Alter Terahsia Bangsa Melayu
ERTI BAI’ATH
Permasalahan Maksud “Tangan Allah di atas tangan mereka”
ُﻳ ﺎَﻤَّﻧِﺇ َﻚَﻧﻮُﻌِﻳﺎَﺒُﻳ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ َّﻥِﺇ
ِﻪِﺴْﻔَﻧ ٰﻰَﻠَﻋ ُﺚُﻜﻨَﻳ ﺎَﻤَّﻧِﺈَﻓ َﺚَﻜَّﻧ ﻦَﻤَﻓ ْﻢِﻬﻳِﺪْﻳَﺃ َﻕْﻮَﻓ ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﺪَﻳ َﻪَّﻠﻟﺍ َﻥﻮُﻌِﻳﺎَﺒ
ﺎًﻤﻴِﻈَﻋ ﺍًﺮْﺟَﺃ ِﻪﻴِﺗْﺆُﻴَﺴَﻓ َﻪَّﻠﻟﺍ ُﻪْﻴَﻠَﻋ َﺪَﻫﺎَﻋ ﺎَﻤِﺑ ٰﻰَﻓْﻭَﺃ ْﻦَﻣَﻭ
ﺢﺘﻔﻟﺍ﴿
:
١٠
﴾
“Bahawasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu sesungguhnya mereka berjanji kepada Allah. Tangan Allah di atas tangan mereka.” (al-Fath 48: 10)
Perlu difahami bahawasanya kalimah ini َﻪَّﻠﻟﺍ
َﻥﻮُﻌِﻳﺎَﺒُﻳ ﺎَﻤَّﻧِﺇ َﻚَﻧﻮُﻌِﻳ ِﺬَّﻟﺍ َّﻥِﺇ َﻦﻳ
memberi maksudbahawa para sahabat membai’at (sumpah setia) Rasulullah secara langsung, sebagaimana dijelaskan dalam firman-Nya yang lain:
“Sesungguhnya Allah telah redha kepada orang-orang mukmin ketika mereka berjanji setia kepadamu di bawh pohon.” (al-Fath 48: 18)
Tidak mungkin ada orang memahami firman Allah:“ َﻪَّﻠﻟﺍ َﻥﻮُﻌِﻳﺎَﺒُﻳ ﺎَﻤَّﻧِﺇ” dengan pengertian bahawa para sahabat membai’at Allah secara langsung, dan menganggap hal itu sebagai zahir ayat tersebut, kerana pemahaman seperti itu bertentangan dengan awal ayat tersebut dan kenyataan yang terjadi. Apalagi hal itu mustahil terjadi pada diri Allah Ta’ala. Maksud ayat yang sebenarnya adalah Allah menjadikan bai’at para sahabat kepada Nabi sebagai bai’at mereka kepada Allah, kerana mereka mambai’at Rasulullah untuk berjihad di jalan Allah. Bai’at para sahabat kepada Rasul untuk berjihad di jalan Dzat yang mengutusnya sama saja dengan mereka membai’at Dzat yang mengutusnya. Ini sama halnya dalam masalah
ketaatan. Taat kepada Rasul sama saja dengan taat kepada Dzat yang mengutusnya, dengan dasar firman Allah Ta’ala:
“Barangsiapa yang mentaati Rasul, sesungguhnya ia telah mentaati Allah.” (an-Nisa’ 4: 80) Bai’at mereka kepada Rasulullah dinisbahkan kepada Allah dimaksudkan untuk memuliakan Rasulullah dan memberi sokongan moral kepada Nabi-Nya; di samping untuk menguatkan
Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6
dan mengangungkan kedudukan bai’at serta mengangkat kedudukan orang yang berbai’at. Hal ini adalah sesuatu yang telah jelas sekali.
Bai'ah adalah satu aspek yang paling menonjol daripada anjakan politik yang dilakukan oleh bangsa; seperti dalam visi Islam adalah untuk melegitimasi rakyat bahkan sebelum
pembentukan Negara dalam pengalaman Islam di era Rasulullah, ia adalah Piagam pendirian rakyat dan alat politik Islam dengan menyatakan komitmen untuk kurikulum atau pun undang-undang Syariah dan Majlis Syura, formula untuk membolehkan bangsa tidak tunduk kepada negara lain dan sebagainya.
Janji setia atau Bai'ah adalah piagam kesetiaan kepada pemimpin politik Islam atau Khalifah Islam dan umat Muslim dengan ketaatan kepada imam berdasarkan pandangan akidah yang merangkumi tiga pihak;
1)khalifah sendiri
2)dan tanggungjawab Ahlul Bai'ah
3)serta disokong oleh undang-undang/Kerajaan.
Tanggungjawab negara tidak berakhir untuk menahan kesetiaan, tetapi terus menanggung risiko untuk menjaga agama dan undang-undang syariah melalui perundingan, dan
pengawasan terhadap undang-undang serta menyarankannya, kecuali jika diperlukan kepada yang lebih tinggi daripada negara dan rakyatnya.
Bai'at agama adalah lebih tinggi dari negara dan dunia seisinya kerana ia ialah perjanjian dengan Allah s.w.t. untuk kehidupan yang abadi sesudah mati.
Bai'ah dalam pengalaman Nabi adalah perjanjian agama, bangsa dan tanahair; perjanjian yang terjadi dua kali di Aqaba adalah perjanjian yang bersejarah perjanjian kehendak manusia bebas, petunjuk untuk mencapai mesej yang mulia, sedangkan petunjuk sosial misalnya dalam pemikiran Barat moden telah menjadi kukuh, tidak membenarkan bahagiannya untuk kebenaran, umat Islam terpaksa melawan kuasa pemerintah melalui mitos sejarah sebelum melihat kebenaran itu wujud, seperti yang berlaku dalam sejarah Islam.
Bai'at Agama adalah berkaitan dengan dzat Tuhan pencipta alam, ketauhidan dan kepatuhan hanya kepada Allah, sehingga jika seoarang pemimpin mengarah kepada kedurhakaan terhadap Allah tidak wajib dipatuhi. Perintah dari seorang pemimpin samada
Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6
DAULAT TUANKU
Islam atau bukan Islam hanya wajib dipatuhi segalanya yang bertepatan dengan perintah Allah s.w.t.
Maka dengan itu bai'at agama adalah pada tahap yang sederhana tidak terlalu fanatik kepada pemimpin sehingga wajib dipatuhi segala perintahnya yang setengah perintahnya menyalahi undang-undang Allah. Jangan seperti ahli kitab dari kalangan Yahudi yang menjadikan ketua mereka sebagai tuhan yang didewa-dewakan dan diagungkan ertinya bersikap fanatik atau takut kepada kekuasaan pemimpin mereka.
Firman Allah Taala ;
Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebahagian kita menjadikan sebahagian yang lain sebagai tuhan selain Allah." Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)."
Bai'at membuang ketaksubanpara sahabat terhadap Baginda Rasulullah s.a.w. setelah
baginda menyerahkan mereka di bawah naungan Allah dan ketua mereka sebenarnya ialah Allah s.w.t. Rasulullah pernah menyatakan pada Haji Widaa' kepada para sahabatnya iaitu setelah peninggalannya(wafat) baginda telah serahkan semua urusan umatnya kepada Allah. "Allah menjadikan ketua kelian dan membantu urusan kelian".
Rasulullah s.a.w. mendorong para sahabat supaya benar-benar bertauhid dan hanya Allah semata-mata berkuasa ke atas kelian. Baginda sendiri pun pada hakikatnya tidak berkuasa samada kuasa politik, kuasa memerintah ke atas manusia semua. Tidak ada paksaan dalam agama setelah kelian mengetahui kebenaran Allah dan Islam.
Firman Allah Taala
22. Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka, 23. kecuali (menambah)orang yang berpaling dan kafir,
22 - 23 ayat Ghashiyah - Al
٢ ٢
٢ ٣
Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6Bantuan Allah merupakan petunjuk dan taufik yang mendorong seseorang itu patuh kepada perintah Allah ialah semata-mata dengan kuasa dan kehendak Allah bagi sesiapa sahaja yang hendak dipilihNya. Tidak ada daya upaya Nabi untuk memaksa seseorang itu beriman dan patuh. Begitulah konsep bai'at agama menyerahkan ahlul bai'at itu kepada kuasa dan kehendak Allah dengan bermohon bantuanNya semata-mata. Setelah berbai'at tangan Allah di atas tangan-tangan mereka bererti bantuan Allah bersama mereka.
Firman Allah Taala;
َﻦﻳِﺪَﺘْﻬُﻤْﻟﺎِﺑ ُﻢَﻠْﻋَﺃ َﻮُﻫَﻭ ُءﺎَﺸَﻳ ﻦَﻣ ﻯِﺪْﻬَﻳ َﻪَّﻠﻟﺍ َّﻦِﻜَٰﻟَﻭ َﺖْﺒَﺒْﺣَﺃ ْﻦَﻣ ﻯِﺪْﻬَﺗ َﻻ َﻚَّﻧِﺇ
ﺺﺼﻘﻟﺍ﴿
:
٥٦
﴾
"Sesungguhnya engkau tidak dapat memberi hidayat kepada orang yang engkau cintai tetapi Allah yang memberi hidayat bagi sesiapa yang dikehendakinya dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang diberi petunjuk". Al-Qasas 56
Dari hadis Rasulullah s.a.w. seperti di dalam masnad Imam Ahmad "Sesiapa yang mati dan menarik tangannya dari berbai'ah adalah matinya dalam kesesatan".
(Shahih Ahmad)
Ini bererti seseorang yang berbai'at telah diserahkan ke bawah naungan petunjuk hidayat Allah dengan doa Nabi s.a.w. terserah kepada kuasa dan kehendak Allah semata-mata dan Baginda begitu yakin dengan pertolongan dan penjagaan Allah terhadap Ahlul Bai'ah seperti juga Baginda percaya dan yakin dengan penerimaan doa baginda sebagai syafaat untuk umatnya yang berdosa.
Kita Ahlul Bai'ath Agama berbeza dengan semua perjanjian yang berbentuk
ketaksuban/fanatik terhadap manusia selain Allah Taala. Kepatuhan wajib diingkari ke atas apa sahaja perintah yang melanggari perintah Allah. Jelasnya Bai'ath Agama mendapat jaminan dari Rasulullah s.a.w. sebagai syafaat terhadap umat yang berdosa sehingga diampunkan segala dosa kecuali syirik dan sifat fanatik adalah termasuk dalam pengertian syirik. ﻢﻠﺳو ﮫﯿﻠﻋ ﷲا ﻰﻠﺻ ﻢﯾﺮﻜﻟا لﻮﺳﺮﻟا ﺚﯾدﺎﺣأ ﻦﻣ - ﮫﻟﻮﻗ ﻲﻓ ﺎﻤﻛ ﺪﻤﺣأ مﺎﻣﻹا ﺪﻨﺴﻣ ﻲﻓ " : عﺰﻧ ﺪﻗو تﺎﻣ ﻦﻣ ﺔﻟﻼﺿ ﺔﺘﯿﻣ ﮫﺘﺘﯿﻣ ﺖﻧﺎﻛ ﺔﻌﯿﺑ ﻦﻣ هﺪﯾ ) ﺪﻤﺣأ ﺢﯿﺤﺻ .( Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6
DAULAT TUANKU
Firman Allah Taala;
Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu[106] mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal). Al-Baqarah 165.
[106]. Yang dimaksud dengan orang yang zalim di sini ialah orang-orang yang menyembah selain Allah(mensyirikkan Allah).
Terdapat musuh setelah kita berbai’h tetapi musuh utama bukanlah orang kafir tetapi munafik dan sifat munafik yang wujud di dalam ahlul bai’ath itu sendiri.
Firman Allah Taala ;
ْﺤَﻧ ْﻢُﻬُﻤَﻠْﻌَﺗ َﻻ ِﻕﺎَﻔِّﻨﻟﺍ ﻰَﻠَﻋ ﺍﻭُﺩَﺮَﻣ ِﺔَﻨﻳِﺪَﻤْﻟﺍ ِﻞْﻫَﺃ ْﻦِﻣَﻭ َﻥﻮُﻘِﻓﺎَﻨُﻣ ِﺏﺍَﺮْﻋَْﻷﺍ َﻦِّﻣ ﻢُﻜَﻟْﻮَﺣ ْﻦَّﻤِﻣَﻭ
ُﻦ
ٍﻢﻴِﻈَﻋ ٍﺏﺍَﺬَﻋ ٰﻰَﻟِﺇ َﻥﻭُّﺩَﺮُﻳ َّﻢُﺛ ِﻦْﻴَﺗَّﺮَّﻣ ﻢُﻬُﺑِّﺬَﻌُﻨَﺳ ْﻢُﻬُﻤَﻠْﻌَﻧ
ﺔﺑﻮﺘﻟﺍ﴿
:
١٠١
﴾
Di antara orang-orang Arab Badwi yang di sekelilingmu itu, ada orang-orang munafik; dan (juga) di antara penduduk Madinah. Mereka keterlaluan dalam kemunafikannya. Kamu (Muhammad) tidak mengetahui mereka, (tetapi) Kamilah yang mengetahui mereka. Nanti mereka akan Kami siksa dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada azab yang besar. (At-Taubah 101)
Sifat munafik ini akan merosakkan perpaduan umat dan menggalakkan perpecahan. Oleh itu Rasulullah s.a.w. menyerahkan senarai nama orang munafik kepada Huzaifah secara
tersangat rahsia setelah diwahyukan kepada nabi tanda-tanda mereka. Ini disebabkan mereka lebih menampakkan syari’at Islam dan serupa pakaian dan zahiriah mereka dengan Nabi saw. dan dianggap oleh orang lain sebagai sahabat akrab Baginda Nabi.
Kerumitan berlaku apabila orang-orang munafik menghamburkan fitnah kepada Baginda Nabi dan fitnah ini telah banyak berlaku sehingga mencemarkan nama baik Baginda. Pernah suatu ketika perjalanan nabi pulang dari medan peperangan, menuju ke Madinah Baginda berhenti di suatu tempat untuk menghilangkan kepenatan.
Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6
Aishah pada ketika itu turun untuk buang air di suatu tempat yang sunyi tanpa
memberitahu kepada Rasulullah s.a.w. , tiba-tiba seorang penyeru menyeru dengan suara lantang untuk meneruskan perjalanan pulang. Tambahan pula dirasai kalungnya hilang dan kembali mencari kalungnya di tempat hajatnya tadi. Aishah telah ketinggalan di atas
untanya kerana untanya terus berjalan mendengar laungan penyeru itu.
Para sahabat yang terakhir di belakang khafilah unta itu menemui Aishah keluar dari tempat hajatnya. Mereka berkata “Isteri Rasulullah s.a.w. ketinggalan tunggangan untanya”. Lalu mereka membawa Aishah ke atas unta seorang daripada para sahabat. Aishah seorang yang ringan badannya dan kecil, maka Baginda tidak menyedari bahawa dia tidak ada di atas untanya.
Apabila orang munafikin melihat perbuatan sahabat itu membawa Aishah di atas unta sahabat tadi, mereka menghamburkan fitnah mengatakan Aishah melakukan zina dengan sahabat itu. Fitnah itu telah tersebar luas dibesar-besarkan oleh munafikin di Madinah. Akhirnya Aishah sampai ke Madinah di waktu malam yang gelap sambil menangis kerana tertinggal padahal Aishah tidak mengetahui bahawa fitnah telah tersebar. Baginda Rasulullah s.a.w. menunjukkan wajah tidak senang hati sehingga beberapa hari berlalu Aishah diam di dalam rumahnya sedangkan ketika itu beliau demam. Aishah berkata “Kenapa aku lihat sesuatu yang belum pernah dilakukan oleh Baginda sehingga tidak merasai sifat kasih sayang Baginda sebelum ini?”.
Rasulullah s.a.w. sebelum ini memberi sepenuh kasih sayang terutama sekali ketika Aishah sakit demam. Aishah masih tidak mengetahui apa yang berlaku dari fitnah yang
dihamburkan ke seluruh Madinah. Suatu hari Baginda masuk ke rumah lantas bertanya “Bagaimana perkara ini berlaku ke atas kamu?”. Mulalah datang suatu keraguan di hatinya tentang pertanyaan Baginda Rasulullah s.a.w. tadi.
Perkara dingin Baginda kepada Aishah ini berlaku sehingga 20 hari sehingga Baginda berkata “Hai Aishah kau melakukan perkara keji, minta ampunlah kepada Tuhanmu !”. lalu Aishah menangis sehingga terasa pecah jantung hatinya. Dengan ini Allah menurunkan wahyu kepada NabiNya.
ٍﺉِﺮْﻣﺍ ِّﻞُﻜِﻟ ْﻢُﻜَّﻟ ٌﺮْﻴَﺧ َﻮُﻫ ْﻞَﺑ ﻢُﻜَّﻟ ﺍًّﺮَﺷ ُﻩﻮُﺒَﺴْﺤَﺗ َﻻ ْﻢُﻜﻨِّﻣ ٌﺔَﺒْﺼُﻋ ِﻚْﻓِْﻹﺎِﺑ ﺍﻭُءﺎَﺟ َﻦﻳِﺬَّﻟﺍ َّﻥِﺇ
َﻦِﻣ َﺐَﺴَﺘْﻛﺍ ﺎَّﻣ ﻢُﻬْﻨِّﻣ
ٌﻢﻴِﻈَﻋ ٌﺏﺍَﺬَﻋ ُﻪَﻟ ْﻢُﻬْﻨِﻣ ُﻩَﺮْﺒِﻛ ٰﻰَّﻟَﻮَﺗ ﻯِﺬَّﻟﺍَﻭ ِﻢْﺛِْﻹﺍ
ﺭﻮﻨﻟﺍ﴿
:
١١
﴾
Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6DAULAT TUANKU
Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga. Janganlah kamu kira bahwa berita bohong itu buruk bagi kamu bahkan ia adalah baik bagi kamu. Tiap-tiap seseorang dari mereka mendapat balasan dari dosa yang dikerjakannya. Dan siapa di antara mereka yang mengambil bahagian yang terbesar dalam penyiaran berita bohong itu baginya azab yang besar. An-Nuur 11
Banyak lagi peristiwa fitnah terhadap Baginda saw. padahal fitnah itu dilakukan dari golongan mereka sendiri yang Islam di mulut tetapi menyimpan pelbagai penyakit hati hasad dengki dan permusuhan terhadap orang-orang yang beriman. Rasulullah s.a.w. tidak perlu membunuh mereka di hadapan khalayak kerana dibimbangkan orang kafir menuduh Nabi membunuh sahabatnya sendiri kerana puak munafik berkelakuan baik di hadapan Nabi dan tidak menunjukkan permusuhan sedikit pun.
Mereka itu ditarbiyah oleh seorang insan yang termulia maksum lagi penghulu sekelian rasul tetapi masih ada musuh berduri di dalam daging sendiri. Masih berlaku kemunafikan yang melampau, padahal semulia-mulia insan berada di hadapan mereka. Siapakah pula kita ini yang cuba memberi tarbiyah iman? Seorang yang berdosa dan keji lagi hina seperti saya ini bahkan munafik semakin berleluasa dan bermaharaja lela.
Oleh itu perkara iman ini suatu kewajiban dalam usaha untuk mendapat hidayah iman. Tarbiyah iman yang dicuba dan diusahakan ini semoga dapat membendung sifat munafik sekurang-kurangnya dapat meredakannya dari berleluasa. Bai’ah adalah satu daripada usaha untuk itu daripada dibiarkan dunia ini dipenuhi oleh kerosakan dari golongan munafik yang sukar dikenal-pasti kejahatannya.
Tarbiyah Iman oleh Imam-imam Paduka Ayahanda
Pa d u k a R a m iz u 7 8 6 Pa d u k a R a m iz u 7 8 6
Kita hanya mampu berusaha tetapi Allah yang menentukan hidayah petunjuk untuk kita. Setelah berusaha jangan lupa berdoa dan tenggelamlah di dalam Lahaula-walaquwwata-illa- billahil-‘adzim. Tiada daya upaya melainkan dengan petunjuk Allah yang Mahaagung.
Puisi Bani Jawi
Ketahuilah !
Dan Ketahuilah olehmu!
Bangsa Jawi Bangsa Agung Telah tersohor di dunia, Pada zaman dahulu termaktub Hang Tuah Laksmana, Kitab Tan Sri Lanang meceritera akannya,
Hikayat Malim Deman dan Merong Mahawangsa, Raja Mus Raja Malai Raja Gangga Nagara, Teragong memerintah wilayah Langkasuka, Puteri Shima, Raja Sri Wijaya ditawannya, Seluruh benua Nusantara ditawannya, Tanah Melayu pusat pemerintahannya, Dan Ketahuilah olehmu!
Kitab terdahulu Tafsir Ibnu Athir, Termaktub semuanya dalam tafsir, Bani Jawi anak Qantura musafir, Berhijrah ke Timur waktu getir,
Agama Ibrahim tersebar ke Benua Akhir. Berat Amanah Allah di pundak dipikul, Berkat kesabaran dan bertawakkul, Tanah Malai tempat berkumpul, Anak keturunan Ibrahim bertawassul, Segenting Kra tempat bertawakkul.
AGAMA PASTI BANGKIT SEBELUM MENGAKHIRI DUNIA INI.
WAHAI BANGSAKU, BANGKITLAH BERSAMA KEBANGKITAN AGAMA ALLAH. KEMULIAANMU BERSAMA KEMULIAAN AGAMAMU BERTUHAN ALLAH NAN ESA.
Zaman Gemilang mulai menghilang, Nabi dan Rasul sudah tidak diundang, Bangsa Malai mulai cundang,
Perbalahan mulai mendatang. Agama Ibrahim tersesat sudah, Gemilang Agamanya tinggal sejarah, Bangsa Malai sudah lemah,
Bangsa malai sudah musnah. Kembali bersatu wahai ummah, Jangan biarkan anak cucu susah, Biar putih tulang jangan putih mata, Bangsa melayu kembali mara...
Kita hanya mampu berusaha tetapi Allah yang menentukan hidayah petunjuk untuk kita. Setelah berusaha jangan lupa berdoa dan tenggelamlah di dalam Lahaula-walaquwwata-illa- billahil-‘adzim. Tiada daya upaya melainkan dengan petunjuk Allah yang Mahaagung.
Puisi Bani Jawi
Ketahuilah !
Dan Ketahuilah olehmu!
Bangsa Jawi Bangsa Agung Telah tersohor di dunia, Pada zaman dahulu termaktub Hang Tuah Laksmana, Kitab Tan Sri Lanang meceritera akannya,
Hikayat Malim Deman dan Merong Mahawangsa, Raja Mus Raja Malai Raja Gangga Nagara, Teragong memerintah wilayah Langkasuka, Puteri Shima, Raja Sri Wijaya ditawannya, Seluruh benua Nusantara ditawannya, Tanah Melayu pusat pemerintahannya, Dan Ketahuilah olehmu!
Kitab terdahulu Tafsir Ibnu Athir, Termaktub semuanya dalam tafsir, Bani Jawi anak Qantura musafir, Berhijrah ke Timur waktu getir,
Agama Ibrahim tersebar ke Benua Akhir. Berat Amanah Allah di pundak dipikul, Berkat kesabaran dan bertawakkul, Tanah Malai tempat berkumpul, Anak keturunan Ibrahim bertawassul, Segenting Kra tempat bertawakkul.
AGAMA PASTI BANGKIT SEBELUM MENGAKHIRI DUNIA INI.
WAHAI BANGSAKU, BANGKITLAH BERSAMA KEBANGKITAN AGAMA ALLAH. KEMULIAANMU BERSAMA KEMULIAAN AGAMAMU BERTUHAN ALLAH NAN ESA.
Zaman Gemilang mulai menghilang, Nabi dan Rasul sudah tidak diundang, Bangsa Malai mulai cundang,
Perbalahan mulai mendatang. Agama Ibrahim tersesat sudah, Gemilang Agamanya tinggal sejarah, Bangsa Malai sudah lemah,
Bangsa malai sudah musnah. Kembali bersatu wahai ummah, Jangan biarkan anak cucu susah, Biar putih tulang jangan putih mata, Bangsa melayu kembali mara...
Kita hanya mampu berusaha tetapi Allah yang menentukan hidayah petunjuk untuk kita. Setelah berusaha jangan lupa berdoa dan tenggelamlah di dalam Lahaula-walaquwwata-illa- billahil-‘adzim. Tiada daya upaya melainkan dengan petunjuk Allah yang Mahaagung.
Puisi Bani Jawi
Ketahuilah !
Dan Ketahuilah olehmu!
Bangsa Jawi Bangsa Agung Telah tersohor di dunia, Pada zaman dahulu termaktub Hang Tuah Laksmana, Kitab Tan Sri Lanang meceritera akannya,
Hikayat Malim Deman dan Merong Mahawangsa, Raja Mus Raja Malai Raja Gangga Nagara, Teragong memerintah wilayah Langkasuka, Puteri Shima, Raja Sri Wijaya ditawannya, Seluruh benua Nusantara ditawannya, Tanah Melayu pusat pemerintahannya, Dan Ketahuilah olehmu!
Kitab terdahulu Tafsir Ibnu Athir, Termaktub semuanya dalam tafsir, Bani Jawi anak Qantura musafir, Berhijrah ke Timur waktu getir,
Agama Ibrahim tersebar ke Benua Akhir. Berat Amanah Allah di pundak dipikul, Berkat kesabaran dan bertawakkul, Tanah Malai tempat berkumpul, Anak keturunan Ibrahim bertawassul, Segenting Kra tempat bertawakkul.
AGAMA PASTI BANGKIT SEBELUM MENGAKHIRI DUNIA INI.
WAHAI BANGSAKU, BANGKITLAH BERSAMA KEBANGKITAN AGAMA ALLAH. KEMULIAANMU BERSAMA KEMULIAAN AGAMAMU BERTUHAN ALLAH NAN ESA.
Zaman Gemilang mulai menghilang, Nabi dan Rasul sudah tidak diundang, Bangsa Malai mulai cundang,
Perbalahan mulai mendatang. Agama Ibrahim tersesat sudah, Gemilang Agamanya tinggal sejarah, Bangsa Malai sudah lemah,
Bangsa malai sudah musnah. Kembali bersatu wahai ummah, Jangan biarkan anak cucu susah, Biar putih tulang jangan putih mata, Bangsa melayu kembali mara...