PEMENANG LOMBA HUT GPIB KE 67
PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN SEBAGAI KEPUTUSAN GEREJAWI
PENGANTAR
Sebuah keputusan gerejawi yang ditetapkan dalam Persidangan Sinode atau Persidangan Sinode Istimewa atau Persidangan Sinode Tahunan adalah hasil pergumulan dan keputusan bersama jemaat-jemaat melalui para presbiter yang diutus ke Persidangan. Karena itu sebuah keputusan gerejawi yang ditetapkan dalam Persidangan Sinode atau Persidangan Sinode Istimewa atau Persidangan Sinode Tahunan, mengikat sekalian warga jemaat dan jemaat-jemaat GPIB. Artinya Ketetapan Persidangan Sinode itu harus diberlakukan di seluruh jajaran pelayanan GPIB di tingkat sinodal maupun di tingkat jemaat dan harus ditaati oleh sekalian presbiter dan warga jemaat.
PERSEMBAHAN PERSEPULUHAN SEBAGAI SEBUAH UNGKAPAN SYUKUR KEPADA TUHAN 1. Persidangan Sinode telah menetapkan bahwa salah satu sumber penerimaan gereja di
tingkat jemaat adalah persembahan warga gereja, yaitu : (a) persembahan persepuluhan
sebagai persembahan wajib, (b) persembahan syukur (khusus), (c) persembahan sukarela yang disampaikan dalam ibadah-ibadah jemaat. Dan salah satu penerimaan
gereja di tingkat sinodal adalah persembahan jemaat, yaitu : (a) persembahan persepuluhan bulanan dari jemaat-jemaat sebagai persembahan wajib.
2. Persembahan warga jemaat sesungguhnya adalah ‘ungkapan syukur’ kepada Tuhan atas pemeliharaan Tuhan dan berkat-berkat Tuhan yang dialami dalam kehidupan pribadi maupun bersama keluarga. Karena itu persembahan warga gereja harus diberikan bukan dengan terpaksa atau karena dipaksa, tetapi dengan hati penuh sukacita karena mengucap syukur kepada Tuhan. Seperti yang dilakukan raja Daud ketika memberi persembahan untuk pembangunan Bait Suci di Yerusalem. Daud berkata : “Sekarang ya Allah kami, kami bersyukur kepada-Mu dan memuji nama-Mu yang agung itu. Sebab siapakah aku ini dan siapakah bangsaku, sehingga kami mampu memberikan persembahan sukarela seperti ini? Sebab dari pada-Mulah segala-galanya dan dari tangan-Mu sendirilah persembahan yang kami berikan kepada-Mu” (1 Tawarikh 29 : 13 – 14).
Juga seperti yang dilakukan warga gereja di Makedonia ketika mereka memberikan persembahan untuk membantu warga gereja di Yerusalem yang sedang dilanda bencana kelaparan (2 Korintus 8 : 1 – 3).
3. Ada berbagai macam persembahan yang harus bangsa Israel berikan sehubungan dengan ibadah kepada Allah. Pertama, persembahan dalam bentuk korban sembelihan, yaitu : korban bakaran ( Imamat 1 : 1 – 17 ), korban sajian ( Imamat 2 : 1 – 16 ), korban keselamatan ( Imamat 3 : 1 – 17 ), korban penghapus dosa ( Imamat 4 : 1 – 5 : 13 ), korban penebus salah ( Imamat 5: 4–6 :7 ), Kedua, persembahan dalam bentuk ‘bukan korban sembelihan’, yaitu : persembahan khusus ( Keluaran 25 : 1 – 8 ), persembahan pentahbisan mezbah ( Bilangan 7 : 11 – 14 ).
Mengenai Persembahan Persepuluhan, kitab Bilangan 18 : 20 – 21 mengatakan : “Tuhan berfirman kepada Harun, di negeri mereka engkau tidak akan mendapat milik pusaka dan tidak akan memperoleh bagian di tengah-tengah mereka.
Akulah bagianmu dan milik pusakamu di tengah-tengah orang Israel. Mengenai bani Lewi, sesungguhnya Aku berikan kepada mereka segala persembahan persepuluhan di antara orang Israel sebagai milik pusakanya, untuk membalas pekerjaan yang dilakukan mereka, pekerjaan pada Kemah Pertemuan”. Persembahan Persepuluhan yang orang Israel persembahkan kepada Tuhan, adalah milik Tuhan. Tuhan memberikan Persembahan Persepuluhan yang telah menjadi milik-Nya kepada orang-orang Lewi untuk menjadi milik mereka (lihat juga Nehemia 10 : 37; 12 : 44). Sebaliknya, orang Lewi juga diharuskan memberikan Persembahan Persepuluhan dari Persembahan Persepuluhan yang mereka terima (Bilangan 18 : 26).
Kewajiban memberikan Persembahan Persepuluhan ternyata sudah dipraktekan sejak lama. Setelah Abraham (nama sebelumnya : Abram) mengalahkan musuh-musuhnya dan ia diberkati oleh Melkisedek, Abraham memberikan Persembahan Persepuluhan kepada Melkisedek (Kejadian 14 : 17 – 20). Sebagai ungkapan syukur kepada Allah yang setia menjaga dan memeliharanya, Yakub berjanji akan memberikan Persembahan Persepuluhan kepada Allah (Kejadian 28 : 18 – 22). Persembahan persepuluhan itu tidak hanya berupa hasil pertanian, tetapi juga berupa korban sembelihan (Imamat 27 : 30 – 32).
Raja Hizkia dari kerajaan Yehuda tidak hanya memerintahkan bangsa Israel supaya mereka membayar Persembahan Persepuluhan kepada Allah, tetapi raja Hizkia juga mengatur pengumpulan dan pendistribusian Persembahan Persepuluhan itu. Raja Hizkia sendiri juga memberikan Persembahan Persepuluhan kepada Allah (2 Tawarikh 31). Nehemia juga bahwa dalam ketaatan kepada Allah dan firman-Nya yang disampaikan dalam Hukum Taurat, melakukan hal yang sama dengan yang dilakukan oleh raja Hizkia, yaitu memerintahkan bangsa Israel supaya mereka membayar Persembahan Persepuluhan kepada Allah (Nehemia 13). Penulis surat Ibrani juga menyampaikan kepada orang-orang Kristen penerima surat Ibrani tentang kewajiban memberikan Persembahan Persepuluhan (Ibrani 7 : 8 – 9).
Memberikan Persembahan Persepuluhan adalah sebuah keharusan yang tidak bisa ditawar, karena itu adalah perintah Tuhan. Kita tidak akan pernah kekurangan apalagi menjadi miskin karena memberikan persembahan persepuluhan. Melalui nabi Maleakhi Tuhan menegaskan kepada umat-Nya bahwa mereka tidak akan pernah kekurangan apalagi menjadi miskin karena memberikan persembahan persepuluhan (Maleakhi 3 : 10 – 13).
4. Persembahan persepuluhan bukan ‘pajak penghasilan’ yang harus umat bayar kepada Tuhan, melainkan adalah ‘ungkapan syukur’ umat kepada Tuhan atas berkat yang Tuhan berikan melalui kerja atau usaha. Jadi Persembahan Persepuluhan diberikan dari hasil kerja atau hasil usaha umat termasuk upah (gaji/honorarium) dan bukan modal kerja. Umat memberikannya kepada Tuhan sebagai ungkapan syukur untuk menopang pelayanan gereja (gereja lokal) dimana ia terdaftar sebagai anggota. Dalam hal ini, para pendeta sebagai Pelayan Firman dan Sakramen juga harus memberikan Persembahan Persepuluhan sebagai ungkapan syukur kepada Tuhan atas berkat yang Tuhan berikan melalui pelayanan yang ia kerjakan (gaji atau honorarium).
Jemaat-jemaat sebagai gereja lokal juga punya kewajiban untuk menopang pelayanan gereja di tingkat sinodal dengan memberikan Persembahan Persepuluhan setiap bulan kepada Majelis Sinode. Persembahan Persepuluhan yang dimaksud adalah : sepersepuluh dari jumlah Persembahan Persepuluhan warga jemaat setiap bulan, sepersepuluh dari jumlah persembahan syukur warga jemaat setiap bulan, dan sepersepuluh dari jumlah persembahan sukarela warga jemaat (kolekte dalam ibadah-ibadah) setiap bulan.
Kepada-Mu ‘ku berdoa dan ‘ku pinta: “Ulurkanlah tangan kasih-Mu padaku.” Kar’na ‘ku tahu ‘Kau selalu di sisiku.
Oh, Tuhanku dengarkanlah doaku kepada-Mu. Ref. : Kar’na ‘ku tahu, ‘ku tahu pasti,
Oh, Tuhan, apapun juga di dunia ini.
Tanpa Kau, Tuhan, semuanya tak ‘kan berarti. Oh, Tuhanku dengarkanlah doaku kepada-Mu.
Berikanlah dan tunjukkan kuasa-Mu, Tabahkanlah dan kuatkanlah imanku. Jadikanlah aku ini hamba setia-Mu agar dapat aku hidup selalu di sisi-Mu. Ref. : Kar’na ‘ku tahu, ‘ku tahu pasti, Oh, Tuhan, apapun juga di dunia ini.
Tanpa Kau, Tuhan, semuanya tak ‘kan berarti. Oh, Tuhanku dengarkanlah doaku kepada-Mu.
Sahabat SBU yang terkasih,
Kami rindu untuk memberi pelayanan yang lebih baik. Mohon luangkan waktu untuk mengisi angket di bawah ini dengan melingkari jawaban saudara. Serahkan ke kantor Majelis Jemaat setempat. Partisipasi saudara sangat kami harapkan. Terima kasih. Tuhan Yesus memberkati. 1. Jenis kelamin: a. Laki-laki b. Perempuan 2. Usia: a. 25 – 45 tahun b. 46 – 65 tahun c. Diatas 65 tahun 3. Pendidikan: a. SD/SMP (yang sederajat) b. SMA (yang sederajat)
c. Akademi/Perguruan Tinggi (yang sederajat) Penjelasan: ……… 4. Pekerjaan:
a. Pegawai Negeri Sipil b. TNI/Polri c. Swasta d. Usaha sendiri e. Pensiunan/Tidak bekerja 5. Di jemaat sebagai: a. Presbiter b. Pengurus Pelkat/omisi
c. Warga jemaat (bukan a atau b)
Penjelasan: ………. 6. Bertempat tinggal di:
a. Ibu kota provinsi/kota kabupaten b. Kota kecamatan
c. Desa
Penjelasan: ………. 7. Frekuensi membaca SBU:
a. Tiap hari; pagi dan malam b. Tiap hari; hanya pagi c. Tiap hari; hanya malam d. Tidak tiap hari
8. Apakah renungan SBU membangun iman saudara?: a. Membangun
b. Kurang membangun c. Tidak membangun
Penjelasan: ……… 9. Bagaimana dengan tata bahasanya?:
a. Baik b. Kurang baik c. Tidak baik
Penjelasan: ……… 10. Bagaimana uraian renungannya?:
a. Dapat dimenegrti b. Kurang bisa dimengerti c. Tidak bisa dimenegerti
Penjelasan: ……… 11. Berikan pendapat tentang judul renungan:
a. Sesuai dengan isi renungan b. Kurang sesuai
c. Tidak sesuai
Penjelasan: ……….. 12. Mengenai pilihan lagu?:
a. Sesuai dengan isi renungan b. Kurang sesuai
c. Tidak sesuai
Penjelasan: ……… 13. Pendapat saudara tentang pokok doa pada akhir renungan:
a. Sesuai dengan renungan b. Kurang sesuai
c. Tidak sesuai
Penjelasan: ……… 14. Tentang tata letak (lay out) halaman isi/renungan:
a. Baik
b. Kurang baik c. Tidak baik
Penjelasan: ……….. 15. Berikan pendapat saudara tentang sampul depan (cover):
a. Menarik
b. Kurang menarik c. Tidak menarik
