Penelitian ini bukan tidak mempunyai keterbatasan. Data yang berisi kesaksian-kesaksian dan komentar-komentar para kritikus hadis tentang aliran teologis perawi hadis dinukil dari literatur-literatur biografis dengan berbagai bentuknya. Kesaksian-kesaksian dan komentar-komentar itu menyisakan persoalan objektivitas masing-masing kritikus hadis yang mengutarakannya, serta persoalan ambiguitas makna yang terkandung dalam istilah aliran teologis kalangan mubadda‘u>n, seperti tashayyu‘ dan irja>’. Di samping itu, persoalan validitas juga menjadi hal yang tidak dapat dikesampingkan: tidak sedikit kesaksian dan komentar itu dinukil dari masing-masing kritikus hadis dengan tanpa disertai para transmitor yang mentransmisikannya kepada para penulis kutub al-rija>l (literatur biografis).
Demi meminimalisir keterbatasan validitas, data-data itu dinukil dari beberapa literatur biografis yang dianggap kredibil, kemudian dianalisis dan
316
dikomparasikan, sehingga data yang satu dapat menguatkan data lainnya. Keterbatasan objektivitas dapat diminimalisir dengan menelaah seluruh kesaksian dan komentar yang ada; sebab tidak sedikit kesaksian dan komentar tentang suatu aliran teologis diparalelkan dengan ta‘di>l, alias pengakuan kredibilitas seseorang dalam periwayatan hadis. Selanjutnya, pemanfaatan konsep Sunah-bidah dapat meminimalisir ambiguitas makna; sebab tashayyu‘ dan irja>’, misalnya, yang dianggap “bidah” dan menyimpang dari “Sunah” berbeda dengan tashayyu‘ dan irja>’ yang tidak dianggap demikian.
D. Rekomendasi
Berdasarkan fokus studi ini, terdapat sejumlah studi lanjutan yang penulis rekomendasikan untuk para peneliti selanjutnya:
1. Studi ini fokus pada perawi mubadda‘u>n yang eksis dalam S{ah}i>h} al-Bukha>ri> saja, sedangkan mereka juga eksis dalam kitab-kitab hadis standar Sunni lainnya. Penelitian-penelitian selanjutnya diharapkan mendalami eksistensi perawi mubadda‘u>n dalam kitab-kitab hadis selain S{ahi}>h} al-Bukha>ri>, dan mendudukkan mereka secara proporsional.
2. Analisis kontak lintas aliran teologis dalam periwayatan hadis dalam studi ini terbatas pada perspektif internal kalangan Sunni, sedangkan tradisi periwayatan hadis juga berkembang pesat dalam Syiah. Penelitian-penelitian selanjutnya diharapkan mendalami kontak lintas aliran teologis dalam periwayatan hadis pada perspektif internal kalangan Syiah. Sebab, dalam
317
Kutub Arba‘ah yang dijadikan standar kitab hadis Syiah, terdapat perawi- perawi yang dikenal sebagai tokoh Sunni.
3. Studi ini fokus pada perawi mubadda‘u>n dan analisis kontak perawi lintas aliran teologis dalam periwayatan hadis, tanpa mendalami substansi hadis yang mereka riwayatkan. Penelitian-penelitian selanjutnya diharapkan mendalami kontak lintas aliran politis, serta mendalami substansi hadis-hadis perawi mubadda‘u>n, baik politis maupun teologis, baik yang eksis dalam S{ah}i>h} al-Bukha>ri> maupun lainnya.[]
323
Daftar Pustaka
A<ba>di>, al-Fayru>z. al-Qa>mu>s al-Muh}i>t}. Beirut: Mu‟assasat al-Risa>lah, 2005.
„Abd al-Muh}sin ibn H{amd. Al-Ima>m al-Bukha>ri> wa Kita>buh al-Ja>mi‘ al-S{ah}i>h}. Madinah Munawwarah: al-Ja>mi„ah al-Isla>miyyah, 1390 H.
Abna>si> (al), Burha>n al-Di>n. Al-Shadha al-Fayah> } min ‘Ulu>m Ibn al-S{ala>h}. T.tp: Maktabat al-Rushd, 1998.
Abu> „A<s}im Hisha>m ibn „Abd al-Qa>dir. Mukhtas}ar al-Ma‘a>rij al-Qabu>l. Riyad: Maktabat al-Kawthar, 1418 H.
Abu> al-Baqa>‟. al-Kuliyya>t: Mu‘jam fi> al-Mus}t}alah}a>t wa al-Furu>q al- Lugha>wiyyah. Beirut: Mu‟assasat al-Risa>lah, t.th.
Abu> Da>wud, Sulayma>n ibn al-Ash„ath. Sunan Abi> Da>wud. Beirut: al-Maktabah al- „As}riyyah, t.th.
_______. Su’a>la>t Abi> ‘Ubayd al-A<jurri Aba> > Da>wud al-Sijista>ni> fi> al-Jarh} wa al-
Ta‘di>l. Madinah Munawwarah: al-Ja>mi„ah al-Isla>miyyah, 1983.
Abu> H{abi>b, Sa„di>. Al-Qa>mus al-Fiqhi> > Lughah wa Is}t}ila>h}. Damaskus: Da>r al-Fikr, 1988.
Abu> Rayah, Mahmud. Ad}wa>’ ‘ala> al-Sunnah al-Muh}ammadiyyah. Kairo: Da>r al- Ma‟a>rif, t.th.
Abu> Shahbah, Muh}ammad ibn Muh}ammad. Fi> Rih}a>b al-Sunnah al-Kutub al- S{ih}a>h al-Sittah} . Kairo: Majma„ al-Buh}u>th al-Isla>miyyah, 1995.
_______. Al-Wasi>t} fi>‘Ulu>m wa Must}}alah} al-H{adi>th. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th. Abu> Sha>mah, Shiha>b al-Di>n. Al-Ba>‘ith ‘ala> Inka>r al-Bida‘ wa al-H{awa>dith.
Kairo: Da>r al-Huda>, 1978.
Abu> Zahrah, Muh}ammad. Ta>ri>kh al-Madha>hib al-Isla>miyyah. Kairo: Da>r al-Fikr al-„Arabi>, t.th.
Abu> Zahw, Muh}ammad Muh}ammad. Al-Hadi{ >th wa al-Muh}addithu>n. Kairo: Da>r al-Fikr al-„Arabi>, 1378 H.
Ah}mad ibn H{anbal. Musnad Ah}mad. Beirut: Mu‟assasat al-Risa>lah, 2001. _______. Al-Sunnah. Damam: Da>r al-Qalam, 1406 H.
Ah}mad ibn Ibra>hi>m. Tawdi}>h} al-Maqa>s}id wa Tas}h}i>h} al-Qawa’id fi> > Sharh} Qas}i>dat al-Ima>m Ibn al-Qaym. Beirut: al-Maktab al-Isla>mi>, 1206 H.
324
A<jurri> (al), Abu> Bakr Muh}ammad ibn al-H{usayn. Al-Shari>‘ah. Riyad: Da>r al- Wat}an, 1999.
Alu>si> (al), Mah}mu>d Shukri>. Ghayat al-Ama> >ni> fi> al-Radd ‘ala> al-Nabha>ni>. Riyad: Maktabat al-Rushd, 2001.
„A<mili> (al), Muh}sin al-Ami>n. A‘ya>n al-Shi>‘ah. Beirut: Da>r al-Ta„a>ruf, 1986. A<mi>n, Ah}mad. Fajr al-Isla>m: Yabhathu ‘an al} -H{aya>t al-‘Aqliyyah fi> S{adr al-
Isla>m ila> A<khir al-Dawlah al-Amawiyyah. Beirut: Da>r al-Kita>b al-„Arabi>, 1969.
_______. D{uh}a al-Isla>m. Kairo: Maktabat al-Usrah, 1997.
Ami>n (al), H{asan. Mustadraka>t A‘yan al-Shi> >‘ah. Beirut: Da>r al-Ta„a>ruf, 1987. Amstrong, Karen. Islam: A Short History. New York: Modern Library, 2002. As}baha>ni> (al), Abu>Nu„aym. H{aliyat al-Awliya>’ wa T{abaqa>t al-As}fiya>’. Mesir: al-
Sa„a>dah, 1974.
Ash„ari> (al), Abu> al-H{asan. Maqa>la>t al-Isla>miyyi>n. T.tp: al-Maktabah al- „As}riyyah, 2005.
„Askari> (al), Abu> al-Hila>l. Mu‘jam al-Furu>q al-Lughawiyyah. T.tp: Mu‟assasat al- Nashr, 1412 H.
„Asqala>ni> (al), Ibn H{ajar. Hady al-Sa>ri> Muqaddimat Fath al-Ba} >ri> Sharh} S{ah}i>h} al- Bukha>ri>. Kairo: Da>r al-H{adi>th, 1998.
_______.Tahdhi>b al-Tahdhi>b. India: Mat}ba„at Da‟irat al> -Ma„a>rif al-Niz}a>miyyah, 1326 H.
_______. Fath} al-Ba>ri> bi Sharh} S{ah}i>h} al-Bukha>ri>. Beirut: Da>r al-Ma„rifah, 1379 H.
_______. Nuzhat al-Naz}ar fi> Tawd}i>h} Nukhbat al-Fikr fi> Mus}t}alah} Ahl al-Athar. Riyad: Safi>r, 1422 H.
_______. “Nukhbat al-Fikr fi> Mus}t}alah} Ahl al-A<tha>r”, dalam Ibn H{ajar al- „Asqala>ni>, Subul al-Sala>m. Kairo: Da>r al-H{adi>th, 1997.
_______. Al-Is}a>bah fi> Tamyi>z al-S{ah}a>bah. Beirut: Da>r al-Kutub al-„Ilmiyyah, 1415 H.
_______. Lisa<n al-Mi>za>n. Beirut: Mu‟assasat al-A„lami>, 1971. _______. Taqri>b al-Tahdhi>b. Suriah: Da>r al-Rashi>d, 1986.
„At}a>wi> (al), Bassa>m ibn „Abd Alla>h S{alih> }. “‟Ard} Risa>lat Mi>za>n al-Jarh} wa al- Ta„di>l li al-Qa>simi>”, Majallat Ja>mi‘at Umm al-Qura> li ‘Ulu>m al-Shari>‘ah
325
wa al-Lughah al-‘Arabiyyah wa A<da>biha>, vol. 19, no. 41. Juma>di> al-Tha>ni>, 1428 H.
„Awni> (al), al-Shari>f. Ijma>‘ al-Muhaddithi} >n ‘ala> ‘Adam Ishtira>t} al-‘Ilm bi al- Sama>‘ fi> al-H{adi>th al-Mu‘an‘an bayna al-Muta‘as}irayn. Mekah Mukarramah: Da>r „A<lam al-Fawa>‟id, 1421 H.
„Ayni> (al), Badr al-Di>n. Magha>ni> al-Akhya>r fi Sharh> } Asa>mi> Rija>l Ma‘a>ni> al-Atha>r. Beirut: Da>r al-Kutub al-„Ilmiyyah, 2006.
A„z}ami> (al), Muh}ammad Mus}t}afa>. Studies in Early Hadith Literature (Indiana: American Trust Publication, 1978.
_______. “Isna>d and It‟s Significance”, dalam H{adi>th and Sunnah: Ideals and Realities, ed. P.K. Koya. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, 2003.
_______. Studies in Early Hadith Literature. Indiana: American Trust Publications, 1978.
Azhari> (al), Abu> Mans}u>r. Tahdhi>b al-Lughah. Beirut: Da>r Ih}ya>‟ al-Tura>th al- „Arabi>, 2001.
Baghawi> (al), Abu> Muh}ammad. Sharh} al-Sunnah. Beirut dan Damaskus: al- Maktab al-Isla>mi>, 1983.
Baghda>di> (al), Khat}i>b (al). Al-Kifa>yah fi>‘Ilm al-Riwa>yah. Madinah Munawwarah: al-Maktabah al-„Ilmiyyah, t.th.
_______. Ta>ri>kh Baghda>d. Beirut: Da>r al-Gharb al-Isla>mi>, 2002.
_______. Al-Rih}lah li T{alab al-H{adi>th. Beirut: Da>r al-Kutub al-„Ilmiyyah, 1395 H.
_______. Al-Muttafiq wa al-Muftariq. Damaskus: Da>r al-Qa>diri>, 1997.
Baghda>di> (al), „Abd al-Qa>hir ibn T{a>hir ibn Muh}ammad. al-Farq bayna al-Fira>q wa Baya>n al-Firqah al-Na>jiyah minhum. Kairo: Da>r Ibn Si>na>, t.th.
Ba>ji> (al), Abu> al-Wali>d. Al-Ta‘di>l wa al-Tajri>h} li Man Kharaja lahu al-Bukha>ri> fi> al-Ja>mi‘ al-S{ah}i>h}. Riyad: Da>r al-Liwa>‟, 1986.
Barjis, „Abd al-Sala>m, ibn. Ta>ri>kh Tadwi>n al-Aqi>dah al-Salafiyyah. Kairo: Da>r al- Minha>j, 2009.
Barnes, Mary Sheldon. Studies in Historical Method. Boston: D. C. Heath and Co. Publishers, 1904.
Bayhaqi> (al). Al-Madkhal ila> al-Sunan al-Kubra>. Kuwait: Da>r al-Khulafa>‟ li al- Kita>b al-Isla>mi>, t.th.
326
_______. Ma‘rifat al-Sunan wa al-A<tha>r. Karachi: Ja>mi„at al-Dira>sa>t al- Isla>miyyah, 1991.
_______. Al-I‘tiqa>d. Beirut: Da>r al-A<fa>q al-Jadi>dah, 1401 H.
Biqa>„i> (al), Burhan al-Di> >n. Al-Nukat al-Wafiyyah bi Ma> fi> Sharh} al-Alfiyyah. T.tp: Maktabat al-Rushd, 2007.
Black, Anthony. The History of Islamic Political Thought: From the Prophet to the Present, Second Edition. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2001. Brown, Daniel. Rethinking Tradition in Modern Islamic Thought. Cabridge:
Cambridge University Press, t.th.
Brown, Jonathan A. C. The Canonization of al-Bukha>ri> and Muslim: The Formation and Fuction of the Sunni Hadith Canon. Leiden: Brill, 2007. Bukha>ri> (al), Muh}ammad ibn Isma>‘i>l. S{ah}i>h} al-Bukha>ri>. T.tp: Da>r T{u>q al-Naja>h,
1422 H.
_______. Khalq Af‘a>l al-‘Iba>d wa al-Radd ‘ala> al-Jahmiyah wa As}h}a>b al-Ta‘t}i>l. Riyad: Da>r al-Ma„a>rif, t.th.
_______. Al-Ta>ri>kh al-Kabi>r. H{aydar Abbad: Da> >‟irat al-Ma„a>rif al-„Uthma>niyyah, t.th.
_______. Al-Ta>ri>kh al-Awsa>t}. Halab dan Kairo: Da>r al-Wa„y dan Maktabat Da>r al-Tura>th, 1977.
_______. Al-Tari>kh al-S{aghi>r. Beirut: Da>r al-Ma„rifah, 1986. _______. Al-D{u‘afa>’ al-S{aghi>r. T.tp: Maktabat Ibn „Abba>s, 2005. _______. Al-D{u‘afa>’ al-S{aghi>r. Halab: Da>r al-Wa„y, 1396 H.
_______. Qurrat al-‘Aynayn bi Raf‘ al-Yadayn fi> al-S{ala>h. Kuwait: Da>r al- Arqam, 1983.
_______. Al-Adab al-Mufrad. Riyad: Maktabat al-Ma„arif, 1998. _______. Raf‘ al-Yadayn fi> al-S{ala>h. Kuwait: Da>r al-Arqa>m, 1983.
Burha>n al-Di<n ibn Muflih}. Al-Maqs}ad al-Arshad fi Dhikr As> }h}a>b al-Ima>m Ah}mad. Riyad: Maktabat al-Rushd, 1990.
Burton, John. An Introduction to the Hadith. Edinburgh: Edinburgh University Press, 1994.
_______. “Qur‟an and Sunnah: A Case of Cultural Disjunction”, dalam Method and Theory in the Study of Islamic Origins, ed. Herbert Berg. Leiden: Brill, 2003.
327
Croce, Benedetto. Theory and History of Historiography. Terj. (dari bahasa Italia) Douglas Ainslie. London:Ballantine Press, 1921.
Da>ni> (al), Abu> „Amrw. Al-Sunan al-Wa>ridah fi> al-Fitan wa Ghawa>’iliha> wa al- Sa>‘ah wa Ashra>t}iha>. Riyad: Da>r al-„A<s}imah, 1416 H.
Da>rimi> (al), Abu> Muh}ammad „Abd Alla>h ibn „Abd al-Rah}ma>n. Sunan al-Da>rimi>. Arab Saudi: Da>r al-Mughni>, 2000.
Dari>s (al), Kha>lid. Mawqif al-Ima>mayn al-Bukha>ri> wa Muslim min Ishtira>t} al- Luqy wa al-Sima>‘ fi> al-Sanad al-Mu‘an‘an bayna al-Muta‘a>s}iri>n. Riyad: Maktabat al-Rushd, t.th.
Dhahabi> (al), Shams al-Di>n. Tari> >kh al-Isla>m wa Wafaya>t al-Masha>hi>r wa al-
A‘la>m. Beirut: Da>r al-Kita>b al-Arabi>, 1993.
_______. Tadhkirat al-H{uffa>z}. Beirut: Da>r al-Kutub al-„Ilmiyyah, 1998. _______. Siyar A‘la>m al-Nubala>’. Beirut: Mu‟assasat al-Risa>lah, 1985.
_______. Al-Mawqiz}ah fi>‘Ilm Mus}t}alah al-H} {adi>th. Halab: Maktabat al-Mat}bu>‘a>t , 1412 H.
_______. Al-Mughni> fi> al-Du‘afa>’. T.tp: t.p, t.th.
_______. Al-Ka>shif fi> Ma‘rifat Man lahu Riwa>yah fi> al-Kutub al-Sittah. Jedah: Da>r al-Qiblah li al-Thaqa>fah al-Isla>miyyah, 1992.
_______. Miza>n al-I‘tida>l fi> Naqd al-Rija>l. Beirut: Da>r al-Ma„rifah, 1963.
_______. Man Tukullima fi>h wa Huwa Mawthu>q aw S{a>lih} al-H}adi>th. T.tp: t.p, 2005.
_______. Al-Ruwwa>t al-Thiqa>t al-Mutakallam fi>him bi Ma> La> Yu>jabu Radduhum. Beirut: Da>r al-Basha>‟ir al-Isla>miyyah, 1992.
Dakhi>l (al), Yu>suf ibn Muh}ammad. Su’a>la>t al-Tirmidhi> li al-Bukha>ri> h}awla Ah}a>di>th fi Ja> >mi‘ al-Tirmidhi>. Madinah Munawwarah: al-Ja>mi„ah al- Isla>miyyah, 2003.
DeVito, Joseph A. Human Communication; The Basic Course. Boston: Pearson Education, 2012.
Dimashqi> (al), Abu> Zur„ah. Ta>ri>kh Abi> Zur‘ah al-Dimashqi>. Damaskus: Mujamma„ al-Lughah al-„Arabiyyah, t.th.
Di>nawari> (al), Ibn Qutaybah. Al-Ma‘a>rif. Kairo: al-Hay‟ah al-Mis}riyyah li al- Kita>b, 1992.
328
Duderija, Adis. “Evolution in the Canonical Sunni Hadith Body of Literature and the Concept of an Authentic Hadith During the Formative Period of Islamic Thought as Based on Recent Western Scholarship”. Arab Law Quarterly, vol. 23. Juli, 2009.
Fa>lu>ji> (al), Akram ibn Muh}ammad. Al-Mu‘jam al-S{aghi>r li Ruwwa>t al-Ima>m Ibn Jari>r al-T{abari>. Yordania dan Kairo: al-Da>r al-Athariyyah dan Da>r Ibn „Affa>n, t.th.
Fa>ra>bi> (al), Abu> Ibrahi> >m. Mu‘jam Di>wa>n al-Adab. Kairo: Mu‟assasat Da>r al- Sha„b, 2003.
Fasawi> (al), Abu> Yu>suf. Al-Ma‘rifah wa al-Ta>ri>kh. Beirut: Mu‟assasat al-Risa>lah, 1981.
Fayu>mi> (al), Ah}mad ibn Muh}ammad. al-Misba} >h} al-Muni>r fi> Ghari>b al-Sharh} al- Kabi>r. Beirut: al-Maktabah al-„Ilmiyyah, t.th.
______. The Writing of History: An Introduction to Historical Method. London: Yale University Press, 1920.
Firya>bi> (al), Abu> Bakr. Kita>b al-Qadar. Arab Saudi: Ad}wa>‟ al-Salaf, 1997.
Fling, Fred Morrow. Outline of Historical Method. Los Angeles: The Library of University of California Los Angeles, 1899.
George, H. B. Historical Evidence. Oxford: The Clarendon Press, 1909.
Ghaza>li> (al), Muhammad. Al-Sunnah al-Nabawiyyah bayn Ahl al-Fiqh wa Ahl al- H{adi>th. Kairo: Da>r al-Shuru>q, t.th.
Ghazaly, Abdul Rahman. “Pandangan Yusuf Qardhawi tentang Ijtihad
Kontemporer dan Prospeknya dalam Menunjang Pengembangan Hukum Islam”. Disertasi, UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 2004.
Ghaza>li> (al), Abu> H{a>mid Muh}ammad ibn Muh}ammad. Ih}ya>’ ‘Ulu>m al-Di>n. Beirut: Da>r al-Ma„rifah, t.th.
Goldziher, Ignaz. Introduction to Islamic Theology and Law, tran. Andras and Ruth Hamori. Princeton: Princeton University Press, 1981.
Habib, M.A.R. A History of Literary Criticism: From Plato to Present. Malden: Blackwell, 2005.
H{afni> (al), „Abd al-Mun„im. Mawsu>‘at al-Firaq wa al-Jama>‘a>t wa al-Madha>hib al-Isla>miyyah. Kairo: Da>r al-Rashsha>d, 1993.
H{a>kim (al), Abu> „Abd Alla>h. Al-Mustadrak. Beirut: Da>r al-Kutub al-„Ilmiyyah, 1990.
329
_______. Talkhi>s} Ta>rikh Naysa> >bu>r. Teheran: Ibn Si>na>, t.th.
_______. Ma‘rifat ‘’Ulu>m al-H{adi>th. Beirut: Da>r al-Kutub al-„Ilmiyyah, 1977. Hallaq, Wael B. The Origins and Evolution of Islamic Law. Cambridge:
Cambridge University Press, 2005.
H{amawi> (al), Ya>qu>t. Mu‘jam al-Adibba>’. Beirut: Da>r al-Gharb al-Isla>mi>, 1993. H{amd ibn Na>s}ir. Al-Tuh}fah al-Madaniyyah fi> al-‘Aqi>dah al-Salafiyyah. Beirut:
Mu‟assasat al-Risa>lah, t.th.
H{asan ibn Zayn al-Di>n. al-Tah}ri>r al-Ta{ >wu>si>—al-Mustakhraj min Kita>b H{all al- Ishka>l fi>Ma‘rifat al-Rija>l li al-Sayyid Ah}mad ibn T{a>wu>s al-H{usayni>. Beirut: Mu‟assasat al-A„lami>, 1988.
Hasbillah, Ahmad „Ubaydi. “Periwayat Khawarij dalam Literatur Hadis Sunni”. Tesis, UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta, 2013.
Hasu>n, Indu>ni>siya> bint Kha>lid Muh}ammad. “Manhaj al-Ima>m al-Bukha>ri> fi> al- Riwa>yah „an Man Rumiya bi al-Bid„ah wa Marwiya>tuhum fi> al-Ja>mi„ al-