Qosam ini saya ambil dari kitab Durrotul Bahiyyah Fi Jami’il Asrori Ar-Ruhaniyyati ( Mutiara Yang Bagus pada semua Rahasia2 Golongan Ruhanny ) kepunyaan Syeikh Ali Bin Muhammad At-Tonda i, Qosam Asma’
Barhatihin Banyak sekali versi sepertiAsma’ Sungai Rajeh, Insya Alloh saya terbitkan versi-versi yg Lain : seperti
Versi Al-Imam Syamsudin Al-Bahnasawy,
Versi Syeikh Al-Ustadz Nasiruddin Al-Maghozy, Versi Al-Ustadz Al-Kabir Jamaluddin Al-Qoyrowany, Versi Syeikh Al-Ustadz Abu Abdillah Al-Faasy,
Versi Al-Imam Abul ‘Abbas Al-Mursy,Versi Syeikh Al-Ustadz Al -Kusyni, Dan yg saya terbitkan ini adalah versi Syeikh Al-Ustadz ‘Ali bin Muhammad At-Tondata i, masing-masing Versi mempunyai kelebihan masing-masing inilah Qosam Asma’ Barhatihin dari daerah HadroMaut Yaman selatan :
BISMILLAHIL ‘ALIYYIL ‘ADZIMIR ROHMANIR ROHIMI BI ‘IZZATI BARHATIHIN 2 X,KARIRIN 2 X,TATLIHIN 2 X, TOURONIN 2 X, MAZZALIN 2X, BAZZALIN 2X, TARQOBIN 2X, BARHASYIN 2X, GHOLMASYIN 2 X, KHUTIRIN 2 X, QOLNAHUDIN 2 X, BARSYANIN 2 X, KADZHIRIN 2X, NAMUSYALAKHIN 2 X, BARHAYULAN 2 X, BASKAYLAKHIN 2 X, QOZMAZIN 2 X, ANGOLULAYTIN 2X, QOBROTIN 2X, GHOYAHA 2 X, KAYDAHULA 2X, SYAMKHOHIRIN 2 X, SYAMKHOOHIIRIN 2 X, SYAMHAAHIRIN 2X, SYAMHAHIIRIN 2 X, BIKAHTUNAYHIN 2 X, BASYARISYIN 2 X, TUNISYIN 2X, NAMUKHIN 2X, SYAMKHO HUWA BARUKHIN 2 X, NURUN 2 X, SUBBUHUN 2 X, QUDDUSUN 2 X,
ROBBANA WA ROBBUL MALAIKATI WAR RUHI AJIIBUU AYYUHAL ARWAHAR RUHANIYYATI BIHAQQI HADZAL ‘AHDIS SYARIFI ALAIKUM WA TO’ATUHU LADAYKUM WA AWFUU BI ‘AHDILLAHI IDZA ‘AHADTUM WA LA TANQUDUUL AYMANA BA’DA TAUKIDIHA WA QOD JA’ALTUMULLOHA ‘ALAIKUM KAFIILA INNALLOHA YA’LAMU MA TAF’ALUUNA, FA MAN NAKSA FA INNAMA YANKUSU ‘ALA NAFSIHI WA MAN AWFA BIMA ‘AHADA ALAIHULLOHA FA SAYU’TIHI AJRON ‘ADZIMA , AYNAMA TAKUNUU YA’TI BIKUMULLOHU JAMI’AN INNALLOHA A’LA KULLI SAY IN QODIRUN WA HUWA ‘ALA JAM’IHIM IDZA YASYA U QODIRUN IN KANAT ILLA SOYHATAN WAHIDATAN FA IDZA HUM
JAMII’IL LADAYNA MUHDORUN AJIIBUU YA MA’ASIROL ARWAHIR RUHANIYYATI WAL MULUKIL KIROMIT TOHIROTIZ ZAKIYYATI WAL ASKHOSIL JAWHARIYYATI WAL ASBAHIN NURONIYYATI IHBITUU ‘ALAL MULUKIL ARDIYYATI WA TAWAKKALUU BI JALBIL MANAFI’I ILAYYA WA DAF’IL MADORI ANNI WA AMMAN TUHITU BIHI SYAFQOTI BI HAQQI ISMILLAHIL ADZIMIL A’DZOMI ALLADZI AWWALUHU ALIN WA AKHIRUHU ALIN WA HUWA ALIN SYAL’IN YA’WIN YAUBAYHIN, BAYHIN, YAHIN YAHIN AYAHIN AYAHIN AHIN AHIN AHIN AHIN WAHIN WAHIN BITAKHIN BITAKFALIN BI SO’YIN KA’YIN YA’YIN MAMYALIN MUTI’IN LAKA YA ALIN MA A’DZOMA ISMUKA RUHUN WA ‘ASOHU ILLA WA QOSSOT JANAHAHU WA SO’IQO WAKHTAROQO IS’IQ YA ALIN JALLA ZARYALIN WA DZARYALIN AHTARIQU MAN ‘ASO ISMAKA YA ALLOHU AQSAMTU WA ‘AZAMTU ALAIKUM BI ‘ALIMIL GHOYBI WAS SAHADATIL KABIRI L MUTA’ALI WA BIL ISMILLADZI TA’AHADTUM BIHI INDA BABIL HAYKALIL KABIRI WA HUWA BA’LASYAQOSYIN 2 X, MAHROQOSYIN 2 X, AQSYAMAQOSYIN 2 X, SYAQMUNAHASYIN 2 X, WA MAN YU’RIDAN DZIKRI ROBBIHI YASLUKHU ‘AZABAN SO’ADA WA BIHAQQI AHYAN SYAROHIYAN BAROHIYAN ADUNAYA ASBAUTI ALI SYADAYA WA BISIRRI BATODIN AJHAZATIN FALA UQSIMU BI MAWAQI’IN NUJUMI WA INNAHU LA QOSAMUL LAUTA’LAMUUNA ADZIMUN INNAHU MIN SULAIMANA WA INNAHU BISMILLAHIRROHMANIRROHIMI ALLA TA’LUU ‘ALYYA WA’TUNII MUSLIMIINA MASRU’IINA TOI’IINA LI ASMAILLAHI ROBBIL ‘ALAMINA WA MAN YUZIG MINHUM AN AMRINA UDZIQHU MIN ‘ADZABIS SA’IRI YA QOUMANA AJIIBU DA’IYALOHI WA AMINUU BIHI YAGFIR LAKUM MIN DZUNUBIKUM WA YUJIRKUM MIN ADZABIN ALIIMIN WA MAN LA YUJIB DAIYALLOHI FA LAYSA BI MU’JIZIN FIL ARDI WA LAYSA LAHU MIN DUUNIHI AULIAI ULAIKA FI DOLALIN MUBIININ WA KHUSIRO LISULAIMANA JUNUDUHU MINAL JINNI WAL INSI WAT TOYRI FAHUM YU JA’UUNA WA HASARNAHUM FA LAM NUGODIR MIN HUM AHADA WA QOLUU SAMI’NA WA ATO’NA GUFRONAKA ROBBANA WA ILAIKAL MASIRU HAYYAN HAYYAN ALUHAN ALUHAN AL AJALU AL AJALU AS SA’ATU AS SA’ATU BAROKALLOHU FIKUM WA ALAIKUM.
( ASMA’ BARHATIHIN )
Di riwayatkan oleh Al-Imam Ahmad ibni Ali Al-Buuny di dalam
kitabnya Manba’u Usulil Hikmah,Sesungguhnya Asma’ Barhatihin merupakan Qosam yang sangat agung dari jaman terdahulu, Para Ulama ulama terdahulu memberikan nama A’hdul Qodim ( perjanjian lama/kitab taurat ), Misaqul
Ahmar ( Merah Delima ).
Asma’ Barhatihin merupakan pegangan para Hukama’ ( Ahli-ahli hikmah ) terdahulu yang kemudian berlanjut kepada Nabi Sulaiman A.S, Asif bin Barkhoya, Alhakim Qolfatoyrusyin,kemudian kepada para murid-muridnya (Alhakim Qolfatoyrusyin)yang sampai kepada kita pada hari ini Asma’ Barhatihin merupakan Qosam Agung yang tidak akan melanggar dengan Qosam ini para Malaikat dan yang tidak akan menentangnya para Jin, I’frit, marid, Syetan, Asma’ Barhatihin merupakan Qosam mulia dan agung yang banyak sekali keberkahannya yang lebih hebat dari Azimah-azimah dan Qosam-qosam lainnya , Qosam ini bisa digunakan dalam semua amal seperti, Menurunkan Malaikat, menghadirkan A’wan ( golongan khodam),menarik kebaikan,mencegah
keburukan,mengusir,mengalahkan,halimunan,menampakkan sesuatu yg
tesembunyi, dan semua perkara2 yang di kehendaki oleh manusia dari hal -hal yg baik dan yang buruk, Barang siapa yang membaca Asma’ ini pada waktu apa saja dengan keadaan suci dari najis baik badan,pakaian,tempat disertai mewangikan tempat,badan,pakaian, kemudian membaca Asma’ barhatihin di depan
wadah/bejana yang di isi air yang bersih atau di baca pada cermin yang bening ( kaca benggala ) maka akan hadir parakhoddam asma’ ini yang akan menjawab segala macam pertanyaan yang anda tanyakan, Asma
barhatihin adalah pangkalnya ilmu-ilmu ruhanny serta pokoknya Ilmu
hikmah maka barang siapa yang mengetahuinya maka orang tsb akan menjadi kaya dari yang lainnya dengan wasilah asma’ ini, Asma’ Barhatihin mempunyai 28 isim yang mengikuti kepada 28 huruf Hijaiyyah dan 28 tempat turunnya bulan, tiap – tiap isim mempunyai huruf dan manazil (tempat turunnya) bulan.
Salah satu amalan untuk menarik khodam malaikat bernama kasfiyail .
Mendengar nama-nama Jin dan malaikat mungkin sedikit terasa aneh, nama-nama itu banyak di ulas dalam kita mistik kuno bernama Syamsul Maarif . Mungkin ini hanyalah sebagian kecil ilmu-ilmu ghaib yang berhasil di bukukan oleh penulis Kitab tersebut .
Kalau kita renungi bersama , kadang kita ini merasa sedikit sekali pengetahuanya atau ilmunya jika di banding dengan ulama-ulama dahulu . Beliau mampu menembus demensi alam yang tidak bisa di lihat oleh mata orang biasa , bahkan tak pernah di terka oleh akal oleh kebanyakan orang . Padahal sebagai umat islam kita di wajibkan untuk percaya adanya Jin dan Malaikat serta hal ghaib lainya . Tidak cuma itu saja , Dalam Al-quran , pembahasan soal jin ini punya perhatian khusus terbukti adanya nama surat Jin . Di tambah lagi Allah memerintah kita untuk
berlindung dari rasa was-was yang timbul dari Prilaku Jin , Baca Surat Annas , malikin naas, minal Jinati Wannas . Jelas tak ada yang bisa melindungi dari segala was-was yang timbul dari Jin .
Demikian sedikit uraian tentang mengapa sedikit banyak kita harusnya tahu dunia JIN , dan kita juga merasa beruntung ada ssebagian umat islam yang membidangi masalah ini , contohnya penulis kitab syamsul Maarif .Terlepas dari segala perbedaan ulama cara memandang , sejatinya ilmu itu baik jika untuk mencari ridho Illahi , kecuali pelakunya yang memang tidak ada niatan baik . Berikut ini salah satu Ilmu Qosam Sayyidina KASFIYAIL A.S .
ALLOHUMMA INNAKA ANTAL LADZI LAILAHA ILLA HUWAL HAYYUL QOYYUM
LA TA’KHUDUHU SINATUN WA LA NAUM LAHU MA FIS SAMAWATI WAL ARDI ATTOHIRUL MUTOHHARUL MUBAROKUL QUDDUSU NURUS SAMAWATI WAL ARDI ALIMUL GHOIBI WAS SAHADATIL
KABIRIL MUTA’ALIDZUL JALALI WAL IKROM
AS ALUKA AN TA’MURO KASFIYAILA WA TASKHORUHU AN YUSAIDANI WA YAKUNU FI AMALI ………( SEBUTKAN APA YANG MENJADI HAJATNYA) LAILAHA ILLA ANTA AJIB YA KASFIYAILA BIHAQQI ISMILAHIL
A’DZOMI (ALLOHU 3X) ALADZIMU (ALLOHU 3X ) AL KARIMU ( ALLOHU 3X ) BADI’US SAMAWATI WAL ARDI ( ALLOHU 3X ) AL HAYYUL QOYYUMU ( ALLOHU 3X ) AL AHADUS SOMADU (ALLOHU 3X ) DZUL JALALI WAL IKROMI ILLA MA KUNTA AWNI FI HAJATI
