Ṣaḥīḥ al-Bukhārī. Riyadh: Dār al-Salām, 1999.
Al-Dānī, Abū ‘Umar ‘Uthmān bin Sa‘īd al-Muktafā, taḥqīq al- Mar‘ashlī, Yūsuf ‘Abd al-Raḥman. Beirut: Mawsū‘ah al- Risālah, 1987.
Al-Kattānī, ‘Abd al-Ḥayy bin ‘Abd al-Kabīr. Fahras al-Fihāras, taḥqīq Iḥsān ‘Abbāṣ. Dār al-Gharb al-Islāmī, 1982.
21Al-Bukhārī, al-Ṣaḥīḥ, raqm ḥadīth, 5027, 900.
Al-Murṣafī. ‘Abd al-Fattāḥ bin al-Sayyīd ‘Ajmī. Hidāyah al-Qārī ilā Tajwīd Kalām al-Bārī. Medina: maktabah ṭayyibah, n.d.
Al-Qalqashandī, Aḥmad bin ‘Alī. Ṣubḥ al-A‘shā fī Ṣana‘ah al- Inshā’. N.p.: Dār al-Kututb al-Miṣriyyah, 1922.
Al-Sakhāwī, Abū al-Ḥasan ‘Alim al-Dīn. Jamāl al-Qurrā’ wa Kamāl al-Iqrā’, taḥqīq al-‘Aṭiyyah, Marwān wa Kharābah, Muḥsin. Damsyik: Dār al-Ma’mūn li al-turath, 1997.
Al-Tahānawī, Muḥammad ‘Alī. Mawsū‘ah Kashāf Iṣtilāḥāt al- Funūn wa al-‘Ulūm. Beirut: n.pb, 1996.
Al-Tirmidhī. Abū ‘Īsā Muḥammad ibn ‛Īsā al-Sulamī al-Ḍarīr.
Ṣaḥīḥ al-Tirmidhī. Riyadh: Dār Al-Salām, 2009.
Ibn al-Jawzī, ‘Abd al-Raḥman bin ‘Ali bin Muḥammad al-Qurashī.
Taḥbīru al-Taysī. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1983.
Ibn al-Nuhāṣ, Abū Ja‘far Aḥmad bin Muḥammad bin Ismā‘īl. al- Qaṭ‘u wa al-I’tināf , taḥqīq al-Maṭrūdī, ‘Abd al-Raḥman bin Ibrāhīm. Riyadh: Dār al-‘Ālām al-Kutub, 1992.
Ibn Taymiyyah. Aḥmad bin ‘Abd al-Ḥalīm. Majmū‘ al-Fatāwā.
Jama‘: al-Raḥman al-Munjadī. Riyadh: d.p. , 1960.
Ibrāhīm Muḥammad al-Jaramī. Mu‘jam ‘Ulum al-Qur’ān. n.p: Dār al-Qalam, 2001.
Muḥammad bin Aḥmad bin Uthman al-Dhahabī, Ma‘rifah al- Qurra’ al-Kibār ‘alā al-Ṭabaqāt wa al-‘A‘ṣār, taḥqīq Bashār
‘Iwād Ma‘rūf, Shuayb al-Arnāūṭ, Ṣāliḥ Mahdī ‘Abbāṣ .Beirut:
Muassasah al-Risālah, 1983.
Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim bi Sharḥ al-Nawāwī, Kitāb Faḍā’il al- Ṣaḥābah (Riyadh: Dār al-Salām, 2000.
Shams al-Dīn Abū al-Kahyr Ibn Jawzī. Munjid al-Muqri’īn wa Murshīd al-Ṭālibīn. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1999.