BAB V PENUTUP
B. Saran
1. Perubahan memang tidak bisa dihindari namun dalam menghadapi perubahan tersebut tidak serta membuang kemashlahatan yang lama, perlu adanya pemeliharaan terhadap kemaslahatan yang lama, dan apabila mengambil kemaslahatan yang baru haruslah lebih maslahah. 2. Agar segala hasil pemikiran didiskusikan terlebih dahulu dengan
pemimpin agama dan dapat mencerminkan suara mayoritas masyarakat.
Darl al- Fikr.
Ali, Zainudin. 2006. Hukum Perdata Islam di Indonesia. Jakarta: Sinar Grafika. Al-Hayy, Abd.Al-Farmawi. 1994. Metode Tafsir Maudhu’iy (suatu pengantar).
Jakarta : PT Raja Grafindo Persada.
Al-Jaziri, Abd.Rahman.1969. Kitab Al-fiqh ‘Ala Madzahib Al-arba’ah. Mesir: Maktabah at-Tijariyyah al-Kubra.
Arkunto, Suharsimi. 2002. Prosedur Penelitian suatu Pendekatan Praktek. Jakarta: Rineka Cipta.
Astitin, Nurul. 2014. Tafsir Bias Gender dalam Pembagian Warisan. Jember: STAIN Jember Press.
Az-Zuhaili,Wahbah. 2011. Fiqhu al-Islam Waadillatuhu Terj. Abdul Hayyie Al-Kattani, dkk Jakarta: Gema Insani & Darul Fikri.
Silvy, Cindy Foresty & Jannah, Sofiatul .2014. Antologi Hukum Islam
Kontemporer. Jember: STAIN Jember Press.
Departemen Agama RI. 2008. Mushaf Al-Qur’an Al-Kafi. Bandung: CV Penerbit Diponegoro.
Faisol, M. 2012. Hermeneutika Gender: Perempuan dalam Tafsir Bahr
al-Muhith. Malang: UIN Maliki Press.
Fakih, Mansour. (et.al). 2000. Membincang Feminisme: Diskursus Gender
Perspektif Islam. Surabaya: Risalah Gusti.
_____________. 2007. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta: PustakaPelajar.
Ghozali, Abdul Moqsit, dkk. 2002. Tubuh, Seksualitas, dan Kedaulatan
Perempuan. Jakarta: Rahima.
Hamid, Atiqah. 2014. Fiqh Wanita, cet. V. Yogyakarta: Diva Press.
Hamidah, Tutik .2011. Fiqih Perempuan Berwawasan Keadilan Gender. Malang: UIN-MALIKI PRESS.
Handayani, TrisaktidanSugiarto. 2002. Konsep dan Teknik Penelitian Gender. Malang: UMM Press.
Harahap, Syahrin. Metodologi Studi Tokoh Pemikiran Islam. 2011. Jakarta: Prenada Media Group,
Harisuddin, M.N. 2013. Kiai Nyentrik Mengugat Feminisme. Jember: STAIN Jember Press.
Hasan, Hamka. 2009. TafsirJender: Studi Perbandingan antara Tokoh Indonesia
dan Mesir. Jakarta: Badan Litbang dan Diklat Depag RI.
http://www.rumahbangsa.net/2014/06/idah-dan-gender-dalam-islam.html.
Hulam, Taufiqul. 2002. Reaktualisasi Alat Bukti Tes DNA Perspektif Hukum
Islam dan Hukum Positif, Cet. I. Yogyakarta: UII Press dan Unilak Press.
Indar. 2010. “‘Iddah dalam Keadilan Gender”. Vol.5 No.1 Jan-Jun (Pusat Studi Gender STAIN Purwokerto: 103-127.
Isna, Muhammad Wahyudi. 2009. Fiqh ‘Iddah: Klasik dan Kontemporer. Yogyakarta: Pustaka Pesantren.
Jaya, AsafriBakri. 1996. Konsep Maqashid Syari’ah Menurut Al-Syatibi, Cet. I. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Jihan, Abdullah.2009. “Kesetaraan Gender dalam Islam”. Musawa, Vol. 1, No.1 Juni ,107.
Junaidi, Ahmad. 2014.Filsafat Hukum Islam. Jember: STAIN Jember Press. Kadarusman. 2005. Agama, Relasi Gender dan Feminisme. Yogyakarta: Kreasi
Wacana.
Kementerian Agama RI. 2012. Tafsir Al-Qur’an Tematik: Kedudukandan Peran
Perempuan. Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.
Mahmudi, Zaenal. 2009. Sosiologi Fikih Perempuan. Malang: UIN-Malang Press. Marzuki Wahid, “ Counter Legal Draft Kompilasi Hukum Islam dalam Perspektif
Politik Hukum Indonesia”,
http://docstoc.com/COUNTER-LEGAL-DRAFT-KOMPILASI-HUKUM-ISLAM-(CLD-KHI) (8 April 2015).
Mas’adi, Ghufron A. 1997.Pemikiran Fazlur Raman Tentang Metodologi
Mudaris, Hudan . 2009. “ Diskursus Kesetaraan Gender dalam Prespektif Hukum Islam; Menuju Relasi Laki-laki dan Perempuan yang Adil dan Setara”,
Jurnal Studi Gender dan Anak, 2. Juli-Desember, 236-241.
Mufidah.2008. Psikologi Keluarga Islam Berwawasan Gender. Malang: UIN-Malang Press.
_______. 2010. Bingkai Sosial Gender. Malang: UIN-Maliki Press.
Mufidah, 2008. Psikologi Keluarga Islam Berwawasan Gender. Malang: UIN-Malang Press.
Muhammad, Husein. 2001. Fikih Perempuan. Yogyakarta: LKiS.
Muhammad Latif Fauzi, “Sharia di Ruang Publik Indonesia”: Melihat Perdebatan Hukum Keluarga Islam di Era Reformasi
http://ern.pendis.kemenag.go.id/DokPdf/ern-v-01.pdf. (10 April 2015). Muin, Abd. Salim. 2005. MetodologiIlmuTafsir. Yogyakarta: Teras.
Mulyadi, Ahmad Mulyadi 2009.”Relasi Laki-laki dan Perempuan: Menabrak Tafsir Teks, Menakar Realitas” ,Al-Ahkam, 2. Desember, 249-261.
Musdah, SitiMulia. 2004. Muslimah Reformis, Perempuan Pembaharu
Keagamaan. Bandung: Mizan.
_______________. 2006. Menuju Hukum Perkawinan yang Adil:
Memberdayakan Perempuan Indonesia dalam SulityowatiIrianto (ed) Perempuan dan Hukum Menuju Hukum yang Berspektif Kesetaraan dan Keadilan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
______________. 2011. Membangun Surga di Bumi. Jakarta: PT Elex Media Komutindo.
______________.2011. Muslimah Sejati :Menempuh Jalan Islami Meraih Ridha
Ilahi. Bandung: MARJA.
______________. 2014.Kemuliaan Perempuan dalam Islam. Jakarta: PT Elex Media komputindo.
______________. 2014. Indahnya Islam Menyuarakan Kesetaraan dan Keadilan
Gender .Yogyakarta: SM &NaufanPustaka.
Mushlihin, Al-Hafizh. “Pengertian, dan macam-macam
Nuruddin, Amiur. 2008. Keadilan dalam Al-Qur’an. Jakarta: Hijri Pustaka Utama. Rasjid, Sulaiman.2012.Fiqh Islam, cet 57. Bandung: Sinar Baru Algensindo Sabiq, As-Sayid. 1983.Fiqh as-Sunnah,cet.IV. Beirut : Dar al-Fikr.
Sihite, Romany. 2007. Perempuan, Kesetaraan, Keadilan. Jakarta: PT.Raja Grafindo.
Soejonodan Abdurrahman.1994. Metode Penelitian Suatu Pemikiran dan
Penerapan. Jakarta: PT Rineka Cipta.
Soekanto, Soerjono. 1986.Pengantar penelitian Hukum . Jakarta: UI Press.
Sudiarti, AchieLuhulim. 2006. Sulistyowati Irianto(ed.) Hak Perempuan dalam
Konstitusi Indonesia, Perempuan dan Hukum. Jakarta: Yayasan Obor
Indonesia.
Sukoco, Padmo. 2002. Penelitian Kualitatif: Metodologi, Aplikasi, dan Evaluasi. Jakarta: Gunung Agung.
Sumbullah, Umi. 2008. Spektrum Gender: Kilasan Inklusi Gender di Perguruan
Tinggi. Malang: UIN-Malang Press.
Supriadi, Dedi. 2010. Sejarah Hukum Islam. Bandung: CV Pustaka Setia.
Syukri, Muhammad Albani Nasution. 2014. Filsafat Hukum Islam, Ed. 1, Cet. 2. Jakarta: Rajawali Press.
Tahido, Huzaemah Yanggo [et.al]. 2000. Membincang Feminisme: Diskursus
Gender Perspektif Islam. Surabaya: Risalah Gusti.
Tandingan KHI, CLD-KHI di http://sie1401.wordpress.com/cld-khi/
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. 2002. Kamus BesarBahasa Indonesia, ed. 3 cet.2 . Jakarta: Balai Pustaka.
Tim penyusun STAIN Jember. 2010. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. Jember: STAIN Jember Press.
Tim penyusun STAIN Jember. 2014. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. Jember: STAIN Jember Press.
Umar, Nasaruddin. 1999. Argumen Kesetaraan Gender. Jakarta: Paramadina. Undang-Undang Perkawinan di Indonesia dan Peraturan Pelaksanaan.1987.
Undang-Undang R.I Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan & Kompilasi Hukum Islam.2013. Cet. III .Bandung: Citra Umbara.
Wadud, Amina. 2006. Qur’an Menuntut Perempuan: Membaca Kembali Kitab
Suci dengan Semangat Keadilan, Terj. Abdullah Ali. Jakarta: PT. Serambi
Ilmu Semesta.
Zuhri, Muh. 1997. Hukum Islam dalam Lintasan Sejarah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Tetala : Jember, 20 Juni 1992
Alamat : Dusun Krajan, Desa Karangharjo, Kec. Silo, Kab. Jember
Riwayat Pendidikan :
1. SDN. Karangharjo (lulus 2005) 2. MTS Bahrul Ulum (lulus 2008) 3. MA Bahrul Ulum (lulus 2011)
4. Fakultas Syariah, Jurusan Hukum Islam Prodi Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah IAIN Jember (2015)
Pengalaman organisasi :
1. Ketua OSIS MTs Bahrul Ulum (tahun pelajaran 2006/2007) 2. Sekretaris OSIS MA Bahrul Ulum (tahun 2009-2010)
3. Sekretaris Pengurus Pesantren Putri PP. Bahrul Ulum selama 3 tahun secara berturut-turut (2007-2009)
4. Koordinator Departemen Keamanan Putri Pondok Pesantren Bahrul Ulum 5. Ketua KIR (Kelompok Ilmiah Remaja) MA.Bahrul Ulum.
6. Forpis (Forum Penulis) STAIN Jember/ organisasi Independen
7. Koordinator Bidang Jurnalistik dalam HMPS AS (Himpunan Mahasiswa Program Studi Al-Ahwal Al-Syakhsiyyah) STAIN Jember (2012/2013) 8. Anggota dari organisasi eksta kampus PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam
Indonesia).