BAB VI. HASIL DAN PEMBAHASAN
C. Tumbuh-tumbuhan yanng digunakan dalam Upacara Adat
2. Sempat
e
Batang dan akar Dijadikan patung Liar Melimpah Beliant Loangan (Mantir) Penyembuhan 3. Juangk Hanjuang Merah Cordyline terminalis L
Agavaceae Daun - Dijadikan media penyampian mantra dalam upacara adat
- Dijadikan Pengumak
Budiadaya Kurang Beliant Semur, Beliant Bawo, Beliant Sentiu, Beliant Kencong
Penyembuhan dan hajatan
4. Jeloq Pisang Musa acuminata Musaceae Daun, Batang, Akar
Dijadikan patung, pembungkus sesaji, dan juga media
penyampaian mantra.
Budidaya Melimpah Semua Upacara Adat
-
5. Nancangk Mahang Macaranga mappa
Euphorbiacea e
Batang, Kulit batang dan Daun
Batang dijadikan bahan pembuat balai, kulit batang dijadikan ancak, daun sebagai alas dalam
meletakan sesaji pada balai.
Liar Melimpah Timeq, Papat Penyembuhan
6. Nyoo Kelapa Cocos nucifera Arecoideae Buah dan Daun Buah dijadikan alat dalam upacara, sedangkan daun selain
sebagai alat juga dijadikan pembungkus makanan wajib dalam upacara seperti ketupat dll.
Budidaya Melimpah Semua Upacara Adat
-
7. Tabak - - Poaceae Akar Dibakar dan dijadikan media perantara antara pelaku upacara
dengan alam sekitar.
Budidaya/liar Kurang Semua Upacara Adat
-
8. Lutuq Bambu Bambusa Sp Poaceae Batang Dijadikan media tempat memasak sesaji, dan dijadikan media dalam
upacara adat
Liar Melimpah Semua Upacara Adat
-
9. Gaka malongk
- - - Batang Dijadikan tali pengikat dalam pembuatan alat-alat upacara
Liar Melimpah Papat, Pakant Talunt
Penyembuhan, permintaan pertolongan kpd alam, penebusan kesalahan dan permintaan maaf kpd alam
No
Famili Organ yang
digunakan Cara penggunaan perolehan sumber
Ketersediaan di lapangan
Jenis upacara
Tujuan Upacara
Daerah Umum Ilmiah
10. Cahai Kunyit Curcuma domestica
Zingiberacea e
Umbi Dijadikan pewarna dalam pembuatan media upacara adat
Budidaya Melimpah Semua Upacara Adat
-
11. Lejaq Jahe Zingiber officinale
Zingiberacea e
Umbi Dijadikan bumbu dalam pembuatan sesaji upacara
Budidaya Melimpah Papat Penyembuhan, permintaan perlindungan &
keselamatan 12. Teliant Ulin Eusideroxylon
zwageri
Lauraceae Batang Dijadikan patung dan juga tiang balai dalam upacara adat
Liar Langka Papat, Hajat Penyembuhan, Permintaan akan suatu tujuan kpd alam 13. Ntugaq - - - Batang dan Daun Dijadikan patung dan juga tempat
menggantungkan ancak disetiap sudut balai
Liar Melimpah Papat Penyembuhan, permintaan perlindungan &
keselamatan 14. Tempera - - Urtiaceae Daun, Batang Dijadikan tali pengikat dalam
pembuaran media upacara, jeak.
Liar Melimpah Papat, Pakant Talunt. Dll. - 15. Tokongk - Amomum aculeatum Zingiberacea e
Batang dan akar Dijadikan bahan pembuatan Balai, rempah sesaji.
Liar Melimpah Banyungk Penyembuhan
16. Kuayant Bambu Bambusa arundinacea
Poaceae Batang Dijadikan Balai atau Pantiq Liar Melimpah Upacara Adat Kenu Pentabisan dan perkenalan dengan alam 17. Tuuq Tebu Saccharum sp. Poaceae Batang Dijadikan Tiang pusat tari
upacara
Budidaya Melimpah Timeq, Gugu Taont Penyembuhan, pemeliharaan hubungan
dengan alam 18. Pangir/Bung
aq
- Morinda sp. Rubiaceae Bunga Media dalam menyampaikan “berkat” upacara kepada objek
upacara
Liar/Budidaya Kurang Semua Upacara Adat
-
19. Pujaq - - Apocynaceae Daun Digunakan sebagai pewarna atribut upacara
Liar/Budidaya Langka Semua Upacara Adat
-
20. Ami Gambir Uncaria gambir Rubiaceae Daun Dijadikan Jampiq Liar/Budidaya Langka Papat, Kenu, Banyungk
Penyembuhan, permintaan, perkenalam dengan alam 21. Gaka kedot Liana - Fabaceae Batang Digunakan untuk mengikat dalam
pembuatan balai
Liar Melimpah Banyungk Penyembuhan
22. Gai pelas Rotan Calamus penicillatus
Roxb
Arecaceae Batang Digunakan untuk menggantungkan subbai
Liar Kurang Melas Pentabisan & perkenalam kpd alam 23. Harump - - Acanthaceae Daun Digantung pada Longan Bayat Liar/Budidaya Kurang Beliant Mantir Penyembuhan 24. Komat Puring hijau Codiaeum
variegatum.
Euphorbiacea e
No
Famili Organ yang
digunakan Cara penggunaan perolehan sumber
Ketersediaan di lapangan
Jenis upacara
Tujuan Upacara
Daerah Umum Ilmiah
25. Ngkapaq Paku sarang burung
Asplenium nidus Polypodiacea e
Daun Dijadikan anjat dalam upacara adat
Liar Melimpah Beliant Bawo Penyembuhan
26. Muungk/He mungk
Sembung Blumea balsamifera
Asteraceae Daun dan Batang Dijadikan pengasi Liar Melimpah Beliant Semur Penyembuhan
27. Kuncengk Heredong Melastoma affine
Melastomata ceae
Bunga Dijadikan minuman bagi pelaku upacara yang mengalami
kesurupan.
Liar Melimpah Beliant Sentiu Penyembuhan
28. Peridangk Rumput Teki Cyperus rotundus
Cyperaceae Daun Digunakan menjadi jeak Lair Melimpah Banyungk Penyembuhan 29. Paatn Pinang Areca catechu Arecaceae Daun, Bunga,
Buah, Batang
Digunakan menjadi Kabungk Budidaya, Liar Melimpah Banyungk dan haampir semua upacara adat Suku
Dayak Tunjung
-
30. Sarap Aren Arenga pinnata Arecaceae Daun Muda Kabungk Budiaya, Liar Melimpah Timeq, Beliant Bawo, Semur,
Sentiu
Penyembuhan
31. Rakap Sirih Piper betle Piperaceae Daun Bahan pembuatan Jampi Budidaya, Liar Melimpah Hampir semua upacara adat
- 32. Wangunt - - Meliaceae Batang Untuk Rautan (Reff), diletakan
pada Benawingk
Liar Melimpah Melas Perkenalan dengan alam sekitar 33. Nyelutui Kayu Gabus Alstoniae cortex Apocynaceae Batang Dijadikan patung dengan jenis
kelamin wanita
Liar Melimpah Beliant Semur Penyembuhan 34. Pengoq - - Sapindaceae Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara
Adat
- 35. Pengoq peai - - Piperaceae Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara
Adat
- 36. Sewet Pisang Hutan Musa Sp Musaceae Jantung buah,
Daun, Batang
Batang dijadikan patung, daun dijadikan media penyampaian matra dan pembungkus sesaji, jantung dijadikan alat upacara
Liar Melimpah Beliant Nyenturuh Bukur
Penyembuhan, penebusan atas suatu kesalahan yang dilakukan kepada alam 37. Mawa - - Cannabaceae Daun, Kulit
batang
Daun dijadikan Jeak, Kulit batang dijadikan Ancak
Liar Melimpah Hampir semua Upacara Adat
-
38. Puant Keledang Artocarpus lanceifolius
Roxb
Moraceae Daun Dijadikan Jeak Liar Kurang Semua Upacara Adat
-
39. Jiee - - - Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara
Adat
No
Famili Organ yang
digunakan Cara penggunaan perolehan sumber
Ketersediaan di lapangan
Jenis upacara
Tujuan Upacara
Daerah Umum Ilmiah
40. Persiah - - Poaceae Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara Adat - 41. Paku-paramp - Polypodium vulgare Polypodiacea e
Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara Adat
-
42. Tu-tawa - Costus speciosus Zingiberacea e
Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara Adat
- 43. Memaliq/Sm
eneo
- - - Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Semua Upacara
Adat
- 44. Gaka
Ngelagit
- - Leguminosae Batang, daun Batang dijadikan patung, Daun dijadikan Jeak
Liar Melimpah Melas Perkenalan dengan alam sekitar
45. Lempung ngayo
Liana - Rhizophorac eae
Daun Daun dijadikan Jeak Liar Melimpah Melas Perkenalan dengan alam sekitar
46. Rekep - - Sapindaceae Batang Untuk menyandarkan Benawingk Budidaya, Liar Kurang Melas Perkenalan dengan alam sekitar
47. Gai syi‟it Rotan Calamus balingensis
Furtado
Arecaceae Semua organ tumbuhan (utuh)
Wuint awoi( digunakan utuh dari akar sampai daun)
Lair Langka Timeq Penyembuhan
48. Gai sokak Rotan Calamus caesius Arecaceae Batang Dijadikan tali pengikat Budidaya, Liar Melimpah Timeq Penyembuhan 49. Daun biruq - Livistona sp Arecaceae Daun Daun dijadikan Wuint awooiy Liar Kurang Timeq Penyembuhan 50. Terincingk Nanas Ananas comosus Bromeliaceae Batang, Daun,
Buah
Dijadikan pencawangk Budidaya, Liar Melimpah Beliant Bawo Penyembuhan 51. Kumar/Lemp
ucant
- Eleiodoxa conferta
Arecaceae Daun dan Batang Digunakan sebagai pencawangk Budidaya, Liar Kurang Ngawat Penyembuhan (diagnosa penyakit) 52. Telasih Selasih Ocimum
basilicum
Lamiaceae Daun Dijadikan pengasi Budidaya, Liar Kuarang Beliant Semur, Beliant Bawo
Penyembuhan 53. Katapuq - Thymus vulgaris Lamiaceae Daun Dijadikan pengasi Budidaya, Liar Kuarang Beliant Semur,
Beliant Bawo
Penyembuhan 54. Pegangk Lau Ilalang Imperata
brevifolia
Poaceae Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Timeq Penyembuhan 55. Bunglew - - Moraceae Daun Daun dijadikan Jeak Liar Melimpah Melas Perkenalan dengan alam 56. Deraya - - - Batang Dijadikan patung dengan jenis
kelamin laki-laki
Liar Melimpah Papat Penyembuhan, permintaan 57. Peringk
Taliq
- Bambusa sp. Poaceae Batang Dijadikan Benakak Liar Melimpah Melas Perkenalan dengan alam 58. Kuayant - Bambusa Poaceae Batang Digunakan untuk melakukan Lair Melimpah Ritual Kenu, Penyembuhan
No
Famili Organ yang
digunakan Cara penggunaan perolehan sumber
Ketersediaan di lapangan
Jenis upacara
Tujuan Upacara
Daerah Umum Ilmiah
Kuning vulgaris Schard ritual jika ada kesalahan dalam melakukan upacara.
Beliant Semur
59. Nturui - Artocarpus.sp Moreceae Daun Dijadikan Jeak Liar Kurang Timeq Penyembuhan 60. Lunuk Beringin Ficus benjamina Moraceae Daun Dijadikan Jeak Liar Melimpah Timeq, Beliant
Rantau Perangk, Melas
Penyembuhan dan perkenalan dengan alam &
lingkungan 61. Raja
Pengalah
Benalu Loranthus sp. Loranthaceae Daun Daun dijadikan Jeak Liar Melimpah Melas Penyembuhan dan perkenalan dengan alam &
lingkungan 62. Pentar - Ficus carica Moraceae Daun Dijadikan makanan patung
(Kernyamp)
Lair Melimpah Banyungk Penyembuhan 63. Nggkuduq Mengkudu Morinda
citrifolia
Rubiaceae Daun Dijadikan makanan patung (Kernyamp)
Lair Melimpah Banyungk Penyembuhan 64. Lancingk
senit
Langusei Ficus minahassae
Moraceae Daun dan Batang Dijadikan jeak (pada batang dijadikan patung)
Liar Melimpah Melas Penyembuhan dan perkenalan dengan alam &
lingkungan 65. Mermungk - - - Buah Dijadikan sebagai sumpit dalam
uapcara adat
Lair Kurang Rantau perangk Penyembuhan 66. Engkehuyo - Chromolaena
odorata
Asteraceae Daun Jeak Lair Melimpah Pejeak Menghilangkan aura negatif dari lingkungan 67. Tuq salah Tebu Saccharum
officinarum L
Poaceae Batang dan daun Jeak Budidaya, Lair Kurang Pejeak Menghilangkan aura negatif dari lingkungan 68. geriq Kemiri Aleurites
moluccana
Euphorbiacea e
Buah Buah digunakan sambil membacakan mantra (digunakan dalam tempurung
kelapa)
Budidaya, Liar Melimpah Beliant semur (banci)
Penyembuhan
69. Isak-isik - Ctenanthe sp. Marantaceae Daum Dijadikan jeak Liar Melimpah Melas, Timeq Penyembuhan, perkenalna dengan alam 70. Akar Liana - Leguminosae Batang Dijadikan sampo dalam ritual
membersihkan diri sebelum upacara
Lair Kurang Semua jenis upacara adat
-
71. Ukor - - Arecaceae Batang, daun, buah
Digunakan sebagai pencawangk Liar Kurang Beliant Ngawat Pencarian jenis penyakit, Penyembuhan 72. Bemant Bemban Donax
canniformis
Marantaceae Batang Dianyam menjadi Kelangkangk burung
No
Famili Organ yang
digunakan Cara penggunaan perolehan sumber
Ketersediaan di lapangan
Jenis upacara
Tujuan Upacara
Daerah Umum Ilmiah
73. Botoq Ramban Trema orientalis Cannabaceae Batang dan Daun DijadikanTempusoq dan pondasi pada Balai
Liar Melimpah Beliant Rantau Perangk
Penyembuhan
74. Niungk - - Arecaceae Tulang Daun Dijadikan “pancing” dalam uapcara adat
Liar Kurang Timeq Penyembuhan
75. Jauq - - Arecaceae Buah dan Daun Digantung pada Longan Bayat Liar Kurang Nalint taont, timeq Pemeliharaan hubungan dengan alam, Penyembuhan 76. Belayant - Tinospora crispa Menispermac eae
Batang dan Daun Dililitkan mengelilingi Lonngan Liar Melimpah Beliant Nyumangk Penyembuhan
77. Ntrarant - Amomum sp. Zingiberacea e
Batang Dijadikan longan Liar Kurang Beliant Bawo Penyembuhan 78. Biruq
Torungk
- Livistona sp Arecaceae Semua organ tumbuhan secara
utuh
Dijadikan tongkat atau Alu (penumbuk) dalam upacara adat
Liar Kurang Nalint taont Pemeliharaan hubungan dengan alam
Dari hasil penelitian dilapangan, diketahui bahwa Suku Dayak Tunjung memiliki kemampuan untuk mengenali tumbuhan berdasarkan habitat, bentuk dan warna daun, warna dan jenis batang, jenis akar tumbuhan, warna bunga dan juga aroma dari tumbuhan tersebut. Kemampuan mengenali tumbuhan yang dimiliki oleh Suku Dayak Tunjung, lahir dari proses interaksi antara Suku Dayak Tunjung dengan alam dalam kehidupan sehari-hari. Tumbuh-tumbuhan yang telah dikenali kemudian diberi nama, dan nama tersebut diturunkan dari generasi ke generasi secara lisan.
Penamaan tumbuhan dalam kehidupan Suku Dayak Tunjung didasari oleh beberapa faktor, diantaranya adalah karakteristik morfologi tumbuhan dan habitatnya, selain itu penamaan tumbuhan bisa dipengaruhi oleh fungsi tumbuhan tersebut dan dampak yang ditimbulkan oleh tumbuhan terhadap makhluk hidup atau tumbuhan lain. Selain dua faktor di atas, penamaan tumbuhan dalam kehidupan Suku Dayak Tunjung juga bisa dipengaruhi oleh faktor kesamaan bentuk tumbuhan tersebut dengan makhluk hidup lain.
Contoh penamaan tumbuhan yang dipengaruhi oleh ciri mofologi salah
satunya adalah pada tumbuhan Gaka ngelagit. Kata „Gaka‟ dalam dalam bahasa
Tunjung adalah sebutan untuk tumbuhan liar, khususnya yang memiliki batang
semu panjang dan lurus dengan ukuran maksimal 20 cm, sedangkan „Ngelagit‟
berasal dari kata „Agit‟ yang berarti alat pengait. Jadi nama Gaka ngelagit
merupakan penamaan untuk salah satu spesies tumbuhan dengan batang semu yang panjang dan memiliki alat pengait (gambar 4.47).
Contoh penaman tumbuhan berdasarkan fungsi tumbuhan tersebut dan dampak yang ditumbulkan oleh tumbuhan terhadap makhluk hidup atau tumbuhan lain adalah pada penamaan Raja pengalah pada tumbuhan benalu.
Kata „Raja‟ dalam bahasa Dayak Tunjung sama dengan arti kata raja dalam
bahasa Indonesia, yang dapat diartikan memiliki kekuatan atau kekuasaan lebih dibandingkan dengan yang lain dalam ruang lingkup yang sama dengan dirinya,
sedangkan kata „Pengalah‟ dalam bahasa Indonesia memiliki arti Penakluk.
Berdasarkan penjelasan ini maka spesies tumbuhan dengan nama Raja pengalah menunjuk pada sauatu tumbuhan yang memiliki kemampuan menguasai atau mengalakan tumbuhan lainnya.
Dalam kehidupan masyarakat Suku Dayak Tunjung, sering dijumpai penamaan tumbuhan yang identik. Sebagai contoh penamaan tumbuhan Pengoq peay dan Pengoq. Dari pembahasan tumbuhan nomor 34 dan 35 jelas kedua tumbuhan ini merupakan tumbuhan yang berbeda, penamaan yang identik ini berdasarkan organ tumbuhan yang paling menonjol. Pengoq peay dan pengoq memiliki buah dengan warna dan bentuk morfologi yang hampir sama, hanya saja ukuran buah pengoq peay lebih kecil dari pengoq, hal inilah yang menjadi dasar pemberian nama yang identik terhadap kedua tumbuhan tersebut.
Deskripsi dari tumbuh-tumbuhan yang digunakan dalam Upacara Adat Suku Dayak Tunjung seperti yang terdapat pada tabel 4.1, adalah sebagai berikut : 1. Jojot (Musa sp)
Jojot atau dalam bahasa Indonesia dikenal dengan nama pisang hutan (Musa sp), merupakan jenis pisang yang tumbuh liar dihutan Kalimantan, khususnya di wilayah Kabupaten Kutai Barat.
Daun dan buah: Jojot sekilas mirip seperti pisang pada umumnya, hal yang membedakan adalah buahnya yang berukuran kecil dan banyak terdapat berbiji, pada daun jojot muda teradapat banyak bintik berwarna merah.
Batang: Jojot umumnya tumbuh tegak jika dibandingkan dengan jenis pisang yang ditanam pada umumnya, tinggi dapat mencapat 3,5 meter, dengan diameter batang jojot dewasa berkisar antara 14 sampai 25 centi meter.
Gambar 4.3 Daun Jojot muda (Musa balbisiana)
Penggunaan dalam upacara adat: Dalam segala jenis Upacara adat Suku Dayak Tunjung, jojot merupakan komponen yang selalu ada. Bagian dari tumbuhan yang dimanfaatkan berupa batang, akar, daun dan bahkan tumbuhan ini secara utuh diambil dan gunakan dalam upacara. Batang beserta
akar digunakan sebagai patung yang melambangkan manusia ataupun roh/dewa yang dipuja dalam upacara tersebut. Daun Jojot digunakan sebagai pembungkus sesaji, alas peralatan upacara dan juga dapat digunakan sebagai jampi, yaitu alat untuk menyampaikan mantra kepada subjek upacara adat. Jojot dapat digunakan secara utuh dalam upacara adat suku Dayak Tunjung, jojot yang digunakan biasanya jojot muda dengan diameter batang 5 hingga 8 cm.
2. Sempat
Sempat merupakan spesies tumbuhan dari famili Zingiberaceae, tumbuh disemua tempat dan digolongkan sebagai tanaman liar. Sempat memiliki kemiripan dengan kecombrang, daun dan batang identik dengan kecombarang. Batang dan akar: Tumbuhan ini dapat tumbuh dengan ketinggian 1 hingga
3,5 meter, memiliki batang semu tegak dengan diameter 2 hingga 4 cm. Tumbuhan ini tumbuh bergerombol, dan membentuk akar rimpang yang kemudian berbuah dari akar rimpang tersebut.
Daun: Sempat berdaun tunggal, berbentuk lanset memanjang dengan lebar berkisar antara 40-50 cm, lebar daun berkisar antara 8-10 cm. ujung dan pangkal daun runcing, berwarna hijau.
Penggunaan dalam upacara adat: Dalam upacara adat Suku Dayak Tunjung, sempat digunakana sebagai patung, sama halnya dengan batang pisang hutan, di mana bagian dari tumbuhan ini yang digunakan adalah pangkal batang.
Gambar 4.4 Tumbuhan Sempat dan Buahnya
