BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian
3. Batas dan Luas Wilayah Serta Jumlah Penduduk
Gampong Gani termasuk dalam wilayah kemukiman Gani, Kecamatan
Ingin Jaya, Kabupaten Aceh Besar dengan luas wilayah 50 ha. Secara administrasi dan geografis Gampong Gani Berbatasan dengan :
Gampong Bakoy di sebelah Barat
Gampong Bueng Ceukok di sebelah Timur
Gampong Dham Pulo sebelah Selatan
Gampong Ateuk Lung Ie di sebelah Utara
Tuha Peut Fajri Muhammad.A Anggota: 1. Nasaruddin 2. Tgk. Muzawir 3. M. Nasir 4. Nur Maziah Azhari, S.Pd SEKDES
Safriadi Masrurun, S. KomBendahara
Kepala Dusun Lung Ie Amansyah Kepala Dusun Gani Ujoeng Muhammad
Kepala Dusun Cot Gasah Ruslan
KAUR KESRA
M. Kasem KAUR Pemerintah
Jumlah dusun yang ada di Gampong Gani terdiri atas 3 ( tiga ) Dusun yaitu:
Dusun Gani Ujong Dusun Cot Gasah Dusun Lung Ie
Jumlah Penduduk Gampong Gani 697 jiwa tahun 2017, dengan komposisi penduduk laki-laki sejumlah 299 jiwa dan perempuan sejumlah 398 jiwa, yang secara keseluruhan mencakup dalam 230 Kepala Keluarga (KK) tersebar dalam tiga dusun yaitu dusun Gani Ujong, Dusun Lung Ie, dan Dusun Cot Gasah.
Orbitrasi (jarak gampong dengan pusat Kecamatan)
1) Jarak dari pusat pemerintahan Kecamatan : 2,4 Km 2) Jarak dari ibu kota Kabupaten Aceh Besar : 55 Km 3) Jumlah Penduduk Gampong Gani : 697 Jiwa
4. Faktor-Faktor Sosial Keagamaan a. Majelis Taklim
1) Sumber Daya Manusia (SDM)
Kurangnya sumber daya manusia adalah suatu hal yang menjadi penghambat dalam proses pendidikan Islam, karena apabila pemahaman dari masyarakat itu sendiri kurang tinggi, maka akan menjadikan penghambat untuk maju.
2) Kurangnya Kesadaran Peserta
Sebagian masyarakat malas untuk bergabung dengan kelompok majlis taklim, kebanyakan dari kelompok pengajian ini tersebut hampir semuanya adalah wanita yang sudah berumur. Sedangkan anak-anak gadis dan ibu-ibu jarang mempunyai kesadaran dari diri sendiri untuk bergerak dan ikut bergabung bersama majlis ini, karena di anggap membosankan.
3) Waktu
Waktu adalah salah satu hal yang paling utama. Karena waktu juga mempengaruhi para jama’ah absen/hadir dalam pengajian, dikarenakan ada susuatu hal jama’ah sibuk dengan urusan sendiri baik itu pergi ke sawah atau ke kantor (observasi dan wawancara dengan ketua masjid Al-Ghaffur dan masyarakat desa Gani pada tanggal 1 Desember 2017).
b. Pendidikan Keagamaan/ TPA
Masjid Al-Ghaffur telah berusaha mengoptimalkan peran sebagaimana mestinya, yaitu disamping sebagai tempat ibadah, tempat pembinaan jamaah, sarana dakwah, dan kaderisasi umat dengan terselenggaranya beberapa kegiatan-kegiatan seperti Majelis Taklim yaitu berbagai pengajian yang diikuti oleh seluruh masyarakat Gani, serta adanya Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA) dan tadarusan pada bulan Ramadhan, sehingga mampu menciptakan manusia berakhlak Islam, beriman, bertaqwa, dan selalu meyakini kebenaran Allah, serta mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Masjid Al-Ghaffur Gani mempunyai beberapa faktor pendukung proses pendidikan dalam meningkatkan kualitas pendidikan Islam berjalan dengan baik.
1) Tersedianya masjid sebagai sarana pendidikan yang cukup baik dilengkapi dengan sarana dan prasarana penunjang pendidikan
2) Tersusunnya program kegiatan yang cukup baik sehingga akan tercapai tujuan yang diinginkan.
c. Ceramah keagamaan
Masjid Al-Ghaffur menjadi pusat kegiatan keagamaan masyarakat
gampong Gani, selain menjadi tempat ibadah Shalat berjamaah dan tempat
pengajian, Masjid Al-Ghaffur juga menjadi tempat penyampaian ceramah keagamaan seperti pada hari-hari besar Islam di hari maulid, tahun baru hijriyah, isra’ mi’raj dan lain sebagainya.
d. Fungsi Masjid Al-Ghaffur
Dari hasil wawancara penulis dengan penjaga masjid Al-Ghaffur pak Ridwan menyebutkan bahwa:
“Selama ini jamaah masjid Al-Ghaffur kurang ramai disebabkan kesibukan masing-masing jamaah diluar gampong. Jikalau dari segi pengajian Alhamdulillah lancar selain itu juga ada kelas tilawah setiap minggunya. Selain itu, ceramah setelah shalat fardhu khususnya shalat maghrib kadang-kadang ada disampaikan kadang-kadang-kadang-kadang hanya dzikir saja.”72
B. Hasil Penelitian
1. Faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya perselisihan dalam keluarga tentang harta warisan.
Beberapa faktor inilah yang menjadi penyebab masyarakat di Gampong Gani Kecamatan Ingin Jaya Kabupaten Aceh Besar terjadinya kasus sengketa
______________
72
Hasil Wawancara dengan pak Ridwan Selaku penjaga masjid Al-Ghaffur Gampong Gani Pada Hari Kamis Tanggal 1 2017 Pukul 12:30 WIB.
harta warisan. Hal ini sebagaimana yang diutarakan oleh Bapak Bukhari selaku
Keuchik mengatakan bahwa:
“Faktor utama yang menyebabkan terjadinya sengketa harta warisan bahwa kurangnya pengetahuan agama dan kurang mendengar ceramah tentang agama, atau bisa jadi ketika mendengar ceramah masuk kanan keluar kiri. Jadi tidak melekat di hati. Kalau agamanya bagus insyaallah yang lainnya juga bagus, memutuskan tali silaturahmi dikarenakan sengketa harta warisan itu sangat tidak disukai dalam agama. Kedua karena faktor ekonomi banyak sekali terjadi percekcokan karena orang beranggapan bahwa uang itu segalanya, tanpa uang tidak bisa hidup. Memang uang itu kebutuhan tetapi jangan dijadikan sebagai kebahagian rumah tangga yang utama, Jadi karena faktor ekonomi ini bisa lari ke pertengkaran karena memperebutkan harta warisan, yang mana oleh orang tuanya dulunya telah dibagi secara adil dan merata.”73
Selanjutnya, Bapak Fajri Muhammad selaku Tuha Peut gampong Gani ketika di wawancarai ia mengatakan,
“Salah satu faktor penyebab terjadinya sengketa harta warisan karena tidak ada bukti surat tanah baik dari yang mengaku pemilik tanah maupun pemilik baru tanah. Terkadang masyarakat hanya memegang janji atau mempercayai kata-kata dari seseorang, lalu akibatnya ya seperti ini ribut sana-sini.74
Sedangkan dari sudut pandang korban sengketa harta warisan, beragam pendapat yang diutarakan mengenai faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya sengketa harta warisan di Gampong Gani. Sebagaimana pendapat yang disampaikan oleh Ibu Nyak Cahya ia mengatakan bahwa:
“Faktor yang menyebabkan saya menjadi korban sengketa harta warisan ini adalah saya membiarkan adik saya menebus gadai tanah saya dan saya terlalu percaya terhadap adik saya sehingga ia mampu merebut harta warisan milik saya dan mendirikan sebuah toko di atas tanah saya tanpa
______________
73
Hasil Wawancara dengan Bapak Bukhari Selaku Keuchik Gampong Gani Pada Hari Sabtu Tanggal 4 November 2017 Pukul 14:00 WIB.
74Hasil Wawancara dengan Bapak Fajri Muhammad Selaku Ketua Tuha Peut Gampong Gani Pada Hari Minggu Tanggal 5 November 2017 Pukul 11:00 WIB.
sepengetahuan dari saya lalu membohongi saya tanpa bukti kepemilikannya yang sah terhadap tanah saya.”75
Hasil wawancara penulis dengan Bapak Junawar selaku warga gampong Gani beliau mengatakan bahwa:
“Faktor yang menyebabkan sengketa harta warisan pada masyarakat
Gampong Gani adalah yang pertama faktor cemburu buta,
kesenjangan ekonomi dan kurangnya iman dan pengetahuan agama tentang ilmu mawaris.76
Berdasarkan hasil wawancara yang telah penulis lakukan, penulis menemukan temuan mengenai faktor-faktor yang menyebabkan terjadinya perselisihan dalam keluarga tentang harta warisan, yang terjadi pada masyarakat
Gampong Gani Kecamatan Ingin Jaya Kabupaten Aceh Besar, di antaranya:
a. Kurangnya pengetahuan agama
b. Kurang mendengar ceramah tentang agama, atau bisa jadi ketika mendengar ceramah masuk kanan keluar kiri.
c. Faktor ekonomi
d. Tidak ada bukti surat tanah baik dari yang mengaku pemilik tanah maupun pemilik baru tanah
e. Terlalu percaya terhadap orang lain f. Kecemburuan sosial
Islam telah mengatur hak waris dengan sedemikian rupa dengan memperhatikan keadilan kepada pihak keluarga yang ditinggalkan dengan permasalahan yang akan di hadapi tidak peduli pada zaman apapun. Hal ini guna ______________
75
Hasil Wawancara dengan Ibu Nyak Cahya Selaku Korban Sengketa Harta Warisan Gampong Gani Pada Hari Kamis Tanggal 9 November 2017 Pukul 11:00 WIB.
76
Hasil Wawancara dengan Bapak Junawar Selaku Ketua Warga Gampong Gani Pada Hariselasa Tanggal 7 November 2017 Pukul 13:00 WIB.
menjamin keadilan dan keharmonisan dalam sebuah keluarga sehingga tidak terjadi perselisihan, seperti yang kerap terjadi sekarang ini. Hanya aturan waris dalam islamlah yang sanggup menjamin hak seluruh ahli waris, menjaga kehormatan dan sesuai dengan hati nurani manusia.