Teori-teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Teori Keadilan
Keadilan pada dasarnya adalah suatu konsep yang relatif, setiap orang tidak sama, adil menurut yang satu belum tentu adil terhadap yang lainnya, ketika seseorang menegaskan bahwa ia melakukan suatu keadilan, hal itu tentunya harus relevan dengan ketertiban umum dimana suatu skala keadilan diakui. Skala keadilan sangat bervariasi dari satu tempat ke tempat lain, setiap skala didefinisikan dan sepenuhnya ditentukan oleh masyarakat sesuai dengan ketertiban umum dari masyarakat tersebut.18
Pandangan Aristoteles tentang keadilan bisa didapatkan dalam karyanya nichomachean ethics, politics, dan rethoric. Dalam buku nicomachean ethics, buku itu sepenuhnya ditujukan bagi keadilan yang
berdasarkan filsafat hukum Aristoteles, meskipun dianggap sebagai inti dari
18 M. Agus Santoso, 2014, Hukum,Moral & Keadilan Sebuah Kajian Filsafat Hukum, Cetakan. Kedua, Kencana, Jakarta, hlm. 85.
15
filsafat hukumnya, “karena hukum hanya bisa ditetapkan dalam kaitannya dengan keadilan”.keadilan menurut pandangan Aristoteles dibagi kedalam dua macam keadilan, keadilan “distributief” dan keadilan “commutatief”. Keadilan distributif ialah keadilan yang memberikan kepada tiap orang porsi menurut pretasinya. Keadilan commutatief memberikan sama banyaknya kepada setiap orang tanpa membeda-bedakan prestasinya dalam hal ini berkaitan dengan peranan tukar menukar barang dan jasa. 19
Menurut Friedman, keadilan distributive merupakan pembagian barang dan kehormatan pada masing-masing orang sesuai dengan tempatnya dalam masyarakat. Dia menghendaki supaya orang-orang memiliki kedudukan yang sama memperoleh perlakuan yang sama dihadapan hukum.20 Adapun pendapata lain dari Hans Kelsen. Menurut Hans Kelsen, keadilan adalah suatu tertib sosial tertentu yang dibawah lindungannya usaha untuk mencari kebenaran bisa berkembang dan subur. Karena keadilan menurutnya adalah keadilan kemerdekaan, keadilan perdamaian, keadilan demokrasi, dan keadilan toleransi.21
Keadilan menurut Thomas Hobbes keadilan ialah suatu perbuatan dapat dikatakan adil apabila telah didasarkan pada perjanjian yang telah disepakati. Dari pernyataan tersebut dapat disimpulkan bahwa keadilan atau
19 Carl Joachim Friedrich, 2004, Filsafat Hukum Perspektif Historis, Nuansa dan Nusamedia. Bandung, hlm. 242.
20 Friedman dan Satjipto Rahardjo, 1996, Ilmu Hukum, Cet Ke IV, Citra Aditya Bakti, Bandung, hlm. 258.
21 Satjipto Rahardjo, 2014, Ilmu Hukum, Ctk. Kedelapan, Citra Aditya Bakti, Bandung, hlm. 174.
16
rasa keadilan baru dapat tercapai saat adanya kesepakatan antara dua pihak yang berjanji. Perjanjian disini diartikan dalam wujud yang luas tidak hanya sebatas perjanjian dua pihak yang sedang mengadakan kontrak bisnis, sewa-menyewa, dan lain-lain. Melainkan perjanjian disini juga perjanjian jatuhan putusan antara hakim dan terdakwa, peraturan perundang- undangan yang tidak memihak pada satu pihak saja tetapi saling mengedepankan kepentingan dan kesejahteraan publik.22
Berdasarkan uraian teori keadilan di atas maka dapat dipahami bahwa perlindungan hukum proporsional mencakup teori keadilan dimana dapat digunakan untuk menemukan unsur, ciri dan sifat pemikiran filosofis, asas dasar, hakikat dan substansi dari pihak penjual, pembeli, dan jasa pengiriman yang dirugikan dalam perlindungan hukum proporsional dalam pelaksanaan perjanjian jual beli cincin batu akik dan permata melalui Facebook Live.
2. Teori Asas Proporsional
Makna Asas proporsionalitas dapat diartikan dengan pertukaran hak dan kewajiban dalam lancadasan berkontrak dibanding asas keseimbangan yang terkesan lebih abstrak. Asas proporsionalitas mempunyai pandangan komprehensif dan dapat ditelusuri dengan menggunakan karakteristik maupun proses kerjanya. Sebagaimana pendapat P.S. Atijah dalam bukunya “An Introduction to The Law of Contract”, memberikan landasan pemikiran
22 Muhammad Syukri Albani Nasution, 2017, Hukum dalam Pendekatan Filsafat, Ctk.
Kedua. Kencana, Jakarta, hlm. 217-218.
17
mengenai asas proporsionalitas dengan berkaitan melalui peran kontrak berlandaskan pertukaran yang adil dalam dunia bisnis. Menurut P.S. Atijah, pertemuan para pihak dalam mekanisme pasar sesuai dengan apa yang diinginkan (proportion in what they want) merupakan bentuk pertukaran yang adil (fair exchange). Mekanisme ini merupakan dasar hakiki yang melandasi konsep “freedom of choice in exchange – freedom of contract”.23
Asas proporsionalitas memiliki nilai dasar yang merupakan pelaksanaan doktrin “keadilan berkontrak” yang mengalihkan dominasi asas kebebasan berkontrak yang dalam beberapa hal justru berdampak pada ketidakadilan. Perwujudan keadilan berkontrak dapat dipengaruhi melalui dua strategi pendekatan. Pertama, pendekatan prosedural yaitu strategi yang menekankan masalah terkait kemauan yang bebas dalam suatu perjanjian berkontrak. Pendekatan kedua, yaitu pendekatan substantive dimana dengan strategi memfokuskan ini dari pelaksanaan perjanjian berkontrak.
Berdasarkan uraian teori asas proposionalitas di atas, maka dapat dipahami bahwa Asas proporsionalitas lebih memfokuskan terhadap pembagian hak dan kewajiban para pihak terkait yang berlangsung secara layak dan patut (fair and reasonable). Apabila teori ini dikaitkan dengan permasalahan yang ada dalam hal hak dan kewajiban para pihak penjual, pembeli, dan jasa pengiriman dalam perlindungan hukum proporsional dalam pelaksanaan perjanjian jual beli cincin batu akik dan permata melalui Facebook
23 Agus yudho hernoko, P.S. Atijah, 1955, An Introduction to The Law of Contract, 4th Ed., (New York: Oxford University Press Inc), hlm. 5.
18
Live maka asas proporsionalitas ini lebih menekankan proporsi pembagian hak
dan kewajiban para pihak penjual, pembeli, dan jasa pengiriman yang berlangsung secara layak dan patut. Kontrak yang bersubstansi asas proporsionalitas adalah kontrak yang memberikan pengakuan terhadap hak, peluang dan kesempatan yang sama kepada para pihak yang melaksanakan kontrak untuk menentukan pertukaran yang adil bagi para para pihak. Adapun kesetaraan hak dalam perlindungan hukum proporsional perjanjian jual beli melalui Facebook Live dimana kebebasan para pihak untuk menentukan substansi apa yang adil dan apa yang tidak adil bagi mereka (prinsip kebebasan).
3. Teori Perlindungan Hukum
Perlindungan hukum adalah upaya pemenuhan hak dan pemberian bantuan untuk memberikan rasa aman kepada saksi dan/atau korban, perlindungan hukum korban kejahatan merupakan bagian dari perlindungan masyarakat, dapat diwujudkan dalam berbagai bentuk, seperti melalui pemberian restitusi, kompensasi, bantuan hukum, serta pelayanan medis.24 . Pemaknaan kata perlindungan secara kebahasaaan mempunyai kemiripan unsur-unsur, yaitu unsur tindakan melindungi, unsur cara-cara melindungi.
Dengan demikian, kata melindungi dari pihak-pihak tertentu dengan menggunakan cara tertentu.25 Muchsin memberikan pendapat bahwasannya, Perlindungan Hukum dapat dimaknai dengan suatu hal yang melindungi
24 Soerjono Soekanto, 1984, Pengantar Penelitian Hukum, UI Press, Jakarta, hlm. 133.
25 Muchsin. 2003, Perlindungan dan Kepastian Hukum bagi Investor di Indonesia.
Universitas Sebelas Maret, Surakarta, hlm 14.
19
subyek-subyek hukum melalui peraturan perundang-undangan yang berlaku dengan suatu sanksi.
Perlindungan hukum dapat dibedakan menjadi dua, yaitu:26
a. Perlindungan Hukum Preventif adalah Perlindungan yang berasal dari pemerintah yang bertujuan guna menangkal terjadinya suatu kesalahan yang berbentuk pelanggaran. Peraturan perundang-undangan terkait mengatur untuk mencegah suatu kesalahan serta mewariskan batasan dan simbol demi terciptanya suatu kewajiban.
b. Perlindungan Hukum Represif yaitu perlindungan akhir yang berbentuk sanksi seperti kurungan, peenjara, denda, serta hukuman tambahan yang diberikan jika sudah menjadi sengketa kesalahan maupun pelanggaran dalam bentuk apapun.
Menurut Satjipto Raharjo, perlindungan hukum adalah memberikan pengayoman terhadap hak asasi manusia yang dirugikan oleh orang lain dan perlindungan hukum itu diberikan kepada masyarakat agar dapat menikmati semua hak yang diberikan oleh hukum.27
Berdasarkan uraian teori perlindungan hukum di atas memberikan pemahaman bahwa perlindungan hukum ialah bagian gambaran dari bekerjanya fungsi hukum supaya terciptanya tujuan-tujuan hukum, berupa keadilan, kemanfaatan dan kepastian hukum. Perlindungan hukum mencakup suatu perlindungan yang diberikan kepada subyek hukum sesuai dengan aturan
26 Ibid.
27 Satjipto Raharjo, 2000, Ilmu Hukum, Citra Aditya Bakti, Bandung, hlm. 53.
20
hukum yang berlaku, baik itu yang bersifat preventif ataupun dalam bentuk represif, serta yang secara tertulis maupun tidak tertulis dalam rangka menegakaan peraturan hukum.
Apabila teori ini dikaitkan dengan permasalahan yang ada mengenai hak dalam pelaksanaan perlindungan hukum proporsional dalam pelaksanaan perjanjian jual beli cincin batu akik dan permata melalui Facebook Live, maka pembeli yang telah melakukan pembelian barang secara sah harus diberikan perlindungan hukum terhadap haknya tersebut untuk memperoleh suatu barang yang telah disepakati agar terciptanya rasa keadilan, ketertiban, kepastian, kemanfaatan dan kedamaian oleh si penjual dan pihak pengiriman.
4. Teori Perjanjian
Berdasarkan pendapat dari Subekti, perjanjian ialah suatu kejadian di mana dua pihak atau di mana seseorang berjanji kepada orang lain tersebut saling berjanji melaksanakan sesuatu hal.28 Perjanjian dalam KUHPerdata dapat ditemukan dalam Pasal 1313 ayat (1) KUHPerdata berbunyi: “Perjanjian adalah suatu perbuatan dengan mana satu pihak atau lebih mengikatkan dirinya terhadap satu orang atau lebih.” Pasal 1313 ayat (1) KUHPerdata, dapat ditemukan bahwasannya “suatu perjanjian adalah suatu peristiwa dimana seseorang berjanji untuk melaksanakan suatu hal”. Hubungan antara dua orang atau lebih yang dinamakan perikatan mulai timbul dalam peristiwa ini.
Perjanjian bersumber dari perikatan, dalam hal sumber-sumber lain.
28 Subekti, 1990, Hukum Perjanjian, PT. Intermas, Jakarta, hlm. 1.
21
Timbulnya perjanjian disebabkan karena adanya persetujuan, antara dua pihak atau lebih yang saling setuju dan mengikatkan dirinya untuk bisa melakukan sesuatu. Dapat dikatakan bahwa dua perikatan (perjanjian dan persetujuan) mempunyai makna yang sama.29
Kontrak dengan perjanjian merupakan istilah yang sama karena intinya adalah adanya peristiwa para pihak yang bersepakat mengenai hal-hal yang diperjanjikan dan berkewajiban untuk menaati dan melaksanakannya sehingga perjanjian tersebut menimbulkan hubungan hukum yang disebut perikatan (verbintenis). Dengan demikian, kontrak atau perjanjian dapat menimbulkan hak dan kewajiban bagi para pihak yang membuat kontrak tersebut dan karena itulah kontrak yang dibuat dipandang sebagai sumber hukum yang formal.30 Terdapat dua jenis teori yang membahas mengenai pengertian perjanjian ini, yaitu :
a. Teori Lama
Menurut doktrin (teori lama), yang disebut perjanjian adalah perbuatan hukum berdasarkan kata sepakat untuk menimbulkan akibat hukum.31
b. Teori Baru
Teori baru dikemukakan oleh Van Dunne. Menurut teori ini yang diartikan dengan perjanjian adalah suatu hubungan hukum antara dua pihak atau lebih berdasarkan kata sepakat untuk menimbulkan akibat hukum.32
29 Ibid, hlm 1.
30 Subekti, 1991, Hukum Perjanjian. Jakarta: Intermasa, hlm.1.
31 Salim HS, 2014, Pengantar Hukum Tertulis (BW), Jakarta: Sinar Grafika, hlm. 160-161.
32 Ibid.
22
Berdasarkan uraian teori perjanjian di atas, maka dapat dipahami bahwa teori perjanjian menimbulkan hak dan kewajiban bagi para pihak yang membuat kontrak tersebut. Apabila teori ini dikaitkan dengan permasalahan yang ada mengenai perlindungan hukum proporsional terhadap para pihak dalam pelaksanaan perjanjian jual beli cincin batu akik dan permata melalui Facebook Live maka pembeli dalam hal ini berhak untuk menerima barang sesuai pesanan dan penjual mempunyai kewajiban untuk menyerahkan barang tersebut sesuai pesanan kepada si pembeli lalu pihak jasa pengiriman juga berkewajiban untuk mengantarkan barang sesuai dengan kewajibannya.