BAB III METODE PENELITIAN
H. Teknik penulisan
1. Deskriftif, yaitu mengumpulkan data kemudian menyusun, menjelaskan dan menganalisnya.
2. Deduktif, yaitu dengan mengumpulkan kaidah-kaidah umum, kemudian diuraikan dengan mengambil kesimpulan secara khusus.
3. Induktif, yaitu dengan menggambarkan data-data khusus yang ada kaitannya dengan yang diteliti, dianalisa kemudian diambil kesimpulan secara umum.
76 BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah penulis lakukan terkait dengan permasalahan skripsi ini, maka kesimpulan dari penelitian ini adalah :
1. Fenomena ahli waris yang memiliki keterbatasan membayar Hutang Pewaris di Desa Tanjunggemuk Kecamatan Rangsang Kabupaten Kepulauan Meranti disebabkan oleh beberapa alasan, ada beberapa ahli waris yang berat hati untuk membayar hutang pewaris karena beralasan mencukupi kehidupan sehari-hari ataupun karena harta yang ditinggalkan pewaris tidak mencukupi untuk membayar hutang yang ditinggalkannya. Akan tetapi pihak-pihak pemberi hutang selalu menagih bahkan memberi ancaman-ancaman kepada ahli waris tersebut. Tidak hanya sampai disitu saja, keluarga dari si pemberi hutang seperti istri dan anaknya juga menceritakan dan menghasut masyarakat agar keluarga pewaris yang diberi hutang terlihat jelek dimata masyarakat. Kemudian atas asutan dari keluarga si pemberi hutang, banyak masyarakat yang tidak suka dan memandang rendah para ahli waris tersebut.
2. Tinjauan hukum Islam terhadap ahli waris yang memiliki keterbatasan membayar hutang pewaris, didalam Islam disebutkan apabila seseorang
meninggal dunia maka persoalan hutangnya wajib untuk dibayarkan.
Hutang piutang tersebut dibayarkan dari harta yang ditinggalkan oleh pewaris, kemudian jangan ada pembagian harta warisan terlebih dahulu sebelum hutang piutang dan wasiat dari pewaris terselesaikan. Karena ada tiga hal yang harus dipenuhi sebelum pembagian harta tersebut (mempersiapkan kebutuhan jenazah, melunasi hutang piutang dan mewasiat)
B. Saran
Berdasarkan kesimpulan penulis yang telah dikemukakan diatas, maka dapat ditemukan beberapa saran yang kiranya dapat bermanfaat bagi masyarakat Desa Tanjunggemuk Kecamatan Rangsang Kabupaten Kepulauan Meranti :
1. Seharusnya ahli waris mendatangi pihak pemberi hutang untuk meminta maaf terhadap hutang-hutang yang ditinggalkan oleh pewaris semasa hidupnya dan juga sikap ahli waris kepada pemberi hutang.
Kemudian ahli waris yang sudah memiliki kesepakatan/perjanjian untuk melunasi hutang pewaris agar mendiskusikan kembali kepada pemberi hutang terhadap perjanjian yang sudah dibuat sebelumnya.
2. Hendaknya tokoh agama, tokoh adat, dan tokoh masyarakat berperan penting terhadap ilmu kewarisan ini agar masyarakat dapat memahami dan lebih mengetahui bagaimana pentingnya hukum kewarisan didalam Islam. Kemudian membagikan harta waris tersebut sesuai dengan Hukum Islam karena pembagian harta waris ini telah tertera dengan
78
jelas didalam al-qur‟an dan hadits. Agar kewajiban pewaris terselesaikan dan hak-hak ahli waris dapat diterima sesuai dengan pembagiannya.
Amir Syarifudin, Hukum Kewarisan Islam, (Jakarta : Prenada Media,2004)
Anshary MK, Hukum Kewarisan Islam Dalam Teori Dan Praktik, (Yogyakarta:
PustakaPelajar, 2013)
Abudin Nata, Masail Fiqhiyah , (Jakarta : Kencana Prenada Media Group, 2014), Cet.
Ke-4
Ade Fariz Fahrullah, Konsep Kewarisan Dalam Islam (Pekanbaru: Cahaya Fiirdaus, 2020) Cet.2.
Abdul Azis Dahlan, ed.. Ensiklopedi Hukum Islam, jilid 5, (Jakarta: Ichtiar Barn van Hoeve, 1996).
Ahmad Rofiq, Fiqh Mawaris. (Jakarta : Rajawali Pers,1998)
Afdol, Penerapan Hukum Kewarisan Islam Secara Adil. (Surabaya : Airlangga University Press,2003).
Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan Al-Fauzan, At-Tahqiiqatul Mardhiyyah Fil Mabahitsil Fardhiyyah, (Maktabah Al-ma’arif, 1986).
Abu Abdullah Muhammad Bin Yazis Al-Qazwini, Sunan Ibnu Maja, (Jakarta : Gema Insani, 2016)
Beni Ahmad Saebani, Fiqh Mawaris (Bandung: Pustaka Setia, 2019) Cet.4.
Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Quran dan Terjemahannya ( Bandung: CV Penerbit Diponegoro, 2012 )
Dr. H. Toha Andiko, M. Ag, Ilmu Qowaid Fiqhiyyah, (Yokyakarta: Penerbit Teras, 2011), Cet. 1
Deddy Mulyana, Metodology penelitan kualitatif, (Bandung. PT Remaja Rosdakarya,2006),Cet Ke-7.
Effendi Perangin, Hukum Waris,(Jakarta:Raja Grafindo Persada 2003), Cet. IV.
Etta Mamang Sangadji dan Sopiah, Metodologi Penelitian-Pendekatan Praktis Dalampenelitian, (Yogyakarta: CV. Andi OFFSET, 2010).
Fatchur Rahman,Ilmu waris, (Ce. III;Bandung PT. Alma‟arif 1994).
Habiburrahman, Rekonstruksi Hukum Kewarisan Islam Di Indonesia, (Jakarta:
Kencana,2011)
HasanAli, Hukum KewarisandalamIslam, (Jakarta: Bulan Bintang,1979).
H.B. Sutopo, Penelitian Kualitatif: Dasar Teori dan Terapannya dalam Penelitian, (Surakarta: Universitas Sebelas Maret. 2006).
Hadits Riwayat Tirmizi.
Idris Ramulyo, 2004, Perbandingan Hukum Kewarisan Islam dengan Kewarisan KUH Perdata,(Bandung: Sinar Grafika, 2004)
Joko P. Subagyo, Metodologi Penelitian Dalam Teori Dan Praktek ( Jakarta : Rineka Cipta, 1991)
Lexy J. Moeleong, Metode Penelitian Kualitatif, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2002).
Lihat Monografi Desa Tanjunggemuk Kec. Rangsang, Kab. Kepulauan Meranti M. Quraisy Shihab, Tafsir Al-Misbah, Vol. 2 Cet. 2 (Jakarta: Penerbit Lentera
Hati, 2009)
Press,2014 )
Muhammad Amin Suma, Hukum Keluarga Islam di Dunia Islam, (Jakarta: Raja Grafindo Persada,2004).
Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan Abu Daud, (Jakarta: Pustaka Azzam, 2006)
Muhammad Fuad Abdul Baqi, Shahih Bukhori Muslim, (Bandung: PT. Cordova Internasionan Indonesia, 2018)
Muhammad Nashiruddin Al-Albani, Shahih Sunan At-Tirmidzi, (Jakarta : pustaka azzam, 2014)
Muhammad bin Ismail Abu al-lah Al-Bukhory Al-Jufy, Al-Jami’ Al-Musnad Al-Shahih Al- Mukhtasar Al-Bukhory, Juz. III (Cet. I; Kairo: Dar Tauq Al-Najah.
1442 H)
Nashr Farid Muhammad Washir Dan Abdul Aziz Muhammad Azzam, Al-Mudhalu Fi Al-Qawaid Al-Fiqhiyah Wa Asharuha Fi Al-Ahkami Al-Syari‟at, Terj. Wahyu Setiawan, Qawaid Fiqhiyah (Jakarta : Amzah, 2009), Cet. II
R. Sbekti, Ringkasan Tentang Hukum Keluarga dan Hukum Waris, Cet.4 ( Jakarta: Intermasa,2004 )
Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta:
Rineka Cipta, 1998).
TM. Hasbi Ash Shiddieqy, Fiqih Mawaris, (Semarang: Pustaka Rizki Putra, 1997)
Wawancara pra-penelitian, Wawancara Pribadi Dengan Kepala Desa.
Tanjunggemuk,09 april 2021
WahbahAz-Zuhaili,Fiqh IslamWaAdillatuhu (Beirut:Daral-fikri,1999),h.7727.
Wawancara Dengan Bapak Andi Amir Berumur 85 Tahun, Pendidikan Terakhir SLTA,Pekerjaan Wiraswasta.Tanggal 09 Mei 2022
Wawancara Dengan Beberapa Warga Sekitar Desa Tanjunggemuk,Pekerjaan Buruh. Tanggal 11 Mei 2022
Wawancara Dengan Bapak Kamarussalam Umur 43 Tahun, Pekerjaan Honorer.
Tanggal 09 Mei 2022.
Wawancara Kepada Bapak Yusin Idris (Tokoh Agama), Pada Tanggal 13 Mei 2022 Di Desa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Bapak Kamarussalam (Aparat Desa) Pada Tanggal 09 Mei 2022 Di Desa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Agus Subiyakto (Orangtua Angkat Ahli Waris), Pada Tanggal 22 Oktober 2022 Didesa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Bapak Muchsin (Pemberi Hutang), Pada Tanggal 22 Oktober 2022 Di Desa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Shobirin (Ahli Waris), Pada Tanggal 22 Oktober 2022 Di Desa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Bapak Safrudin ( Ketua RT.01/RW.03), Pada Tanggal 21 Oktober 2022 Di Desa Tanjunggemuk
2022 Didesa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Ibu Habibah (Ahli Waris), Pada Tanggal 22 Oktober 2022 Di Desa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Bapak Safrudin ( Ketua RT.01/RW.03), Pada Tanggal 21 Oktober 2022 Di Desa Tanjunggemuk
Wawancara Kepada Bapak Fathur ( Pemberi Hutang), Pada Tanggal 22 Oktober 2022 Di Desa Tanjunggemuk
PEDOMAN WAWANCARA
KETIDAKMAMPUAN AHLI WARIS MEMBAYAR HUTANG PEWARIS MENURUT HUKUM ISLAM : Studi Kasus Di Desa Tanjunggemuk
Kecamatan Rangsang Kabupaten Kepulauan Meranti
1. Siapakah nama saudara ? 2. Siapakah nama pewaris ?
3. Kapan pewaris meninggal dunia ? 4. Kepada siapa pewaris berhutang?
5. Berapa jumlah hutang pewaris?
6. Apakah sebelumnya pewaris memiliki perjanjian yang legal kepada pemberi hutang ?
7. Apa tindakan yang dilakukan pemberi hutang kepada ahli waris ? 8. Bagaimana jika ahli waris tidak mampu membayar hutang pewaris ? 9. Bagaimana tanggapan pemerintah setempat terhadap kasus ini ? 10. Bagaimana tanggapan masyarakat setempat terhadap kasus ini ?
Wawancara bersama Bpk. Fathur Wawancara bersama Bpk. Thalib (pemberi hutang) (pemberi hutang)
Wawancara bersama Bpk. Muchsin Wawancara bersama Bpk. Yusin (pemberi hutang) Idris (tokoh agama)
Wawancara bersama pemerintah Wawancara bersama M. Rezki
Desa Tanjunggemuk (ahli waris)
Wawancara bersama ibu habibah Wawancara bersama Bpk. Agus
(ahli waris) Subiyakto (orang tua angkat)
Wawancara bersama Bpk. Andi Amir (tokoh adat)