3. Wani1a buruh lafIj yang berstntus sebagai ,mak
2.2. Persepsi Wanlta Buruh Tani Sebagai [steri Terhlldap
Pekerj3.3nnya
Oalarn perekonomiall rumah lallgga, isten adaloh pelengkap suaml dalam mencari natkah. karena. wlUlu9-warnla OOilQ. bilkeJja bukanlah sebagai suatu keharuslUl yang menyellllIlgkan, karena anggapan mereka walaupun karena keharusan pekerjalUl dilakukan namun pekerjaan itu
sangat menyenangkan.
Persepsi mereka terh.dap pekerjaan tersebut dil.tarbelakangi oleh kondisi ekollomi mereka yang tidak jauh berbeda dengan rekannya yang di
alas, dimana hams segera melunaskan hutang-hutang unwk memenuhi kebutuhan pokok, nnmun merekn juga wanita-wanita muda yang masih berharap untuk tidak seterusnya ,!,enjadi kepala keluarga. Mereka bekerja seb.gai buruh di perkebunan. di smnping untuk mendapalkan upah, juga berharap dapat menemukan jodoh di sana.
Penampilan mereka pada waktu bekerj. menj.di d.sar b.gi pemyataan d; alas. Penarnpilan mereka memang agak 'berbeda' dcngan pekerja lain-nya. Oari baju yang dikenakan yang tidak terlalu uspJl8 tercium harum parfum. Mereka juga mengenakan lipstik. dan bcdak ynng .gak teba!. Oari gaya dan pembicaraun-pembicar..um yang lcrJadi dia..Iltarn merela
menuqjukkan bahwa mereka menyenangi keheradaan !O=cbagai buruh laIli
daripada hanya 'duduk' di kampullg.
2.2. Persepsi Wanlta Buruh Tani Sebagai [steri Terhlldap
Pekerj3.3nnya
Oalarn perekonomiall rumah lallgga, isten adaloh pelengkap suaml dalam mencari natkah. karena. wlUlu9-warnla OOilQ. bilkeJja bukanlah
sekedar mengisi waktll senggang atau unlllk berkarier, !!kan letap; sunmill-sungguh menambah pendapalan tambahan lemaclap renghas;lan suam;. Tidak sedikit yang lebih memenlingkan kcmandin:m dall pemclluhan keburuharmya sendiri.
Kcmandirian bagi mereka bcrarti dapal dengan bebas mencntukan
kebulllhan
yang
leb;h dipnoritaskan. Tidak jar • .ng, mere ... harus meng-abaikan kebulllhan sendin untuk menulllpi h:ebUlllhan keluarga olch karena penghasilan yang diterima dan suruninya sangal minim. Sudah suatu kebiasH8Il., suami st;bagai kcpaJa kclulllgtl adalah ynng TTlemegang uan~dan mengatur sendiri penge!uaran untuk segala keperluan keluarga Unng tidak akan dis.rnhkan kepada isleri bila d\gunakan unluk keperlunn-keperl1l8n yang tidak diBetujui oleh suami. Pengnl!Jrnn sepe:rti ini sebenar-nya. tidnk. dapal dilerilna oleh para istel'i. Dari WB"' .. a:1C8!1l dcngan heberapa
responden, did!:1pat infomulsl bahwa mercka. sering tioak pua.s aklUl pemborian I!:uami. Dengan unng yallg ·p311.paEan' untuk hol::mja dapur.
tidak mungkin mereka dapat memenuhi keinginan untuk membeli keperluartr1)'!. Sebag-di istcri. scsuai dcngan kodral kcwt'nitaanny;t. ter
-kadang ingin juga mempercrutlik diri unluk mcmJapalktlIl kebanggaru\ dari suaminya. Pemalian yang mendalam atas pcmbicaraan-pombicaraan mereka dapat mengungkapk3I\ balm', lattpa mereka "d.ri .ebelulnya mereka merasa takul k.alau-kalau suami lidak lagi mencinla.iny& clnn akan sekedar mengisi waktll senggang atau unlllk berkarier, !!kan letap; sunmill-sungguh menambah pendapalan tambahan lemaclap renghas;lan suam;. Tidak sedikit yang lebih memenlingkan kcmandin:m dall pemclluhan keburuharmya sendiri.
Kcmandirian bagi mereka bcrarti dapal dengan bebas mencntukan
kebulllhan
yang
leb;h dipnoritaskan. Tidak jar • .ng, mere ... harus meng-abaikan kebulllhan sendin untuk menulllpi h:ebUlllhan keluarga olch karena penghasilan yang diterima dan suruninya sangal minim. Sudah suatu kebiasH8Il., suami st;bagai kcpaJa kclulllgtl adalah ynng TTlemegang uan~dan mengatur sendiri penge!uaran untuk segala keperluan keluarga Unng tidak akan dis.rnhkan kepada isleri bila d\gunakan unluk keperlunn-keperl1l8n yang tidak diBetujui oleh suami. Pengnl!Jrnn sepe:rti ini sebenar-nya. tidnk. dapal dilerilna oleh para istel'i. Dari WB"' .. a:1C8!1l dcngan heberapa
responden, did!:1pat infomulsl bahwa mercka. sering tioak pua.s aklUl pemborian I!:uami. Dengan unng yallg ·p311.paEan' untuk hol::mja dapur.
tidak mungkin mereka dapat memenuhi keinginan untuk membeli keperluartr1)'!. Sebag-di istcri. scsuai dcngan kodral kcwt'nitaanny;t. ter
-kadang ingin juga mempercrutlik diri unluk mcmJapalktlIl kebanggaru\ dari suaminya. Pemalian yang mendalam atas pcmbicaraan-pombicaraan mereka dapat mengungkapk3I\ balm', lattpa mereka "d.ri .ebelulnya mereka merasa takul k.alau-kalau suami lidak lagi mencinla.iny& clnn akan
29
meneari WlL'lita lain sebagai pengganli dirinya. Ha] in dapal dimaklumi karena loo-loo penduduk desa ini banyak yang bcrpoligami
Dilalarbelakangi oleh keinginall melle.:i naJkah lambaltan ull[uk keluarganya serta keinginan mnndiri, bebas menentukan pilihan terhadnp pemenuhan di.; sClldiri membuat mereka merasa butuh untuk bekerja.
Karena ilU pekeIjaanya dianggap menyenangkan sehingga pekeIjaannya ilU dipaharninya sebagai "UHlu kebuluhan. Pemaharnan ini lebih kual diyakini sClelah mereka merasa baltwa suruninya turul scnang dangan pengll8silan yang didapalkan.
Pada umumnya penghasilan ya.-.g didapatkan wanila-wamta mi dipef-gunakan untuk keperluun sehaJ i-hari sepelti membeli lauk pauk, jaJall anak- Anak. memueli alat-alal dapur serta untuk membeh kcperluan pribRdi seperti bnju. sandul dan wnns;i-wQt1J.riun. Hamrir iieUltil\ !lIe, eka
mengeno-k.an pemia!!H.n CfYlas mulni clan kHlung. gelang s:ampru t...epndli cincirl Ull1\I;
yang mereka dapatkan dari hasil berburuh sediklt demi s:cdikit dikumpul-kan unluk membeli emas. N81IlUII emas yang mercka ~nakall udak semata-mala dipakai unluk memrcrc.antik pena.n1!Jilan merct;:(\.. Emas yRllg mereka mlliki leb,ll berf\lllg:l1 sel'"gol l~bu!lgllll darlpuJa 1'0,1\1,,-,on Y'Ulg
sewaklU-waklU dupal dijualnya kembali "pubila mere,a memerlukan biaya bagi kcpertuan rumah tangganya.
29
meneari WlL'lita lain sebagai pengganli dirinya. Ha] in dapal dimaklumi karena loo-loo penduduk desa ini banyak yang bcrpoligami
Dilalarbelakangi oleh keinginall melle.:i naJkah lambaltan ull[uk keluarganya serta keinginan mnndiri, bebas menentukan pilihan terhadnp pemenuhan di.; sClldiri membuat mereka merasa butuh untuk bekerja.
Karena ilU pekeIjaanya dianggap menyenangkan sehingga pekeIjaannya ilU dipaharninya sebagai "UHlu kebuluhan. Pemaharnan ini lebih kual diyakini sClelah mereka merasa baltwa suruninya turul scnang dangan pengll8silan yang didapalkan.
Pada umumnya penghasilan ya.-.g didapatkan wanila-wamta mi dipef-gunakan untuk keperluun sehaJ i-hari sepelti membeli lauk pauk, jaJall anak- Anak. memueli alat-alal dapur serta untuk membeh kcperluan pribRdi seperti bnju. sandul dan wnns;i-wQt1J.riun. Hamrir iieUltil\ !lIe, eka
mengeno-k.an pemia!!H.n CfYlas mulni clan kHlung. gelang s:ampru t...epndli cincirl Ull1\I;
yang mereka dapatkan dari hasil berburuh sediklt demi s:cdikit dikumpul-kan unluk membeli emas. N81IlUII emas yang mercka ~nakall udak semata-mala dipakai unluk memrcrc.antik pena.n1!Jilan merct;:(\.. Emas yRllg mereka mlliki leb,ll berf\lllg:l1 sel'"gol l~bu!lgllll darlpuJa 1'0,1\1,,-,on Y'Ulg sewaklU-waklU dupal dijualnya kembali "pubila mere,a memerlukan biaya bagi kcpertuan rumah tangganya.
2.3. Pcnepsl Wanlta Buruh Tanl Scba~ai Anak Terhadap Pekerjaannya
Bagi anak·anal< wanit., pendapatan yang dip.roleh dari hasil berburuh tidak saja sebagai pendapatan tambahan bagi kehiduptUl ek(.lnomi kcluarga tapi dapal juga memenuhl kebutuhan hiduprryn sencliri. Mereka merasa senang bila melihat orang Illanya gcmbira menerima jerih pay3hnya bekerja. Walaupun orang Illany. tidal< menggantungkan nalkah diriny.
kepada anal<. namun sianal< merasa djalah temps! bergantung orang tuanya. Namun sebahagian mercka. tidak. begitu peduli pada perekonomilll1 keluarga karena memsa ayah ibunya mampu merneuuhi kebutuhan sehari·
hari dari hasil ladang. Biasanya upah yang ditenma oleh 8n~·anhk wanila irti hanya c1ipnkai untuk ben;en8n~ ·semmg dengM tenum-temanYlt seperti berbel",!i' ke Keude T.ulIom. pusat perbclru\iaan di Illu KOla Kecamalan.
Uang tersebut merekH. pergllnakan untuk. rnembch baju, sepn.w, perhiasan seperti gclang, anting-anting dan k::tlung mas-masan (bukan erTlaS.), }a:ianan dan sedikil oleh·oleh unlllk keluarganya.
Serous mereka tidak pemah memikirl<an ma .. dopan pend,oikannYR. karena >"Udah 'keenal<an' momegang u .... .g sel1L'lggo memalldarlg mnsa depanny. hanya 'didepan m.tanyn sajn·. Dilawbolakaugi olch kc,cnangan mereka mendapatkan UtlIlg sepertJ yang dlceritakan di atus mcmbuat mereks bcrpcrsepsi bahwa pekerjaanya sebagai bllmh lftni adalah suatu 2.3. Pcnepsl Wanlta Buruh Tanl Scba~ai Anak Terhadap
Pekerjaannya
Bagi anak·anal< wanit., pendapatan yang dip.roleh dari hasil berburuh tidak saja sebagai pendapatan tambahan bagi kehiduptUl ek(.lnomi kcluarga tapi dapal juga memenuhl kebutuhan hiduprryn sencliri. Mereka merasa senang bila melihat orang Illanya gcmbira menerima jerih pay3hnya bekerja. Walaupun orang Illany. tidal< menggantungkan nalkah diriny.
kepada anal<. namun sianal< merasa djalah temps! bergantung orang tuanya. Namun sebahagian mercka. tidak. begitu peduli pada perekonomilll1 keluarga karena memsa ayah ibunya mampu merneuuhi kebutuhan sehari·
hari dari hasil ladang. Biasanya upah yang ditenma oleh 8n~·anhk wanila irti hanya c1ipnkai untuk ben;en8n~ ·semmg dengM tenum-temanYlt seperti berbel",!i' ke Keude T.ulIom. pusat perbclru\iaan di Illu KOla Kecamalan.
Uang tersebut merekH. pergllnakan untuk. rnembch baju, sepn.w, perhiasan seperti gclang, anting-anting dan k::tlung mas-masan (bukan erTlaS.), }a:ianan dan sedikil oleh·oleh unlllk keluarganya.
Serous mereka tidak pemah memikirl<an ma .. dopan pend,oikannYR. karena >"Udah 'keenal<an' momegang u .... .g sel1L'lggo memalldarlg mnsa depanny. hanya 'didepan m.tanyn sajn·. Dilawbolakaugi olch kc,cnangan mereka mendapatkan UtlIlg sepertJ yang dlceritakan di atus mcmbuat mereks bcrpcrsepsi bahwa pekerjaanya sebagai bllmh lftni adalah suatu
31
pekerjaan yang menyenangkan yang di lakukan hanya sebagai suatu kesenangan bel aka.
2.4 Persepsl W.nlt. Buruh Tanl T .... h.dap Pandangan Muyarakllt Atas Pekerjaannya
Sistim nilai suatu budaya menetapkan norma-norma perilaku bagi masyarakal yang bersRngkutwl. Aturan·atuJan itu !>crkeMM dengan ber-bagai ha!. mul.i dari etika keJj •• kesenangan hingga kepstuball mutlllk.
yang boleh, don yang tidak boleh dil.lmkan. Antropolog In. Brower mengatakan: "orang-orang dalam budaya-budaya yang berbeda merasa senang, berl,:epeuungan. jengkcl. alau malu lcnt.ang hal-lIaJ y3!lg berbeda kor01U .. mereku n."mpergep",j O',I.tUQoIl-witl:awt bord'liF"-l'k.!ill1 pramuJ-promi"
yang beri>eda puis (Suft. dkk. 1995: 16).
MRD)'tlnUuaJ. Dcsa Lhok Guci mempunyai nilai-uilai scbagai dasar dalam pergaulan hidup yang bers-umber dari :a:jaran.S\i:l.ran lilam. Hal Illi
disehab- kan karen. 100 persen penduduk des. ini adalah pemeiuk agam.
Islam. Berpijak p.da njaran .gamR, merek. sangat ketat memberlakukoll norma""'tTTlIl pergaulnn laki-Iaki dan percmpu.n yru\P, bukan 'mahram-nya'. Bagi perernpuan sangol dicela Rpabil. berg.ul oiluar blUa.'. "Di IlIar batas" mereka artikon aAHlnh L.ila. laki-lo.ki dnn pcnmlpu1SlI yang bukan
mahranmya duduk: berdua-du.an drul berlarn.·lama, bercakap-eak.p dengan bersend. sura".
31
pekerjaan yang menyenangkan yang di lakukan hanya sebagai suatu kesenangan bel aka.
2.4 Persepsl W.nlt. Buruh Tanl T .... h.dap Pandangan Muyarakllt Atas Pekerjaannya
Sistim nilai suatu budaya menetapkan norma-norma perilaku bagi masyarakal yang bersRngkutwl. Aturan·atuJan itu !>crkeMM dengan ber-bagai ha!. mul.i dari etika keJj •• kesenangan hingga kepstuball mutlllk.
yang boleh, don yang tidak boleh dil.lmkan. Antropolog In. Brower mengatakan: "orang-orang dalam budaya-budaya yang berbeda merasa senang, berl,:epeuungan. jengkcl. alau malu lcnt.ang hal-lIaJ y3!lg berbeda kor01U .. mereku n."mpergep",j O',I.tUQoIl-witl:awt bord'liF"-l'k.!ill1 pramuJ-promi"
yang beri>eda puis (Suft. dkk. 1995: 16).
MRD)'tlnUuaJ. Dcsa Lhok Guci mempunyai nilai-uilai scbagai dasar dalam pergaulan hidup yang bers-umber dari :a:jaran.S\i:l.ran lilam. Hal Illi
disehab- kan karen. 100 persen penduduk des. ini adalah pemeiuk agam.
Islam. Berpijak p.da njaran .gamR, merek. sangat ketat memberlakukoll norma""'tTTlIl pergaulnn laki-Iaki dan percmpu.n yru\P, bukan 'mahram-nya'. Bagi perernpuan sangol dicela Rpabil. berg.ul oiluar blUa.'. "Di IlIar batas" mereka artikon aAHlnh L.ila. laki-lo.ki dnn pcnmlpu1SlI yang bukan mahranmya duduk: berdua-du.an drul berlarn.·lama, bercakap-eak.p dengan bersend. sura".
32
Dilatarbelakangi oleh .dany. nonna-nolma didalarn masyarakat ter-sebut, ma"YRfakat desa Lhok Guci mengartikan pekcrjaan wanit. burnh tani tersebut dalom berbagai benluk, baik dalanl bentuk positif maupun negarif. Pondangan masyarakat alas pekerjaannya dip"r>epsikan juga oleh w:mita ini daJam berbagRi bentJJk.
Pada umunmya mereka meras. baltwa sebagian masyarakat di desany.
masih mcmandang pekerjaan mereka 'tjdak panto.', Hal iru diungkapkan seorang inf01man ketik. diwawancarni: '"Ada beberopa orang tidak ,,"k.
k.runi l>ekerja scbagai bumh. knrena kiuanya terlalu beull! bcrgaul dcngan
lak.i~laki. pa.da hat di lii:ana kami bekerja, kapanbh sr:empat ben:enda.
senda...... Demikian pub scpefti y;mg diungk.apkan mfomlan lainnya bahwa menurut mereka sekelompok mo .. yarakat tidak ",enyukai pekerjaan mereka sebagai burnh tani di perkubunan: '"Dari pada "mik kami kelaparan biarlah mcrekll cwiga pada knmi .. . k.n.luu krum tidak bekc\.ia. Ilpn J'1lCrekn mau memberikan makan anak kami . .. " .
•
Namun tidak semu. menganggap bahwa masyarakat berpanc!angan negatif terhadap pekerjaan mereka, Sebaiman. yang diutarakan oleh se-m'llllg wanita yang masm bernatus sebagai anak (gadis): '"Kalau soya tldak masuk bekerja seperti hari ini, banyak yang berlanya mengapa soya tidal<
pergi bekerja ... ". Perkataan itu mcmberikan gambaran bahv..'3. r.lereka mengruJgg3P masyarakat 'seluju-scluju saja" i,adn kepl;tll£an merek.a unUtk bekerj. sebagai burnh tani, HDaripada 'duduk-duduk' di kampung. lebih 32
Dilatarbelakangi oleh .dany. nonna-nolma didalarn masyarakat ter-sebut, ma"YRfakat desa Lhok Guci mengartikan pekcrjaan wanit. burnh tani tersebut dalom berbagai benluk, baik dalanl bentuk positif maupun negarif. Pondangan masyarakat alas pekerjaannya dip"r>epsikan juga oleh w:mita ini daJam berbagRi bentJJk.
Pada umunmya mereka meras. baltwa sebagian masyarakat di desany.
masih mcmandang pekerjaan mereka 'tjdak panto.', Hal iru diungkapkan seorang inf01man ketik. diwawancarni: '"Ada beberopa orang tidak ,,"k.
k.runi l>ekerja scbagai bumh. knrena kiuanya terlalu beull! bcrgaul dcngan
lak.i~laki. pa.da hat di lii:ana kami bekerja, kapanbh sr:empat ben:enda.
senda...... Demikian pub scpefti y;mg diungk.apkan mfomlan lainnya bahwa menurut mereka sekelompok mo .. yarakat tidak ",enyukai pekerjaan mereka sebagai burnh tani di perkubunan: '"Dari pada "mik kami kelaparan biarlah mcrekll cwiga pada knmi .. . k.n.luu krum tidak bekc\.ia. Ilpn J'1lCrekn mau memberikan makan anak kami . .. " .
•
Namun tidak semu. menganggap bahwa masyarakat berpanc!angan negatif terhadap pekerjaan mereka, Sebaiman. yang diutarakan oleh se-m'llllg wanita yang masm bernatus sebagai anak (gadis): '"Kalau soya tldak masuk bekerja seperti hari ini, banyak yang berlanya mengapa soya tidal<
pergi bekerja ... ". Perkataan itu mcmberikan gambaran bahv..'3. r.lereka mengruJgg3P masyarakat 'seluju-scluju saja" i,adn kepl;tll£an merek.a unUtk bekerj. sebagai burnh tani, HDaripada 'duduk-duduk' di kampung. lebih
33
bail< bekerja unlllk mendapalkan pendapatBn tBnnbahan untuk kepcrluan anak-an.k .... " begitu ungkapan masyarakat yang diceritakan kembaJi oleh saJah seorung responden. Ini bernrti merek. meras. masyarakat memberi-kan nilai positifterhadap pekeIjaan sebagai buruh tani.
3. MoUr BekerJa Pad. Wanlta Buruh Tanl
Semua orang yang melakukan "esuatu pekeIjaan sudah tentu ada yang dituju melalui pekerjaan tersebul. Pekeljaan itu sendiri dilandasi oleh adallY.
suatu daYll dari dalam din s~eofl1l1& ynng mernalcsa orang tcnebut melaku~
kan peket:iaan. Daya dorong clan dalam iwlah yang dimaksud dengan kala
motif (Mocnir, 1993: 129)
Pada hakekatnya keb<:radaon mereka seblll"'l bumh tani didorong olch faktor ekonomi dan keterbatasan lapangan kerja yung d.pat menampung mereka karena berpendidikan rcndah dan dengan ketr.unpilan yang sangal minimal. Narnun dcmikian, terdapa! beragarn motif yang merupakan
pen-dorong bagi .... 1III1ia tersebut untuk bekeIja sebagai bumh t.ani. Motif-motif mereka bekeIja sangat majemuk, berbeda-beda bagi setiRp individu, bahkan motif itu kadang-kadang dapat berubah-rubah dan sering tidak dis.dari oleh
wanita-wanita buruh lRni tersebut
Bagi wanJ.ta buruh tal1i sllbaflai kepala Y.il}uarl5a. pada umumn)'O.
mereka Ixlkorja didorong o/uh Iwlnginan uruuk men'U1nuhi kPbutuhan jlslk k<>INarganya. Pemenuhan kebutuhan-kebutuhan pokek keluarga seperti 33
bail< bekerja unlllk mendapalkan pendapatBn tBnnbahan untuk kepcrluan anak-an.k .... " begitu ungkapan masyarakat yang diceritakan kembaJi oleh saJah seorung responden. Ini bernrti merek. meras. masyarakat memberi-kan nilai positifterhadap pekeIjaan sebagai buruh tani.
3. MoUr BekerJa Pad. Wanlta Buruh Tanl
Semua orang yang melakukan "esuatu pekeIjaan sudah tentu ada yang dituju melalui pekerjaan tersebul. Pekeljaan itu sendiri dilandasi oleh adallY.
suatu daYll dari dalam din s~eofl1l1& ynng mernalcsa orang tcnebut melaku~
kan peket:iaan. Daya dorong clan dalam iwlah yang dimaksud dengan kala
motif (Mocnir, 1993: 129)
Pada hakekatnya keb<:radaon mereka seblll"'l bumh tani didorong olch faktor ekonomi dan keterbatasan lapangan kerja yung d.pat menampung mereka karena berpendidikan rcndah dan dengan ketr.unpilan yang sangal minimal. Narnun dcmikian, terdapa! beragarn motif yang merupakan
pen-dorong bagi .... 1III1ia tersebut untuk bekeIja sebagai bumh t.ani. Motif-motif mereka bekeIja sangat majemuk, berbeda-beda bagi setiRp individu, bahkan motif itu kadang-kadang dapat berubah-rubah dan sering tidak dis.dari oleh
wanita-wanita buruh lRni tersebut
Bagi wanJ.ta buruh tal1i sllbaflai kepala Y.il}uarl5a. pada umumn)'O.
mereka Ixlkorja didorong o/uh Iwlnginan uruuk men'U1nuhi kPbutuhan jlslk k<>INarganya. Pemenuhan kebutuhan-kebutuhan pokek keluarga seperti
34
pangan dan lain-Iainnya dilakukan dengan rRSU tangsung jaw.b. Tidak sedikit dari merek. yang mernberikan jawaban y""g sama atas pen""ya"" peneliti mengenai untuk epa bekerja; "komi harus bekerja unUlk dapat mernbeli keperluan pokok seperti ber.s lauk p.uk. minyak t;mab dan pakaian sekcdar-nya. Kalau learni lIdak bekerja, kebutuhan keluarga yang paling mendesak itu akan sulit kami perruhi. Bekerja sebagai buruh tani lebih lekas mendatangkan uang untuk pemerruhan keblltuhan itu ... ".
Kebutuhan pokok merek. sepeni pangan terlihat masih sangat seder-hana. Pemunsan dilakukan dengan kriteiia 'ani kenyang' ~aj8. Namun semua ib.l telah memhuat mereka tctpaksa untuk beke.r:J8 sebagai buruh tani diper~
usa.~aan perkebunan.
Wanita-wBnit. bumh tani sebB~ai kepBI. J..eluars" Y""S bemsia mudo (20 - 30 th) mempuny.i tujuan lain dari bekerja s~bagal buruh tdlli. Mereka
bekctja juga dtdomng otch harnpan mendnpntkan Jodoh l!!obftBtti temnn
hidup-nya. Dalam usianya yang ma..c;ih muda, harapan untuk tidak la8i menjadi k.epr\IQ. k.Cltul1I:gn rl;thu.ll n.llmlh lnng~l1l1y(llllo.nlPalcflu ha! yens ",ajal eqja.
nl1.gi wanita buruh lalli sebagai isu i, pada umumnya mereka bekerja didorong oleh keillginan U1rtuk mandiri dan kebebasan m.mmuhi kebutuhan diriny •. Beberapa orang dari ,,,.nita-walli!. ini mengungkapkan rosa ketidak-puasarmYd terhadap penghasilan yang dlterlTIla dan suaminya; ''pengaturan uang untllk pengeluaran dapur dan keperluatl anok-anak menjadi sulit bag;
kami karena yang diberikan suami 'pas-pa""'I' soj ... Demikian pula dengan 34
pangan dan lain-Iainnya dilakukan dengan rRSU tangsung jaw.b. Tidak sedikit dari merek. yang mernberikan jawaban y""g sama atas pen""ya"" peneliti mengenai untuk epa bekerja; "komi harus bekerja unUlk dapat mernbeli keperluan pokok seperti ber.s lauk p.uk. minyak t;mab dan pakaian sekcdar-nya. Kalau learni lIdak bekerja, kebutuhan keluarga yang paling mendesak itu akan sulit kami perruhi. Bekerja sebagai buruh tani lebih lekas mendatangkan uang untuk pemerruhan keblltuhan itu ... ".
Kebutuhan pokok merek. sepeni pangan terlihat masih sangat seder-hana. Pemunsan dilakukan dengan kriteiia 'ani kenyang' ~aj8. Namun semua ib.l telah memhuat mereka tctpaksa untuk beke.r:J8 sebagai buruh tani diper~
usa.~aan perkebunan.
Wanita-wBnit. bumh tani sebB~ai kepBI. J..eluars" Y""S bemsia mudo (20 - 30 th) mempuny.i tujuan lain dari bekerja s~bagal buruh tdlli. Mereka
bekctja juga dtdomng otch harnpan mendnpntkan Jodoh l!!obftBtti temnn
hidup-nya. Dalam usianya yang ma..c;ih muda, harapan untuk tidak la8i menjadi k.epr\IQ. k.Cltul1I:gn rl;thu.ll n.llmlh lnng~l1l1y(llllo.nlPalcflu ha! yens ",ajal eqja.
nl1.gi wanita buruh lalli sebagai isu i, pada umumnya mereka bekerja didorong oleh keillginan U1rtuk mandiri dan kebebasan m.mmuhi kebutuhan diriny •. Beberapa orang dari ,,,.nita-walli!. ini mengungkapkan rosa ketidak-puasarmYd terhadap penghasilan yang dlterlTIla dan suaminya; ''pengaturan uang untllk pengeluaran dapur dan keperluatl anok-anak menjadi sulit bag;
kami karena yang diberikan suami 'pas-pa""'I' soj ... Demikian pula dengan
35
wanita lainnya meras. sangat sulit dapat memenuhi kebutuhan pribadinya;
"saya tid.k pemah mengatur pengeluRn!l1 uang karens gemUa tclah djatur oleh suami. Kalau saya mempunyai keperluan mendesak tcli<.adang sangat sulil
"saya tid.k pemah mengatur pengeluRn!l1 uang karens gemUa tclah djatur oleh suami. Kalau saya mempunyai keperluan mendesak tcli<.adang sangat sulil