BAB V : PENUTUP
B. Saran
Mamahami suatu hadis tanpa mengetahui kualitasnya akan membahayakan bagi yang mengamalkannya, karena tidak semua hadis berkualitas s}ah}i>h} dan dapat
dijadikan h}ujjah, bisa saja hadis yang tidak diketahui kualitasnya tersebut dalam
kategori d}a‘i>f bahkan maud}u>’ yang mungkin dapat menjerumuskan pada kesesatan.
Begitupun sebaliknya, jika seseorang hanya mengetahui kualitas suatu hadis tanpa memahami dan mengamalkannya juga akan sia-sia bahkan berdosa jika didalamnya terkandung suatu ke-wajib-an. Oleh sebab itu, wajib bagi seluruh umat Islam agar selalu berusaha memahami dan mengetahui kualitas suatu hadis, karena dari keduanya merupakan suatu keharusan dalam mengamalkannya.
Berkaitan dengan etika dan estetika, setiap umat Islam agar melaksanakan perintah Allah dan menjauhi larangannya, lebih dari itu Allah menyukai keindahan, bukan hanya berkaitan dengan lingkungan saja, tetapi, pada diri manusia juga dalam merawat tubuhnya. Dalam hal mencukur rambut Islam memberikan pondasi agar pemeluknya selalu berpenampilan yang layak, karena ada sebagian model rambut
dilarang oleh shari‘ah Islam yang disebut dengan qaza‘, yang merupakan kebiasaan
orang-orang kafir, selain itu akan dipandang buruk oleh masyarakat pada umumnya karena sering dilakukan oleh orang-orang yang berbuat kejahatan. Oleh sebab itu seluruh umat Islam agar menjaga dan merawat rambutnya, dan tidak mencukurnya
dengan model qaza‘ yaitu mencukur sebagian rambut dan membiarkan sebagian
DAFTAR PUSTAKA
Al-Adlabi>, S{ala>h} al-Di>n bin Ahmad. Manhaj Naqd al-Matan. Beirut: Da>r al-Afaq al-Jadi>dah. 1983.
Amin, Kamaruddin. Menguji Kembali Keakuratan Metode Kritik Hadis. Jakarta:
Penerbit Hikmah. 2009.
Anthropologist to be Says, http://anthropoholic.blogspot.co.id/2012/08/indian mohawk.html. “Indian Mohawk” (diakses pada pada 01 Januari 2017, 06:36) Al-Alba>ni>, M. Nashi>r al-Di>n. Ringkasan Shahih Bukhari. terj. As’ad Yasin dan
Elly Latifa. Jakarta: Gema Insani Press. 2013.
‘Ali, Muhammad Fathi. Hadis-hadis Fadhilat Pengkhususan Surah al-Kahfi pada
Hari Jumat. ed. Mohammad ‘Adlan. t.k.: al-Fikrah. 2013.
Al-‘Asqala>ni>, ibn H{ajar. Bulu>gh al-Mara>m: Kumpulan Hadis Hukum Panduan Hidup Muslim Sehari-Hari. terj. Ridwan Nur. Jakarta: S{ahi>h. 2016.
Al-‘Asqala>ni>, ibn H}ajar. Taqri>b al-Tahdhi>b. Beirut: al-Risa>lah. t.th..
Al-‘Asqala>ni>,ibn H{{ajar. Terjemah Lengkap Bulughul Maram: Petunjuk Rasulullah dalam Ibadah, Muamalah dan Akhlak. terj. Abdul Rosyad Siddiq. Jakarta: Akbar Media. 2012.
Al-‘Ayni>, Badr al-Di>n. ‘Umdah al-Qa>ri> Sharh}u S{ah}ih} al-Bukha>ri>. Beirut: Da>r al-
Ih}ya>’ al-Tu>ra>th al-‘Arabi>. 2010.
Al-A’zami>, Muhammad Must}}afa>. Metodologi Kritik Hadis. terj. A. Yamin. cet 1. Jakarta: Pustaka Hidayah. 1992.
Bahammam, Fadh Salem. Akhlak dalam Islam. t.k.: Modem Guide. 2015.
Al-Bukha>ri>, Muhammad bin Isma>‘i>l Abu> ‘Abdullah. S{ah}i>h} al-Bukha>ri>. Juz 2. Damaskus: Da>r T{awq al-Naja>h}. 1442.
Bustamin, dkk.. Metodologi Kritik Hadis. Jakarta: Raja Grafindo Persada. 2004.
Chalil, Moenawar. Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad. Jakarta: Gema Insani
Press. 2001.
Al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad Abu> ‘Abdullah Shams al-Di>n. Sayr A‘lam al-
Effendi, Bahtiar., dkk.. Mutiara terpendam: Perempuan dalam Literatur Islam Klasik. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. 2002.
Effendy, Arifin Ilham dan Yudi. Raih Kesuksesan Hidup dengan Zikir, Sabar, dan Syukur. Jakarta: Kultum Media. 2012.
Forum dan Komunitas Katolik, http://www. ekaristi.org/forum/viewtopic.php?t= 10434. “Imam yang Botak di bagian atas” (diakses pada pada 31 Desember 2016, 09:32)
Al-Ghaza>li>, Abu> H{ami>d. Percikan Ih}ya>‘ ‘Ulu>m al-Di>n. terj. Fuad Nawawi. Jakarta: Penerbit Mizan. 2012.
Al-Ghaza>li>, Abu> H{ami>d. Rahasia Bersuci. terj. Fuad Nawawi. Jakarta: Penerbit Mizan. 2016.
Hanafi, H{assan. Islamologi 3: Dari Teosentrisme ke Antroposentrisme. terj. Miftah Faqih. Yogyakarta: LKiS. 2004.
Hidayat, Muhammad Nur. Nabi Kita Dihina Saudara: Insiklopedia Media Massa yang Melecehkan Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Malang: Mihrab. 2005.
Ibrahim, Majdi Assayid. Wanita dan Laki-Laki yang Dilaknat. Jakarta: Gema
Insani. 1989.
Idri. Studi Hadis. cet. 2. Jakarta: Kencana. 2013.
Iskandar, Salman. 99 Tokoh Muslim for Kids. Bandung: Mizan. 2007.
Ismail, M. Syuhudi. Metodologi Keshahihan Sanad Hadis Nabi. cet 1. Jakarta:
Bulan Bintang, 1992.
Ismail, M. Syuhudi. Metodologi Penelitian Hadis Nabi. cet. 2. Jakarta: Bulan
Bintang. 2007.
Ismail, Riza Buana. Metode Penelitian Kualitatif. Medan: USU Press. 2009.
‘Iyad}, Qa>d}i. Ikma>l al-Mu‘allim bi Fawa>idi Muslim. Mesir: Da>r al-Wafa>’ li al-
T{aba>‘ah wa al-Nashr wa al-Tauzi>‘. 2014.
Al-Jauziyyah, Abi> ‘Abdillah Muhammad bin Abi> Bakr bin Ayyu>b ibn Qayyim.
Mengantar Balita menuju dewasa. terj. Fauzi Bahreisy. Jakarta Selatan: Serambi Ilmu Semesta. 2014.
Al-Jauziyyah, Abi> ‘Abdillah Muhammad bin Abi> Bakr bin Ayyu>b ibn Qayyim.
Rud}a>h al-Muh}ibbi>n: Taman Orang-Orang yang Jatuh Cinta dan Memendam Rindu. terj. Fuad Syaifuddin Nur. Jakarta: Qisthi Press. 2011.
Al-Jauziyyah, Abi> ‘Abdillah Muhammad bin Abi> Bakr bin Ayyu>b ibn Qayyim.
Tuh}fah al-Maudu>d bi Ah}ka>m al-Maulu>d. t.k.: Da>r ‘A>lim al-Fawa>’id. t.th.. Karim, Abdullah. Membahas Ilmu-Ilmu Hadis. Banjarmasin: Comdes Kalimantan.
2005.
Al-Kha>t}ib, M. ‘Ajjaj. Us}ul al-H{adith: Pokok-Pokok Ilmu Hadis. terj. M. Nur
Ahmad Musyafiq. Jakarta: Gaya Media Pratama. 2007.
Majjah, ibn. Suna>n ibn Majjah, juz 2. t.k.: Da>r al-Risa>lah al-‘A<limiyyah. 2009. Masrur, Ali. Teori Common Link G.H.A. Juynboll Melacak Kesejarahan Hadis
Nabi. Yogyakarta: Lkis. 2007.
Al-Muba>rakfu>ri>, S{afiy al-Rah}ma>n. Si>rah al-Nabawiyyah, terj. Kathur Suhardi. Jakarta: Pustaka al-Kautsar. 2012.
Mustaqim, Abdul. Ilmu Ma’anil Hadis: Paradikma Interkoneksi Berbagai Teori
dan Metode Memahami Hadis Nabi. Yogyakarta: Idea Press. 2016.
al-Nasa>’i>, Abu> Abdurrah}ma>n Ah}mad bin Shu‘aib bin ‘Ali> al-Khurasa>ni>. Sunan al-
Nasa>’i>. H{alb: Maktabah al-Matbu>‘ah al-Isla>miyyah. 1986.
al-Naysa>bu>ri>, Muslim ibn al-H{ajja>j Abu> al-H{asan al-Qushayri.> S{ah}i>h} Muslim. juz 3. Beirut: Da>r al-Tu>rath al-‘Arabi.> t.th..
Noorhidayati, Salamah. Kritik Teks Hadis: Analisis tentang Riwayat bi al-Ma‘na
dan Implikasinya bagi Kualitas Hadis. Yogyakarta: Teras. 2009.
Nuruddin. ‘Ulumul Hadis. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. 2012.
Poerwadarminta, W.J.S.. Kamus Umum Bahasa Indonesia. cet 8. Jakarta: Balai
Pustaka. 1985.
al-Qat}t}a>n, Manna’. Pengantar Studi Hadis. terj. Mifdhol Abdurrahman. Jakarta: Pustaka al-Kautsar. 2005.
al-S{a>lih}, S{ubh}i. ‘Ulum al-H{adith wa Mus}t}ala>h}uhu. cet. 9. Beirut: Da>r al-‘Ilm li al- Malayin. 1977.
Ash-Shiddieqy, M. Hasbi. Pokok-Pokok Ilmu Dirayah Hadis. Jakarta: N.V. Bulan Bintang. 1981.
Shihab, M. Quraish. Logika Agama: Kedudukan Wahyu dan Batas-Batas Akal
dalam Islam. Jakarta: Penerbit Lentera Hati. 2005.
Sumbulah, Umi. Kritik Hadis; Pendekatan Historis Metodologis. Malang: UIN-
Malang Press. 2008.
Suparta, Munzier. Ilmu Hadis.Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. 2008.
Tim Penyususn MKD UIN Sunan Ampel Surabaya. Studi Hadits. Surabaya: UIN SA Press. 2013.
Usmani, Ahmad Rofi’. Jejak-Jejak Islam: Kamus Sejarah dan peradaban Islam dari Masa ke Masa. Yogyakarta: Bentang Pustaka. 2015.