BAB V PENUTUP
B. Implikasi
Dari beberapa kesimpulan di atas maka Implikasi penelitian dari skripsi ini yaitu:
1. Pemerintahan harus meningkatkan kepedulian terhadap pentingnya melestarikan kebudayaan masyarakat untuk menjaga kearifat budaya lokal khususnya di Nusa Tenggara Barat dan mengambil langkah tepat guna mempertahankan kelangsungan kebudayaan lokal yang sesuai dengan ajaran Islam
2. Mahasiswa khususnya Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam agar tetap aktif dalam melakukan penelitian lapangan dan mengembangkan kompetensinya untuk mengekspor lebih dalam tentang nilai-nilai kebudayaan untuk mengembangan ilmu.
3. Bagi masyarakat hendaknya mempertahankan, pengembangkan dan melestarikan adat istiadat tersebut agar tetap terjaga dan tidak bertentangan dengan Islam.
4. Kebiasanya adat yang telah mendarah daging dalam upacara perkawinan sekitarnya suatu kebiasaan yang baik maka tidak perlu di hapuskan atau di berantas, bahkan perlu di kembangkan dan di arahkan ke jalan yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam yang murni. 5. Bagi generasi muda di harapkan agar tetap mempertahankan dan
lestarikan budaya lokal di daerahnya masing-masing yang telah di wariskan oleh nenek moyang secara turun-temurun.
DAFTAR PUSTAKA
Abdullah, Abdul Gani, 2004, Pengadilan Agama dalam Perintah Islam di
Kesultanan Bima (1947-1957), Mataram: Lengge.
Abubakar Ahmad Bupati Dompu, 2009, “ Agama Pilar Utama Pembangunan
Daerah Dompu” dalam Dompu Akbar Edisi Desember 2009.
Abdurrahman, Dudung, Metode Penelitian Sejarah. Jakarta: Logos Wacana Ilmu 1999.
Ali, Muhammad. Kamus Lengkap Bahasa Indonesia Modern, Jakarta: Pustaka Amani Jakarta, 1995.
Abdullah Sidik, SH., Hukum perkawinan Islam, Penerbit Tinta Jakarta.
Bottomore, Tom B.,1990 “Kelas elit dan masyarakat”, dalam Sartono Kartodidjo
Kepemimpinan dalam Dimensi Sosial, Jakarta : LP3ES.
Bakker, J.W.M, filsafat kebudayaan, Terjemahan. Disk Kartoko (Jogyakarta: Kansius, 1984).
Bodgan, Ribert and Tylor J. Steven. 1993. Penelitian Kuantitatif. Surabaya: Usaha Nasional.
Bustanuddin Agus, Agama Dalam Kehidupan Manusia: Pengantar Antropologi Agama. Jakarata: PT Raja Grafindi Persada, 2006.
Depertemen Pendidikan Dan Kebudayaan, Adat dan Upacara Perkawinan
Daerah Sulawesi Selatan,( Jakarta : 1984).
..., Adat dan Upacara Pernikahan Daerah Jawa Timur,( 1978/1979). Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: Jumanatul’Ali-
ART, 2005.
Fedyani Saifuddin, Achmad, Antropologi konteporer, suatu pengantar krisis mengenai paradigm,( Jakarta: Kencana, 2006).
Hadikusuma, Hilman, Hukum Pernikahan di Indonesi,(Bandung: Mandar Madju 1990).
Hadijah, Sitti. ”Sejarah Islam di Teweli: Study Tentang Hubungan Antara Agama
Dan Adat” Tesis, Pasca Sarjana UIN Alauddin Makassar. Makassar, 2006.
Hasriana, Integrasi Budaya Islam dengan Budaya lokal dalam upacara
pernikahan di kabupaten Pangkep, Makassar: 2010.
Jurdi ,Syarifuddin, 2007, Islam, Masyarakat Madani Dan Demokrasi Di Dompu, Yogyakarta.
Komara, Endang. Filsafat Ilmu dan Metodologi Penelitian. Bandung: Refika
Aditama. 2011.
Linton, Ralph, Latar Belakang Kebudayaan dari pada Pembangunan, (terjemahan Fuad Hasan) Usaha. Jakarta : Jaya Sakti. 1962.
M, Fahril Rachman, Islam Di Dompu, Yogyakarta: Lengge Printika, 2009. M. Hilil Ismail, Seni Budaya Dompu. Dompu: CV Binasti,2008.
UIN Alauddin Makassar, Pedoman Penulisan Karya Tulis Ilmiah: Cet: 1;
Makassar: Alauddin Press. 2013.
Republik Indonesia, Dep. P dan K P3K. D. Adat Istiadat Daerah Nusa Tenggara Barat 1977/1978.
Sardar , Ziauddin, 2005, Kembali Ke Masa Depan : Syariat Sebagai Metodologi
Pemecahan Masalah, Jakarta: Serambi.
Wacana,lalu dkk. Sejarah Daerah Nusa Tenggara Barat. Jakarta : Deperdemen Pendidikan dan kebudayaan. 1984.
Wingnyodipuro, Surojo, Pengantar dan Asas-Asas Hukum Adat, Jakarta : Gunung Agung. 1985.
82
Lampiran 1
DAFTAR DATA INFORMAN
No. Nama Umur Tempat/Waktu
Wawancara Profesi
1
Fatmah
87 Tahun Rasanggaro,
29 Juli 2016 Tokoh Adat
2 Ismail Zamaluddin 85 Tahun Rasanggaro, 02-04 Agustus 2016
Tokoh Masyarakat
3 H. Ntara 98 Tahun Rasanggaro,
Lampiran Dokumentasi 2
Gambar 1dan 2 : Letak budaya Islam pada gambar di atas adalah bacaan dzikir dan pakaian pengantin yang mencerminkan keIslaman.
Gambar 3 dan 4 : Letak budaya lokal pada gambar di atas adalah pada saat para undangan meletakkan daun pacar di tangan, percikan air dan dilempari
beras kuning pada pengantin. Acara malam kapanca atau pacar
Gambar 5 dan 6 : Peneliti foto bersama selesai acara kapanca atau pacar Pada tanggal 19 Juli 2016
Gambar 7 dan 8 : Letak budaya Islam yaitu pada saat ijab kabul dan letak budaya lokalnya adalah pakaian pengantin perempuan yang menggunakan baju
Gambar 9 dan 10 : Buku nikah ini sudah di urus sebelum acara ijab kabul di laksanakan begitulah pernikahan sekarang, prosesi akad nikah.
Gambar 11 dan 12 : Letak budaya Islam pada gambar di atas adalah dari pakaian dan suasana acara yang penuh dengan keIslaman.
Acara resepsi/ jambuta/ tekarane’e
Gambar 13, 14 dan 15 : Peneliti wawancarai dan foto bersama dengan tokoh adat
89
BIODATA PENULIS
NURHAYATI lahir pada tanggal 08 April 1994 di Kabupaten Dompu, dan merupakan anak ke 1 dari 4 bersaudara oleh pasangan dari Burhan M. Saleh dan Misnah. Saya memiliki 2 orang Adik laki-laki dan perempuan dan memiliki 1 orang adik perempuan, Adik pertama saya bernama Sri Wulandari Burhan, dan adik Laki-laki saya bernama Ferdiansyah Burhan dan Didin Apriadin Burhan, Penulis menempuh pendidikan di SDN 09 Dompu, Kecamatan Dompu Kabupaten Dompu. Di sekolah tersebut penulis menimbah ilmu selama 6 tahun dan selesai pada tahun 2007. Pada tahun yang sama penulis melanjutkan pendidikan tingkat menengah pertama di SMP Negeri 02 Dompu selesai pada tahun 2009. Kemudian penulis melanjutkan pendidikan di SMA Negeri 02 Dompu, Kecamatan Dompu selama 3 tahun dan selesai pada tahun 2012. Setelah lulus di SMAN Dompu, penulis melanjutkan pendidikan yang lebih tinggi di Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar (UIN) pada Jurusan Sejarah dan Kebudayaan jenjang Strata Satu (S1). Penulis sangat bersyukur diberi kesempatan oleh Islam Allah Swt sehingga bisa menimbah ilmu yang merupakan bekal. Penulis sangat berharap dapat mengamalkan ilmu yang sudah diperoleh dengan baik dan dapat membahagiakan kedua orang tua yang selalu mendoakan dan mendukung serta berusaha menjadi manusia yang berguna bagi agama, keluarga, masyarakat, Bangsa dan Negara.