BAB III METODOLOGI PENELITIAN
C. Pembahasan
2. Keterbatasan Penelitian
Penelitian ini memiliki keterbatasan berupa keterbatasan peneliti sendiri sebagai alat pengumpul data. Kemampuan wawancara yang peneliti miliki hanya kemampuan wawancara dasar, yang menyebabkan banyak keterbatasan dalam tekhnik wawancara karena ini merupakan pengalaman pertama peneliti melakukan penelitian fenomenologi. Namun apabila peneliti memiliki pengalaman yang lebih dalam tekhnik wawancara, maka hasil penelitian ini dapat lebih baik dan mencakup semua aspek yang diharapkan.
3. Implikasi untuk Asuhan Kebidanan / Pendidikan Bidan
Dari hasil penelitian ditemukan tentang filosofi suku minang terhadap perawatan postpartum dan nilai-nilai yang mendasari praktik budaya minang dan dalam perawatan postpartum. Hasil penelitian ini dapat diimplikasikan bagi tenaga kesehatan khususnya dalam memberikan asuhan kebidanan pada pasien dengan cara pandang suku minang terhadap perawatan postpartum dan bagi peneliti selanjutnya.
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Dari hasil wawancara yang dilakukan terhadap kelima informan yang telah melakukan perawatan postpartum budaya minang menyatakan bahwa tradisi maupun pantangan prilaku yaitu tidak boleh keluar malam dan jalan cepat-cepat juga tidak boleh dilakukan.
Nilai-nilai yang mendasari praktek budaya dan dalam perawatan postpartum yaitu terdiri atas :
1. Kebiasaan Perilaku
Lidi diletakkan dibawah tempat tidur dan menggunakan sembur-sembur setelah melahirkan fungsinya biar tidak diganggu oleh makhluk halus.
2. Pemulihan Bentuk Tubuh.
Pemakaian gurita setelah melahirkan selama 3 bulan manfaatnya supaya mengencangkan perut dan badan terasa nyaman dan juga menggunakan param fungsinya supaya tidak pening-pening, tidak menaikkan darah putih dan mata tidak rabun.
3. Minum Jamu-jamuan Setelah Melahirkan.
Minum jamu asam kunyit gunanya untuk menghilangkan pegal-pegal dan masuk angin.
4. Kusuk Setelah Melahirkan
Kusuk yang dilakukan setelah melahirkan manfaatnya supaya badan terasa segar dan nyaman.
5. Menjaga Kebersihan Daerah Kemaluan.
Cebok dengan menggunakan rebusan daun sirih manfaatnya supaya menghilangkan keputihan dan untuk menghilangkan bau amis.
6. Melancarkan Pengeluaran Darah Setelah Melahirkan.
Minum telur ayam kampung dan kopi, minum daun pepaya fungsinya untuk melancarkan proses pengeluaran darah setelah melahirkan.
7. melancarkan pengeluaran ASI.
Makan sayuran daun katuk, jantung pisang dan sawi agar ASI banyak keluarnya.
B. Saran
1. Pelayanan Kebidanan
Diharapkan dapat menambah wawasan dan menjadi sumber pengetahuan bagi pelayanan kebidanan dalam memberikan asuhan yang lebih menyeluruh pada ibu postpartum, sehingga dapat memberikan dampak kesehatan yang menguntungkan bagi ibu yang sedang dalam masa postpartum.
2. Bagi Masyarakat
Diharapkan dapat menambah pengetahuan dan menjadikan sebagai bekal bagi masyarakat minang serta untuk mengetahui secara jelas terhadap perawatan postpartum dan mengubah kebiasaaan yang dapat merugikan bagi kesehatan ibu dan bayi.
3. Penelitian Kebidanan
Diharapkan dapat menjadi sumber informasi untuk penelitian selanjutnya, mengenai perspektif budaya minang terhadap perawatan ibu postpartum di wilayah bromo kelurahan binjai kecamatan medan denai.
DAFTAR PUSTAKA
Depkes RI. (2011). Refleksi Hari Ibu: Skenario Percepatan Penurunan Angka Kematian Ibu. 21 Desember 2011, dari http://www.Kesehatanibu.depkes. go.id.
Eva, E.S., Pusmaika, R., & Rismalinda. (2010). Kesehatan Reproduksi Wanita. Jakarta: Trans Info Media.
Emzir. (2011). Analisis Data Kualitatif. Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada.
Fadhil, A.N. (2010). Realitas Kemajemukan di Sumut. Medan : dari http://www.epaper.waspada.com
Handayani, L. (2003). Tanaman Obat untuk Masa Kehamilan & Pasca-
Melahirkan. Jakarta: Agro Media Pustaka.
Hidayat, A.A. (2007). Metode Penelitian Kebidanan & Teknik Analisis Data. Jakarta : Salemba Medika.
Ikarowina. (2009). Sehat dengan Terapi Pijat. 2 April 2009, dari
http://www.mediaindonesia.com/mediahidupsehat/index.php/read/ Jannah, N. (2011). Asuhan Kebidanan Ibu Nifas. Yogyakarta : AR-Ruzz Media. Koentjaraningrat. (2007). Manusia Dan Kebudayaan Di Indonesia. Jakarta : Djambatan.
Maryunani, A. (2009). Asuhan Pada Ibu Dalam Masa Nifas (Postpartum). Jakarta :Trans Info Media.
Meriam, N. (2010). Revisi Sosial Budaya Dasar Untuk Mahasiswa Kebdanan. Jakarta :Trans Info Media.
Moleong, L.J. (2010). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung : PT. Remaja Rosadakarya.
Mulyadi,Y. (2000). Antropologi. Jakarta : Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.
Prayitno, H & Amti, E. (2004). Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling. Jakarta : Rineka Cipta.
Rozi. (2011). Sejuta Manfaat Daun Sirih dalam Selembarnya. 21 Agustus 2011, dari http://www.Kesehatan123.com/2273/manfaat-daun-sirih/
Saleha, S. (2009). Asuhan Kebidanan Pada Masa Nifas. Jakarta : Salemba Medika. Setiawan, A & Saryono. (2010). Metodologi Penelitian Kebidanan DIII, DIV, S1, S2.
Yogyakarta : Nuha Medika.
Suharmiati &Handayani, L. (2007). Tanaman Obat & Ramuan Tradisional untuk Mengatasi Demam Berdarah Dengue. Jakarta : Agro Media Pustaka. Suherni, dkk. (2009). Perawatan Masa Nifas. Yogyakarta : Fitramaya.
Sulistyaningsih. (2011). Metodologi Penelitian Kebidanan kuantitatif-kualitatif. Yogyakarta : Graha Ilmu.
Sulistyawati, A. (2009). Asuhan Kebidanan Pada Ibu Nifas. Yogyakarta : CV. Andi Offset.
Suyanto & Salamah. (2009). Riset Kebidanan. Yogyakarta : Mitra Cendikia Offset.
Swasono, F.M. (2011). Kehamilan, Kelahiran, Perawatan Ibu dan Bayi Dalam Konteks Budaya. Jakarta : UI-Press.
Syafrudin. (2010). Sosial Budaya Dasar Untuk Mahasiswa Kebidanan. Jakarta : Trans Info Media.
LEMBAR PENJELASAN KEPADA CALON RESPONDEN
Assalamualaikum Wr.Wb/ Salam Sejahtera
Dengan Hormat,
Nama saya Nelva Riza, sedang menjalani pendidikan di program D-IV Bidan Pendidik Fakultas Keperawatan USU. Saya sedang melakukan penelitian yang berjudul “Perspektif Budaya Minang terhadap Perawatan Ibu Postpartum di Wilayah Bromo Kelurahan Binjai Kecamatan Medan Denai”.
Postpartum adalah masa atau waktu sejak bayi dilahirkan dan plasenta keluar lepas dari rahim, sampai enam minggu berikutnya, disertai dengan pulihnya kembali organ-organ yang berkaitan dengan kandungan, yang mengalami perubahan seperti perlukaan dan lain sebagainya berkaitan saat melahirkan (Suherni, 2009).
Terbentuknya janin dan kelahiran bayi merupakan suatu fenomena yang wajar dalam kelangsungan hidup manusia, namun berbagai kelompok masyarakat dengan kebudayaannya di seluruh dunia memiliki aneka persepsi, interprestasi dan respons perilaku dalam menghadapinya, dengan berbagai implikasinya terhadap kesehatan. Fisiologis kelahiran secara universal adalah sama, namun proses kelahiran ditanggapi dengan cara-cara yang berbeda oleh aneka kelompok masyarakat, karena itu hal-hal yang bekenaan dengan proses pembentukan janin hingga kelahiran bayi serta pengaruhnya terhadap kondisi kesehatan ibunya perlu dilihat dari aspek
Tujuan penelitian ini adalah mengidentifikasi dan mengetahui cara perawatan ibu postpartum menurut budaya orang minang di wilayah bromo kelurahan binjai kecamatan medan denai.
Kami akan melakukan wawancara terstruktur kepada ibu yang ada di wilayah bromo tentang:
a. Kuesioner Data Demografi ibu seperti usia, agama, tingkat pendidikan, pekerjaan, jumlah anak dan suku
b. Panduan wawancara mendalam yang berupa pertanyaan seputar perawatan postpartum budaya minang.
Partisipasi ibu bersifat sukarela tanpa paksaan. Setiap data yang ada dalam penelitian ini akan dirahasiakan dan digunakan untuk kepentingan peneliti. Untuk penelitian ini saudara/saudari tidak akan dikenakan biaya apapun. Bila ibu membutuhkan penjelasan, maka dapat hubungi saya :
Nama : Nelva Riza
Alamat : Jl. Sayum No.2 Kota Medan No. Hp : 081362528779
LEMBAR PERSETUJUAN SETELAH PENJELASAN (PSP)
(INFORMED CONSENT)
Saya yang bertanda tangan dibawah ini :
Nama :
Umur :
Alamat :
Telp/Hp :
Setelah mendapat penjelasan dari peneliti tentang penelitian“Perspektif Budaya Minang terhadap Perawatan Ibu postpartum di Wilayah Bromo Kelurahan Binjai Kecamatan Medan Denai. Maka dengan ini saya secara sukarela dan tanpa paksaan menyatakan bersedia ikut serta dalam penelitian tersebut.
Demikian surat pernyataaan ini untuk dapat dipergunakan seperlunya.
Medan , 2012
KUESIONER DATA DEMOGRAFI
1. Pengkajian data demografi
Petunjukan Pengisian :
a. Semua pertanyaan harus dijawab
b. Untuk soal no. 1 isilah titik-titik dan selain soal no.1 berilah tanda checklist (√)
c. Pada kotak yang disediakan dan isilah titik-titik jika ada pertanyaan yang harus dijawab.
d. Setiap pertanyaan dijawab hanya dengan satu jawaban yang sesuai menurut ibu.
1. Umur Responden saat ini…….tahun
2. Agama : Islam Kristen Hindu Budha 3. Tingkat pendidikan formal ibu yang terakhir :
SD SMP SMA Perguruan tinggi
4. Pekerjaan ibu : Ibu rumah tangga PNS Wiraswasta 5. Suami ibu bersuku : Minang suku lain, sebutkan…. 6. Lama masa nifas ibu : …… hari
7. Kelahiran yang ke :
PANDUAN WAWANCARA
1. Apa yang biasanya ibu makan atau konsumsi setelah melahirkan? 2. Bagaimana menurut ibu kebiasaan yang dilakukan setelah melahirkan? 3. Apa yang ibu lakukan untuk memulihkan kondisi ibu setelah melahirkan? 4. Apa yang ibu gunakan untuk membersihkan daerah kemaluan setelah
melahirkan?
5. Apa saja pantangan yang tidak boleh dilakukan setelah melahirkan? 6. Apakah ibu pernah melakukan kusuk setelah melahirkan?
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
Nama :Nelva Riza
TTL : Sei.Nibung 12 Januari 1989 Agama : Islam
Nama Ayah : Armansyah Nama Ibu : Rawanan
Anak Ke : 5 dari 8 bersaudara
Alamat : Jln. Perdagangan Sinabang Kab. Simeulue Timur sssAceh Pendidikan Formal :
Tahun 1995 - 2001 : SD N 10 Sei. Nibung Tahun 2001 - 2004 : MTsN Tiku
Tahun 2004 - 2007 : SMA N 1 Simeulue Timur
Tahun 2008- 2011 : Akademi Kebidanan Helvetia Medan
Tahun 2011 - 2012 : D-IV Bidan Pendidik Universitas Sumatera Utara