Pengetahuan Lansia Tentang pemanfaatan

BAB 5. HASIL DAN PEMBAHASAN

5.2 Pembahasan

5.2.1 Pengetahuan Lansia Tentang pemanfaatan

Posyandu _{lansia merupakan pelayanan kesehatan bagi lansia yang}

penyelenggarannyamelaluiprogrampuskesmasyangmelibatkanperansertapara lansia,keluarga,tokohmasyarakatdanorganisasisosial.Posyandulansiadengan berbagaiprogramnyasudahseharusnyabanyakmemberikanmanfaatbagiorang tua _{di wilayah kerja puskesmas (Anonim, 2009). Pengetahuan merupakan}

pedoman _{penting untuk terbentuknya tindakan seseorang, apabila perilaku}

tersebutdidasaripengetahuan,kesadarandansikappositifmakaperilakutersebut bersifatpositif,olehsebabitu,pemanfaatanpelayananposyandudipengaruhioleh pengetahuanlansiatentangposyanduitusendiri.

Berdasarkandarihasilpenelitianpengetahuanlansiatentangpemanfaatan pelayanan _{posyandu lansia yang dilakukan di Kelurahan Pasar Teluk Dalam}

KabupatenNiasSelatan,sebagianbesarresponden58orang(68,2%)memiliki tingkat _{pengetahuan yang cukup dan 8 orang (9,4%) yang memiliki tingkat}

pengetahuanyangkurang.Halinimenunjukkanbahwasebagianbesarresponden belummengertidanmemahamisepenuhnyatentangmanfaatdaripemanfaatan pelayanan _{posyandu lansia. Berdasarkan karakteristik tingkat pendidikan}

respondenterdapat36orang(42,4%) _{respondendengantingkatpendidikanSMA}

dan17orang(20%) _{respondendengantingkatpendidikanSarjana.Sesuaidengan}

pendapat _{Notoadmodjo (2003), mengatakan bahwa tingkat pengetahuan dapat}

denganpendapatyangmenyatakanbahwasekolahataupendidikanberpengaruh terhadap _{perkembangan pribadi individu dan mempertinggi taraf intelegensi}

individu.Inidibuktikanberdasarkanhasilpengukuranpengetahuanlansiatentang pemanfaatan _{posyandu lansia dalam fokus pelayanan posyandu lansia menitik}

beratkanpadaupayapromotifdanpreventif _{sesuaidenganpengertianposyandu}

lansiasebagaitempatuntukpeningkatankesehatan,kemampuanuntukmandiri, produktifdanberperanaktif(DepkesRI,2003).Halinididukungolehdatapada table _{5.3 yang menunjukkan bahwa responden sebanyak 28 orang (32,9%)}

memiliki _{pengetahuan yang kurang, dimana selama ini mereka berpendapat}

bahwapelayananposyandulansiaituberfokuspadaupayapengobatan(curative) danrehabilitasi(rehabilitation).

Menurut _{Notoatmodjo (2003) untuk mengukur seseorang tahu tentang}

sesuatu adalah dapat menyebutkan, menguraikan, mendefinisikan, dan

menyatakanmengenaihaltersebut.Berdasarkandarihasilpenelitiansebanyak22 orang(25,9%) _{lansiatidakdapatmenyebutkan,menguraikan,mendefinisikan,}

danmenyatakanmengenaiposyandu,halinimenunjukkanbahwapengetahuan merekatentangkeberadaandanmanfaatdaripelayananposyandulansiamasih minimdanbelummemadaiolehkarenasebagianlansiamengetahuikeberadaan danmanfaatposyandulansiaitusendiridiperolehdaripetugas-petugaskesehatan padasaatberkunjungkepuskesmassetempat.Halinididukungolehpendapat Nanda (2005) menjelaskan bahwa faktor-faktor yang terkait dengan kurang pengetahuan (deficient knowledge) terdiri dari: kurang terpapar informasi, kurang daya ingat/hapalan, salah menafsirkan informasi, keterbatasan kognitif, kurang

minat untuk belajar dan tidak familiar terhadap sumber informasi

Menurut _{Notoatmodjo (2003), lingkungan juga dapat mempengaruhi}

pengetahuan _{misalnya lingkungan kerja, berdasarkan karakteristik pekerjaan}

respondenterdapat32orang(37,6%)respondenbekerjasebagaiwiraswastadan 23orang(27,1%)respondenbekerjasebagaipetani.Lingkunganmemilikifungsi sebagai _{alat pergaulan dan bertukar informasi yang dalam hal ini mengenai}

pemanfaatan _{pelayanan posyandu lansia tidak dapat mempengaruhi tingkat}

pengetahuan _{karenaresponden tidak mempunyai waktu untuk bertukarpikiran}

karenakesibukkandalampekerjaan.

Namundarirespondenjugadiketahuibahwa19orang(22,4%)memiliki tingkatpengetahuanyangbaik.Halinimenunjukkanbahwaadajugasebagian respondenmengertidanmemahamisepenuhnyatentangkeberadaandanmanfaat dari _{pelayanan posyandu lansia. Berdasarkan karakteristik tingkat pendidikan}

respondenterdapat17orang(20%)berpendidikansarjana.

5.2.1.SikapLansiaTentangPemanfaatanPelayananPosyanduLansia

Lansiasebagaitahapakhirdarisetiapsikluskehidupanmanusia,sering diwarnai _{dengan kondisi hidup yang tidak sesuai dengan harapan. Sikap}

merupakanreaksiatauresponyangmasihtertutupterhadapsuatustimulusatau objek _{(Notoatmojo, 2003). Sikap dipengaruhi oleh tiga komponen yaitu}

pengetahuan, _{pemberian respon dan persepsi, maka dari itu, pengetahuan saja}

tidakcukuptetapidiperlukansikaplanjutlansiayangmendukungkegiatansetiap posyandulansia.

Berdasarkan _{dari hasil penelitian sikap lansia tentang pemanfaatan}

pelayanan _{posyandu lansia yang dilakukan di Kelurahan Pasar Teluk Dalam}

KabupatenNiasSelatan,diperolehsebagianbesarresponden55orang(64,7%) memiliki _{sikap positif. Hal ini menunjukkan bahwa sebagian besar responden}

bersikappositif _{tentangmanfaatdaripemanfaatanpelayananposyandulansia.}

Haliniberartibahwasikaplansiaberadapadatingkatmenerimadanmerespon. Menerima _{diartikan bahwa lansia mau dan memperhatikan stimulus yang}

diberikan _{dan merespon artinya memberikan jawaban atas pertanyaan yang}

diberikansertamenerimaide-ideyangdiberikan(Notoatmodjo,2003).

Sikap _{positif lansia terhadap kegiatan posyandu didorong oleh karena}

kebutuhan _{akan pelayanan kesehatan, Sikap yang didasari oleh emosi yang}

fungsinya hanya sebagai penyaluran frustasi atau pengalihan bentuk mekanisme pertahanan ego, sikap yang demikian merupakan sikap sementara dan segera berlalu setelah frustasinya hilang, namun bisa juga menjadi sikap yang lebih persisten _{dan bertahan lama (Azwar, 2009). Dimana selama ini mereka}

berpendapat _{bahwa pelayanan posyandu lansia itu berfokus pada upaya}

pengobatan _{(curative) dan rehabilitasi (rehabilitation). Sehingga sikap lansia}

mendukung kegiatan-kegiatan posyandu dalam kesehatan lansia, lansia

menyetujuiadanyakegiatan-kegiatanposyandulansiasepertipenimbanganberat badan,pengukurantekanandarah,kegiatanolahragadanpenyuluhankesehatan dapatmemberikaninformasitentangkeadaankesehatanlansiasetiapbulandan lansiadapatlebihmemperhatikankesehatannyasendiri.

Sementaraitu, _{30 orang (35,3%) memiliki sikap yangnegatif tentang}

manfaatdaripemanfaatanpelayananposyandulansia.Halinidisebabkanoleh tingkat _{pengetahuan yang rendah dan keterbatasan informasi mengenai betapa}

penting _{dan bermanfaatnya pelayanan posyandu lansia untuk memelihara dan}

meningkatkan status kesehatan lansia. Berdasarkan karakteristik tingkat pendidikan _{responden terdapat 11 orang (12,9%) responden dengan tingkat}

pendidikan _{SD dan 21 orang (24,7 %) responden dengan tingkat pendidikan}

SMP.

Berdasarkankarakteristiksukubangsa,respondenterbanyakadalahsuku Niassebanyak54orang(63,5%),lansia pada suku Nias sangatlah dihargai dan dihormati sebagai seorang yang memberikan nasehat dan wejangan baik di keluarga maupun lingkungan sekitar sehingga mereka menjadi tokoh masyarakat yang sangat berpengaruh, sehingga aktifitas mereka hanyalah di rumah dan keluargalah yang bertanggung jawab dalam pemenuhan kebutuhan lansia. Hal ini membuat sikap lansia menjadi negatif dalam pemanfaatan pelayanan posyandu lansia oleh karena pembatasan aktifitas terkait masalah kebudayaan dan

kurangnya peran keluarga untuk mengantar lansia untuk mengikuti pelayanan posyandulansiadikarenakankesibukanpekerjaan.SesuaidenganpendapatAzwar (2009) _{mengatakan bahwa dimana kita hidup dan dibesarkan mempunyai}

pengaruh yang besar terhadap pembentukan sikap dalam kehidupan dimasyarakat, sikap masyarakat diwarnai dengan kebudayaan yang ada didaerahnya.Menurut E.B.TaylordalamElly,(2010)budayaadalahsuatukeseluruhankompleksyang meliputi _{pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keilmuan, hukum, adat}

istiadat _{dan kemampuan yanglain serta kebiasaan yang didapat oleh manusia}

sebagai _{anggota keluarga. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi}

banyak _{kegiatan sosial manusia. Herskovits dalam Iqbal (2009) memandang}

kebudayaansebagaisesuatuyangturuntemurundarisatugenerasikegenerasi yang _{lain, yang kemudian disebut sebagai superorganic. Menurut Malinowski}

dalamNoorkasiani(2009),bahwakebudayaanpadaprinsipnyaberdasarkanatas berbagai _{sistem kebutuhan manusia. Tiap kebutuhan itu menghadirkan corak}

budaya _{yang khas misalnya guna memenuhi kebutuhan manusia akan}

kesehatanya,timbulbudayaberupaperlindunganyakniseperangkatbudayadalam bentuk _{tertentu seperti lembaga kemasyarakatan. Landasan ini dapat diperoleh}

dariilmusosialyangruanglingkupnyamanusiadalamkontekssosial.

Berdasarkan _{karakteristik penghasilan responden terdapat 43 orang}

(50,6%) _{tingkat penghasilanya Rp 500.000 rupiah perbulan, Hal ini membuat}

sikap lansia menjadi negatif dalam pemanfaatan pelayanan posyandu lansia oleh karenajarakantarapelayananposyandulansiadengantempattinggalcukupjauh, sehinggamembutuhkanbiayauntukbisasampaikepelayananposyandulansia. Berdasarkan _{data yang dikumpulkan Sakernas (1991) yang dikutip oleh}

Hardywinoto(2007)mengatakanbahwaKondisilanjutusiaakanmenyebabkan kemunduran _{dibidang pendapatan. Masa pensiun akan berakibat turunya}

pendapatan, _{hilangnya fasilitas-fasilitas, kekuasaan wewenang dan penghasilan}

lain.Buruknyakondisisosialekonomisebagianbesarlansia,akanmemengaruhi rendahnyaderajatkesehatandanketidakmandirianlansiasecaraekonomi,kondisi iniakanmemengaruhipemanfaatanpelayanankesehatan._{Halinisesuaidengan}

pendapatGreendalamSarwono(2004),pemanfaatanpelayanankesehatanoleh masyarakat dipengaruhi oleh berbagai faktor yaitu faktor predisposisi (predisposingfactor)meliputipengetahuan,sikap,persepsi,sosialbudaya,sosial ekonomi. _{Menurut teori Green penghasilan merupakan faktor pemungkin} (enabling factor) _{yang mempengaruhi perilaku seseorang, seseorang akan}

berperilakupostifataunegatifjugatergantungpadaketersediaandana(uang). Hasil _{penelitian ini didukung oleh pendapat Notoadmodjo (2003) yang}

menyatakanbahwasikapdemikiandapatmerupakansikapsementaradansegera berlaluakantetapidapatpulamerupakansikappersistendanbertahanlama.Sikap dapatdipengaruhipengalamandilingkungankehidupansehari-hari,sikapadalah caramengkomunikasikansuasanahati(mood)dalamdirisendirikepadaorang lain.