BAB IV: EPISTEMOLOGI AL-QUR’AN DAN TAFSIRNYA (EDISI YANG
4. Al-Qur’an dengan Israiliyyat
110
membuat lupa kepada akhirat, sedangkan meperturutkan hawa nafsu menghalangi berlakunya kebenaran”.6
4. Al-Qur’an dengan Israiliyyat
Riwayat Israiliyyat adalah berita-berita yang dibawa oleh ahli kitab (Yahudi dan Nasrani) yang masuk Islam, berita itu berkaitan dengan budaya tradisi yang bersumber dari al-kitab mereka. 7
Mengenai hukum penggunaan Israiliyyat dalam penafsiran al-Qur’an ulama cendrung berbeda pendapat, yang umum menyatakan bahwa riwayat Israiliyyat yang dinukil haruslah sahi>h dari Nabi Saw dan apabila riwayat tersebut tidak di nukil sahi>h maka sebaiknya tawaqquf artinya (diam) padanya. Sebab al-Qur’an adalah Kalamullah yang mengandung kebenaran mutlak.
Para ulama mengklasifikasikan israiliyyat kedalam tiga bagian, yaitu : 1. Riwayat israiliyyat yang telah diyakini ke-sahi>h-nya dan tidak
bertentangan dengan ajara Islam, maka ini boleh diterma
2. Riwayat israiliyyat yang diyakini kedustaanya dan bertentangan dengan ajaran pokok Islam, maka riwayat yang seperti harus di tolak
3. Riwayat israiliyyat yang didiamkan (masku>t ‘anhu) karena riwayat ini tidak diketahui kualitasnya sehingga tak dibenarkan dan tidak didustakan. 8
6 Ibid., 202.
7 Manna’ Khalil al- Qattan, Maba?hith Fi> ‘Ulu>m al-Qur’a”n, Riyad: Mashura?t al-Asru al-Hadith, 1990.
111
Kitab al-Qur’an dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) dalam penelitian penulis, masih menggunakan beberapa riwayat-riwayat yang berasal baik dari Kitab Bibel, Kitab Zabur dan kitab-kitab lainya.
Penafsiran-penafsiran dengan merujuk riwayat israiliyyat dapat dilihat aplikasinya dalam menerangkan kosakata dalam surat al-kahf (18:94) tentang pengertian Yakjuj dan Makjuj. Tim penyempurna mengambil dari Bibel bahwa itu dikenal dengan nama Gog dan Magog keterngan ini diambil oleh tim penyempurna dari kitab (Kej.10:2, Tawarikh I:5, Yahezekiel 38:6,39; Wahyu Yohanes, 20:8), walaupun tampaknya hampir tak ada hubungan antar keduanya. Gog, anak semaya termasuk keluarga Rubeni (salah satu cabang keturunan Yahudi). Lebih lanjut diterangkan bahwa Dalam Kej.10:2 Magog adalah keturunan Yafet anak Nuh, dan dalam Yehezkiel 38:2,15; 39: 1,3,6 disebutkan Gog sebagai raja agung ditanah Magog. Selanjutnya dalam kitab wahyu 20 disebutkan misalnya, bahwa sesudah 1000 tahun berakhir, Iblis dilepaskan dari penjara dan pergi menyesatkan bangsa-bangsa di empat penjuru bumi, yaitu Gog dan Magog, dan mengumpulkn mereka untuk berperang dan jumlah mereka sama dengan banyaknya pasir dilaut. Disebutkan juga bahwa Gog dan Magog adalah kekuatan jahat yang akan muncul pada berakhirnya dunia. Di dalam Yehezkiel dan Kejadian Magog nama tempat, dan Gog akan muncul. Menurut cerita dalam wahyu itu dan
112
dalam karya sastra keagamaan Kristen dan Yahudi, Gog dibimbing oleh kekuatan jahat kedua, yakni Magog. 9
Aplikasi lainya Tim penyempurna Dalam menguraikan kosakata dalam surat Ibrahim (14:35) tentang Ibrahim disebutkan bahwa menurut perjanjian lama (kej.12) Ibrahim dalam usia 75 tahun bersama istrinya, Sarah (kadang Sara atau Sarai), dan Lot meninggalkan Haran (harran) di Mesopotamia mengembara ke Kanaan (palestina) atas perintah Tuhan, dan akan membuatnya menjadi bangsa yang besar, dan Dia menamppak diri kepada Abram dan berfirman “Aku akan memberikan negeri ini kepada keturunanmu” (kej. 12, 7) ; kepadamu dan kepada keturnanmu akan Kuberikan negeri ini yang kau diami sebagai orang asing, yakni seluruh tanah Kanaan akan kuberikan menjadi milikmu untuk selama-lamnya; dan Aku akan menjadi Allah mereka (17:8) Inilah yang kemudia diadikan alasan oleh Yahudi menuntut kawasan itu sebagai “tanah yang dijanjikan” untuk mereka. Didalam al-Qur’an Allah hanya berfirman dalam pengertian umum tanpa menyebut soal ras dan tanah air ‘maka lut membenarkan (kenabian ibrahim). Dan dia (inrahim) berkata sesungguhya aku harus berpindah ke (tempat yang diperintahkan ) Tuhanku .. “ QS. 39”26. 10
Namun tidak selamanya pemaparan israiliyyat oleh tim penyempurna juga disetujui sebab, terkdangan tim penyempurna memaparkan lalu dibantah kebenaranya oleh tim penyempurna.
9 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Vol 6, 19.
10 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an dan Tafsirnya (Edisi yang Disempurnakan) Vol 5, 169.
113
Selain itu bukti lagi adalah rujukan bibel yang dipakai ketika menerangkan kosa kata Harun dalam surat taha (20:30) bahwa yang berperan dalam menghadapi Firaun adalah Harun, bukan Musa. Peranan Musa ialah sesudah mereka keluar dari mesir. (sekitar Harun dengan Musa memang terjadi kontroversional dikalangan yahudi sendiri). Dalam kitab keluaran 32:1-6 yang mengumpulkan perhiasan emas itu Harun. Harun memerintahan istri dan anak, laki-laki dan perempuan melepaskan anting-anting emasnya dan dibawa kepadanya kemudian dibentuknya dengan pahat dan dibuatnya dari [adanya anak lembu tuangan. Menurut tim penyempurna sudah barang tentu hal ini tidak masuk akal, karena Harun dan Musa sama-sama berjuang mati-matian untuk menegakkan kalimat tauhid, dan sebelum itupun Harun telah mengatakan kepada kaumnya bahwa yang patut disembah hanya Tuhan yang maha esa (Surat Taha ayat 90) lebih lanjut lagi bahwa terdapat banyak perbedaan dengan al-Qur’an bahwa sementara musa pergi ke gunung sina untuk memenuhi janji Tuhan itu ada sesorang yang pandai dan licik “samiri” yang memanfatkan kesempatan itu untuk dengan membuat anak sapi dari emas yang dapat bersuara (mengulu) untuk menjadi sembahan mereka (Surat Taha ayat 85-97).11
Diantara bibel yang membenarkan adalah tentang kisah Yusuf yang bertemu dengan saudara-saudaranya dalam surat yusuf ayat:58 bahwa dalam kitab perjajian lama kitab Kejadian 42:2-25 disebutkan bahwa Yusuf mengadakan persiapan dan pembekalan secara besar-besaran untuk
114
menghadapi bahaya kelaparan pada musim kering. Untuk itu, dia membangun gudang-gudang besar untuk menyimpan bahan makanan yang dihasilkan pada musim subur. Ketika datang musim kering, ternyata kekerungan itu bukan terjadi di Mesir saja, tetapi meliputi negeri-negeri tetangga yang berdekatan dengan palestina, terdengarlah disana berita bahwa pemerintah mesir mempunyai simpanan bahan makanan yang banyak sekali, sehingga dapat membantu meringankan penderitaan penduduk tetangga itu,.12