Keteladanan Kemajuan Peradaban Islam
B. Jawablah pertanyaan dengan benar! 1. Jelaskan arti pentingnya mempelajari
ilmu pengetahuan dalam ajaran Islam! 2. Mengapa anjuran untuk menuntut ilmu
pengetahuan bagi masyarakat awal mula-nya dianggap aneh?
3. Mengapa ilmu pengetahuan yang ber-kembang pada masa Khulafaur Rasyidin terbatas pada ilmu keagamaan?
4. Apa perbedaan kebijakan pemerintahan Daulah Umayyah dengan Abbasiyah? 5. Jelaskan secara singkat perkembangan
ilmu pengetahuan pada masa pe-merintahan Daulah Umayyah Andalusia! 6. Jelaskan tradisi keilmuan pada masa
Daulah Abbasiyah!
7. Sebutkan ilmuwan muslim dalam bidang geografi!
8. Jelaskan jasa Ibnu Sina dalam bidang kedokteran!
9. Jelaskan perkembangan sastra hingga masa pemerintahan Daulah Abbasiyah! 10. Jelaskan cara meneladani tradisi
keilmu-an ykeilmu-ang diraih Daulah Abbasiyah!
C. Belajar dari masalah!
1. Kebijakan Daulah Abbasiyah untuk menerjemahkan karya-karya asing yang meliputi Yunani, Persia, dan India sangatlah penting dalam usaha menggali pengetahuan yang telah ada sebelum Islam. Dengan penerjemahan terhadap karya asing tersebut, umat Islam saat itu dapat mempelajari, meneliti, dan mengembangkan keilmuan yang ada. Pada akhirnya, lahirlah karya-karya ilmiah penting yang manfaatnya dapat kita rasakan sekarang ini.
Belajar dari kenyataan di atas, apa yang harus kita lakukan sekarang agar mampu meneladani kejayaan keilmuan masa lalu?
2. Jika kita renungkan, sebenarnya umat Islam juga dapat meraih peradaban yang tinggi seperti di negeri Barat sekarang. Bahkan, apa yang telah mereka raih, se-benarnya juga tidaklah lepas dari karya-karya monumental umat Islam yang menjadi rujukan pengembangan ilmu pengetahuan mereka. Tentunya, tidak pantas jika kita sekadar menjadi pe-nonton yang takjub dengan kemajuan yang mereka raih.
Mengapa mengembangkan ilmu pengetahuan sangat penting bagi umat Islam? Ilmu-ilmu apakah yang penting untuk dipelajari?
A. Pilihlah jawaban yang tepat!
1. Salah satu sebab huruf ra dibaca tafkhim adalah . . . .
a. berharakat fathah b. berharakat kasrah
c. dimatikan karena waqaf dan di-dahului dengan berharakat sukun d. didahului huruf berharakat kasrah
aslinya
2. Ayat yang mengandung bacaan qalqalah sugra adalah . . . . a. b. c. d. 3.
Bacaan tajwid yang terdapat dalam ayat di atas adalah . . . .
a. qalqalah s.ugra -b. idgam bigunnah c. alif lam qamariyah d. qalqalah
4. Sikap tawakal ditunjukkan oleh . . . . a. Ahmad berdiam diri menunggu
datangnya rezeki dari Allah
b. Yanto tidak mau belajar ketika meng-hadapi ujian
c. Ana berusaha belajar sungguh-sungguh ketika menghadapi ujian kemudian menyerahkan hasilnya kepada Allah
d. Wahyu hanya berusaha tanpa
5. Kitab Injil diturunkan kepada Nabi Isa a.s., sedangkan kitab Zabur kepada . . . . a. Nabi Ibrahim
b. Nabi Daud c. Nabi Musa d. Nabi Ismail
6. Perhatikan pernyataan berikut!
1) Meyakini dan memercayainya sebagai wahyu Allah.
2) Mempelajari, memahami, dan meng-hayati isi kandungannya.
3) Meyakini kebenaran isinya. 4) Mengamalkan ajarannya.
Cara beriman kepada kitab-kitab Allah sebelum Al-Qur’an ditunjukkan oleh pernyataan . . . .
a. 1) dan 2) c. 2) dan 3) b. 1) dan 3) d. 3) dan 4) 7.
Sikap yang ditunjukkan oleh Rani disebut . . . .
a. ananiyah b. pemarah
c. teguh pendirian d. nifak
8. Sifat pemarah menyebabkan seseorang mudah mendapat . . . .
a. ampunan c. murka
b. rida d. rahmat
9. Pedagang yang mengurangi takaran dapat dikatakan sebagai orang . . . .
a. egois c. pendendam
Dalamrapatkelasdisepakatibahwaacara tadabur alam akan dilaksanakan se-minggusebelum Ramadan.Namun Rani, sang bendahara kelas, tidak setuju dengan hasil itu. Ia mengancam, kalau kesepakatanitutetapdiputuskan, dirinya tidak akan ikut serta. Bahkan, me-ngumpulkan dana pun tidak akan ia lakukan.
10. Salat sunah rawatib yang dilaksanakan sebelum salat fardu disebut rawatib . . . . a. ba’diyah c. awwaliyah b. qabliyah d. akhiriyah 11. Farid melaksanakan salat sunah rawatib
sesudah salat Magrib. Salat sunah rawatib yang dilaksanakan Farid dilihat dari waktu pelaksanaannya disebut . . . .
a. qabliyah c. syukur b. fahmiyah d. ba’diyah 12. Sujud yang dilaksanakan ketika terhindar
dari musibah disebut sujud . . . .
a. sahwi c. syukur
b. tilawah d. fardu 13.
Bacaan di atas dibaca ketika melaksana-kan sujud . . . .
a. tilawah c. syukur b. salat fardu d. sahwi 14.
Kalimat yang bergaris bawah berarti . . . . a. orang yang sehat atau musafir b. orang yang mukmin atau orang yang
sakit
c. orang yang sedang sakit atau musafir d. orang yang balig atau berakal 15.
Puasa yang dilakukan Yana disebut puasa . . . .
a. nazar b. kafarat c. Ramadan d. sunah
16. Sumber zakat yang belum dikenal pada masa Rasulullah di antaranya . . . . a. emas
b. luqatah c. penghasilan d. rikaz
17. Dalam keadaan biasa, di antara delapan golongan mustahiq zakat, yang didahulu-kan untuk mendapat bagian zakat adalah . . . .
a. fi sabilillah b. ibnu sabil
c. orang yang berutang d. fakir miskin
18. Zakat fitrah merupakan cara untuk mem-bersihkan diri muzakki dan memberi makan fakir miskin. Tuntunan ini dapat kita temukan dalam . . . .
a. Surah al-Baqarah [2]: 203 b. hadis riwayat Abu Daud c. Surah al-Ma-‘un [107]: 3 d. hadis riwayat Muslim
19. Sebelum hijrahnya Nabi Muhammad, Kota Madinah dikenal dengan nama . . . .
a. Syam c. Yerusalem
b. Yasrib d. Taif 20. Tanda waqaf lazim adalah . . . .
a. c.
b. d.
21. Salah satu strategi Rasulullah saw. dalam rangka membangun ekonomi umat di Madinah adalah . . . .
a. mendirikan baitul mal b. mendirikan baitul hikmah c. mendukung praktik riba d. menimbun barang dagangan 22.
Dalam potongan ayat di atas terdapat bacaan mad . . . .
a. arid lissukun b. tamkin c. jaiz munfasil d. wajib muttasil
23. Seorang rasul harus menyampaikan syariat Allah kepada umatnya. Oleh karena itu, rasul wajib bersifat . . . . a. maksum c. fatanah b. siddiq d. tablig
24. Salah satu tugas para rasul adalah . . . . a. memberi hukuman kepada manusia b. menunjukkan bahwa rasul adalah
makhluk yang paling sempurna c. membawa rahmat kepada manusia d. melahirkan keturunan terhormat di
muka bumi
Yana dengan tidak sengaja membunuh Surti. Mereka berdua beragama Islam. Olehkarenatidakmampumembebaskan seorangbudakyangberiman, iadiwaj ib-kanberpuasa.
25. Mukjizat para rasul sesuai dengan . . . . a. kecenderungan umat dan situasi
yang menghendaki b. keinginan rasul sendiri c. tantangan dakwah zaman itu d. keinginan umatnya
26. Salah satu ciri orang munafik adalah . . . .
a. menepati janji
b. jika dipercaya berkhianat c. jujur dalam berbicara d. berbakti kepada orang tua 27.
Arti yang tepat untuk potongan hadis Rasulullah di atas adalah . . . .
a. jika berbicara ia berdusta b. jika dipercaya ia berkhianat c. jika berjanji mengingkari d. selalu berkhianat
28. Salah satu manfaat puasa bagi fisik orang yang melakukannya adalah . . . .
a. memperindah bentuk tubuh
b. menghilangkan penyakit di sekitar lambung
c. meningkatkan tenaga d. mengurangi letih dan lesu
29. Ayat Al-Qur’an yang menjelaskan tata krama makan dan minum terdapat dalam Surah . . . .
a. al-Ma-’idah [5]: 17 b. al-Baqarah [2]: 175 c. A-li ‘Imra-n [3]: 75 d. al-Baqarah [2]: 172
30. Salah satu puasa yang hukumnya haram adalah puasa . . . .
a. Senin Kamis b. Daud
c. tengah bulan d. sepanjang hidup
31. Pada tanggal 9 Zulhijah kita disunahkan untuk berpuasa yang disebut puasa . . . . a. Arafah c. Asyura
b. tasyua’ d. Ramadan 32. Bangkai yang halal untuk dikonsumsi
adalah bangkai . . . . a. sapi dan ikan b. ikan dan belalang
33. Sofwan menemukan itik di kandang mati terjepit pintu. Hukum daging itik tersebut adalah . . . .
a. haram lizatihi c. makruh b. haram hukmy d. halal
34. Binatang yang hukumnya haram lizatihi untuk dikonsumsi adalah . . . .
a. daging kerbau yang disembelih atas nama selain Allah swt.
b. ayam yang diperoleh dengan cara mencuri
c. daging babi yang dibeli dari tukang daging di pasar
d. daging sapi yang diperoleh dengan cara mencuri
35. Hal yang sebaiknya dilakukan jika belum mengetahui dengan pasti status hukum suatu makanan adalah . . . .
a. mendekatinya b. menghindarinya c. tetap mengonsumsinya
d. mengajak orang lain mengonsumsi-nya
36. Ketika ditemukan ayam milik Pak Ahmad terjepit pintu dan masih hidup. Pak Ahmad segera mengambil pisau dan menyem-belihnya. Hukum daging ayam tersebut . . . .
a. haram b. mubah c. makruh d. halal
37. Ilmu pengetahuan Islam mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintah-an . . . .
a. Khulafaur Rasyidin b. Daulah Umayyah c. Daulah Abbasiyah d. Kesultanan Usmani
38. Ibnu Sina merupakan tokoh ilmuwan muslim dalam bidang . . . .
a. tasawuf b. fikih c. kedokteran d. ilmu hadis
39. Usaha mengembangkan ilmu pengetahu-an pada masa Daulah Abbasiyah dilaku-kan dengan cara berikut, kecuali . . . . a. menggalang penyusunan buku b. mengumpulkan para ulama
40. Salah satu tokoh ilmuwan muslim dalam bidang tasawuf adalah . . . .
a. Rabi’ah al-Adawiyah b. Imam Malik
c. al-Kindi
d. Ibnu Miskawaihi
B. Jawablah pertanyaan dengan benar! 1. Kapan terjadinya bacaan qalqalah?
Jelaskan!
2. Jelaskan cara beriman kepada kitab-kitab Allah sebelum Al-Qur’an!
3. Jelaskan ciri-ciri zuhud menurut para ulama!
4. Jelaskan tentang sikap tawakal yang di-ajarkan oleh Islam!
5. Apa yang kamu ketahui tentang salat rawatib ba’diyah? Jelaskan!
6. Kapan sujud sahwi dilaksanakan? Jelas-kan!
7. Jelaskan rukun puasa!
8. Apa yang kamu ketahui tentang puasa Syawal? Jelaskan!
9. Apakah yang dimaksud dengan zakat fitrah?
10. Jelaskan tentang prinsip keadilan ekonomi dalam Piagam Madinah!
11. Apa yang kamu ketahui tentang mad tamkin? Jelaskan!
12. Sebutkan wujud dari iman kepada rasul! 13. Pada dasarnya makanan dan minuman olahan halal dikonsumsi. Akan tetapi, kadang bisa juga menjadi haram. Apa sebabnya?
14. Apa kontribusi Ibnu Sina bagi per-kembangan ilmu pengetahuan? Jelaskan! 15. Apa yang kamu ketahui tentang Baitul
‘alim muyaqqin adalah orang yang mengetahui dengan keyakinan
‘amil az-zaman adalah kehadirannya dibutuhkan zaman
al-mis.a-liyah adalah memiliki keteladanan karena sifat kemanusiaan yang sempurna amanah adalah menjaga dan menunaikan
ke-percayaan yang diberikan kepada dirinya ansar adalah para sahabat Madinah yang menerima kehadiran Rasulullah dan para sahabatnya dari Mekah
ayat sajdah adalah ayat yang menganjurkan pembacanya untuk bersujud
bida-yah adalah permulaan
binatang darat adalah binatang yang hidup dan hanya bisa hidup di darat
binatang laut adalah binatang yang hidup dan hanya bisa hidup di laut
daulah adalah kekuasaan, pemerintahan
egoisme adalah berasal dari kata ego yang berarti aku. Dapat juga diartikan dengan keaku-an. Jadi, egoisme adalah tingkah laku yang didasarkan atas dorongan untuk ke-untungan diri sendiri daripada untuk kesejahteraan orang lain
fatanah adalah memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi berpikiran jernih dan bijaksana halal adalah makanan yang tidak ada larangan
untuk memakannya, baik karena zat makan tersebut atau cara mendapatkan-nya (dalam hal makanan)
haul adalah sudah sampai satu tahun harta itu dimiliki
ijtihad adalah menggali hukum Islam tentang masalah yang tidak ada penjelasannya di dalam Al-Qur’an dan Hadis
iltizam adalah bersabar dan tidak takut
inspirasi ilham adalah petunjuk Tuhan yang timbul dalam hati
kafarat adalah denda atas pelanggaran yang dilakukan
karamah adalah kejadian luar biasa yang terjadi pada orang-orang yang saleh dan sangat dekat dengan Allah swt.
khawwa-s adalah orang-orang tertentu atau khusus
komunitas adalah sekumpulan orang atau masyarakat
konsep adalah rancangan, ide, atau pengertian yang diabstrakkan dari peristiwa konkret merekahkan adalah membukakan
mubtadi adalah pemula mudarat adalah bahaya
muhajirin adalah para sahabat Mekah yang turut hijrah bersama Rasulullah menuju Kota Madinah
mukalaf adalah orang yang sudah terbebani hukum
mukjizat adalah kemampuan luar biasa yang dimiliki oleh seorang rasul yang terjadi atas izin Allah swt.
munafik adalah orang yang memiliki sifat nifak mustahik adalah orang yang berhak menerima
zakat
mutahaqqiq adalah orang yang memahami hakikat sesuatu
mutawassit adalah pertengahan
muzaki adalah orang yang membayar zakat nabi adalah seorang manusia biasa, laki-laki yang
dipilih oleh Allah swt. untuk menerima wahyu
nafsu adalah dorongan hati yang kuat untuk berbuat kurang baik
nazar adalah janji
nifak adalah menampakkan yang baik dan menyembunyikan yang buruk
niha-yah adalah akhir
nisab adalah batasan minimal jumlah harta yang wajib dikeluarkan zakatnya
peradaban adalah kemajuan (kecerdasan, kebudayaan); hal-hal yang menyangkut sopan santun, kebudayaan suatu bangsa puasa adalah menahan diri dari segala yang membatalkan puasa semenjak terbit fajar sampai terbenam matahari disertai dengan niat
puasa qada adalah puasa yang dilaksanakan di luar waktu yang telah ditentukan (bulan Ramadan) untuk menggantikan puasa Ramadan yang ditinggalkan
rasul adalah seorang nabi yang memiliki kewajiban untuk menyampaikan syariat kepada umatnya
rukun adalah suatu unsur yang merupakan bagian tidak terpisahkan dari suatu per-buatan yang menentukan sah tidaknya perbuatan tersebut. Misalnya rukun sujud berarti bagian dari sujud yang menentukan sah tidaknya sujud tersebut sahwi adalah lupa
s.iddiq adalah selalu berkata benar dan tidak pernah berdusta
stres adalah gangguan atau kekacauan mental dan emosional yang disebabkan oleh faktor luar
stroke adalah serangan otak, biasanya disertai dengan kelumpuhan
subhat adalah hal-hal yang meragukan kehalalan atau keharamannya. Misalnya, makanan yang tidak diketahui asal makanan tersebut, sehingga diragukan apakah diperoleh dengan cara yang benar ataukah tidak.
sujud adalah berlutut serta menundukkan kepala sampai ke lantai
syar’i adalah ketentuan-ketentuan yang telah disyariatkan Allah swt. kepada kita sebagai hamba-Nya
syaraf an-nasab adalah memiliki garis keturunan yang mulia
tablig adalah menyampaikan apa saja yang diwahyukan Allah swt. kepada umatnya temporal adalah terbatas oleh waktu, tidak abadi tila-wah/qira-’ah adalah bacaan; maksudnya
bacaan ayat Al-Qur’an
tradisi adalah kebiasaan yang dilakukan masyarakat
u-lul ‘azmi adalah gelar untuk para rasul yang diberi cobaan, tantangan, dan pen-deritaan luar biasa dan mereka berhasil mengemban tugas mulia tersebut usang adalah sudah kuno
zakat fitrah/zakat fitri adalah zakat jiwa yang harus dikeluarkan oleh setiap muslim pada bulan Ramadan menjelang salat Idul Fitri
zakat mal adalah zakat harta yang wajib dibayarkan setelah memenuhi syarat-syarat tertentu
A
Abbasiyah, 174, 176–180 adab, 138–141, 143, 144 Al-Farabi, 179 Al-Khawarizmi, 181 Allah swt., 12, 16, 25–31, 40–42, 44, 45, 47, 62, 63, 65, 77, 79–81, 126–131, 152 al-Qanu-n fi at.-T.ibb, 180, 182 Al-Qur’an, 3, 4, 7, 13–16, 114, 116–118 amanah, 130 amil, 88, 93, 94 ananiyah, 36, 37 Ansar, 101–103 Ar-Razi, 180 asy-Syifa, 180 Aus, 101, 103, 104 ayat sajdah, 66, 67B
babi, 163–166, 168 Baitul Hikmah, 177 bangkai, 163–165D
darah, 163 168 dendam, 150–153 dengki, 41, 43 doa, 139, 142E
ekonomi, 100–105F
fakir miskin, 88, 94 fatanah, 130 fikih, 175–177, 179G
gadab, 38–40 gibah, 43–45, 47H
halal, 138, 139, 162–164, 167, 168 haram, 162–164, 168, 169 hukmiy, 164 lizatihi, 164 Harun ar-Rasyid, 178 hasad, 41, 42 haul, 91 hewan, 162–168I
Ibnu Miskawaih, 179 Ibnu Rusyd, 179, 180 Ibnu Sina, 179, 180, 182 ikhtiar, 28–30 ilmu pengetahuan, 174–178, 182, 183 Imam al-Gazali, 25, 26, 30 Imam Hambali, 179 Imam Hanafi, 179 Imam Malik, 179 Imam Syafi’i, 179 iman, 12–14, 126 Injil, 13, 15K
Khazraj, 101 Khulafaur Rasyidin, 174–176 kitab, 12–18 kubra, 2, 3M
mad arid lissukun, 115 mad iwad, 115
mad jaiz munfasil, 115 mad tabi’i, 114–116 mad tamkin, 116
mad wajib muttasil, 115 Madinah, 100–105 makan, 138–144 marah, 150–152, 155 Mekah, 100–103
memantul, 3 minum, 138–144 mualaf, 88, 94 Muhajirin, 101–103 mukjizat, 130, 131 munafik, 153–157 mustahiq, 86–90, 93 muzakki, 86–88, 93, 94
N
nabi, 126, 127, 129–132 Nabi Daud, 15 Nabi Isa, 15Nabi Muhammad saw., 13–17, 26, 51, 75, 78, 79, 101, 102, 104, 105 130, 131 Nabi Musa, 15, 16 Nabi Sulaiman, 25 namimah, 45–47 nifak, 153, 156 nikmat, 25, 31 nisab, 90–92
P
Piagam Madinah, 102 puasa, 72–81 ’Asyura, 79 Arafah, 78, 79 Daud, 79 kafarat, 76 nazar, 75, 76 qada, 76 Ramadan, 73, 76, 77 Senin-Kamis, 78 sunah, 77–80 Sya’ban, 79 Syawal, 78 wajib, 72, 73, 77, 78, 81Q
qalqalah, 2–4R
ra, 5, 7 Rabi’ah al-Adawiyah, 180 Ramadan, 86, 88 rasul, 126 rawatib, 52–56 ba‘diyah, 53, 56 qabliyah, 53, 55S
salat fardu, 52–56 siddiq, 130 sugra, 2, 3 suhuf, 15, 16 sujud rukun, 62, 65 sahwi, 64, 65 syukur, 62, 63, 64 tilawah, 62, 66, 67sunah rawatib gairu muakkad, 54 sunah rawatib muakkad, 53 syukur, 26, 31
T
tablig, 130 tafkhim, 5 Taha-fut al-Falasilah, 179 tarqiq, 5 tasawuf, 177, 179, 180 Taurat, 13, 15 tawakal, 28–32 tebal, 3, 5 tipis, 3, 5U
ulul azmi, 131 Umayyah, 176–178 Usman bin Affan, 25, 27W
wahyu, 12–14, 16 waqaf, 115–120 jaiz, 118 lazim, 118 mu’annaqah, 118 mustahab, 118Y
Yahudi, 101Z
Zabur, 13, 15 zakat, 86–95 zakat fitrah, 86–89, 95 zakat mal, 85 zuhud, 24–28Abdul Halim, M. Nipan. 2000. Menghias Diri dengan Akhlak Terpuji. Yogyakarta: Mitra Pustaka. Abdur Rahman, Abdul Basit bin. 2004. Madinah Munawwarah; Kelebihan dan Sejarah. Madinah: Dar
Al-Maathir.
Abu Zaid, Fauzi Muhammad. 1997. Hidangan Islami; Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syariat dan Sains Modern. Jakarta: Gema Insani Press.
Al Asqalani, Ibnu Hajar. Tt. Bulughul Maram. Beirut: Darul Fikr.
Al-Qur’an al-Karim.
Al-Qorni, Uwes. 1997. 60 Penyakit Hati. Bandung: Rosda.
Apriyantono, Anton. ”Masalah Halal: Kaitan antara Syar’i, Teknologi, dan Sertifikasi” (www.indohalal.com).
Ash Shiddieqy, Teungku Muhammad Hasbi. 1998. Al Islam 2. Semarang: Pustaka Rizki Putra.
As-Sahhar, Abdul Hamid Judah. 2000. Sejarah Nabi Muhammad Periode Madinah. Bandung: Mizan. Badan Standar Nasional Pendidikan. 2006. Standar Kompetensi dan Kompetensi Dasar Pendidikan
Agama Islam untuk Sekolah Menengah Pertama dan Madrasah Tsanawiyah. Bahreisj, Hussein. Hadist Shahih Bukhari Muslim. Surabaya: Karya Utama.
Basori, Khabib. 2008. Ilmuwan-Ilmuwan Muslim Pengubah Zaman. Klaten: Cempaka Putih. Departemen Agama RI. 2004. Al Quran dan Terjemahnya.
Engineer, Ashgar Ali. 2000. Islam dan Teologi Pembebasan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Ensiklopedi Hukum Islam. 1997. Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve.
Ensiklopedi Islam untuk Pelajar. 2001. Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve.
Ensiklopedi Islam. 1993. Jakarta: Ichtiar Baru van Hoeve.
Hadhiri, Choiruddin.1996. Klasifikasi Kandungan Al Quran. Jakarta: Gema Insani Press.
Haekal, Muhammad Husain. 2005. Sejarah Hidup Muhammad Penerjemah: Ali Audah. Jakarta: Pustaka Jaya.
Hawwa, Sa’id. 2006. Tazkiyatun Nafs; Intisari Ihya Ulumuddin. Jakarta: Pena pundi Aksara. Humam, As’ad. 1995. Cara Cepat Belajar Tajwid Praktis. Yogyakarta: Team Tadarus ”AMM” Jusoh, Mohamed bin. ”Halal Haram in Food Ingredients”(www.islam.gov.my).
Kusnan, M. Rosid. 2008. Mengenal Kitab Suci. Klaten: Cempaka Putih. Khalid, Amru. 2006. Hati Sebening Mata Air. Solo: Aqwam.
Khoir, Abdullah. 2007. The Power of Shalat Jama’ah: Menyingkap Kekuatan dan Kedahsyatan Shalat Jama’ah. Solo: Insan Media.
Rahardjo, M. Dawam. 1996. Ensiklopedi Al-Qur’an: Tafsir Sosial Berdasarkan Konsep-Konsep Kunci. Jakarta: Paramadina.
Rasyid, Sulaiman. 1996. Fiqih Islam. Bandung: Sinar Baru Algesindo Shihab, M. Quraish.1997. Lentera Hati. Bandung: Mizan.
–––––––.1996. Wawasan Al Qur’an. Bandung: Mizan.
Thalbah, Hisam, Abdul Majid Zindani, Abd Al-Basith Muhammad Sayyid, dkk. 2008. Ensiklopedi Mukjizat Alquran dan Hadis. Bekasi: Sapta Pesona.
Tim Puslitbang Lektur Keagamaan. 2003. Pedoman Transliterasi Arab Latin. Jakarta: Proyek Pengkajian dan Pengembangan Lektur Pendidikan Agama.