BAB V PENUTUP
B. Saran
Adapun saran-saran yang dapat diberikan terkait dengan
pemahaman dan sikap masyarakat muslim Muban Sainamthip
Amphur Be-Tong, Thailand terhadap ayat-ayat al-Qur’an tentang tole r a n si be ra g a m a be rik u t ini:
1. Bagi pihak tokoh-tokoh agama Islam dan pihak terkait lainnya
perlu meningkatkan dan menyampaikan kepada masyarakat
beragama yang sesuai dengan ajaran Islam berdasarkan
al-Qur’an dan hadis. Di mana terdapat batasan-batasan yang
da p a t dila k u k a n da n tid a k da p a t dila k u k a n .
2. Persoalan toleransi beragama dalam masyarakat Amphur
Be-Tong, Thailand ini masih memerlukan kajian-kajian atau
pe n e litia n -p e n e litia n lan ju ta n n y a .
3. Penelitian ini adalah masih jauh dari kesempurnaan, masih
dapat kekurangan dan lain-lainnya. Maka kami memohon
masukan daripada pembaca untuk arah perbaikan skripsi ini ke p a d a hal ya n g leb ih ba ik .
DAFTAR PUSTAKA
A. Buku
Ab d . Moqsith Ghazali,
Argument Pluralism Agama:
Membangun Teleransi Berbasis Al-Quran
, Depok: Kata Kita , 20 0 9 .Abdurrahman Azzam Pasha,
Konsepsi Perdamaian Islam
,Jak a rta : PT . Ka ry a Un ip re ss, 19 8 5 .
Ahmad Syarif Yahya,
Fikih Toleransi
, Yogyakarta: AswajaPre ssin d o , 20 1 6 .
Ahmad Syasif Yahya,
Ngaji Toleransi
, Jakarta: PT Gramedia, 20 1 7 .Ahsanul Khalikin, Fathuri,
Toleransi Beragama di Daerah
Rawan Konflik
, Jakarta: Puslitbang Kehidupan Ke a g a m a a n , 20 1 6 .Alam sy ah M. Dja’far ,
(In) Toleransi
, Ja k a rta : Gra m e d ia , 20 1 8 .Ali Audah, Konkordansi Quran,
Panduan dalam Mencari Ayat
al-Quran, cet. 2,
Ja k a rta : Lite ra An ta r Nu sa , 19 9 7 .Ali Mustafa Yaqub,
Toleransi antar Umat Beragama
, Jakarta: PT Pu sta k a Fird a u s , 20 0 8 .A l - S ya ti bi,
Al-Muwafaqat
, B eir ut: D ar al- M a r i fa h , t.t.Al-Thabari
, Jami al-Bayan al-Qur’an
, Beirut: Mu’assasah al-Ris a la h , 19 8 5 .Budhy Munawar Rachman,
Reorientasi Pembaharuan Islam
,David G. Gularnic,
Wenster’s World Dictionary of American
Language
, Clevelen and New York: The World Pu b lish in g Co m p a n y , 19 5 9 .Duding Abdurrohman,
Pengantar Metode Penelitian
,Yo g y a k a r ta : Ku rn ia Ka la n Se m e s ta , 20 0 3 .
Fuad hasan
, Nilai-Nilai Pendidikan Toleransi dalam Surat
al-Kafirun (kajian komparatif tafsir al-Kabir karya Fakhr
al-Din al-Razi dan tafsir al-Azhar karya Hamka),
skripsi Yogyakarta: Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan, UIN Su n a n Ka lija g a Yo g y a k a rta , 20 1 4 .Hamid Darmadi,
Metode Penelitian Pendidikan
, Bandung,Alf a b e ta , 20 1 1 .
Ha m k a ,
Tafsir al-Azhar
, Ja k a rta : PT Pu s ta k a Pa n jim a s.Hasan Alwi, Hans Lapoliwa, Dendi Sugono, Dkk,
Kamus
Besar Bahasa Indonesia
, Ja k a rta : Ba la i Pu sta k a , 20 0 2 . Ibn Katsir,Tafsir al-Qur’an al-Azhim
, Kairo: Maktabahal-Tsa q a fiy a h , 20 0 1 .
J. Drost, Mgr. J. Sunarka, J. Riberu, Dkk,
Toleransi dalam
Kehidupan Keluarga dan Masyarakat
, Jakarta:Sekretariat Komisi SPE/APP Bekerjasama dengan
LDD-KA J , Ko m isi PS E - K W I, 20 0 3 .
John W. Creswell,
Research Design Pendekatan Metode
Kualitatif, Kuantitatif dan Campuran
, Yogyakarta: Pu sta k a Pe la ja r, 20 1 6 .Kamaruddin Hidayah,
Agama di Tengah Kemelut
, Jakarta:M E D IA C IT A , 20 0 1 .
M. Quraish Shihab,
Tafsir al-Mishbah Pesan, Kesan dan
Muchlis M. Hanafi,
Toleransi dan Hubungan antar Umat
Beragama
, Jakarta: Badan Pelaksana Pengelola Masjid Istiq la l, 20 1 4 .Muhammad Yusuf Musa,
Islam Suatu Kajian Komprehensif
,Jak a rta : Ra ja w a li, 19 8 8 .
Munqidz Bin Mahmud al-Saqar,
Ghair Muslimin fi
al-Mujtama’ al-Muslim
, TP . t.t.Muri Yusuf,
Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan
Penelitian Gabungan
, Jak a rta : PT Ke n c a n a , 20 1 4 .Rena Hermawati, Caroline Paskarina, Ninung Runiawati,
Toleransi antar Umat Beragama di Kota Bandung, Jurnal Ind o n e sia n Jo u r n a l of An th r o p o lo g y , No m o r 3, 20 1 6 .
Said Agil Husin al-Munawar,
Fikih Hubungan Antar Umat
Beragama
, Ja k a r ta : Cip u ta t Pr e ss , 20 0 3 .Sugiyono,
Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods)
,Ba n d u n g : Pe n e r b it al- F a b e ta , 20 1 6 .
Yunan Nasution,
Islam dan Problema-Problema
Kemasyarakatan
, Jak a r ta : PT Bu la n Bin ta n g , 19 8 8 .Zuhairi Misrawi,
Pandangan Muslim Moderat; Toleransi,
Terorisme, dan Oase Perdamaian,
Jakarta: Kompas M e d ia Nu sa n ta r a , 20 1 0 , Ce t. I.B. Penerbitan Online
Hendry, Populasi dan Sampel, 2009. Diakses melalui situs: https://teorionline.wordpress.com/tag/sampelpopulasi
penelitian teknik-sampling/ pada tanggal 08 agustus
LAMPIRAN-LAMPIRAN
1.1 Pedoman Wawancara
P er t a n ya a n D a l a m W a w a n c ar a ( k e p a d a
Cao A Wad
)1. Bolehkah orang Islam berobat secara agama kepada Tuan
Cao A Wad
?2. Jika boleh boleh mengapa ? Dan jika tidak boleh m e n g a p a ?
3. Ad a k a h ora n g Isla m be r o b a t ke p a d a Tu a n
Cao A Wad
?4. Apa yang Tuan
Cao A Wad
lakukan ketika umat Islam da ta n g be r o b a t ?5. Adakah perbedaan proses pengobatan yang Tuan
Cao A
Wad
lak u k a n an ta ra pa sie n Mu slim da n Bu d h a ?6. Bolehkah orang Cina berobat secara agama kepada Tuan
Cao A Wad
?7. Ad a k a h ora n g Cin a be ro b a t ke p a d a Tu a n
Cao A Wad
?8. Menurut Tuan
Cao A Wad
, bolehkah orang Islamm e n g ik u ti pe ra y a a n
Song-Kran
?10 . Ad a k a h ora n g Isla m me n g ik u ti pe r a y a a n
Song-Kran
?11 . Jik a ad a be ra p a ba n y a k ?
12 . Ap a k a h ya n g dila k u k a n sela m a iku t me ra y a k a n ?
13 . Bo le h k a h or a n g Cin a me n g ik u ti pe ra y a a n
Song-Kran
?14 . Ad a k a h ora n g Cin a me n g ik u ti pe ra y a a n
Song-Kran
?15. Apakah yang dilakukan oleh orang Cina selama ikut m e ra y a k a n ?
P er t a n ya a n d a l a m W a w a n car a ( k e p a d a
San/Cao A Wad
)1. Bolehkah orang Islam ikut merayakan hari kebesaran
Trust-Chin
?2. Ad a k a h ora n g Isla m me n g ik u ti pe ra y a a n
Trust-Chin
?3. Jik a ad a be ra p a ba n y a k ?
4. Apakah yang dilakukan orang Islam selama ikut
m e ra y a k a n
Trust-Chin
?5. Bolehkah orang Budha mengikuti acara hari kebesaran
Trust-Chin
?6. Ad a k a h ora n g Bu d h a me n g ik u ti pe r a y a a n
Trust-Chin
?7. Apa yang dilakukan orang Budha selama ikut perayaan
P er t a n ya a n D a l a m W a w a n c ar a ( k e p a d a
Baba
)1. Bo le h k a h or a n g Isla m be r o b a t ke p a d a
Cao A Wad
?2. Jik a bo le h me n g a p a ? Jik a tid a k bo le h me n g a p a ?
3. Adakah orang Budha pernah berobat secara agama
ke p a d a Tu a n
Baba
?4. Bo le h k a h or a n g Isla m iku t me ra y a k a n har i
Song-Kran
?5. Bo le h k a h or a n g Isla m iku t me ra y a k a n har i
Trust-Chin
?6. Bolehkah orang Budha ikut merayakan hari kebesaran Isla m ?
7. Bolehkah orang Cina ikut merayakan hari kebesaran Isla m ?
8. Bagaimana batasan-batasan toleransi orang Islam dengan ora n g Bu d h a da n Ko n g h u c h u ?
9. Bagaimana pandangan Tuan
Baba
terhadap orangM u s lim ya n g iku t me ra y a k a n har i be s a r
Song-Kran
ata uTrust-Chin
?10. Apakah nasihat Tuan
Baba
jika ada yang berobat dan iku t me ra y a k a n har i ke b e sa r a n ag a m a lain ?1.2 Pedoman Angket/Kuesioner
ANGKET/KUESIONER
“PEMAHAMAN AYAT-AYAT TOLERANSI PADA
MASYARAKAT BE-TONG”
T u a n ya n g t er h or m at, In i a d al a h d a ft ar p er t a n ya a n a n g k et ( k u esi on er ) ya n g m er u p a k a n in str u m e n p en g u m p u l a n d at a u n t u k k a jia n d en g a n ju d ul se b a g ai m a n a t er se b u t di ata s. M o h o n k e se d i a a n n ya u n t u k m e n yi si h k a n wa kt u m e n gi si a n g k et in i se car a t e r b u k a, a p a a d a n ya , se b e n ar - b en a r n ya ses u a i d en g a n p en g et a h u a n , k en yat a a n ya n g d i ala m i, di k et a h ui d a n dir a sa k a n d a n b u k a n b er d a sar k a n k ei n g i n a n at a u h ar a p a n at a u p en g a r u h d ar i sia p a p u n . P er l u di sa m p ai k a n b a h wa a n g k et in i se m a t a - m at a ber t u ju a n u n t u k su a t u st u d i d a n sa m a se k ali ti d a k a d a k aita n d en g a n h u b u n g a n p r i ba di r esp o n d e n d en g a n si a p a sa ja. At a s p er h ati a n d a n k er ja sa m a n ya k a m i u ca p k a n t er i m a k a si h .B er i tan da con tr en g (√ ) pada ja wa ban ya n g sesu ai den gan pilih an.
A. Biografi Responden
1 . Je n i s K el a m i n : a. P u ca i b. P u yi n g 2 . L a t ar P en d i di k a n : a. R o n g - Ri a n Pr at o m S e k sa / S D b. R o n g - Ri a n M a t h a y o m S e k sa T o n - T u n / S M P c. R o n g - Ri a n M at h a y o m S e k sa T on - Pl ai / S M A d. M a h a wi t a ya l ai ( pr i n ya tri)/ S 1 e. M a h a wit a yal ai ( pr in - ya t o, pr in - ya a e k ) / S 2 - S 3B. Pemahaman tentang toleransiberagama
B er i t a n d a sila n g ( X) p a d a k ol o m ya n g s es u a i d e n g a n pilih a nKeterangan:
S S : Sa n g a t S et u j u S : S et u j u T P : Ti d a k Pa sti T S : Ti d a k S et u j u S T S : Sa n g a t Ti d a k S et u j uNo Pertanyaan STS TS TP S SS
1 Mengundang orang non-Muslim untuk mengikuti
hari kebesaran agama Islam adalah sesuai dengan aja ra n Isla m .
2 Berobat secara agama kepada orang yang berbeda
ag a m a ad a la h dib o le h k a n da la m Isla m
3 Saya suka apabila diundang oleh orang non-muslim
untuk mengikuti acara-acara kebesaran agama
m e re k a
4 Toleransi antar agama sudah menjadi adat kebiasaan ba g i ma sy a r a k a t Be - T o n g .
5 To le ra n s i be r a g a m a dia n ju r k a n da la m aja r a n Isla m
6 Saling menghadiri dan merayakan perayaan hari
besar keagaamaan adalah bagian dari toleransi
be r a g a m a
7 Menurut saya melakukan upacara dan
kegiatan-kegiatan dalam perayaan
Song-Kran
adalah hanyamengikuti festival budaya dan bukan perayaan
8 Melakukan ritual keagamaan agama lain (Budha dan
Konghuchu) untuk tujuan berobat adalah boleh
da la m pa n d a n g a n Isla m
9 Mengikuti ritual perayaan hari besar agama lain
(Konghuchu dan Budha) adalah dibolehkan dalam
Isla m
1 0 Menurut saya, ikut terlibat dalam perayaan
Trust-Chin
bukan berati ikut merayakan hari besar agama Cin a , ata u iku t me n y e m b a h tuh a n me r e k a1 1 Menurut saya umat muslim yang mengikuti
Perayaan
Trust-Chin
hanya mengikuti festivalke b u d a y a a n Th a ila n d
1 2 Perayaan
Trust-Chin
sama dengan ikut merayakanhari besar agama Cina dan ikut menyembah tuhan m e re k a
1 3 Berobat secara agama kepada ahli agama Budha
(
Cao A Wad
) berarti sama dengan memintape r to lo n g a n ke s e m b u h a n ke p a d a tuh a n me re k a 1 4 S a ya p er n a h i k ut t er li bat d al a m a ca r a h ar i So n g
-K r a n
1 5 Saya pernah berobat secara agama kepada orang ya n g be rb e d a ag a m a
1 6 Saya pernah ikut atau terlibat dalam acara hari