( Dari hal 109-112 buku " The Realization of the Spiritual Master " karya 110. 48 dari Grand Master Lu Sheng-yen yang
diterbitkan pada Desember 1981 dalam bahasa Mandarin)
Selagi di rumah saya DVM. Rao, rahib India yang telah berusia 72 tahun ini, meneeritakan kepada say a sebuah kisah yang terjadi di India.
Seorang dokter yang bernama Nagar tinggal di kota Etah dan berpraktek kedokteran la bukan seorang dokter spesialis, tetapi juga merupakan seorang siswa dari Lhama India yang sangat tersohor. Sebelum beiajar ilmu kedokteran. ia pernah hidup menyepi di pegunungan Himalaya.
" D r . Nagar melatih diri dengan Bhakti Yoga dan Taja Yoga, " kata sang rahib menjelaskan.
Suatu hari, ketika ada badai hujan yang besar jembatan yang menghubungkan kota Etah dengan kota tetangganya hancur akibat arus deras sungai. Hujan terus turun dengan derasnya, permukaan air sungai menaik terns; banjir besar terjadi Ixilu, datang kabar bahwa seorang w anita hamil di kota tetangga dalam keadaan sudah dingin ingin melahirkan. Dr. Nagar dimmta bantuannya dalam melahirkan bayinya. Tetapi jembatan telah hancur dan tak ada transportasi dalam keadaan badai yang besar tcrsebut. Meskipun Dr. nagar bisa keluar dari rumah, ia tidak dapat berjalan lebih jauh lagi..
M a k a , Dr. Nagar masuk ke ruang m e d i t a s i n y a . menyalakan scbatang dupa hio dihadapan altar sembahyang yang penuh dengan area berbagai Bodhisattva, dan mulai berdoa kepada
Kcsadaran Agung dari Alam Semesta ini. Dengan metode Bhakti Yoga, ia berdoa dengan hati yang tulus dan penuh horinat untuk wanita yang akan segera melahirkan bayi itu. Setelah berdoa, Dr Nagar memejamkan mata dan duduk dengan tenang bermeditasi la tetap tenang karena ia percaya bahwa Kcsadaran Tertinggi akan mcnolongnya dan menjawab doanya. dalam meditasinya Dr. Nagar menyatu dengan Kcsadaran Tertinggi yang tak tcrhingga. Dikota tetangga tersebut, sang wanita hainil dan keluarganya sangat cemas karena dalam keadaan badai besar seperti itu sungguh tidak mungkin Dr. nagar untuk datang berkunjung, sedangkan di daerah tersebut tidak ada dokter kandungan lainnya.
Tapi, dalam keadaan kritis seperti itu, tiba tiba ada seseorang yang mengetuk pintu. ketika mereka membuka pintu, tcrnyata tamu itu a d a l a h Dr. N a g a r yang m e m b a w a s e m u a peralatan kedokterannya dengan muka tersenyum. Dengan segera ia diantar ke kamar sang wanita hamil dengan lancar dapat membantu kelahiran bayi tersebut. Kemudian, ketika orang orang tidak memperhatikan, ia pergi,.
Menurut keluarga Dr. Nagar, sang Dokter tidak pernah turun dari ruang meditasinya di lantai atas. la tidak mungkin pergi keluar rumah, apalagi menyebrangi sungai yang sudah tidak berjembatan itu.
Tetapi, menurut wanita yang baru melahirkan itu beserta keluargannya, Dr. nagar benar benar datang ke rumah mereka untuk membantu kelahiran sang bayi. Mereka sama sekali tidak pangling.
terkena 1.
Sang Rahib berkata, " Dr nagar adalah seorang dokter dan seorang penekun kebalinan pada saat bersamaan. Dalam mengobati para pasienya. kadang kadang hanya doa yang dibutuhkan Kadang kadang ia cuma perlu naik ke ruang meditasinya untuk berdoa dengan penuh hikmat dan tulus hati dihadapan Kcsadaran Tertinggi. Maka para pasiennya akan mulai scmbuh. Sebagian sadhaka dapat melakukan penyembuhan gaib. Ini merupakan fenomena alamiah yang sering terjadi pada manusia dan sebetulnya tidak perlu diherankan. "
Baik sang rahib dan saya sendiri setuju bahwa kejadian Dr. Nagar dapat dijclaskan dengan dua cara sebagai berikut:
1. 1 )r Nagar telah berhasil mcncapai tingkat dimana rohnya da[)ai keluar dengan bebasdari tubuh jasmani dan sinar " Aku Sejati" nya dapat menjelmakan diri dalam bentuk padat (materi). Jadi. Selagi Dr. Nagar berada di ruang meditasi, rohnya melakukan perjalanan keluar rumah dengan tubuh fisik baru dalam membantu kelahiran bayi tersebut. I'mumnya, para sadhaka yang hanya dapat melakukan " roh keluar dari tubuh " tidak dapat m e l a k u k a n k e g i a t a n fisik. Hanya m e r e k a yang mempunyai kemampuan mejelmakan diri dalam bentuk padat ( mcmbentuk tubuh jasamani baru ) yang dapat melakukan kegiatan fisik, Jadi, kemungkinan pertain a adalah bahwa Dr. Nagar telah keluar sccara roh untuk menolong wanita di kota sebelah tersebut.
2. Para sadhaka tahu bahwa sifat dasar dari alam semesta ini adalah tak terpisahkan dan tanpa kepadatan. Ini yang dimaksud dalam doktrin Budhis " Kebcradaan indah dari segala sesuatu dalam kekosongan ". Orang yang telah
menyadari doktrin ini mempunyai pengcrtian langsung mengenai arti" keterkaitan " dan mereka mengerti benar bahwa ' diri ' mempunyai keterkaitan dengan berbagai keadaan alam semesta. Lewat cara " pembebasan diri " dan " cinta kasih semesta ", orang dapat menyatu dengan alam semesta. Dalam alam tersebut, yang melebihi alam fisik, tidak ada perbedaan antara ' diri' dan ' kesadaran tertinggi'. Dalam alam rohani seperti itu. setiap pikiran dapat menjadi kenyataan di tingakt fisik dengan mudah. Dengan kata lain. Dalam dunia Kesadaran Tertinggi seorang malaikat yang telah dikirim dimana malaikat ini menjelma dalam bentuk Dr. Nagar untuk membantu mcnolong masalah yang dihadapi. Ini merupakan kemungkinan kedua untuk menjelaskan kejadian Dr. Nagar.
Di jaman sekarang, ilmu kedokteran telah semakin canggih. Tetapi, apakah kesehatan manusia benar benar telah banyak ditingkatkan ? Apakah jumlah pasien berkurang ? Justru sebaliknya, lebih bany ak lagi orang yang harus menemui ajalnya. Jumlah rumah sakit harus terus ditambah dan jumlah orang yang sakit pun terus bertambah. Para dokter di jaman sekatang hana mengandalkan metode metode ilmiah seperti obat dan radiasi untuk terapi. Namun, lebih banyak lagi rumah sakit yand dibangun untuk mengatasi jumlah pasien yang terus meningkat. Akan lebih baik bila para dokter juga belajar bagaimana membangkitkan kekuatan batin mereka. Meditasi dan kekuatannya dibangkitkan lewat pembinaan rohani juga dapat menyembuhkan penyakit. Ilmu kedokteran jaman sekarang masih mengabaikan kekuatan penyembuhan dari ilmu kebatinan dalam. Daya pribadi percaya bahwa penggunaan kekuatan batin dari seorang dokter dan
kekuatan kemauan dapat kadang kadang mencapai hasii yang lebih baik dari obat.
Sang rahib berkata kepada saya, " K e k u a t a n penyembuhan dari Master Lu scbenarnya adalah pertukaran energi kebatinan antar dirinya dengan pasien pasien nya. Tidak ada alat yang dibutuhkan asalkan kedua belah pihak menyalakan api bakti dan hormat kepada para Bodhisattva. Alam seperti ini sungguh tertinggi, luar biasa, dan sangat berlimpah. "
S e b e l u m berpisah, rahib India ini m e m e l u k dan memberkati saya. Ia juga menyayikan sebuah lagu pujian sebagai berikut: " dalam alam semesta ini, semua adalah satu, satu adalah semua. Tidak ada bedanya. Memuji diri dan kcagungan tertinggi. keduany a dalam keadaan harmonis karenan kekosongan sempurna meliputi semua keberadaan keberadaan y ang sangat indah. '