BAB III METODOLOGI PENELITIAN
F. Keabsahan Data
Banyak hasil penelitian kualitatif diragukan kebenarannya karena beberapa hal, yaitu subjektifitas peneliti merupakan hal yang dominan dalam penelitian kualitatif, alat yang penelitian yang diandalkan adalah wawancara dan observasi mengandung banyak kelemahan ketika dilakukan secara terbuka dan apalagi tanpa control, dan sumber data kualitatif yang kurang kredibel akan mempengaruhi hasil akurasi penelitian.
Setiap penelitian memerlukan standar untuk melihat derajat kepercayaan atau kebenaran terhadap hasil penelitian. Dalam penelitian kualitatif, standar tersebut dinamakan keabsahan data. Teknik pemeriksaan keabsahan data yang digunakan adalah perpanjangan keikutsertaan, ketekunan/keajegan pengamatan, dan triangulasi.
1) Perpanjangan keikutsertaan: penelitian ini dilakukan cukup lama untuk mengenal baik responden dan keadaan lapang sehingga kehadiran peneliti tidak lagi mempengaruhi situasi dan mendapat kesempatan penuh untuk
51Muri Yusuf, Metode Penelitian (Kuantitatif, Kualitatif, penelitian gabungan.
(Jakarta:Kencana,2017) h. 350-351
mengumpulkan dan mengecek semua data yang diperlukan.
2) Ketekunan/keajegan pengamatan. Peneliti dalam keajegan ini mencari konsistensi dan interpretasi dengan berbagai cara yang berkaitan dengan proses dalam menganalisis yang konstan. Sedangkan dalam ketekunan pengamatan, peneliti berusaha menemukan ciri-ciri dan unsur-unsur dalam situasi yang relevan dengan persoalan kemudian memusatkan diri pada hal tersebut secara rinci.
3) Triangulasi: dalam triangulasi ini peneliti menggunakan sesuatu yang lain untuk memeriksa keabsahan data. Cara yang digunakan yaitu dengan membandingkannya dengan sumber-sumber lain. Triangulasi yang digunakan adalah dengan menggunakan sumber, disini peneliti melakukan perbandingan dan mengecek kembali derajat kepercayaan dengan jalan membandingkan data hasil pengamatan dengan data hasil wawancara. Kedua adalah dengan melakukan perbandingan terhadap apa yang dikatakan orang di depan umum dengan apa yang dikatakan orang secara pribadi, ketiga adalah dengan membandingkan hasil wawancara dengan isi dari dokumen yang telah diperoleh.
55 BAB IV
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian 1. Keadaan geografi
Setiap kelurahan dikepalai oleh seorang Kepala Kelurahan atau yang biasa disebut Lurah yang bertugas menaungi beberapa Rt/Rw untuk di kelurahan tersebut. Kelurahan Pallengu adalah salah satu Kelurahan di Kecamatan Bangkala dengan luas 5000 km2 yang terbagi atas 6 lingkungan yaitu:
a. Lingkungan Pallengu b. Lingkungan Sawitto
c. Lingkungan Kampung beru d. Lingkungan Paccelanga e. Lingkungan Tompo lando
f. Lingkungan Sodoa Dimana lingkungan Pallengu memiliki wilayah terluas yaitu 2,3 km2 dan wilayah paling kecil adalah lingkungan Kampung beru dengan luas 0,7 km2.
Adapun batas-batas kelurahan pallengu secara geografis adalah sebagai berikut:
a. Sebelah Utara berbatasan dengan Desa Kalimporo
b. Sebelah Selatan berbatasan dengan Kelurahan Pantai Bahari c. Sebelah Barat berbatasan dengan Benteng
d. Sebelah Timur berbatasan dengan Kelurahan Bontorannu
2. Keadaan demografi
Berdasarkan data sekunder pada tahun 2020 yang diperoleh dari kantor Kelurahan Pallengu Kecamatan Bangkala Kabupaten Bangkala, jumlah penduduk di Kelurahan Pallengu pada tahun 2020 adalah sebanyak 4345 jiwa.
Penduduk laki-laki sebanyak 1964 jiwa dan perempuan sebanyak 2381 jiwa dari 1432 rumah tangga. Adapun jumlah rumah tangga di setiap wilayah Kelurahan Pallengu adalah:
a. Lingkungan Pallengu sebanyak 257 KK b. Lingkungan Sawitto sebanyak 230 KK
c. Lingkungan Kampung beru sebanyak 230 KK d. Lingkungan Paccelanga sebanyak 237 KK e. Lingkungan Tompo lando sebanyak 229 KK f. Lingkungan Sodoa sebanyak 189 KK
Berdasarkan status pekerjaan di kelurahan pallengu pada tahun 2020 yang diperoleh dari kantor kelurahan Pallengu Kecamatan Bangkala, didapat bahwa masih banyaknya masyarakat yang belum memiliki pekerjaan namun ada juga mata pencaharian yang banyak dilakukan masyarakat di kelurahan tersebut, seperti Pertanian dan peternakan memiliki urutan ketiga terbanyak dari pekerjaan sebagai pelajar dan mahasiswa. Sedangkan yang paling rendah yaitu tenaga kesehatan dan tenaga pengajar. yaitu :
a. Belum/tidak bekerja sebanyak 1,353 orang b. Aparat Pejabat Negara sebanyak 102 orang c. Tenaga Pengajar sebanyak 3 orang
d. Wiraswasta sebanyak 491 orang
e. Pertanian dan peternakan sebanyak 495 orang f. Nelayan sebanyak 22 orang
g. Pelajar dan mahasiswa 784 orang h. Tenaga Kesehatan 2 orang i. Pensiunan sebanyak 14 orang
Berdasarkan tingkat pendidikan di kelurahan pallengu pada tahun 2020 yang diperoleh dari kantor kelurahan Pallengu Kecamatan Bangkala, didapat bahwa yang belum sekolah sebanyak 1,482 orang, belum tamat Sekolah Dasar sebanyak 685 orang, yang sudah tamat Sekolah Dasar (SD) sebanyak 960 orang, tingkat Sekolah Menengah Atas sebanyak 739 orang, tingkat Akademi/D1-D3 yaitu 51 orang dan yang Sarjana sebanyak 139 orang. Yaitu:
a. Tidak/belum Sekolah sebanyak 1,482 orang b. Belum Tamat SD sebanyak 685 orang c. Tamat SD sebanyak 960 orang
d. SMP sebanyak 561 oeang e. SMA sebanyak 739 orang
f. D1, D2 dan D3 sebanyak 51 orang
g. Sarjana/Pascasarjana sebanyak 199 orang B. Deskripsi Data
Partisipasi adalah suatu keterlibatan mental dan emosi seseorang kepada pencapaian tujuan dan ikut bertanggung jawab di dalamnya. hal tersebut juga terlihat pada ibu Rumah tangga berpartisipasi di Kelurahan Pallengu Kecamatan
Bangkala Kabupaten Jeneponto. Adapun deskripsi Data penelitian didapatkan dari informan. Data penelitian berbentuk hasil wawancara yang peneliti kumpulkan selama waktu penelitian dan akan diolah dan dijabarkan menggunakan analisis data. Sumber: Data Hasil Observasi dan Wawancara
Kebutuhan rumah tangga yang semakin bertambah membuat tidak sedikit Perempuan atau ibu rumah tangga untuk ikut berpartisipasi dalam membantu suami memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Hal serupa dilakukan oleh istri petani garam di Kelurahan Pallengu Kecamatan Bangkala Kabupaten Jeneponto.
Besar harapan dengan bekerja dapat menjadikan keluarga lebih sejahtera dan memiliki kehidupan yang layak. Secara umum latar belakang istri petani garam berpartisipasi yaitu karena faktor kemiskinan dan adanya kesempatan kerja.
Berdasarkan pada tabel diatas, menunjukkan bahwa dari 6 informan yang merupakan ibu Rumah tangga yang merupakan istri seorang penambak garam yang ikut berpartisipasi membantu suami memenuhi kebutuhan hidup keluarga sebanyak dua orang yaitu Ibu Diana, Lenteng dg Ti‟no, dan Nurbayati yang memiliki pendapatan berkisar Rp.300.000 per bulannya dengan melakukan
kegiatan menjual garam hasil panen suami dan menjual buah-buahan di pasar.
Keduanya memiliki anggota keluarga sebanyak 5 orang yang memiliki 3 orang anak yang masih bersekolah. Sehingga ketiganya harus membantu secara rutin agar dapat menghasilkan rupiah guna membayar uang sekolah anak.
Ibu Syamsiati memiliki 4 orang anggota keluarga dengan besaran penghasilan sebesar Rp.200.000 per bulannya dengan menjual bensin. Dimana keduanya memiliki anak yang masih bersekolah di tingkat SLTP dan SD.
Untuk informan lainnya yaitu ibu Suriati dan Ibu Kasma terhitung memiliki penghasilan tambahan paling banyak diantara ketujuh informan yaitu sebesar Rp.400.000 setiap bulannya dari hasil menjual garam dan barang campuran.
Keduanya aktif menjual guna membantu suami memenuhi kebutuhan hidup.
Dimana Ibu Kasma yang memiliki tanggungan anak 3 dan seorang mertua. Hal demikian juga terjadi pada ibu Suriati yang sampai saat ini masih menanggung kehidupan sang adik bersamanya sehingga jumlah tanggungan sebanyak 3 orang anak dan 1 orang saudara.
C. Hasil penelitian
Kebutuhan ekonomi yang mendesak dan tidak dapat terpenuhi membuat keluarga di Kelurahan Pallengu berada pada garis ekonomi menengah kebawah, tidak sedikit keluarga yang mengeluhkan biaya hidup yang tidak dapat dipenuhi dengan penghasilan suami, sehingga memaksa seorang Perempuan untuk berpartisipasi dalam ekonomi keluarga. Hal tersebut dapat dilihat dari kutipan wawancara Ibu (Ibu Diana) (31 tahun) salah satu istri petani garam yang menyatakan sebagai berikut:
“Saya punya 5 anak dan suami saya bekerja sebagai petani garam, kadang-kadang kalau menghasilkan banyak sampai 25 karung (sak), sehingga kebutuhan kami bisa dibilang minim juga untuk memenuhi kebutuhan keluarga, karena itu selain suami ku bekerja, saya juga ikut bekerja dan menjadi ibu rumah tangga saya juga. Kalau dibilang ada tabungan jangankan untuk makan saja saya harus irit sama keluarga. Jadi begitu kadang banyak-kadang juga tidak cukup.52
Berdasarkan hasil wawancara yang telah dilakukan, istri petani garam memiliki alasan tersendiri ikut bekerja, salah satunya yaitu pendapat (Ibu Surianti) yang menyatakan sebagai berikut:
“Saya bekerja bantu suami karena desakan ekonomi dan untuk kebutuhan sehari-hari, karena pendapatan yang didapatkan suami belum mencukupi kebutuhan keluarga. Kalau simpanan hampir dibilang tidak ada, karena kalau kami menyimpan garam di gudang garam, tapi kalau ada kebutuhan mendesak lebih penting ya dikeluarkan lagi, jadi ndak ada simpanan”53 Pendapat atau alasan yang diungkapkan oleh ibu (Ibu Lenteng dg Ti‟no) diatas memiliki kesamaan dengan pendapat yang diutarakan oleh ibu (Ibu Surianti) sebagai berikut:
“karena saya seorang Ibu jadi pasti jadi panutan anak, jadi saya harus memberikan yang terbaik untuk keluarga setelah suami saya. Selain itu juga karena desakan ekonomi keluarga yang membuat saya harus membantu suami. Saya menjual nasi kuning. Alhamdulilah itu mencukupi ji.54
Berdasarkan hasil wawancara tersebut menunjukkan bahwa Perempuan yang seharusnya yang menjalankan partisipasi seperti mengurus keluarga harus mengambil ikut membantu suami yang bekerja sebagai penambak garam. Tujuan dari partisipasi ini bertujuan agar menjauhkan keluarga dari kekurangan ekonomi atau faktor kemiskinan.
52 Wawancara dengan Ibu Diana selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 25 maret 2021.
53 Wawancara dengan Ibu Suriantiselaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 27 maret 2021
54 Wawancara dengan Ibu Lenteng dg Ti‟noselaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam. Wawancara dilakukan tanggal 29 maret 2021
Secara tidak langsung faktor kemiskinan yang dialami keluarga di Kelurahan Pallengu dapat dilihat dari kondisi rumah penduduk yang sederhana dan jauh dari standar mewah. Berdasarkan observasi menunjukkan bahwa perumahan dengan penduduk dengan akses jalan yang kecil dan hanya mampu dilewati kendaraan roda dua, hanya terdapat beberapa akses jalan menuju pabrik pengepakan garam yang dapat dilewati kendaraan besar.
Seperti halnya yang diungkapkan oleh informan Ibu Kasma berikut terkait partisipasinya membantu suami
“Jumlah anakku saya 2 orang, anak saya sudah tamat SMA, bahkan anak saya sudah mencari penghasilan sendiri, jadi dari pada saya nggak ada kegiatan apa-apa lebih baik saya ikut suami ke sawah garam untuk membantu proses pembuatan garam tersebut. Hitung-hitung bisa membantu suami, karena itu penambak garam biasa proses pembuatannya sekitar 2 bulan pi jadi ya, dicukup-cukupi pi, apalagi ada anak sekolah”55
Pendapat yang sama juga diutarakan oleh Ibu Syamsiati dalam menanggapi partisipasi kerja, dalam wawancaranya (Ibu Syamsiati) menyampaikan sebagai berikut:
“Saya sebagai ibu rumah tangga sekaligus ikut andil dalam mencukupi kebutuhan sehari-hari, kebetulan saya ada 5 orang anak, karena masih kurang pendapatan suami jadi saya ikut membantu suami untuk mencari penghasilan sendiri. saya jualan bensin, barang-barang kecil, jualan campuran, adaji juga masuk ada juga dimakan, daripada keluarki beli, mending saya jualan jadi ad ana makan”56
Faktor lain yang membuka peluang para istri untuk ikut berpartisipasi membantu suami yang menjadi petani garam yaitu dukungan dari suami. Hal ini sesuai dengan pendapat Ibu Nurbayanti yang menyampaikan sebagai berikut:
55 Wawancara dengan Ibu Kasmaselaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 25 maret 2021.
56 Wawancara dengan Ibu Syamsiatiselaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 29 maret 2021
“Namanya punya anak 3 harus siapkan mulai dari sarapan untuk sekolah, dan pekerjaan yang lain kadang saya bagi tugas sama anak saya, supaya saya tidak telat untuk mencari uang tambahan. Saya ikut menjual garam, kadang kalau ada pesta ya garam itu dibawah lagi kepesta. Jadi bisa dibilang menabung di pesta ji. Tapi cukup ji untuk makan”57
Hasil observasi menunjukkan istri petani garam bekerja sebagai petani dalam membantu suaminya dalam menjemur garam dan proses lainnya.
Sedangkan untuk buruh yang bekerja di pabrik pengepakan garam ketika cuaca sedang tidak cerah maka petani garam tidak berlama-lama di tambak garam begitu pula dengan Perempuan petani garam.
Kelurahan Pallengu Yang terletak di pesisir Kabupaten Jeneponto dan berbatasan langsung dengan pantai membuat penduduknya memanfaatkan sawah sebagai tempat pembuatan garam. Setiap hari masyarakat mengolah air dari laut menjadi garam secara manual dengan peralatan tradisional dan mengandalkan tarik matahari. Berikut adalah proses pembuatan garam yang dilakukan oleh petani garam di Kelurahan Pallengu berdasarkan penyampaian oleh Ibu Diana:
“Mulai dari mengisi tambak garam dengan air laut, kemudian prosen penjemuran garam 2 sampai 3 hari tergantung cuaca, kalau cuaca bagus bisa lebih cepat. Selanjutnya garam yang telah mengkristal siap dipanen.58
Berdasarkan proses pembuatan garam tersebut istri petani garam yang bekerja sebagai petani garam membantu bagian penjemuran selama 2 sampai 3 hari untuk menghasilkan garam. Setelah panen garam dengan memasukkan garam ke dalam karung yang kemudian disimpan di dalam gudang atau langsung dipasarkan ke pengepul garam. Proses pembuatan garam yang membutuhkan
57 Wawancara dengan Ibu Nurbayanti selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam. Wawancara dilakukan tanggal 27 maret 2021
58 Wawancara dengan Ibu Diana selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 25 maret 2021.
tenaga Perempuan membuat Perempuan harus menjalankan peran sebagai ibu sekaligus istri dan sebagai petani garam yang bekerja di tambak garam, namun sebagai Perempuan yang memiliki kewajiban utama dalam mengurus rumah tangga harus memiliki strategi dalam melewati kendala seperti pembagian antara kerja dan keluarga. Seperti pendapat Ibu Lenteng dg Ti‟no dalam menanggapi hal ini beliau menyampaikan sebagai berikut:
“Kegiatan rumah tangga dapat saya laksanakan dengan baik dan tepat waktu. Karena saya bekerja hanya menunggu suami paling 1 jam sekali kalau suami saya pulang dari sawah garam, lalu saya yang memindahkan ke gudang yang sudah tersedia, jadi saya lebih banyak punya waktu dirumah.
Kendala saya jika hujan saya harus memindahkan garam yang sudah jadi Mbak, yang belum terangkut di dalam gudang, tapi itu jarang terjadi. Kalau kendala di rumah biasanya waktu dengan anak-anak sedikit berkurang karena saya harus membantu suami.”59
Perempuan yang ikut bekerja akan mendapatkan penghasilan tambahan untuk memenuhi kebutuhan keluarga, selain dari seorang suami yang bekerja mencari nafkah Perempuan atau istri yang mempunyai kesempatan membantu suami secara umum telah berkontribusi untuk ekonomi keluarga yang sejahtera, hal ini sesuai dengan pendapat Ibu Surianti seorang istri petani garam yang bekerja sebagai petani garam di Kelurahan Pallengu dalam wawancaranya yang menuturkan sebagai berikut:
“Penghasilan saya tidak menentu, semakin banyak garam yang saya kelola maka semakin banyak pendapatan yang saya terima, tapi disini ada kendala yang tidak diinginkan, seperti halnya harga garam yang saat ini lagi menurun, jadi saya memilih untuk menimbun garam tersebut. Kalau kebutuhan harian cukup Mbak dari bertani garam.60
59 Wawancara dengan Ibu Surianti selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 27 maret 2021
60 Wawancara dengan Ibu Lenteng dg Ti‟no selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam. Wawancara dilakukan tanggal 29 maret 2021
Pendapat lain diutarakan oleh Ibu Surianti seorang istri petani garam yang membantu suami dalam mengelola tambak garam di Kelurahan Pallengu, berdasarkan wawancara yang dilakukan Ibu Kasma menyampaikan sebagai petani garam pendapatan yang diperoleh berdasarkan penjualan garam. Berikut adalah peraturan dari Ibu Kasma:
“Tergantung garam yang diperoleh, kadang kami jual sebulan sekali, kadang ya saya timbun dulu kalau sudah banyak baru kami jual, jadi dibilang juga kalau petani garam itu besar pasak daripada tiang. Kalau pada musim garam ya terpenuhi tapi kalau lagi tidak musim ya tidak cukup lagi. Makanya kita perempuan ikut membantu”.61
Menanggapi pendapatan yang diperoleh dari bertani garam Ibu Syamsiati menambahkan sebagai berikut:
“Meskipun tidak mendapat bayaran yang tetap setiap hari tapi dari hasil panen garam saya dan suami bisa memenuhi kebutuhan hidup.”62
Pemasukan ekonomi keluarga diperoleh dari Perempuan yang dengan sigap mengelola kegiatan sehari-hari dan dapat membagi waktu antara keluarga dan bekerja. Sehingga ekonomi keluarga tetap stabil dan keluarga tetap menjadi tanggung jawab utama Perempuan.
Berbagai macam pendapatan atau upah yang diperoleh dari masing-masing Perempuan bervariasi setiap harinya, hal ini disesuaikan dengan hasil kinerja dan ketepatan dari Perempuan dalam melakukan pekerjaannya. Sebagai istri petani garam pendapatan atau upah dihitung tidak dalam bentuk harian melainkan saat musim panen dan garam telah dijual ke pengepul maupun disetor langsung ke
61 Wawancara dengan Ibu Kasma selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 25 maret 2021.
62 Wawancara dengan Ibu Syamsiati selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 29 maret 2021
pembeli. Berkaitan dengan pendapatan Perempuan petani garam berikut adalah penuturan Ibu Nurbayanti yang menyampaikan sebagai berikut:
“Tergantung garam yang diperoleh, biasanya dalam sekali panen masyarakat daerah ini bisa memperoleh 200 sampai 300 karung dalam waktu 2 sampai 3 bulan, itu tambak yang dipakai biasanya 2 sampai 4 tambak dan diolah sendiri tanpa buruh, kalau dihitung-hitung sebulan bisa Rp. 2.000.000 per bulan kadang juga lebih”.63
Pendapatan yang diperoleh petani garam selanjutnya akan dikurangi biaya operasional pengolahan garam, namun penghasilan masih cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup mengingat petani garam tidak harus memberikan biaya tambahan.
Perempuan yang bekerja dapat menciptakan kemandirian dengan memperoleh pendapatan pribadi tanpa harus melibatkan penghasilan keluarga. Hal ini tampak dari Perempuan yang memperoleh kepuasan batin karena dapat berperan dalam membantu keluarga. Sebagai penguat pernyataan tersebut dalam wawancara Ibu Diana sebagai istri petani garam yang bekerja sebagai petani garam di Kelurahan Pallengu menyampaikan sebagai berikut:
“Saya merasa bisa mandiri, karena selain keluarga mendapatkan penghasilan dari suami saya juga secara pribadi bisa memberikan penghasilan untuk keluarga.64
Pendapat yang sama juga disampaikan oleh Ibu Diana selaku Perempuan petani garam yang hidup mandiri mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidup. Berdasarkan wawancara yang dilakukan Ibu Lenteng dg Ti‟no menuturkan sebagai berikut:
63 Wawancara dengan Ibu Nurbayanti selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam. Wawancara dilakukan tanggal 27 maret 2021
64 Wawancara dengan Ibu Diana selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 25 maret 2021.
“Saya bekerja untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari, semenjak suami saya kadang tidak bekerja kalau lagi hujan ki, saya yang banting tulang untuk memenuhi semua kebutuhan.”65
Menanggapi kemandirian yang dapat dilakukan istri petani garam dengan memperoleh pendapatan pribadi Ibu Surianti menyampaikan antusiasnya dapat membantu suami sebagai berikut:
“Saya senang karena bisa membantu suami. Bisa dikatakan lebih mandiri karena selain mengurus keluarga saya juga bisa menghasilkan pendapatan pribadi dengan menjadi petani garam membantu suami di tambak garam sendiri.”66
Berdasarkan uraian diatas menunjukkan bahwa Perempuan yang menjalankan peran publik sebagai petani garam dapat hidup mandiri karena memperoleh pendapatan pribadi, secara umum Perempuan merasa tidak hanya mengelola uang keluarga melainkan menambah pendapatan keluarga yang nantinya dijadikan untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Sehingga kemandirian istri petani garam di Kelurahan Pallengu dapat ditemui ketika Perempuan harus menjalankan peran sebagai ibu rumah tangga yang bertanggung jawab dengan bekerja membantu suami serta menjalankan peran untuk mendapatkan pemasukan ekonomi untuk kebutuhan keluarga.
Manusia sebagai makhluk sosial tidak lepas dari membutuhkan manusia yang lain, hal ini juga diperlukan seorang Perempuan dalam memenuhi kebutuhan keluarga selain membantu keluarga dalam menopang ekonomi keluarga Perempuan yang menjalankan peran publik juga dapat membantu orang lain untuk
65 Wawancara dengan Ibu Surianti selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam.
Wawancara dilakukan tanggal 27 maret 2021
66 Wawancara dengan Ibu Lenteng dg Ti‟no selaku warga Kelurahan Pallengu dan petani garam. Wawancara dilakukan tanggal 29 maret 2021
mendapatkan penghasilan yang diinginkan, seperti istri petani garam yang membantu suaminya dalam mencari nafkah. Hal ini sesuai dengan pendapat masing-masing istri petani garam yang menjalankan peran ganda di antaranya yaitu Ibu Kasma yang menyampaikan sebagai berikut:
“Upaya saya hanya memberikan semangat suami dari pada menganggur dirumah kan lebih baik membantu suami. Meskipun tidak mendapat bayaran yang tetap setiap hari tapi dari hasil panen garam saya dan suami bisa memenuhi kebutuhan hidup.67
Pendapat berikutnya mengenai istri petani garam yang saling membantu suami dan petani yang dalam pemanenan garam yaitu disampaikan oleh Ibu Syamsiati yang menuturkan sebagai berikut:
“Suami saya merasa terbantu dengan adanya saya, biasanya juga ibu-ibu petani garam yang lain saling membantu proses panen garam. Mungkin karena ibu-ibu sudah akrab dan sering ikut kumpul PKK, pengajian dan kumpul RT jadinya kita bisa saling membantu.68
Perempuan yang bekerja atau istri petani garam dapat memperoleh pendapatan dan mengurus keluarga. Hal ini sesuai dengan kondisi istri petani garam di Kelurahan Pallengu yang mengikuti berbagai kegiatan sosial.
Berdasarkan uraian tersebut menandakan Perempuan yang melakukan peran sebagai petani garam memiliki kesempatan berbaur dengan masyarakat sekitar, selain itu kebutuhan berkumpul dan bersosialisasi yang dibutuhkan setiap masyarakat akan didapat pula oleh Perempuan yang menjalankan peran publik di
Berdasarkan uraian tersebut menandakan Perempuan yang melakukan peran sebagai petani garam memiliki kesempatan berbaur dengan masyarakat sekitar, selain itu kebutuhan berkumpul dan bersosialisasi yang dibutuhkan setiap masyarakat akan didapat pula oleh Perempuan yang menjalankan peran publik di