Latar Belakang
Dalam pelajaran ini, Paulus meneruskan dorongannya pada kehidupan Kristiani. Ia kemudian menutup surat ini dengan menekankan kembali injil kasih karunia dan menentang pengajaran para pendukung Hukum Taurat.
Ayat Kunci
“Tetapi aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab olehnya dunia telah disalibkan bagiku dan aku bagi dunia. Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, tetapi menjadi ciptaan baru, itulah yang ada artinya” (6:14-15).
PENGAMATAN
Garis Besar ____________________________________________________________6:1-5 __________________________________________________________ 6:6-10 _________________________________________________________ 6:11-15 _________________________________________________________ 6:16-18 Kata/Kalimat Kunci _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________GALATIA 6:1-18
ANALISA BAGIAN
6:1-51a. Perintah di ayat 1 ditujukan kepada siapa?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 1b. Bagaimanakah kita memulihkan seorang saudara yang
jatuh ke dalam pelanggaran? (ref. Mat. 16:15; Yak. 5:15-16, 19-20)
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
1c. Dengan sikap apakah hal ini dilakukan?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
2. Apakah cara yang salah dalam membimbing kembali orang
yang jatuh dalam pelanggaran?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
3. Pernahkah Anda menolong seorang jemaat yang jatuh
dalam kelemahannya? Apakah yang Anda pelajari dari pengalaman itu?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
4. Dalam konteks ayat 2, apakah maksudnya bertolong-tolongan menanggung beban?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________
5. Apakah hukum Kristus (2)? (ref. Yoh. 13:34; 14:21; 15:12;
1Yoh. 3:22-23; Yak. 2:8; 2Yoh. 5-6)
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
6. Menurut ayat 3, mengapa orang percaya tidak berhasil
menolong menanggung beban orang lain?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 7a. Apakah yang harus dilakukan oleh seseorang yang
menganggap dirinya berarti, menurut ayat 4?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________
7b. Apakah Anda menyelidiki diri sendiri dengan rutin? Dengan
ukuran apakah Anda mengukur diri Anda?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
8. Jelaskanlah kontradiksi yang terdapat di ayat 2 dan 5
(Petunjuk: tafsirkanlah ayat 5 dengan menimbang ayat 3 dan 4).
____________________________________________________________ ____________________________________________________________
6:6-10
9. Melakukan perbuatan baik adalah pengajaran utama
dalam bagian ayat ini. Perbuatan baik seperti apakah yang dimaksud di sini?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10a. Apakah petunjuk utama yang ada di sini?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10b. Mengapa Paulus memulai perintahnya dengan “Jangan
sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan”? Apakah maksudnya?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10c. Orang Kristen seperti apakah yang menipu dirinya sendiri?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 10d. Bagian apakah dalam hidup Anda yang harus mulai
menabur dalam Roh ketimbang kehendak kedagingan? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
11. Menurut ayat 9, mengapa kita tidak dapat melakukan apa yang baik?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
12. Apakah Anda berbuat baik secara pasif, atau mencari setiap
kesempatan untuk melakukannya? Pikirkanlah cara-cara nyata untuk mulai melakukan perbuatan baik pada hari ini. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 6:11-15
13. Apakah yang menjadi motivasi guru-guru palsu?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 14. Dengan cara apakah kadang-kadang kita sebagai orang
Kristen tergoda untuk mengambil jalan pintas untuk menghindari penganiayaan karena salib Kristus?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 15a. Apakah yang dimaksud Paulus bahwa dunia telah disalibkan
baginya dan dia bagi dunia?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________
15b. Sudahkah dunia disalibkan bagi Anda, dan Anda bagi dunia? ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 16. Ayat 15 mengajukan sebuah perbedaan yang kuat antara
pembenaran oleh perbuatan dan iman dalam Kristus Yesus. Apakah perbedaannya?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ 6:16-18
17. Apakah yang dimaksud ayat 16 dengan “patokan”?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
18. Mengapa identitas “Israel milik Allah” penting sehubungan
dengan pesan surat ini?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
19. Apakah tanda-tanda milik Yesus pada tubuh Paulus (2Kor.
4:10)?
____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________
9
KRISTUS DAN GEREJA
PENULIS
Pembukaan surat ini menunjukkan bahwa Paulus adalah penulisnya (1:1). Sebagian besar ahli percaya bahwa Paulus menulis surat ini saat ia dipenjara di Roma (lihat 3:1, 13; 4:1; 6:20) bersama-sama dengan surat-surat lain yang dijuluki “surat-surat dari penjara”, seperti Filipus, Kolose, dan Filemon. Pada abad ke-19 barulah beberapa orang mempertanyakan apakah Paulus sungguh-sungguh menulis surat ini, dan merasa yakin bahwa surat ini ditulis oleh salah satu muridnya. Tetapi apabila Paulus tidak menulis surat ini dan ada orang lain yang menulis surat ini atas nama Paulus, maka kita tidak dapat meyakini surat ini sebagai Firman Allah. Kita tidak dapat menerima pendapat ini karena ide ini menunjukkan bahwa Alkitab adalah sebuah kebohongan. Lebih lanjut, pendapat demikian (tidak hanya pada Surat Efesus, tetapi juga pada banyak kitab lain dalam Alkitab) didukung dengan analisa, metodologi dan asumsi yang tidak meyakinkan.
PEMBACA
Pembukaan surat menunjukkan bahwa penerima surat ini adalah “orang-orang kudus di Efesus”. Namun sebagian tulisan Yunani tertua meluputkan kalimat “di Efesus”, dan tidak adanya salam secara khusus menunjukkan kemungkinan bahwa surat ini ditujukan kepada beberapa gereja, dan salah satunya adalah gereja di Efesus.
WAKTU DAN TEMPAT
Di masa pemenjaraan Paulus di Roma (59-64 Masehi). Kita tidak yakin apakah surat ini ditulis di masa penahanan Paulus pertama (tahanan rumah) atau dua tahun penahanan (59-61 Masehi) yang disebutkan di Kisah Para Rasul 28:30, atau penahanan selanjutnya yang lebih berat sampai kemudian ia dihukum mati.
CIRI-CIRI KHAS
1. Surat ini tidak menyebutkan permasalahan di gereja secara khusus.
2. Tidak ada salam yang ditujukan secara khusus.
3. Bentuk penulisan surat ini menggabungkan susunan doa, teologi, dan dorongan rohani. Bentuk komposisi surat yang bebas ini adalah hasil dari sifat indah doktrin-doktrin dalam surat ini.
AYAT KUNCI
“…dalam segala hikmat dan pengertian … Ia telah menyatakan rahasia kehendak-Nya kepada kita…” (1:8, 9).
SEKILAS SURAT EFESUS
Untuk mendapatkan gambaran luas surat Efesus, bacalah seluruh surat ini dan catatlah judul untuk tiap bagian di Bagan B.
TEMA
Di Dalam Sorga
Orang-orang Kristen sepatutnya menyadari bahwa ada suatu dunia yang hadir berdampingan dengan dunia jasmani yang kita tinggali saat ini. Tempat surgawi yang disebutkan lima kali di dalam surat ini tidak menunjukkan surga yang menjadi tujuan kita untuk hidup dalam kekekalan (lihat 2Kor 5:2), tetapi merupakan dimensi rohani tempat orang-orang yang diselamatkan duduk bersama Kristus (2:6) yang ada di sebelah kanan-Nya di surga (1:20). Di sini Allah memberkati orang-orang Kristen (1:3) dan menyatakan hikmat-Nya yang agung melalui jemaat-hikmat-Nya, gereja, tentang berbagai ragam hikmat Allah (3:10) dan ini mengakibatkan sebuah perang melawan pemerintah-pemerintah, para penguasa, dan penghulu-penghulu dunia yang gelap (6:12). Dengan pandangan yang lebih luas ini, orang-orang Kristen akan mempersiapkan diri mereka secara rohani menghadapi peperangan di dalam sorga dengan mengenakan perlengkapan senjata Allah (6:11-18). Dunia rohani ini nyata, dan Iblis menipu orang-orang di dunia sehingga mereka mengira bahwa kerohanian adalah kecenderungan Zaman Baru
pada alam atau menganggapnya sebagai dunia roh, hal yang gaib dan sihir.
Berpengetahuan Secara Rohani
Dalam dua doanya yang terkenal, Paulus meminta agar gereja di Efesus diperbarui secara rohani. Di ayat 1:18-21, ia meminta agar mereka mengetahui pengharapan dan warisan mereka yang mulia, dan kebesaran kuasa Allah. Pengetahuan ini menguatkan iman dan mendorong jemaat menyadari betapa berharganya Roh Kudus di dalam dirinya (1:13-16), yaitu sebagai penjamin hak warisan surgawinya. Di ayat 3:17-19, Paulus meminta agar jemaat Efesus mempunyai kekuatan untuk memahami kasih Kristus. Pengetahuan ini memungkinkan jemaat untuk dipenuhi dengan kepenuhan Allah (3:19) sehingga ia dikuatkan dalam kasihnya kepada orang lain (2Kor. 5:14, 15).
Kesatuan
Gereja mula-mula terancam terbelah dua, antara jemaat Yahudi dengan jemaat bukan Yahudi. Dan gereja juga terancam untuk mengambil jalan kompromi yang mengaburkan doktrin Kristus – orang-orang Yahudi bersikeras jemaat bukan Yahudi harus mengikuti persyaratan Hukum Musa untuk menjadi pengikut Kristus (Gal. 5:1-12). Paulus menekankan bahwa kesatuan dicapai dengan menghapuskan hukum-hukum Taurat di dalam tubuh Kristus (2:14-18) dan menekankan kembali bahwa tubuh Kristus, yaitu gereja, haruslah satu (2:19; 3:6; 4:3-6). Maka gereja harus berusaha mencapai kesatuan, tetapi bukan kesatuan di luar satu tubuh Kristus.
Gereja
Tema ini menaungi seluruh surat Paulus. Kita mengetahui banyak hal tentang gereja – yaitu gereja sebagai satu tubuh Kristus (1:22, 23); gereja adalah rumah tangga Allah yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Yesus Kristus sebagai batu penjurunya (2:19, 20); melalui gereja, yang merupakan tubuh-Nya, orang-orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain disatukan (3:6, 12); hanya ada satu gereja (4:4); dan Kristus adalah kepala gereja dan
untuk melengkapi orang-orang kudus untuk pekerjaan pelayanan dan membangun gereja (4:11, 12); orang-orang Kristen harus mengenakan manusia yang baru di dalam tubuh Kristus (4:24) dan berjalan di dalam terang dan tidak di dalam kegelapan (4:17-5:20). Manusia Lama dan Manusia Baru
Paulus memastikan bahwa kehidupan Kristiani sangat berbeda dengan kehidupan yang lama. Keduanya sangat bertolak belakang, seperti antara yang lama dengan yang baru (4:22-24) dan antara terang dengan gelap (5:8). Efesus 4:17-5:20 merupakan dorongan kuat untuk menyadari perbedaan besar ini dan memberikan nasihat yang jelas tentang bagaimana menjalani hidup dengan baik. Paulus meneruskan nasihat ini pada bagaimana orang Kristen menyikapi hubungan antara satu dengan yang lain – sebagai suami istri (5:21-23); hubungan orangtua dengan anak (6:1-4); dan antara hamba dengan tuannya (6:5-9).
Kata/Kalimat Kunci
Sorga, ditentukan, karena kasih karunia diselamatkan oleh iman, perbuatan, mendamaikan orang Yahudi dengan bangsa lain, gereja, persiapan, rahasia, kasih Kristus, satu, baru, terang, gelap.
1:1-2
1:3-14 Kemuliaan Warisan
1:15-23
2:1-10 Keselamatan Berkat
2:11-22
3:1-13 Kekuatan Hikmat &
3:14-21 4:1-6 Ger Kesatuan eja 4:7-16 4:17 - 5:20 Prilaku Kristiani 5:21-33 6:1-4 6:5-9 6:10-20 6:21-24
Tabel B: Sekilas Surat Efesus
Peperangan