Landasan Pertama
4. Meminta bantuan kepada orang hidup yang tidak mampu memberi bantuan tersebut tanpa berkeyakinan bahwa yang dimintai bantuan tersebut memiliki
Maka orang yang dari golongannya meminta pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu. ( QS Al Qashash : 15 )
4. Meminta bantuan kepada orang hidup yang tidak mampu memberi bantuan tersebut tanpa berkeyakinan bahwa yang dimintai bantuan tersebut memiliki kemampuan luar biasa. Seperti orang yang tenggelam meminta bantuan kepada orang yang lumpuh, hal ini jelas tidak ada gunanya dan merupakan penghinaan terhadap orang tersebut. Maka hal ini terlarang karena alasan tersebut atau dikhawatirkan orang lain tertipu sehingga berkeyakinan orang lmpuh tersebut memiliki kemampuan yang luar biasa.
Dalil tentang menyembelih kurban adalah firman Allah
:
Katakanlah : Sesungguhnya sembahyangku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya. ( QS Al An‟am : 162-163 )
Dari hadits Nabi adalah :
“ Allah melaknat orang yang menyembelih kurban untuk selain Allah “
Penjelasan : Penyembelihan
Penyembelihan adalah menghilangkan nyawa ternak dengan cara mengalirkan darah dengan tujuan tertentu. 196
Perincian Tentang Hukum – Hukum Penyembelihan 197
Ada dua hal yang perlu diperhatikan dalam penyembelihan, yaitu tasmiyyah (menyebut sebuah nama) dan al qashd (niat atau tujuan menyembelih).
Tasmiyyah dapat diperinci sebagai berikut : 1. Menyebut nama Allah
.Menyebut nama Allah
ketika menyembelih dengan membaca basmallah merupakan kewajiban. Dengan hanya menyebut nama Allah
tatkalamenyembelih berarti telah bertauhid dalam isti‟anah dan sembelihannya halal
untuk dimakan. Allah
berfirman :
Maka makanlah binatang-binatang (yang halal) yang disebut nama Allah ketika menyembelihnya, jika kamu beriman kepada ayat-ayat-Nya. ( QS Al An‟am : 118 )
2. Menyebut selain Allah
Menyebut selain Allah
ketika menyembelih hukumnya haram dan termasuk syirik dalam isti‟anah, seperti menyebut nama rasul, wali, sunan atau yang lainnya.Sembelihan seperti ini haram dimakan. Berdasarkan firman Allah
:
196 Syarah Tsalatsatu Ushul hal 66, Imam Ibnu Utsaimin rahimahullah.
197 Mulai dari sini sampai akhir pembahasan tentang penyembelihan saya ambil dari Mutiara Faidah Kitab Tauhid halaman 56 – 62, yang ditulis oleh Ustadzuna Abu Isa Abdullah bin Salam hafidzahullah.
Dan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah suatu kefasikan.
Sesungguhnya syaitan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka membantah kamu; dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik. ( QS Al An‟am : 121 )
Khusus sembelihan ahli kitab, meskipun mereka tidak menyebutkan nama Allah
sebagian ulama berpendapat sembelihannya tetap halal untuk dimakan.
Berdasarkan keumuman firman Allah
:
Pada hari ini dihalalkan bagimu yang baik-baik, makanan (sembelihan) orang-orang yang diberi Al Kitab itu halal bagimu, dan makanan kamu halal (pula) bagi mereka. (Dan dihalalkan mengawini) wanita yang menjaga kehormatan diantara wanita-wanita yang beriman dan wanita-wanita yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi Al Kitab sebelum kamu, bila kamu telah membayar mas kawin mereka dengan maksud menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan tidak ( pula ) menjadikannya gundik-gundik.
Barangsiapa yang kafir sesudah beriman ( tidak menerima hukum-hukum Islam ) maka
hapuslah amalannya dan ia di hari kiamat termasuk orang-orang merugi.
( QS Al Maidah :5 )
Dengan demikian surat Al Maidah ayat 5 ini merupakan pengecualian dari surat Al An‟am ayat 121.
3. Tidak menyebut nama siapapun.
Jika tidak menyebut nama Allah
karena sengaja maka sembelihannya haramDan janganlah kamu memakan binatang-binatang yang tidak disebut nama Allah ketika menyembelihnya. Sesungguhnya perbuatan yang semacam itu adalah suatu kefasikan.
Sesungguhnya syaitan itu membisikkan kepada kawan-kawannya agar mereka membantah
kamu dan jika kamu menuruti mereka, sesungguhnya kamu tentulah menjadi orang-orang yang musyrik. ( QS Al An‟am : 121 )
Dan jika karena lupa maka menurut ulama yang menganggap bahwa tasmiyyah adalah rukun, maka sembelihannya haram dimakan.
Al Qashd ( niat atau tujuan ) dapat diperinci sebagai berikut : 1. Jika ditujukan untuk beribadah mendekatkan diri kepada Allah
Hal berarti dia telah mentauhidkan Allah
dalam ibadah ini. Bentuk sembelihan untuk beribadah seperti : kurban, aqiqah, dam dan lain – lain.2. Jika ditujukan untuk beribadah mendekatkan diri kepada selain Allah
.Sembelihan seperti ini hukumnya syirik akbar, karena telah beribadah kepada selain Allah
dan sembelihannya haram dimakan. Keharamannya lebih besar dibanding keharaman sembelihan yang disebut nama selain Allah
( dengan maksud bukan untuk ibadah ). Karena kekafiran beribadah ( taqarub ) kepada selain Allah
lebih besar dibanding kekafiran isti‟anah kepada selain Allah
.Bentuk sembelihan seperti ini antara lain : 1. Untuk jin penunggu jembatan.
2. Untuk kuburan para wali.
3. Untuk pengagungan kepada raja.
3. Tidak dimaksudkan untuk beribadah kepada siapapun.
Sembelihan yang dimaksudkan bukan untuk ibadah, seperti untuk dimakan atau dijual. Maka sembelihan tersebut halal jika disebut nama Allah
ketika menyembelihnya.Dari dua hal tersebut diatas ( tasmiyyah dan al qashd ) maka ada empat keadaan bagi seseorang yang menyembelih :
1. Disembelih dengan menyebutkan nama Allah
untuk Allah
. Ini merupakan kesempurnaan tauhid.2. Disembelih dengan menyebutkan nama Allah
untuk selain Allah
. Halini merupakan kesyirikan dalam beribadah.
3. Disembelih dengan nama selain Allah
untuk selain Allah
. Ini merupakan syirik dalam ibadah dan dalam isti‟anah.4. Disembelih dengan nama selain Allah
untuk Allah
. Ini merupakan syirik dalam isti‟anah.Perhatian :
Dalam menyembelih dengan maksud untuk beribadah kepada Allah
harus memperhatikan dua hal berikut :1. Dilarang dilakukan di tempat yang dipergunakan untuk menyembelih binatang bukan lillah. Allah
berfirman :
Dan ( di antara orang-orang munafik itu ) ada orang-orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan kemudharatan ( pada orang-orang mukmin ), untuk kekafiran dan untuk memecah belah antara orang-orang mukmin serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu. Mereka sesungguhnya bersumpah : "
Kami tidak menghendaki selain kebaikan." Dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah pendusta ( dalam sumpahnya ). Janganlah kamu bersembahyang dalam mesjid itu selama-lamanya. Sesungguhnya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa ( mesjid Quba ), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. Di dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih. ( QS At Taubah : 107 – 108 )
Ketika shalat untuk Allah
terlarang jika dilakukan di tempat yang dipakai untuk shalat demi selain Allah
, demikian juga terlarang menyembelih untuk Allah
ditempat penyembelihan untuk selain Allah
. Hal ini diperkuat dengan sabda seekor unta di Bawanah, orang tersebut mendatangi Nabi
dan berkata : “ Saya ingin bernazar menyembelih seekor unta di Bawanah. “ Maka berkata Rasulullah
kepadanya : “ Apakah disana ada berhala yang disembah dari berhala – berhala jahiliyyah ?
“ Orang tersebut menjawab : “ Tidak. “ Rasulullah
berkata : “ Apakah disana ada perayaan dari perayaan – perayaan mereka ? “ Orang tersebut berkata : “ Tidak. “ Rasulullah
berkata : “ Penuhi nazarmu, akan tetapi tidak boleh dipenuhi nazar maksiat kepada Allah dan nazar yang diluar hak milik seseorang. “(HR Imam Abu Daud no 3313)198Pertanyaan Nabi
tentang status tempat dan keadaannya menunjukkan bahwa jika tempat tersebut adalah tempat berhala atau perayaan orang musyrik maka terlarang198 Saya katakan ( Abu Asma Andre ) : “ Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Albani rahimahullah dalam Misykatul Mashabih no 3437 “
menyembelih untuk Allah
di situ. Karena pada kedua model tempat tersebut biasa dipakai untuk menyembelih kepada selain Allah
. Oleh karena itu nazar untuk menyembelih di tempat tersebut termasuk nazar yang maksiat. 1992. Tidak dengan cara bid‟ah
َِٓػ
َخَؾِئبَػ
ِذٌَبَل
َيبَل
ُيىُعَس
ٌٍَِّٗا
ًٍََّف
ٌٍَُّٗا
ٍََُِِٗػ
ٍَََُّعَو
َِِٓ
َسَذِؽَؤ
ٍِف بَِٔشَِِؤ اَزَ٘
بَِ
َظٌَُِ
ُِِِٕٗ
َىُهَف
ّّدَس
Dari Aisyah
dia berkata : “ Berkata Rasulullah
: “ Barangsiapa yang mengadakan sesuatu yang baru dalam agama ini tetapi tidak termasuk perintah kami maka hal tersebut tertolak. “ ( HR Imam Bukhari – Imam Muslim )Contoh :
- menyembelih untuk perayaan maulid - menyembelih untuk haul kematian
Beberapa Dalil Tentang Haramnya dan Syirik Sembelihan Untuk Selain Allah
1. Firman Allah
:
Katakanlah : Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagi-Nya ; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri ( kepada Allah )". ( QS Al An‟am : 162 – 163 )
2. Firman Allah
:
Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkorbanlah. ( QS Al Kautsar : 2 ) Dan masih banyak dalil yang lain. 200
199 Qaul Mufid 1/236-238, Imam Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah.
200 Selesai kutipan dari Mutiara Faidah Dari Kitab Tauhid.
Dalil tentang nadzar adalah firman Allah
:
Mereka menunaikan nadzar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana-mana.
( QS Al Insan : 7 )
Penjelasan : Nadzar 201
Nadzar adalah seseorang mewajibkan kepada dirinya sendiri suatu aktifitas ibadah yang pada asalnya bukan kewajiban baginya. Nazar dan penunaiannya termasuk aktifitas ibadah yang hanya boleh ditujukan hanya untuk Allah
dan jika ditujukan untuk selain Allah
termasuk perbuatan syirik. Allah
berfirman :
Mereka menunaikan nazar dan takut akan suatu hari yang azabnya merata di mana - mana.
( QS Al Insan : 7 )
Apa saja yang kamu nafkahkan atau apa saja yang kamu nazarkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. orang-orang yang berbuat zalim tidak ada seorang penolongpun baginya. ( QS Al Baqarah : 270 )
Macam – Macam Nazar
Ditinjau dari bentuknya nazar ada dua macam :
1. Nazar mutlak : yaitu bernazar tanpa disebabkan karena untuk mendapatkan