BAB V PENUTUP
B. Saran
118
kasda>niyyi>n. kedua, sihir orang yang memiliki khayalan dan pengaruh jiwa yang kuat. Ketiga, sihir bekerjasama dengan jin. Keempat, sihir pengalihan pandangan. Kelima, sihir yang berasal dari sebuah karya yang menakjubkan. Keenam, sihir dengan alat bantu berupa benda-benda yang memiliki fungsi-fungsi tertentu. Ketujuh, sihir dengan cara menaklukkan hati. Kedelapan sihir adu domba.
B. Saran
Untuk memperdalam kajian tentang sihir dalam Alquran, setidaknya ada dua acara yang harus dilakukan; pertama, adakan lanjutan penelitian yang lebih mendalam terhadap semua ayat yang berhubungan dengan sihir. Kedua, pakai analisis tafsir-tafsir modern, sehingga bisa dikontekskan langsung dengan kondisi sihir yang terjadi dalam kehidupan nyata masyarakat.
DAFTAR PUSTAKA
‘Abdurrahman, Muh}ammad Ibra>hi>m. Manhaj Fakhr al-Ra>zi> fi al-Tafsi>r bayna
Mana>hij Mu’as}iriyyah. Madinah: Hafiz al-Badry, 1989.
Andalu>si (al), As}i>r al-Di>n Abu> ‘Abdilla>h Muh}ammad bin Yu>suf. Bah}r al-Muh}i>t}. Kairo: Da>r Ih}ya> al-Tura>th al-‘Arab, t.th.
‘Aridl (al), Ali Hasan. Sejarah dan Metodologi Tafsir. terj. Ahmad Akrom. Jakarta:PT. Raja Grafindo Persada, 1994.
Arifin, Zainul. Studi Kitab Hadis. Surabaya: al-Muna, 2010.
Arkoun, Mohammad. Kajian Kontemporer Quran. Bandung: Penerbit Pustaka, 1998.
Armas, Adnin. ‚Fakhruddin al-Razi; Ulama’ yang Dokter dan Filosof yang Mufassir‛, Islamica, II, No.05, 2005.
Asfaha>ni (al), al-Ra>ghib. Mufrada>t Alfa>z al-Qur’a>n. Damaskus: Da>r al-Qalm, 2002.
Aswadi, Konsep Syifa’ dalam al-Quran; Kajian Tafsir Mafatih al-Ghaib karya Fakhruddin al-Razi. Jakarta: Kementerian Agama RI, 2012.
Azami, Muhammad Mustafa. Hadis Nabi dan Sejarah Kodifikasinya. Jakarta: Pustaka Firdaus, 1994.
Baidan, Nasruddin. Perkembangan Tafsir al-Quran di Indonesia. Solo:PT. Tiga Serangkai Pustaka Mandiri, 2003.
Baidan, Nasruddin. Wawasan Ilmu Tafsir. Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2011 Bali, Wahid Abdussalam. Tolak Sihir Cara Islami. ter.Arif Mahmudi. Solo:
Aqwam, 2008.
Baqi> (al), Muh}ammad Fu’ad Abd. al-Mu’jam al-Mufarras Lialfa>z}i al-Qur’a>n
al-Kari>m. Lebanon: Da>r al-Ma’rifah, 2002.
Boswoth, Ge. Dinasti-dinasti Islam, terj. Ilyas Hasan. Bandung: Mizan, 1993. Crowther, Jonathan (ed.),. Oxford Advanced Learner’s Dictionary. Inggris :
Oxford University Press, 1999.
Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka, 1988.
Dhahabi> (al), Muh}ammad H{usein. Tafsi>r wa Mufassiru>n. Kairo: Da>r al-Maktabah al-H{adi>thah, 1976.
Dimasyq(al), Ima>dudi>n Abu>l Fida’ Isma’i>l Ibnu Kathi>r. Tafsi>r al-Qur’a>n al
-‘Az}i>m. vol. i. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
Dzuhayati, Siti Ruhaini dkk., Rekonstruksi Metodologis Wacana Kesetaraan Gender. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2002.
120
Eliade, ‚al-Ra>zi>, Fakhruddin‛, The Encyclopedia of Religion, ed. Mircae Eliade, et al. New York:Macmillan Library Reference, 1986.
Esposito, Jhon.L. The Oxford Encyclopedia Of The Modern Islamic World. New York : Oxford University Press, 1995.
Fairuzzabadi (al), al-Qa>mu>s al-Muh}i>t}.Beirut: Muassas al-Risa>lah, 1989. Faris, Ibn. Mu’jam al-Maqa>yis al-Lughah. Beirut: Da>r al-Fikr, 1994.
Hambali (al), Abu Bakar Muhammad ibn Sayyid. Karamah Para Wali Menurut Pandangan Ahlussunnah, ter. Saefullah MS. Jakarta: Darus Sunnah, 2004
Hamim, Nur. ‚Studi tentang Metode Tafsir dan Karakteristik Isi Kitab Tafsi>r al -Kabi>r Mafa>tih} al-Ghaib karya Fakhr al-Di>n al-Ra>zi>‛, Qualita Ahsana; Jurnal Penelitian Ilmu-ilmu Keislaman, Vol.2, No.1, April 2000.
Harahap, Syahrin. Islam Dinamis; Menegakkan Nilai-nilai Ajaran al-Quran dalam Kehidupan Modern di Indonesia. Yogyakarta: PT. Tiara Wacana, 1997.
Husein, Abdus Syukur al-Haj. Nubuwwah Bain Mutakallimi>n wa al-Fala>sifah. Malaysia: Jami’ al-Ulu>m al-Isla>miyah, 2003.
Ima>ry (al), Ali> Muh}ammad H}asan. al-Ima>m Fakhr al-Di>n al-Ra>zi> Haya>tuhu wa a>tsa>ruhu. Uni Emirat Arab: al-Majli>s al-a’la> al-Syuu>n al-Isla>miyah, 1969.
Iskandar, T.Safir. ‚ar-Razi, Fakhruddin‛, Ensiklopedi Islam, ed.Nina
M.Armando, vol. 6, et al. Jakarta:PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, 2005. Ismail, Ahmad. Siya>q sebagai Penanda dalam Tafsir Bint Sya>t}I’ Mengenai
Manusia sebagai Khalifah dalam Kitab al-Maqa>l fi> al-Insa>n Dira>sah
Qur’a>niyah. Jakarta: Kemenag RI, 2012.
Isma’il, Nurjannah. Perempuan dalam Pasungan, Bias Laki-laki dalam
Penafsiran. Yogyakarta: LKiS, 2003.
Jauziyah (al), Ibn Qayyim. Za>d al-Ma’a>d fi Hady Khair al-‘Iba>d. Beirut: Muassas al-Risa>lah, 1991.
Kathi>r, Ibn. Tafsi>r al-Qur’a>n al-‘Az}i>m. Beirut: Da>r Fikr, t.th.
Khallika>n, Abu ‘Abbas Shams al-Di>n Ah}mad ibn Abi> Bakar Ibn. Wafiya>t
al-‘Ayan wa Anba>’u Abna>’ al-Zama>n. Beirut: Da>r S{a>dir, 1978.
Mah}mu>d, Ma>ni’ Abd al-H{ali>m. Manhaj Mufassiri>n. Mesir: Da>r Kita>b al-Misry, 1976.
Majdub (al), Abdul Aziz. al-Ra>zi> min Khi>lal al-Tafsi>r. Libya: Da>r al-‘Arabiyah li
al-kita>b, t.th.
Majma’ al-Lughah al-‘Arabiyah, al-Mu’jam al-Wasi>t. Kairo: Da>r al-Handasah, 1985.
121
Mara>ghi> (al), Abdullah Mustafa. Pakar-pakar Fiqh Sepanjang Sejarah, ter. Yogyakarta:LKPSM, 2001.
Mardalis, Metode Penelitian : Suatu Pendekatan Proposal. Jakarta: PT Bumi Aksara, 2003.
Nashr, Sayyid Husein. The Islamic Intelectual Tradition in Persia. London: Curzon Press, 1996.
Najjar (al), Abdul Majid. ‚muqaddimah‛, Muna>dharah fi> al-Radd ‘ala al-Nas}a>ra>. Beirut: Da>r al-Gharb al-Islami, 1986.
Nami>r (al), ‘Abd al-Mun’i>m. ‘Ilm al-Tafsi>r. Kairo: Da>r al-Kutub al-Mishri, 1985. Naziliy (al), Muhammad Haqq. Khazi>natul Asra>r. Semarang : Usaha Keluarga,
t.th.
Qadeeruddin, Ahmad. ‚Conservative and Literal Understanding of Quran‛,
Essays In Islam, Felicitation Volume, Karachi: Hamdard Foundation, 1993.
Qat}t{a>n (al), Manna>’ Kha<li<l. Maba>h}i>ts fi> ‘Ulu>m al-Qur’an. Bogor: Pustaka Litera Antar Nusa, 2004.
Qurt}u>bi (al), al-Ja>mi’ li> Ah}ka>m al-Qur’a>n. Beirut : Da>r Ih}ya’` al-Tura>th al- Arabi, t.th.
Qusyairi (al), Abu> Qa>sim Abd Kari>m ibn Hiwazan. Risa>lah
al-Qusyairiyyah Fi> ‘Ilm Tas}awwu>f. Damaskus : Maktabah Ilm al-Hadi>th, t.th.
Rahmat, Jalaluddin. Metode Penelitian Komunikasi. Bandung : Remaja Rosda Karya, 1989.
Ra>zi> (al), Ima>m. Muhas}s}al Afka>r al-Mutaqaddimi>n wa al-Muta’akhkhiri>n. Beirut: Da>r al-Fikr,1996.
Ra>zi(al), Ima>m Fakhruddi>n. al-Tafsi>r al-Kabi>r wa Mafa>tih} al-Ghaib.Beirut : Da>r al-Fikr, 1993.
Ridha, Muhammad Rashid. Tafsi>r al-Mana>r. Kairo:Dar al-Mana>r, 1945.
Sa>biq, Said. Akidah Islam. terj. Muktamar Islami. Bandung : CV. Diponegoro, 1995.
S}abu>ni(al), Muh}ammad ‘Ali>. Tafsi>r Aya>t al-Ah}kam. Vol. I.Beirut: Da>r al-Kutb al-‘Ilmiyyah, 1999.
Sanusi (al), Abu Abdillah. Sharh} al-Sanu>siyah al-Kubra>. Kuwait: Da>r al-Qalam, 1982.
Sayu>t}i> (al), Jala>l al-Di>n. al-Ja>mi’ al-Shaghi>r. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
Shabu>ni (al), al-Tibya>n fi> ‘ulu>m al-Qur’an. terj.Moh.Chodhuri. Bandung:
122
Saqqa (al), Ah}mad H{ijazi. al-Mat}a>lib al-‘Aliyah min al-’Ilm al-Ila>hi. tt.:t.tp, t.th. Shahrast}ani> (al), al-Mila>l wa al-Niha>l. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
Sheikh (al), Abdurrahma>n ibn H{asan Ali. Fath} Maji>d. Makkah: Maktabah al-Tija>riyah, t.th.
Shiddieqy (al), T.M. Hasbi. Sejarah dan Pengantar Ilmu al-Quran dan Tafsir. Jakarta:PT. Bulan Bintang, 1992.
Shihab, M. Quraish. Mu’jizat al-Quran. Bandung: Mizan, 1999.
Shihab, M.Quraish. Studi Kritis Tafsir al-Manar. Bandung: Pustaka Hidayah, 1994
Shihab, M. Quraish. Tafsir al-Misbah; Pesan, Kesan dan Keserasian al-Quran. Vol 1. Jakarta : Lentera Hati, 2000.
Shihab, M.Quraish. Yang Tersembunyi. Jakarta : Lentera Hati, 1999.
Siba'i(al), Musţafa. Sunnah dan Peranannya dalam Penetapan Hukum Islam: Sebuah Pembelaan Kaum Sunni. ter. Nurcholis Majid. Jakarta: Pustaka Firdaus, 1993.
Sijistani (al), Abu Daud. Sunan Abi> Dawud. Beirut: Da>r al-Kutb al-‘Imliyah,
1996.
Subki> (al),Ta>j al-Di>n. Tabaqa>t al-Shafi’iyah. Mesir: al-Matba’ah al-Husniyah, 1324 H.
Suyu>t}i> (al), ‘Abd al-Rah}ma>n bin al-Kamal Jala>l al-Di>n. al-Itqa>n fi> ‘Ulu>m al -Tafsi>r. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
Suyu>t}i> (al), Jala>luddi>n Abdurrah}ma>n. Tabaqa>t al-Mufassiri>n. Teheran: MH.Asadi, 1960.
Syaiba>ni (al), Ibn al-Daibi’. Tafsi>r al-Wus}u>l ila> Ja>mi’ al-Us}u>l. Beirut: Da>r al-Fikr, 1997.
Sya’rawi, Mutawalli. al-Sih}r. Kairo : Maktabah al-Turâts al-Islâmi, t.th.
Syubasyi, Ahmad. Studi tentang Sejarah Perkembangan Tafsir al-Quran Karim, terj. Zufran Rahman. Jakarta:Kalam Mulia, 1999.
Zai’ur, Ali. al-Kara>mah al-S{u>fiyyah Wa al-Ust}uwwah Wa al-Hulm. Beirut : Da>r al-Andalus, 1983.
Zamakhsha>ri(al), Ima>m. Tafsi>r Kashshaf. vol. iv. Beirut : Da>r Kutub al-'Ilmiyyah, 1995.
Zarka>n (al), S{a>leh. al-Ra>zi> wa Ara>’uhu al-Kalamiyah wa al-Falsafiyyah. Beirut: Da>r al-Fikr, t.th.
123
DAFTAR AYAT-AYAT TENTANG SIHIR
No Surat Ayat Teks Ayat Terjemah
1 Al-Mudassir 24 )٤ ( رث ْ ر ْحس اإ اذه ْنإ ل ف lalu Dia berkata: "(Al Quran) ini tidak lain hanyalah sihir yang dipelajari (dari orang-orang dahulu),
2 Al-Qamar 2 dan jika mereka (orang-orang musyrikin) melihat suatu tanda (mukjizat), mereka
berpaling dan berkata: "(Ini adalah) sihir yang terus menerus".
3 S}ad 4
dan mereka heran karena mereka kedatangan seorang pemberi peringatan (Rasul) dari kalangan mereka; dan orang-orang kafir berkata: "Ini adalah seorang-orang ahli sihir yang banyak berdusta".
4 Al-A’ra>f 109 )٩٠١( ع رح سل اذه نإ ن ْ ع ْرف ْ ق ْنم أمْلا ل ق 109. pemuka-pemuka kaum Fir'aun berkata: "Sesungguhnya Musa ini adalah ahli sihir yang pandai,
112 112. supaya mereka membawa kepadamu semua ahli sihir yang pandai".
113 ن بل غْلا ن ْحن نك ْنإ ار ْجأ نل نإ ا ل ق ن ْ ع ْرف ةرحسلا ء ج ( ٩٩
) 113. dan beberapa ahli sihir itu datang kepada Fir'aun mengatakan: "(Apakah) Sesungguhnya Kami akan mendapat upah, jika kamilah yang menang?
116 ا ء ج ْ ه به ْرتْسا س نلا ن ْع ا رحس ا ْ ْل م ف ا ْل ل ق ( ظع ر ْحسب
٩٩ 116. Musa menjawab: "Lemparkanlah (lebih dahulu)!" Maka tatkala mereka melemparkan, mereka menyulap mata orang dan menjadikan orang banyak itu takut, serta mereka mendatangkan sihir yang besar (mena'jubkan).
120 )٩٤٠( ن دج س ةرحسلا ْل 120. dan Ahli-ahli sihir itu serta merta
meniarapkan diri dengan bersujud. 132 ن نم ْ مب ل ن ْحن مف ب نرحْستل آ ْنم هب نتْ ت مْ م ا ل ق
( ٩ ٤
) 132. mereka berkata: "Bagaimanapun kamu mendatangkan keterangan kepada Kami untuk menyihir Kami dengan keterangan itu, Maka Kami sekali-kali tidak akan beriman kepadamu".
5 Al-Furqa>n 8 ْنإ ن مل ظلا ل ق ْنم لكْ نج هل ن كت ْ زْنك هْ لإ ْ ْ ( ار حْسم اجر اإ ن عبتت ٨
) 8. atau (mengapa tidak) diturunkan kepadanya perbendaharaan, atau (mengapa tidak) ada kebun baginya, yang Dia dapat Makan dari (hasil)nya?" dan orang-orang yang zalim itu berkata: "Kamu sekalian tidak lain hanyalah mengikuti seorang lelaki yang kena sihir".
6 T}a>ha> 57 ) ٥( س م ر ْحسب نض ْر ْنم نجر ْختل نتْئج ل ق 57. berkata Fir'aun: "Adakah kamu datang kepada Kami untuk mengusir Kami dari negeri Kami (ini) dengan sihirmu, Hai Musa?
58 ن ْحن ه ْخن ا ادع ْ م نْ ب ننْ ب ْلع ْج ف ه ْثم ر ْحسب ن تْ ن ف ( ى س ن كم ْن ا ٨
) 58. dan Kamipun pasti akan mendatangkan (pula) kepadamu sihir semacam itu, Maka buatlah suatu waktu untuk Pertemuan antara Kami dan kamu, yang Kami tidak
124
akan menyalahinya dan tidak (pula) kamu di suatu tempat yang pertengahan (letaknya).
63 ْ كض ْر ْنم ْ ك جر ْخ ْن ناد ر نارح سل ناذه ْنإ ا ل ق ( ْثمْلا كت رطب بهْذ مهر ْحسب
) 63. mereka berkata: "Sesungguhnya dua orang ini adalah benar-benar ahli sihir yang hendak mengusir kamu dari negeri kamu dengan sihirnya dan hendak melenyapkan kedudukan kamu yang utama.
66 ن ْ هر ْحس ْنم هْ لإ ل خ ْ صع ْ ل بح اذ ف ا ْل ْلب ل ق ( عْست
) 66. berkata Musa: "Silahkan kamu sekalian melemparkan". Maka tiba-tiba tali-tali dan tongkat-tongkat mereka, terbayang kepada Musa seakan-akan ia merayap cepat, lantaran sihir mereka.
69 ا رح س دْ ك ا عنص منإ ا عنص م ْف ْ ت ن م ف م ْل ( ت ثْ ح رح سلا ح ْ ١
) 69. dan lemparkanlah apa yang ada ditangan kananmu, niscaya ia akan menelan apa yang mereka perbuat. "Sesungguhnya apa yang mereka perbuat itu adalah tipu daya tukang sihir (belaka). dan tidak akan menang tukang sihir itu, dari mana saja ia datang".
70 )٥٠( س م ن ر ه رب نمآ ا ل ق ادجس ةرحسلا ْل ف 70. lalu tukang-tukang sihir itu tersungkur dengan bersujud, seraya berkata: "Kami telah percaya kepada Tuhan Harun dan Musa". 71 ر ْحسلا كم ع ذلا كر بكل هنإ ْ كل نذآ ْن لْبق هل ْ تْنمآ ل ق ع ذج ف ْ كنب صأ فاخ ْنم ْ ك ج ْر ْ ك دْ نعطقأف ( ْب باذع دش ن نم ْعتل ل ْخنلا ٥٩ )
71. berkata Fir'aun: "Apakah kamu telah beriman kepadanya (Musa) sebelum aku memberi izin kepadamu sekalian. Sesungguhnya ia adalah pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu sekalian. Maka Sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kaki kamu sekalian dengan bersilang secara bertimbal balik[931], dan Sesungguhnya aku akan menyalib kamu sekalian pada pangkal pohon kurma dan Sesungguhnya kamu akan mengetahui siapa di antara kita yang lebih pedih dan lebih kekal siksanya".
73 ر ْحسلا نم هْ ع نتْهرْك م ن طخ نل ر ْغ ل نبرب نمآ نإ ( ْب رْ خ َ ٥
) 73. Sesungguhnya Kami telah beriman kepada Tuhan Kami, agar Dia mengampuni kesalahan-kesalahan Kami dan sihir yang telah kamu paksakan kepada Kami melakukannya. dan Allah lebih baik (pahala-Nya) dan lebih kekal (azab-Nya)".
7 Al-Syu’ara’ 34 ) ( ع رح سل اذه نإ هل ْ ح إمْ ل ل ق 34. Fir'aun berkata kepada
pembesar-pembesar yang berada sekelilingnya: Sesungguhnya Musa ini benar-benar seorang ahli sihir yang pandai,
35 ) ( ن رمْ ت اذ مف هر ْحسب ْ كض ْر ْنم ْ كجر ْخ ْن د ر 35. ia hendak mengusir kamu dari negerimu sendiri dengan sihirnya; Maka karena itu Apakah yang kamu anjurkan?‛
37
38 ) ٥( ع ر حس لكب تْ 37. niscaya mereka akan mendatangkan
semua ahli sihir yang pandai kepadamu". 40 ) ٠( ن بل غْلا ه ا ن ك ْنإ ةرحسلا عبتن ن عل 40. semoga kita mengikuti Ahli-ahli sihir
125
jika mereka adalah orang-orang yang menang.
41 ن ْحن نك ْنإ ار ْجأ نل نئ ن ْ ع ْر ل ا ل ق ةرحسلا ء ج م ف ( ن بل غْلا ٩
) 41. Maka tatkala Ahli-ahli sihir datang, merekapun bertanya kepada Fir'aun: "Apakah Kami sungguh-sungguh mendapat upah yang besar jika Kami adalah orang-orang yang menang?"
46 ) ( ن دج س ةرحسلا ْل ف 46. Maka tersungkurlah Ahli-ahli sihir
sambil bersujud (kepada Allah), 49 ر ْحسلا كم ع ذلا كر بكل هنإ ْ كل نذآ ْن لْبق هل ْ تْنمآ ل ق نعطقأ ن م ْعت ف ْ س ف فاخ ْنم ْ ك ج ْر ْ ك دْ ( ن عم ْج ْ كنب صأ ١ )
49. Fir'aun berkata: "Apakah kamu sekalian beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya Dia benar-benar pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu Maka kamu nanti pasti benar-benar akan mengetahui (akibat perbuatanmu); Sesungguhnya aku akan memotong tanganmu dan kakimu dengan bersilangan dan aku akan menyalibmu semuanya".
153 )٩ ( ن رحسمْلا نم ْن منإ ا ل ق 153. mereka berkata: "Sesungguhnya kamu adalah salah seorang dari orang-orang yang kena sihir;
185 )٩٨ ( ن رحسمْلا نم ْن منإ ا ل ق 185. mereka berkata: "Sesungguhnya kamu adalah salah seorang dari orang-orang yang kena sihir,
8 Al-Naml 13 )٩ ( ن بم ر ْحس اذه ا ل ق ةرصْبم نت آ ْ ْت ء ج م ف 13. Maka tatkala mukjizat-mukjizat Kami yang jelas itu sampai kepada mereka, berkatalah mereka: "Ini adalah sihir yang nyata".
9 Al-Qas}as} 36 ىرتْ م ر ْحس اإ اذه م ا ل ق ن ب نت ب س م ْ هء ج م ف ( ن ل أا نئ بآ ف اذ ب نْعمس م
) 36. Maka tatkala Musa datang kepada mereka dengan (membawa) mukjizat- mukjizat Kami yang nyata, mereka berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang dibuat-buat dan Kami belum pernah mendengar (seruan yang seperti) ini pada nenek moyang Kami dahulu".
48 ت م لْثم ت ا ْ ل ا ل ق ندْنع ْنم حْلا هء ج م ف ا ل ق لْبق ْنم س م ت مب ا ر ْك ْ ل س م نار ْحس ( ن رف ك لكب نإ ا ل ق اره ظت ٨ )
48. Maka tatkala datang kepada mereka kebenaran dari sisi Kami, me- reka berkata: "Mengapakah tidak diberikan kepadanya (Muhammad) seperti yang telah diberikan kepada Musa dahulu?". dan Bukankah mereka itu telah ingkar (juga) kepada apa yang telah diberikan kepada Musa dahulu?; mereka dahulu telah berkata: "Musa dan Harun adalah dua ahli sihir yang bantu membantu". dan mereka (juga) berkata: "Sesungguhnya Kami tidak mempercayai masing-masing mereka itu".
10 Yu>nus 2 س نلا رذْن ْن ْ ْنم لجر لإ نْ ح ْ ْن بجع س ن ل ن ك ن رف كْلا ل ق ْ بر دْنع ْدص دق ْ ل ن ا نمآ ن ذلا رشب
( ن بم رح سل اذه نإ ٤
)
2. Patutkah menjadi keheranan bagi manusia bahwa Kami mewahyukan kepada seorang laki-laki di antara mereka: "Berilah
peringatan kepada manusia dan
gembirakanlah orang-orang beriman bahwa mereka mempunyai kedudukan yang
126
Tinggi di sisi Tuhan mereka". orang-orang kafir berkata: "Sesungguhnya orang ini (Muhammad) benar-benar adalah tukang sihir yang nyata".
76 )٥ ( ن بم ر ْحسل اذه نإ ا ل ق ندْنع ْنم حْلا هء ج م ف 76. dan tatkala telah datang kepada mereka kebenaran dari sisi Kami, mereka berkata: "Sesungguhnya ini adalah sihir yang nyata".
77 ح ْ ا اذه ر ْحس ْ كء ج مل حْ ل ن ل ت س م ل ق ( ن رح سلا ٥٥
) 77. Musa berkata: "Apakah kamu mengatakan terhadap kebenaran waktu ia datang kepadamu, sihirkah ini?" Padahal Ahli-ahli sihir itu tidaklah mendapat kemenangan".
79 )٥١( ع رح س لكب ن تْئا ن ْ ع ْرف ل ق 79. Fir'aun berkata (kepada pemuka kaumnya): "Datangkanlah kepadaku semua Ahli-ahli sihir yang pandai!
80 )٨٠( ن ْ م ْ تْن م ا ْل س م ْ ل ل ق ةرحسلا ء ج م ف 80. Maka tatkala Ahli-ahli sihir itu datang,
Musa berkata kepada mereka:
"Lemparkanlah apa yang hendak kamu lemparkan."
81 َ نإ ه طْب س َ نإ ر ْحسلا هب ْ تْئج م س م ل ق ا ْ ْل م ف ( ن دسْ مْلا لمع ح ْص ا ٨٩
) 81. Maka setelah mereka lemparkan, Musa berkata: "Apa yang kamu lakukan itu, Itulah yang sihir, Sesungguhnya Allah akan Menampakkan ketidak benarannya"
Sesungguhnya Allah tidak akan
membiarkan terus berlangsungnya
pekerjaan orang-yang membuat kerusakan. 11 Hu>d 7 هش ْرع ن ك تس ف ض ْرأا ا مسلا خ ذلا ه امع نس ْح ْ ك ْ ك ْب ل ء مْلا ع ن ث عْبم ْ كنإ ْ ق ْنئل ( ن بم ر ْحس اإ اذه ْنإ ا ر ك ن ذلا نل ل ْ مْلا دْعب ْنم ٥ )
7. dan Dia-lah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan adalah singgasana-Nya (sebelum itu) di atas air, agar Dia menguji siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya, dan jika kamu berkata (kepada penduduk Mekah): "Sesungguhnya kamu akan dibangkitkan sesudah mati", niscaya orang-orang yang kafir itu akan berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata".
12 Al-An’a>m 7 ن ذلا ل ل ْ دْ ب ه سم ف س ط ْرق ف ب تك ْ ع نْلزن ْ ل ( ن بم ر ْحس اإ اذه ْنإ ا ر ك ٥
) 7. dan kalau Kami turunkan kepadamu tulisan di atas kertas, lalu mereka dapat menyentuhnya dengan tangan mereka sendiri, tentulah orang-orang kafir itu berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata."
13 Al-S}a>ffat 15 )٩ ( ن بم ر ْحس اإ اذه ْنإ ا ل ق 15. dan mereka berkata "Ini tiada lain hanyalah sihir yang nyata.
14 Saba’ 43 ْن د ر لجر اإ اذه م ا ل ق ن ب نت آ ْ ْ ع ْتت اذإ ىرتْ م ْفإ اإ اذه م ا ل ق ْ ك بآ دبْع ن ك مع ْ كدص ن بم ر ْحس اإ اذه ْنإ ْ هء ج مل حْ ل ا ر ك ن ذلا ل ق
( )
43. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang terang, mereka berkata: "Orang ini tiada lain hanyalah seorang laki-laki yang ingin menghalangi kamu dari apa yang disembah oleh bapak-bapakmu", dan mereka berkata: "(Al Quran) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja". dan orang-orang kafir berkata terhadap kebenaran tatkala
127
kebenaran itu datang kepada mereka: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata". 15 Gha>fir 4 ف ْ ب ت ْررْغ اف ا ر ك ن ذلا اإ َ آ ف لد ج م
( دابْلا
) 4. tidak ada yang memperdebatkan tentang ayat-ayat Allah, kecuali orang-orang yang kafir. karena itu janganlah pulang balik mereka dengan bebas dari suatu kota ke kota yang lain memperdayakan kamu. 16 Al-Zukhruf 30 ) ٠( ن رف ك هب نإ ر ْحس اذه ا ل ق حْلا هء ج مل 30. dan tatkala kebenaran (Al Quran) itu
datang kepada mereka, mereka berkata: "Ini adalah sihir dan Sesungguhnya Kami adalah orang-orang yang mengingkarinya". 49 ن دتْ مل ننإ دْنع د ع مب بر نل عْدا رح سلا ا ل ق
( ١
) 49. dan mereka berkata: "Hai ahli sihir, Berdoalah kepada Tuhanmu untuk (melepaskan) Kami sesuai dengan apa yang
telah dijanjikan-Nya kepadamu;
Sesungguhnya Kami (jika doamu
dikabulkan) benar-benar akan menjadi orang yang mendapat petunjuk.
17 Al-Ahqa>f 7 ْ هء ج مل حْ ل ا ر ك ن ذلا ل ق ن ب نت آ ْ ْ ع ْتت اذإ ( ن بم ر ْحس اذه ٥
) 7. dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang menjelaskan, berkatalah orang-orang yang mengingkari kebenaran ketika kebenaran itu datang kepada mereka: "Ini adalah sihir yang nyata".
18 Al-Dhariyyat 39 ) ١( ن ن ْجم ْ رح س ل ق هنْكرب ل تف 39. Maka Dia (Fir'aun) berpaling (dari iman) bersama tentaranya dan berkata: "Dia adalah seorang tukang sihir atau seorang gila."
52 ْ رح س ا ل ق اإ ل سر ْنم ْ ْبق ْنم ن ذلا ت م لذك ( ن ن ْجم ٤
) 52. Demikianlah tidak seorang Rasulpun yang datang kepada orang-orang yang sebelum mereka, melainkan mereka mengatakan: "Dia adalah seorang tukang sihir atau seorang gila."
19 Al-Isra’ 47 ْذإ ى ْجن ْ ه ْذإ ْ لإ ن عمتْس ْذإ هب ن عمتْس مب ْع ن ْحن ( ار حْسم اجر اإ ن عبتت ْنإ ن مل ظلا ل ٥
) 47. Kami lebih mengetahui dalam Keadaan bagaimana mereka mendengarkan sewaktu mereka mendengarkan kamu, dan sewaktu mereka berbisik-bisik (yaitu) ketika orang-orang zalim itu berkata: "Kamu tidak lain hanyalah mengikuti seorang laki-laki yang kena sihir".
101 ْذإ ل ئارْسإ نب ْل ْس ف ن ب آ عْست س م نْ تآ ْد ل ( ار حْسم س م نظأ نإ ن ْ ع ْرف هل ل ف ْ هء ج ٩٠٩
) 101. dan Sesungguhnya Kami telah memberikan kepada Musa sembilan buah mukjizat yang nyata, Maka Tanyakanlah kepada Bani Israil, tatkala Musa datang kepada mereka lalu Fir'aun berkata kepadanya: "Sesungguhnya aku sangka kamu, Hai Musa, seorang yang kena sihir". 20 Al-H{ijr 15 )٩ ( ن ر حْسم ْ ق ن ْحن ْلب نر صْب ْ ركس منإ ا ل ل 15. tentulah mereka berkata:
"Sesungguhnya pandangan kamilah yang dikaburkan, bahkan Kami adalah orang orang yang kena sihir".
21 Al-Anbiya’ 3 رشب اإ اذه ْله ا م ظ ن ذلا ى ْجنلا ا رس ْ ب ق ها ( ن رصْبت ْ تْن ر ْحسلا ن تْ تف ْ ك ْثم
) 3. (lagi) hati mereka dalam Keadaan lalai. dan mereka yang zalim itu merahasiakan pembicaraan mereka: "Orang ini tidak lain
128
hanyalah seorang manusia (jua) seperti kamu, Maka Apakah kamu menerima sihir itu, Padahal kamu menyaksikannya? 22 Al-T{u>r 15 )٩ ( ن رصْبت ا ْ تْن ْ اذه ر ْحسف 15. Maka Apakah ini sihir? ataukah kamu
tidak melihat? 23 Al-Baqarah 102 ن مْ س ر ك م ن مْ س ْ م ع ن ط شلا ْتت م ا عبتا ع لزْن م ر ْحسلا س نلا ن م ع ا ر ك ن ط شلا نكل تح دح ْنم ن م ع م ر م ر ه لب بب نْ ك مْلا هب ن قر م م ْنم ن م عت ف ْر ْكت اف نْتف ن ْحن منإ ا َ ن ْذ ب اإ دح ْنم هب ن ر ضب ْ ه م هج ْ ز ء ْرمْلا نْ ب ا م ع ْد ل ْ ع ْن ا ْ هرض م ن م عت هل م هارتْشا نمل ا ن ك ْ ل ْ س ْن هب ا ْ رش م سْئبل اخ ْنم ةرخآا ف ( ن م ْع ٩٠٤ )
Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil Yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya Kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua Malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya. dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa Barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, Tiadalah baginya Keuntungan di