PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis ucapkan kehadirat Tuhan Yang Maha Pengasih, atas segala limpahan berkat-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan penulisan skripsi ini. Skripsi yang berjudul “Analisis Prestise dalam Upacara Kematian pada Etnis Batak Toba di Kecamatan Tarutung Kabupaten Tapanuli Utara” disusun sebagai salah satu persyaratan untuk memperoleh gelar sarjana pada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara.
Penulis menyadari sepenuhnya bahwa tanpa dukungan dari berbagai pihak skripsi ini tidak akan terselesaikan. Untuk itu penulis mengucapkan terimakasih yang sebesar-besarnya kepada seluruh pihak yang telah membantu dengan sepenuh hati, baik berupa ide, semangat, doa, bantuan moril maupun materil sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. Penghargaan yang tinggi dan ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya penulis ucapkan kepada kedua orangtua tercinta ayah saya M. Togatorop dan ibu saya R. Lumban Gaol yang telah melahirkan, membesarkan, mendidik penulis dengan penuh kasih sayang dan kesabaran serta selalu memberikan doa, pengertian, pengorbanan yang tulus, nasehat, semangat dan mendidik saya, memberikan dukungan moril dan materil kepada saya selama perkuliahan. Dukungan orangtua tidak pernah terlepas dari kehidupan penulis, dimana ketika penulis mengalami masa yang sulit orangtua selalu ada dan mengingatkan penulis untuk selalu berdoa dan dekat kepada Tuhan. Akhirnya inilah yang dapat saya berikan sebagai tanda ucapan terimakasih dan tanda bakti saya. Semoga Tuhan memberikan limpahan RahmatNya dan berkatNya kepada orang tua penulis.
Dalam penulisan ini penulis menyampaikan penghargaan yang tulus dan ucapan terimakasih kepada pihak-pihak yang telah membantu penyelesaian skripsi ini kepada:
1. Bapak Prof. Dr. Badaruddin, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Sumatera Utara.
2. Ibu Dra. Ria Manurung, M.Si selaku dosen wali penulis sejak tahun 2011 hingga 2015 dan sebagai dosen pembimbing skripsi penulis yang telah bersedia membimbing penulis sejak awal hingga akhir perkuliahan.
3. Bapak Drs. Henry Sitorus, M.Si, selaku dosen penguji yang telah bersedia menjadi penguji skripsi ini dan telah memberi masukan-masukan dalam perbaikan skripsi ini.
4. Ibu Dra. Lina Sudarwati, M.Si, selaku ketua Departemen Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara.
5. Drs. Muba Simanihuruk, selaku Sekretaris Departemen Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara.
6. Para dosen di Departeman Sosiologi yang tidak bisa saya sebutkan namanya satu-persatu yang telah membekali, memberikan ilmu, mengarahkan dan membimbing saya selama mengikuti perkuliahan di Departemen Sosiologi sehingga selesainya skripsi ini.
7. Ernita dan Bang Abel di jurusan sosiologi serta seluruh staf yang berada di FISIP USU yang telah memberikan kemudahan dalam mengurus segala administrasi dalam skripsi ini.
8. Saudara-saudara saya yang selalu memberikan doa dan semangat kepada saya, terkhusus adik kak Nina tercinta, Adrian Van Gouda Togatorop dan
Ridho Febrian Hendrikus Togatorop, serta adik sepupu saya Marnaek Alfred Siagian.
9. Ompung Raja Doli Lumbangaol/br.Hutagalung, Ompung Ompung Ami Togatorop/br. Simanjuntak, dan Ompung Ian Simanjuntak/br Harianja, yang sudah menjadi kakek dan nenek yang selalu mendoakan serta menjadi penyemangat mulai dari saya kecil hingga saat ini.
10.Sahabat-sahabat saya terkasih, yang mulai dari awal perkuliahan hingga akhir perkuliahan ini selalu menemani saya dalam suka maupun duka, Carlina Abrianingsih Panjaitan, S.Sos, Devi Sihotang, S.Sos, Fransisca Sinaga, S. Sos, Elsa Elonika Tarigan dan Vera Novelina Sirait, atas semua dukungan dan bantuan kalian selama ini, serta kebersamaan kita yang tidak terlupakan.
11.Kiki, Marta, dan Andre yang sudah menjadi teman berbagi dalam suka maupun duka, dan selalu memberikan semangat bagi saya dalam perkuliahan selama ini.
12.Teman-teman Sosiologi seperjuangan lainnya, Erawati Siagian, Repita Simamora, Emilia Simangunsong, Hendrikson Siahaan, Yusni Malau, Wawan, Defasari, Angela, Silvia dan teman-teman sosiologi lainnya yang tidak dapat saya sebutkan satu-persatu yang telah banyak membantu penulis dalam berdiskusi hingga penulis dapat menyelesaikan penelitian.. 13.Para Informan yang telah banyak membantu memberikan informasi yang
sangat dibutuhkan dalam penulisan skripsi ini, serta atas waktu dan kesediaan para informan.
Penulis merasa bahwa dalam penulisan skripsi masih terdapat berbagai kekurangan dan keterbatasan, untuk itu penulis sangat mengharapkan masukan dan saran-saran yang sifatnya membangun demi perbaikan tulisan ini. Demikianlah yang dapat penulis sampaikan, harapan saya agar tulisan ini dapat berguna bagi pembacanya, dan akhir kata dengan kerendahan hati, penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada semua pihak yang telah membantu penulisan skripsi ini.
Medan, Desember 2015 (Penulis)
Kathy Sabrina NIM : 1110901036
DAFTAR ISI Halaman Kata Pengantar ... i Daftar Isi...iv Abstrak ...vii BAB I. PENDAHULUAN 1.1. Latar Belakang...1 1.2. Perumusan Masalah...7 1.3. Tujuan Penelitian...8 1.4. Manfaat Penelitian...8
BAB II. KAJIAN PUSTAKA 2.1. Masyarakat dan Nilai Budaya...9
2.1.1. Masyarakat Batak Toba dan Adat...9
2.1.2. Tradisi Upacara Kematian dalam Masyarakat Batak Toba...11
2.2. Nilai Prestise di dalam Masyaraka...13
2.3. Interaksionisme Simbolik...14
2.4. Defnisi Konsep...16
BAB III. METODE PENELITIAN 3.1. Jenis Penelitian...20
3.2. Lokasi Penelitian...20 3.3. Unit Analisis dan Informan
3.3.1. Unit Analisis...20
3.3.2. Informan... ...21
3.4. Data dan Teknik Pengumpulan Data...22
3.5. Data Sekunder...23
3.6. Interpretasi Data...23
3.7. Keterbatasan Penelitian...24
BAB.IV. DESKRIPSI DAN HASIL ANALISIS DATA 4.1. Deskripsi Lokasi 4.1.1. Sejarah Kecamatan Tarutung...25
4.1.2. Keadaan Geografis... ...28
4.1.3. Luas Wilayah...28
4.1.4. Jumlah Penduduk... ...28
4.1.5. Mata Pencaharian... ...30
4.1.6. Sarana dan Prasarana... ...30
4.1.7. Kondisi Sosial Budaya Masyarakat Tarutung...32
4.2. Profil Informan... ...34
4.3. Interpretasi Data 4.3.1. Tingkatan Kematian Bagi Masyarakat Batak Toba...42
4.3.1.1. Kematian pada Orang-orang yang Belum Menikah...42
4.3.1.2.Kematian pada Orang-orang yang Sudah Menikah...43
4.3.1.3.Kematian pada Orang Tua...46 4.3.2. Makna Saur Matua bagi Masyarakat
Batak Toba...52 4.3.3. Makna Prestise / Nilai Hasangapon Bagi Masyarakat
Batak Toba...59 4.3.4. Makna Simbol Status pada Upacara Saur Matua ...62 4.3.5. Pergeseran Tradisi Upacara Kematian
di Daerah Silindung...64 4.3.6. Adat Saur Matua dalam Agama Islam
dan Kharismatik...75 BAB V. PENUTUP
5.1. Kesimpulan... ...78 5.2. Saran...78