BAB V PENUTUP
B. Saran
Denganselesainyapenulisanskripsiinipenulisberharapdenganadanyakasusin idapatmemberikanpelajarankepada:
1. Masyarakatdalamlingkuppendidikan,
khususnyapendidikanpesantrendanpendidikanumum (SekolahNasional).
Bahwapendidikan agama Islam tidakharusdidiskriminasikandalamaplikasinya. Begitu pula
keilmuanumumdalampesantrentidaklahharusmengajarkankeilmuan agama, namunkeilmuanumum pun masukdalamkurikulumpendidikanpesantren. 2. Masyarakatumum,
sesungguhnyapendidikanharusmementingkanaspekkeilmuanumumdankeil muan agama. Sehingganantinyaketikaterjunkedalammasyarakat moral seorang pelajarakanmenjadibaik.
3. bagisegenapmanusia, Bahwahendaknyaadatokoh-tokoh lain selain Muhammad Natsirdan Muhammad Iqbal yang bisamerumuskanpendidikan
Islam, sehinggapendidikan Islam tetapeksisdanbisaelastiskesegenap orang-orang Islam danbisaditerimaoleh orang-orang non Islam.
4. Pemerintahhendaknyamelakukanfasilitas, desiminasinilai-nilaihumanismedalampendidikan formal maupun non formal .agarbangsaatauanakdidikkitabisamenempuhpendidikan yang layak, karnadaripendidikansemuakeinginandapatdicapaidanmembawakesempurn aandalamjasmanidanrohanikehidupmanusianantinyatentunyadalamketauhit ansemuabidangpendidikanislamdanumum, danmampubersaing di negara lain.
DAFTAR PUSTAKA
Departemen Agama RI.2000.Al-Qur’an danTerjemah. Bandung: CV. Diponengoro.
________. 2003.Pendidikan Agama Islam. Jakarta: DirektoratJenderalKelembagaan Agama Islam.
Daulay,Haidar Putra.2004.Pendidikan Islam Dalam Sistem PendidikanNasional Di Indonesia.Jakarta; Kencana.
Natsir, Muhammad. 2000.FiqihDakwahCet. Ke 10. Solo: Media Dakwah. ________ . 2008.Capita Selecta I. Jakarta;Media Da’wah.
Harjono, Anwar. 2001.PemikirandanPerjuangan Muhammad Natsir. Jakarta ;PustakaFirdaus.
Idi, Abdullah & Toto Suharto. 2006.RevitalisasiPendidikan Islam. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Saiyidain,G. 1986.PercikanFilsafatIqbalMengenaiPendidikanterj. M. I. Soelaeman.Bandung: CV. Diponegoro.
Maitre, Miss Luce-Claude. 1996.Introduction to the Thought of Iqbal (pengantarkepemikiranIqbal), terj. Johan Effendi.Bandung: Mizan.
Qadir, A. 1991.FilsafatdanIlmuPengetahuandalam IslamTerj.HasanBahari. Jakarta:YayasanObor Indonesia.
Iqbal,Muhammad. 2002. RekonstruksiPemikiran Agama Dalam Islamterj. DidikKomaidi. Yogyakarta: Lazuardi.
Adian,Donny Gahral. 2003.Muhammad Iqbal.Jakarta :Teraju.
Munawwir,Imam. 2006. Mengenal 30 PendekardanPemikir Islam. Surabaya: BinaIlmu.
Darminto, Poerwo.1999.KamusBahasa Indonesia. Jakarta: BalaiPustaka.
Harjono, Anwar. 2001.PemikirandanPerjuangan Muhammad Natsir.Jakarta; PustakaFirdaus.
Komaruddin. 1993.Kamus Istilah Skripsi dan Tesis.Bandung: Angkasa.
Partanto, Pius A. & M. Dahlan Al Barry. 1994.Kamus Ilmiah popular. Surabaya: Arkola.
Arikunto,Suharismi. 1998.ProsedurPenelitian: SuatuPendekatanPraktek. Jakarta: RinekaCipta.
Hadi,Sutrisno. 1998.Metodologi Research I.Yogyakarta: AndiOfset.
Poerwadarminto, WJS. 1993.KamusUmumBahasa Indonesiacet XIII. Jakarta: BalaiPustaka.
Bakker, Anton dan Ahmad CharrisZubair.1990. MetodePenelitianFilsafat.Yogyakarta:Kanisisus.
Azwar, Saifuddin.2001.Metode Penelitian. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mardialis. 1995.MetodePenelitian: SuatuPendekatan Proposal. Jakarta: BumiAksara.
Dahlan,M. 1994.KamusIlmiahPopuler.Surabaya: Arkola.
http://drmiftahulhudauin.multiply.com/journal/item/13diaksestanggal 15 Juni 2011
Tim Studi Islam IAIN Surabaya. 1993.The Islamic Dynasties Terj. IlyasHasan. Bandung: Mizan.
________. 2005.PengantarStudi Islam. Surabaya: IAIN SunanAmpel Press. Hodgson, Marshall GS. 2005.The Venture of Islam Vol III Terjemahan.
Yogyakarta: Paramadina Press.
Nasution, Harun. 1975. PembaruanDalam Islam: SejarahPemikirandanGerakan.Jakarta: BulanBintang.
http://luar-negeri.kompasiana.com/2011/02/24/revolusi-sosial-timur-tengah-suatu-indikasi-kebangkitan-nasionalisme-arab-atau-pan-islam/diaksespadatanggal 16 Juni 2011.
Syyaukanie, A. Lutfhi.Tipologi dan Wacana Pemikiran Arab Kontemporer,
http://media.isnet.org/islam/Paramadina/Jurnal/Arab4.htmldiaksespadatangg al 16 Juni 2011.
Nata, Abuddin, dkk. 2003.IntegrasiIlmu Agama danIlmuUmum. Jakarta: Raja GrafindoPersada.
A.M. Saefuddin et al. 1987. DesekularisasiPemikiranLandasanIslamisasi. Bandung: Mizan.
Ashraf,Ali. 1996.HorisanBaruPendidikan Islamterj. SoriSiregar. Surabaya: PustakaFirdaus.
Rahman,Fazlur. 2000.Islam danModernitasTentangtransformasiIntelektual. Terj.Ahsin Muhammad. Bandung: Pustaka.
Karim,Rusli.1985. HakekatPendidikan Islam
sebagaiUpayaPembebasanManusiadalampendidikan Islam.Yogyakarta: LPM UII.
Dewantoro,SetyoHajar.IslamisasiIlmuPengetahuan, www.fahmina.net diaksespadatanggal 12 Juni 2011.
Magnis, Franz, Dan Suseno. 1992.Berfilsafat Dan Konteks. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Andi, Muawiyyah Ramly. 2010. Peta pemikiran Karl Marz.Yogyakarta: LkiS. Soleh, Khudori. 2004.Wacana Baru Filsafat Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Bastaman, Hanna Djumhana.Islamisasi Saint Dengan Psikologi Sebagai
Ilustrasi,dalam Jurnal Ulumul Qur’an, no. 8 vol. II, 1991; h. 12. Hanna Djumhana Bastaman adalah seorang ahli psikologi dari UI, Jakarta.
Al-attas, Syed Naquib.1996.Konsep Pendidikan Dalam IslamCet. Ke-7.Bandung: Mizan.
Bagir,ZainalAbidin. 2002. “PergolakanPemikiran di BidangIlmuPengetahuan”, dalamTaufiq Abdullah, et all. (ads), EnsiklopediTematisDunia Islam, jilid6. Jakarta: IchtiarBaru Van Hoeve.
Sardar, Ziaudin. 1998.Jihad IntelektualMerumuskan Parameter-Parameter Sians Islam. Surabaya: RisalahGusti.
Nata, Abuddindkk.2003.IntegrasiIlmu Agama danIlmuUmum. Jakarta: Raja GrafindoPersada.
HW,TeguhWangsa Gandhi. 2011.FilsafatPendidikan. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Nata,Abuddin. 2005.Tokoh-TokohPambaruanPendidikan Islam Di Indonesia. Jakarta: RajdaGrafindoPersada.
Bastoni, HepiAndidkk. 2008.Muhammad Natsir Sang Maestro Dakwah. Jakarta:Mujtama Press.
Media Dakwah.1993. PejuangNasionaldanPejuang Islam.Dalam Serial KhutbahJum’atMaret.
http://hmasoed.wordpress.com/2008/06/09/tentang-karya-tulis-pak-natsir/ diakses pada tanggal 10 Juni 2011.
Rosidi,Ajip.1988.Kabudayaan Islam dalamperspektifSejarah.Jakarta: GirimuktiPusaka.
Natsir.1954. Capita Selecta. Bandung: N.V. Penerbitan W. Van Hoeve.
100 Tahun Muhammad Natsir. 2008.BerdamaiDenganSejarah. Jakarta :Republikan.
Tamam,Badru.KonsepPendidikan Mohammad Natsir.Lihat
http://www.voa- islam.com/teenage/print/2009/07/09/187/konsep-pendidikan-mohammad-natsir/Diunduhtanggal19 Juni 2011.
http://digilib.umm.ac.id. PemikiranPendidikan Islam Muhammad
Natsir.Diunduhpada tanggal 29 April 2010.
Nata,Abuddin.2005.TokohTokohPembaruanPendidikan Islam Di Indonesia.Jakarta: PT RajaGrafindoPersada.
Natsir, M. 2008. Capita Selekta 1. Jakarta:YayasanBulanBintangAbadidan Media Da’wah. Cet 4.
Ma’arif,Ahmad Syafi’i. 2008.Rekonstruksi Pemikiran Agama Dalam Islam, Yogyakarta: Jalasautra.
Iqbal, Mohammad. 1950.The Secrets of The Self : A Philoshopical Poem, Trans. By R.A. Nicolson.Lahore: Syeikh Mohammad Asraf Kasmiri Bazar.
Siddik, Abdullah. 1984.Islam dan Filsafat. Jakarta : PT. Triputra Masa.
Azzam, Abdul Wahab. 1985.Filsafat dan Puisi Iqbal, terj. Ahmad Rofi’I Utsman. Bandung : Pustaka.
Kaudah, Ali danMuhammad Iqbal. 1982.Sebuah Pengantar dalamMuhammad Iqbal, Membangun Kembali Pikiran Agama dalam Islam. Jakarta: Tintamas.
Danusiri. 1996.Epistimologi dalam Tasawwuf Iqbal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sudarsono. 1997.Filsafat Islam. Jakarta : Rineka Cipta.
Ma’arif, Syafi’i. 1997.Islam Kekuatan Doktrin dan Kegamangan Umat. Yogyakarta : PustakaPelajar.
Rais,M. Amin. 1989.Cakrawala Islam Antara Cita dan Fakta. Bandung: Mizan. Stoddard, L. 1966. Dunia Baru Islam, terj. M. Muljadi Djojomartono dkk.Jakarta:
Pustaka Ilmu.
Nasution, Hasyimsyah. 1999. Filsafat Islam. Jakarta: Gaya Media Pratama.
Saefuddin, Didin. 2003.Pemikiran Modern dan Postmodern Islam. Jakarta : Gresindo.
Rachman, Lutfi.1992.Obsesi Iqbal Menolak Nasionalisme. Jakarta: SURYA. Iqbal,Muhammad. 1992. Sisi Insanwi Iqbal, terj. Ihsan Ali Fauzi dan Nurul
Agustina.Bandung: Mizan.
Nasution, Harun. 1990.Pembaharuan dalam Islam Sejarah Pemikiran dan Gerakan. Jakarta :Bulan Bintang.
Esposito,John L. 2001.Ensiklopedia Oxford Dunia Islam Modern. Bandung: Mizan.
Iqbal, Muhammad. 1982. Sebuah pengantar; Membangun Kembali Pemikiran Agama dalam Islam,terj. Ali Audah dkk. Jakarta : Tintamas.
Esposito,John L. “Muhammad Iqbal and The Islamic State”, dalam John L. Esposito,(ed.), Voices of Resurgent Islam. New york : Oxford University Press.
Abdul Hadi W.M. 1986.Iqbal Pemikir Sosial Islam dalam Syair-Syairnya. Jakarta :HLMT Pantja Simpati.
Anwar, Rosihan dan Abdul Rozak. 2001.Ilmu Kalam.Bandung : Pustaka Setia. Gram, H.H. Bill. 1982.Iqbal Sekilas Tentang Hidup dan Pikiran-Pikirannya, terj.
Djohan Effendi. Jakarta : Bulan Bintang.
Lee, Robert D. 2000.Mencari Islam Autentik Dari Nalar Puitis Iqbal Hingga Nalar KritisArkoun. Bandung: Mizan.
Iqbal,Muhammad. 2008.Rekonstruksi Pemikiran Agama Dalam Islam. Yogyakarta: Jalasautra.
Syarif,M.M. 1994.Iqbal Tentang Tuhan dan Keindahan, terj: Yusuf Jamil. Bandung: Mizan Press.
Faizin,Ahmad.2006.Skripsi “Ubermenschdan Al Insan Al Kamil”. Surabaya: Perpustakaan IAIN SunanAmpel.
Anam, Chairul. 2006.Skripsi“KhudidalamPerspektif Muhammad Iqbal”. Surabaya: Perpustakaan IAIN SunanAmpel.
http://www.ikrimamailani.co.cc/2010/06/makalah-hakekat-pendidikan. diakses pada tanggal 15 Juni 2011.
Raharjo, M. Dawam. 1987.InsanKamil: KonsepsiInsanMenurut Islam. Jakarta: PustakaGranfipers.
Lidinillah, MusatafaAnshori. 2005. Agama danAktualisasiDiri ;PerspektifFilsafat Muhammad Iqbal. Yogyakarta: BP Filsafat UGM.
Roswantoro, Alim.Juli-Desember, 2004.EksistensialismeTelstikIqbal:Hermineia, JurnalKajianInterdisipliner, 2.
Azzam, Abdul Wahab. 1985.FilsafatdanPuisiIqbal, terj. Ahmad Rafi’ Usman. Bandung: Pustaka.
Iqbal, Muhammad.2002.RekonstruksiPemikiran Agama dalam Islam, terj.DidikKomaidi. Yogyakarta: Lazuardi.
Iqbal, Muhammad. 1982.MembangunKembaliPemikiran Agama dalam Islam,terj. Ali Audah. Jakarta: Tintamas.
Nasution, Hasyimsyah. 1999. Filsafat Islam. Jakarta: Gaya Media Pratama. Ja’far, Suhermanto.Agustus 2005.MetafisikaIqbaldanRekonstruksiPemikiran
Islam, QualitaAhsana, JurnalPenelitianIlmu-ilmuKeislaman.
http://kelompokfilsafatpendidikanislam.blogspot.com/2011/02/pemikiran-muhammad-iqbal.html
http//www.goeties.com/Tradisional Islam/kearahmembinapribadiinsankamil, htm. 54k.
Hamdi,Ahmad Zainul. 1999.InsanKamilRelasiTuhan-InsandalamFilsafatIqbal, AntologiKajian Islam, Cet. I. Surabaya: PascaSarjana IAIN SunanAmpel.
Iqbal, Muhammad. 2008.Rekonstruksi Pemikiran Agama Dalam Islam – Lihat: Puisi Cinta Mengukuhkan Pribadi.Yogyakarta: Jalasutra.
Saefuddin, Didin.2003.Pemikiran Modern Islam: BiografiIntelektual 17 Tokoh. Jakarta:GramediaWidiaSarana.
Achtar, Wahid. 1990. “Unsur-Unsur Eksistensialisme dalam Pemikiran Iqbal”, Al Hikmah, 1.
Khan,Asif Iqbal. 2002.Agama, Filsafat, Seni dalam Pemikiran Iqbal, terj. Farida Arini. Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.
Natsir, Muhammad.2008.Capita Selecta Icet.Ke IV.Jakarta: YayasanBulanBintangAbadi.
DepartemenAgama Ri, Al-Qur’an danTerjemah , 407