BAB VI MODEL PEMBELAJARAN
A. Model Pembelajaran Konstruktivistik
Tujuan pendidikan yang berwawasan budaya dan etika adalah untuk menghasilkan manusia Indonesia yang Pancasilais, demokratis, berbudi luhur, dan cinta kasih terhadap semua/sesama dan alam sekitar. Menurut Yudi Latif (Kompas, 17 Juni 2014) pendidikan Indonesia harus membentuk generasi yang toleran, berbudi pekerti baik (luhur) dan cinta kasih. Menurut Yudi Latif sekarang ini Indonesia belum memiliki strategi kebudayaan yang khas Indonesia, yang sangat diperlukan untuk menjadi dasar sistem dan kebijakan pendidikan. Strategi kebudayaan tidak dapat dipisahkan dengan strategi pendidikan, yang menghargai keberagaman kearifan lokal sehingga dapat melahirkan generasi yang toleran, menghargai keberagaman, memiliki budi pekerti baik (luhur) dan mengedepankan cinta kasih.
Oleh karena itu model pembelajaran yang selama ini dilaksanakan di sekolah-sekolah harus diubah dari penerapan pendekatan ‘teacher
center’, yaitu pendekatan pembelajaran yang berpusat pada guru, beralih
105
harus aktif, kreatif dan inovatif, serta berani berinisiatif untuk mencari dan mengembangkan segala sesuatu yang ingin dipelajari dan ingin dikuasai sebagai hasil proses belajarnya, yang kelak akan sangat bermanfaat dalam menjalani kehidupannya dalam masyarakat. Sekolah dan pendidik berperan memfasilitasi terjadinya proses pembelajaran yang bermakna. Pendidik harus selalu ada di sana, dan siap setiap saat untuk memberi bantuan kepada anak didik dalam mengatasi dan menyelesaikan masalah yang dihadapi, namun tetaplah anak didik sendiri yang aktif melakukan. Anak didik difasilitasi untuk berusaha mencari sendiri segala sesuatu yang diinginkan, mengembangkan kreativitasnya, berinisiatif dan berani melakukan tindakan secara bertanggung jawab, dan jika terjadi penyimpangan atau sesuatu yang berjalan tidak sesuai dengan etika/kaidah/prosedur/peraturan, maka pendidik baru memberikan bimbingan dan mengarahkan kembali agar tindakan/kegiatan anak didik dapat kembali berjalan sebagaimana diharapkan.
Model pembelajaran yang sesuai untuk pendekatan student center
adalah model pembelajaran konstruktivistik. Ki Hajar Dewantara pernah mencita-citakan bahwa pendidikan di Indonesia dimaksudkan untuk membentuk manusia merdeka, merdeka lahir maupun batin, salam dan bahagia. Yang dimaksud merdeka adalah menunjukkan tiga sifat, yaitu berdiri sendiri (zelfstandig), tidak tergantung pada orang lain (onafhankelijk), dan dapat mengatur dirinya sendiri (vrijheid, zelfbeschikking). Merdeka yang dimaksud bukanlah sekedar lepas dari penjajah, karena pada saat itu masyarakat Indonesia dalam penguasaan penjajah, tetapi selain tidak dalam kekuasaan penjajah, juga harus mampu mandiri dan dapat mengatur dirinya sendiri. Kemampuan untuk mandiri dan mengatur dirinya sendiri sebagai hasil pendidikan juga mencakup kemampuan untuk dapat mengatur tertibnya hubungan dengan kemerdekaan orang lain. Manusia merdeka sebagai hasil pendidikan yang dicita-citakan adalah juga manusia yang mampu menghargai kemerdekaan orang lain, dan menyadari bahwa kemerdekaannya dibatasi oleh
106
kemerdekaan orang lain. Manusia merdeka sebagai hasil kegiatan kebudayaan yang disebut pendidikan adalah manusia yang mampu dalam olah pikir (cipta), olah rasa (afektif), olah karsa (kehendak) dan olah raga (sehat jasmani).
Menghasilkan lulusan yang merdeka, kreatif dan berani bertanggung jawab tidak akan dapat dicapai dengan menggunakan pendekatan kursif, otoriter, dan menekankan pada penerapan hukuman. Lulusan yang memiliki jiwa merdeka, memiliki kreativitas dan keberanian mengambil tanggung jawab hanya dapat dihasilkan dari situasi pembelajaran yang memungkinkan anak didik dapat berlatih bertanggung jawab, diberi kebebasan untuk berkreasi, dan berinisiatif dalam proses pembelajaran.
Manusia merdeka lahir dan batin, dan salam dan bahagia sebagaimana dicita-citakan oleh KHD adalah manusia yang dapat mengatur dan mengendalikan atau mengontrol perilakunya sendiri, serta dapat menghargai kemerdekaan orang atau kelompok lain. Menghasilkan atau menciptakan manusia-manusia merdeka melalui pendidikan tidak dapat dilakukan dengan model pembelajaran yang kursif, pemaksaan yang menekankan pada penerapan hukuman (Nicci dan Narvaez, 2014: 516).
Mendidik untuk menghasilkan lulusan/anak didik yang merdeka lahir dan batin tidak dapat dengan menempatkan anak didik dalam kelas yang otoriter dan indoktrinatif. Kelas-kelas yang indoktrinatif akan menghasilkan anak didik yang memiliki kecenderungan ketergantungan heteronomi, yaitu ketergantungan pada peraturan-peraturan yang harus ditaaati, yang pada umumnya merupakan otoritas dari luar, sedangkan kelas-kelas yang otoriter atau menggunakan pendekatan paksaan akan menghasilkan kecenderungan pemberontakan bagi anak didik, ketaatan buta, atau ketaatan mengikuti peraturan hanya di mana ada pengawasan. Oleh karena itu untuk menghasilkan anak didik yang merdeka lahir dan batin, pendidikan harus diarahkan pada pembentukan pribadi yang otonom, suatu gambaran yang menunjukkan anak didik sebagai individu yang mampu
107
mengatur perilakunya sendiri, tanpa pengawasan dan penerapan sanksi oleh otoritas dari luar/orang dewasa/pendidik.
Sebagai koreksi terhadap model-model pembelajaran yang terjadi dalam kelas-kelas tradisional yang ciri khasnya adalah berpusat kepada guru, para pakar kemudian beralih kepada model pendidikan progresif yang menekankan peran anak didik sebagai subyek dalam proses pembelajaran bagi dirinya sendiri. Pendidikan progresif mempunyai ciri pengelolaan kelas berpusat kepada anak didik dan perkembangan moral anak didik dipandang sebagai pembangunan dan penerapan secara bertahap prinsip-prinsip keadilan, kesetaraan dan kasih sayang (513). Pendidik atau guru, atau orang dewasa dalam pendidikan progresif berupaya memfasilitasi terjadinya proses pembelajaran bagi anak didiknya, menciptakan lingkungan dan suasana yang kondusif untuk berlangsungnya pembelajaran bagi anak didik. Pendidik melibatkan anak didik dalam menyelesaikan konflik diantara mereka, melibatkan anak didik dalam membuat keputusan yang menyangkut pada mereka, melibatkan anak didik dalam membahas isu-isu sosial dan moral yang relevan dengan keadaan mereka.
Jika anak didik dilibatkan dalam merumuskan permasalahan yang dihadapi kelasnya, dilibatkan dalam mencari alternatif pemecahan masalah, dan pada akhirnya dilibatkan dalam pengambilan keputusan, maka anak didik akan merasa ikut bertanggung jawab dalam pelaksanaan keputusan yang telah dibuat di kelas yang melibatkan dirinya itu. Ini semua dapat dilakukan oleh pendidikan dalam tingkat kelas, kemudian meluas pada tingkat sekolah dalam menangani isu-isu yang lebih luas pula, misalnya untuk lingkup sekolah. Lebih lanjut anak didik diajak mencoba mengamati dan mencermati isu-isu sosial yang ada dalam masyarakat sekitar, misalnya masalah lingkungan yang rusak, lingkungan yang tidak sehat, masalah kenakalan remaja/anak sekolah, masalah narkoba, pergaulan bebas, dan seterusnya, sebagai upaya untuk mengasah kepekaan anak didik terhadap isu-isu yang dibahas, dan memberikan
108
wawasan yang lebih memadai dalam mensikapi masalah-masalah sosial tersebut. Harapannya akan dihasilkan lulusan yang peduli kepada sesama, lingkungan dan memiliki kepekaan yang baik terhadap masalah-masalah yang ada di sekitarnya kelak dalam menjalani kehidupan setelah lulus.
Sebagai bangsa yang besar yang memiliki jumlah penduduk yang banyak, keberagaman suku dan latar belakang budaya yang sangat banyak, Indonesia perlu mengakomodasi segala perbedaan dan mengembangkan rasa saling menghargai dan menghormati diantara berbagai komponen yang memiliki latar belakang budaya yang berbeda. Hanya dengan latar belakang pemikiran yang demikian maka pendidikan akan menghasilkan generasi penerus yang mampu menjaga keutuhan bangsa, sebagaimana telah dirintis oleh para pendiri bangsa, yaitu bangsa yang satu Bangsa Indonesia dalam bingkai Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).
