Dialog antar agama menirukan kafir Quraisy

Kerja keras Paramadina ini kalau ditilik dari sejarah Islam, maka tidak lebih dari  kerja  keras  kaum  kafir  Quraisy  yang  menentang  da’wah  Nabi  Muhammad  saw  dengan  1 _{“Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu­ibumu; anak­anakmu yang perempuan; saudara­saudaramu yang} 

perempuan, saudara­saudara bapakmu yang perempuan; saudara­saudara ibumu yang perempuan; anak­anak  perempuan  dari  saudara­saudaramu  yang  laki­laki;  anak­anak  perempuan  dari  saudara­saudaramu  yang  perempuan;  ibu­ibumu  yang  menyusui  kamu;  saudara  perempuan  sepersusuan; ibu­ibu  isterimu  (mertua);  anak­anak isterimu yang dalam pemeliharaanmu dari isteri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum  campur  dengan  isterimu  itu  (dan  sudah  kamu  ceraikan),  maka  tidak  berdosa  kamu  mengawininya;  (dan  diharamkan bagimu) isteri­isteri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua  perempuan  yang  bersaudara,  kecuali  yang  telah  terjadi  pada  masa  lampau;  sesungguhnya  Allah  Maha  Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS An­Nisaa’: 23). 

Tentang hukum waris ada rinciannya sendiri, di antaranya terdapat dalam ayat: 

“Allah mensyari`atkan  bagimu  tentang (pembagian  pusaka  untuk) anak­anakmu.  Yaitu:  bahagian  seorang  anak lelaki sama dengan bahagian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih  dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja,  maka ia memperoleh separo harta. Dan untuk dua orang ibu­bapa, bagi masing­masingnya seperenam dari  harta  yang  ditinggalkan,  jika  yang  meninggal  itu  mempunyai  anak;  jika  orang  yang  meninggal  tidak  mempunyai  anak  dan  ia  diwarisi  oleh  ibu­bapanya  (saja),  maka  ibunya  mendapat  sepertiga;  jika  yang  meninggal  itu  mempunyai  beberapa  saudara,  maka  ibunya  mendapat  seperenam.  (Pembagian­pembagian  tersebut  di  atas)  sesudah  dipenuhi  wasiat  yang  ia  buat  atau  (dan)  sesudah  dibayar  hutangnya.  (Tentang)  orang tuamu dan anak­anakmu, kamu tidak mengetahui siapa di antara mereka yang lebih dekat (banyak)  manfa`atnya  bagimu.  Ini  adalah  ketetapan  dari  Allah.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui  lagi  Maha  Bijaksana.” (An­Nisaa’: 11).

aneka  cara,  dan  di  antara  caranya  adalah  mengadakan  dialog  antar  agama.  Penawaran­  penawaran  dari  kalangan  kafir  Quraisy  bermacam­macam,  di  antaranya  meminta  agar  Nabi Muhammad saw menghentikan dakwahnya, dengan imbalan akan diberi kedudukan,  wanita  sebagai  isteri,  dan  kekayaan.  Langsung  Nabi  Muhammad  saw  menolaknya,  walaupun  misalnya  sampai  mereka  memberi  matahari  dan  bulan  pun,  Nabi  saw  takkan  mau menuruti kemauan mereka untuk menghentikan da’wahnya. 

Penawaran  yang  tampaknya  kerjasama  dalam  agama  (kalau  sekarang  ya  do’a  bersama  antar  berbagai  agama,  kira­kira),  agar  Nabi  Muhammad  saw  bersikap  toleran,  kerjasama  dalam  agama,  maka  mereka  (kafirin)  akan  mau  menyembah  Tuhan  ­­yang  Muhammad saw sembah­­ selama waktu tertentu, dan sebagai rasa toleran dan kerjasama  maka Nabi saw diminta menyembah pula Tuhan yang mereka sembah (berhala­berhala),  selama  tempo  tertentu. 2 _{Penawaran  itu  pun  langsung  mendapatkan  tanggapan  keras  dari}  Allah SWT: 

Katakanlah: "Hai orang­orang yang kafir, aku tidak akan menyembah apa yang  kamu  sembah.  Dan  kamu  bukan  penyembah  Tuhan  yang  aku  sembah.  Dan  aku  tidak  pernah  menjadi  penyembah  apa  yang  kamu  sembah.  Dan  kamu  tidak  pernah  (pula)  menjadi  penyembah  Tuhan  yang  aku  sembah.  Untukmulah  agamamu,  dan  untukkulah,  agamaku". (Al­Kaafiruun: 1­6). 

Kemudian  penawaran  yang  lebih  lunak  lagi  disampaikan  pula  oleh  kaum  kafir.  Nabi  Muhammad saw diharapkan  mengelus atau sekadar  mengusap berhala sesembahan  mereka.  Imbalannya  pun  mereka  akan  mengikuti  Nabi  Muhammad  saw.  Namun  Nabi  Muhammad saw langsung mendapatkan ancaman dari Allah swt.  Dan sesungguhnya mereka hampir memalingkan kamu dari apa yang telah Kami  wahyukan kepadamu, agar kamu membuat yang lain secara bohong terhadap Kami; dan  kalau sudah begitu tentulah mereka mengambil kamu jadi sahabat yang setia. Dan kalau  Kami tidak memperkuat (hati) mu, niscaya kamu hampir­hampir condong sedikit kepada  mereka. Kalau terjadi demikian, benar­benarlah Kami akan rasakan kepadamu (siksaan)  berlipat ganda di dunia ini dan begitu (pula siksaan) berlipat  ganda sesudah mati, dan  kamu tidak akan mendapat seorang penolongpun terhadap Kami. (Al­Israa’: 73­75).  Ancaman seberat itu penyebabnya adalah bujukan orang kafir yang menginginkan  Nabi saw menyentuh berhala mereka.  Diriwayatkan dari Mujahid, ia berkata, “Mereka (orang­orang musyrikin) berkata  kepadanya  (Nabi  saw),  datangilah  tuhan­tuhan  kami  dan  sentuhlah  mereka,    maka  demikian itulah Firman­Nya (“sesuatu yang sedikit”) –ayat 74. 3 

Penawaran jenis yang agak lunak pula, Nabi saw agar mengajar mereka kaum kafir  dari  kalangan  tingkat  menengah  (kelas  sosial  lebih  tinggi  dari  orang  umum)  di  tempat  tertentu,  dibedakan  tempatnya  dengan  orang  umum  biasa.  Maka  Allah  swt  memperingatkan pula kepada Nabi Muhammad saw. 

2 _{Riwayat dari Ibnu Abbas bahwa orang­orang Quraisy menjanjikan Rasulullah saw untuk memberinya harta} 

agar  menjadi  orang  terkaya  di  Makkah,  dan  mereka  akan  menikahkannya  dengan  wanita  yang  beliau  inginkan,  dan  mereka  melangkah  di  belakangnya  lalu  mereka  berkata  kepadanya,  ini  untuk  kamu  di  sisi  kami,  wahai  Muhammad,  dan  hentikanlah  dari  mencaci  tuhan­tuhan  kami,  maka  janganlah  kamu  menyebutnya dengan buruk. Apabila kamu tidak mau, maka kami ajukan padamu satu perkara, yaitu kamu  dan kami berdamai. Beliau bertanya, apa itu? Mereka menjawab, kamu sembah tuhan­tuhan kami Laata dan  Uza selama setahun dan kami menyembah Tuhanmu setahun (pula). Beliau menjawab, (tunggu) sampai aku  menunggu  wahyu  yang  datang  dari  sisi  Tuhanku.  Lalu  datanglah  wahyu  dari  Lauh  Mahfudh,  qul  yaa 

ayyuhal kaafiruun, satu surat. Dan Allah menurunkan  QS 39: 64, Katakanlah apakah selain Allah, kalian 

perintahkan aku untuk menyembah wahai orang­orang yang bodoh… sampai firman­Nya, Maka sembahlah  (Allah) dan jadilah orang yang tergolong orang­orang bersyukur. (Tafsir At­Thabari, juz 30, halaman 331). 

“Dan  bersabarlah  kamu  bersama­sama  dengan  orang­orang  yang  menyeru  Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan­Nya; dan janganlah kedua  matamu  berpaling  dari  mereka  (karena)  mengharapkan  perhiasan  kehidupan  dunia  ini;  dan janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati  Kami,  serta  menuruti  hawa  nafsunya  dan  adalah  keadaannya  itu  melewati  batas.”  (Al­  Kahfi: 28). 

Dalam Tafsir Ath­Thabari diriwayatkan, 

Ibnu  Zaid  berkata  mengenai  firman­Nya:  …….. dan  seterusnya,  ia  katakan,  satu  kaum berkata kepada Nabi saw, kami malu kalau kami duduk bersama Fulan, Fulan, dan  Fulan;  maka  jauhkanlah  mereka  wahai  Muhammad  dan  duduklah  bersama  orang­orang  mulia  Arab.  Maka  turunlah  Al­Qur’an:  “Dan  bersabarlah  kamu  bersama­sama  dengan  orang­orang  yang  menyeru  Tuhannya  di  pagi  dan  senja  hari  dengan  mengharap  keridhaan­Nya;  dan  janganlah  kedua  matamu  berpaling  dari  mereka  (karena)  mengharapkan perhiasan kehidupan dunia ini….” 4 

Semua upaya  itu tujuan akhirnya sama dengan orang­orang kafir di setiap  masa,  dari zaman nabi­nabi terdahulu hingga Nabi Muhammad saw dan sepanjang zaman, yaitu  menghalangi sekeras­kerasnya akan tegaknya hukum Allah di bumi. 

Apabila  dikatakan  kepada  mereka:  "Marilah  kamu  (tunduk)  kepada  hukum  yang  Allah  telah  turunkan  dan  kepada  hukum  Rasul",  niscaya  kamu  lihat  orang­orang  munafik  menghalangi  (manusia)  dengan  sekuat­kuatnya  dari  (mendekati)  kamu.  (QS  An­Nisaa’:  61).