PENDAHULUAN
Pada sesi terdahulu kita sampai pada pembahasan tentang Salomo. Salomo mengingatkan kita pada dua hal yaitu pembangunan bait suci di Yerusalem, dan yang kedua kebijaksanaannya dalam berbagai bidang (politik, administrasi, peradilan, dan kesusasteraan).
Salah satu buku yang berhubungan erat dengan nama Salomo adalah kitab Pengkhotbah. Buku ini memainkan peran penting dalam sejarah. Seseorang yang mencari jawaban untuk hidup, dan ia mencarinya dengan membuat perencanaan-perencanaan, menyenangkan tubuhnya, di dalam segala aspek kehidupan yang ia jalani. Dan setiap kali hal-hal tersebut berakhir dengan kesia-siaan. Hidup sama sekali tidak menyenangkan. Ia akhirnya membuat satu kesimpulan. Hal yang sangat penting yang harus dilakukan adalah melakukan kehendak Allah. Namun ini bukanlah sebuah akhir, namun merupakan awal dari hikmat. Ini adalah tema dari kitab Pengkhotbah. Frase utama yang sering diungkapkan dalam kitab ini adalah "di bawah matahari".
Jika Anda mencari kepuasan hidup di bawah matahari, Anda tidak akan pernah menemukannya. Anda harus kembali kepada Sang Pencipta itu sendiri.
Kitab lain yang menuliskan tentang kebijaksanaan adalah kitab Ayub.
GARIS BESAR :
I. KITAB AYUB.
Tidak ada seorang pun yang tahu dengan pasti, kapan kitab ini ditulis. Namun, kitab ini menjelaskan situasi di zaman kuno, kemungkinan pada zaman Patriachs- Abraham dan Isak.
A. Ayub adalah seorang yang baik yang menderita banyak hal. 1. Allah memperbolehkan Ayub untuk dicobai.
SURVEY PERJANJIAN LAMA
3. Pandangan teologisnya adalah : "Jika aku berbuat benar, aku akan memperoleh kesehatan yang baik dan jaminan materi. Jika aku berbuat salah, sesuatu yang buruk akan menimpa diriku, secara materi maupun spiritual.
4. Jadi, jika Allah mengijinkan Ayub untuk melewati masa pencobaan, maka akan terjadi suatu masalah.
5. Ayub kehilangan segala-galanya, padahal Ia tidak berbuat dosa. 6. Pandangannya tentang Allah tidak seperti yang dialaminya.
B. Sahabat-sahabat Ayub.
Mereka mempunyai pandangan teologis yang sama dengan Ayub.
1. Elifas adalah seorang yang baik dan lemah lembut dalam diskusinya dengan Ayub. Namun, ia memiliki doktrin yang salah
2. Bildad adalah seorang yang religius legalis. 3. Zophar adalah seorang religius yang dogmatis.
Mereka semua memiliki kedudukan yang sama.
4. Elihu ingin mengoreksi teman-temannya, namun ia tidak memiliki sesuatu yang baru untuk disampaikan.
C. Pandangan Teologis Ayub berubah. 1. Banyak orang benar yang menderita. 2. Banyak orang berdosa yang kuat dan kaya.
3. Allah memberkati manusia, namun tidak setiap saat.
4. Jika pencobaan datang, itu bukan sekali-kali sebagai akibat dari dosa. 5. Allah selalu melakukan hal yang benar.
D. Jawaban Allah. 1. Kepada Ayub.
2. Kepada sahabat-sahabatnya : mereka harus menyesal dan Ayub harus memohon ampun atas kesalahan mereka.
3. Allah menyembuhkan Ayub dan mengembalikan berkat-berkatnya lebih besar.
SURVEY PERJANJIAN LAMA
II. PEMBAGIAN. (931 sebelum Masehi)
Ketidaktaatan Salomo; kesombongan/tinggi hati.
Hal ini mengakibatkan pecahnya kerajaan Israel setelah kematian Salomo. A. Israel dan Yehuda.
1. Israel di abad ke-9 sebelum masehi.
a. Raja-raja tidak lagi berasal dari keluarga yangsama. Tahun-tahun awal merupakan tahun yang tidak stabil. Raja Omri menduduki Israel dan membangun Samaria sebagai ibu kota yang baru untuk menyaingi Yerusalem.
b. Anaknya, Ahab - Ratu Izebel seorang Kanaan, Nabi Elia. c. Omri.
d. Ahab.
e. Ahazia (Iraja-raja 22:40) Jehoram (II Raja-raja 1:17).
f. Perebutan kekuasaan oleh Yehu tahun 841 sebelum masehi; melawan penyembahan berhala dan Baal. Yehu membangun dinasti lima raja. Kemudian di abad ke-8, Israel kembali jatuh ke dalam periode dan situasi yang tidak stabil.
2. Israel di abad ke – 8 sebelum Kristus.
Kebangkitan bangsa Assiria; Penjelasan, sistem pajak, deportasi. Nabi-nabi ; Amos, Hosea, Mikha.
Lihat pasal pertama dari kitab untuk mengamati inti nubuat mereka. a. 733 sebelum masehi Tiglathpileser III - banyak orang dideportasi. b. 722 sebelum masehi Samaria dihancurkan.
(Akhir pemerintahan Shalmaneser V and awal pemerintahan Sargon II).
B. Kerajaan Yehuda.
Kerajaan Yehuda memiliki dua kelebihan :
Raja-raja mereka berasal dari satu dinasti, satu keluarga, yaitu : keluarga Daud. Hal ini mengakibatkan stabilitas politik di kerajaan itu.
Ibu kota pemerintahan adalah Yerusalem. Sehingga, Bait Allah dan Imam - imam berada di pusat pemerintahan. Hal ini memperkuat dukungan spiritual negara tersebut. Namun, raja-raja Yehuda sangat beraneka ragam. Beberapa diantara mereka adalah raja-raja yang baik, dan sebagian yang lain adalah raja-raja yang jahat.
SURVEY PERJANJIAN LAMA
Saya menyebutkan tiga raja diantaranya yaitu : Hiskia, Manasye dan Yosia. 1. HISKIA. (II Raja-raja 18:5-7)
2. MANASYE - Kebalikan dari ayahnya. (II Raja-raja 21:3,6,7, 10-16) 3. YOSIA (cucu manasye) (II Raja-raja 22,23).
a. Ia menemukan kitab Taurat. (I Raja-raja 22)
b. Reformasi besar-besaran. (I Raja-raja 23:6 - 7 10 - 13)
c. Reformasi yang dilakukan Yosia datang sangat terlambat. Kerajaan Yehuda berakhir. Raja-raja pengganti Yosia, yaitu dua putranya, dan saudaranya, bukanlah orang-orang yang takut akan Tuhan.
d. Baca Yeremia 7:4 Jangan menyebut "Bait Allah…". e. Yeremia 19. Nubuat Yeremia, "Tempayan yang retak".
f. KEBANGKITAN BABILON Penyerangan Nebukadnezar ke Assiria tahun 616-609 sebelum masehi.
g. Kejatuhan Niniweh tahun 612 sebelum Masehi. h. Yosia wafat tahun 609 sebelum masehi.
DISKUSI KELOMPOK :
1. Diskusikanlah cara-cara yang digunakan seseorang untuk mencari jawaban dan kepuasan dalam hidupnya di tengah-tengah dunia dewasa ini.
2. Apakah hasil pencaharian itu ? Diskusikan tentang jalan keluarnya.
3. Diskusikan masalah Ayub, pandangan teologisnya yang salah, dan bagaimana konsep ini berlaku di tengah-tengah gereja dewasa ini ?
4. Apakah yang seharusnya menjadi pandangan bagi orang Kristen ketika menghadapi penderitaan ?
5. Doakanlah rekan-rekan Anda yang mungkin sedang mengalami saat-saat sulit.
BAHAN PELAJARAN PRIBADI :
Pelajarilah kehidupan Hizkia dan pemerintahannya di dalam II Raja-raja 18-20. Tuliskanlah kesimpulan anda tentang :
1. Pembaharuan rohaninya :
2. Rahasia kemenangannya dalam setiap perang : 3. Pentingnya menjalankan kehendak Allah :
SURVEY PERJANJIAN LAMA
SURVEY PERJANJIAN LAMA
SESI 10 – Pembuangan ke Babel, Kembali dari Pembuangan Dan Nubuatan-nubuatan
PENDAHULUAN
Pada sesi kita yang terdahulu, kita telah melihat Yehuda dalam keadaan yang sangat menyedihkan. Bangsa Asiria datang dan menyerang Israel dan Yehuda. Kemudian, penguasa baru bangkit yang dikenal sebagai Babilonia. Setelah mengalahkan Niniwe, pasukan Babilonia masuk melalui Damaskus dan menuju ke Yerusalem. Lebih dari satu kali mereka menyerang Yerusalem dan menghancurkannya. Mereka juga menghancurkan Bait Allah dan membawa orang-orang Israel sebagai tawanan ke negerinya.
I. PENGHANCURAN OLEH PASUKAN BABILONIA.
A. Tahun 597 sebelum masehi - Nebukadnezar maju melawan Yerusalem.
Peristiwa-peristiwa yang terjadi di dalam Alkitab seringkali didukung oleh fakta penemuan arkeologi seperti penyerangan terhadap Yerusalem yang dicatat di dalam II Tawarikh 36:10. Peristiwa ini terjadi pada 16 Maret 597 SM (tanggal 2 bulan Adar, tahun ketujuh). Kota Yerusalem tidak dihancurkan, namun para penduduk dipindahkan.
B. Tahun 586 sebelum masehi.
1. Pasukan Babilonia datang kembali dan menghancurkan Yerusalem. 2. Pembuangan bangsa Yahudi ke babilonia.
3. Terjadi perubahan dalam sistem keagamaan mereka. Tidak ada bait suci, namun orang-orang berkumpul dan berdoa dalam kelompok-kelompok kecil. -Synagogue.
II. PERSIA; PENYERANGAN BABILONIA.
Baca Yeremia 29:10.
Babilonia jatuh pada Oktober tahun 539 sebelum masehi.
Raja Sirus memperbolehkan bangsa Yahudi untuk kembali dan membangun kembali Yerusalem dan Bait Allah.
SURVEY PERJANJIAN LAMA
Dari penghancuran Bait Allah di Yerusalem (586 sebelum Masehi) hingga pembangunannya kembali (516 sebelum masehi) memakan waktu 70 tahun.
A. Sheshbazar dan Zerubabel dan imam besar Yosua.
1. Bacalah Ezra 5:1 - Kami mempunyai kelompok kerja yang terdiri dari para pemimpin bangsa.
2. Hagai dan Zakaria. a. Hagai 1:2, 4,9,2,4. b. Zakharia 4:6,7,9,10. B. Ester.
1. Antara Ezra pasal 6 dan pasal 7 terdapat jarak waktu 59 tahun. 2. Baca Ester 4:14.
C. Ezra dan Nehemia.
1. Ezra pasal 7 ditulis pada tahun 457 sebelum masehi.
2. Nehemia ditulis pada tahun 444 sebelum masehi pada saat pembangunan kembali tembok Yerusalem.
III. NABI-NABI.
A. Siapa dan apakah para nabi itu ? "Nabi" artinya Juru bicara Allah.
Melihat ke belakang, berbicara, melihat kedepan.
Mereka bukanlah para peramal namun pemberita kebenaran. 1. Kenabian, Janji setia, dan Pertobatan.
a. Hosea menikahi Gommer, seorang perempuan sundal. b. Lihat Hosea 3:1, 11:8a, 14:1a, 4a.
2. Kenabian dan keadilan. a. Yesaya 10:1-4. b. Amos 2:6,7; 5:12 (8:6).
SURVEY PERJANJIAN LAMA
B. Syarat-syarat kenabian.
Membawa berita Allah di gunung maupun di lembah. 1. Nabi Elia dan Elisa.
Memberitakan Firman Allah secara lisan, dan bukan tulisan. 2. Para Nabi yang menuliskan Firman Allah.
Tulisan-tulisan tersebut meliputi sejarah, prosa, puisi, bahasa kiasan, simbol-simbol, apokalistik. Contoh : a. Yeheskial 26. b. Yesaya 53. c. Yeremia 31:31. d. Yeheskiel 38.
Dalam Perjanjian Baru kita mengalami kasih Allah- Cinta Allah yang begitu besar. Hubungan tersebut didasari oleh Iman.
Jadi, berkat Abraham juga diberikan kepada orang-orang yang bukan Yahudi. Berkat yang dijanjikan Allah kepada Abraham pada 4000 tahun yang lalu juga diberikan pada zaman Yesus.
DISKUSI KELOMPOK :
1. Diskusikanlah tentang perubahan sistem keagaaman bangsa Yahudi selama masa pembuangan, sebagai persiapan untuk pengembangan Injil pada gereja mula-mula. 2. Diskusikan kesalahan persepsi sekelompok orang tentang kenabian dan bagaimana
studi tentang kenabian di Perjanjian Lama memperbaiki kekeliruan ini ?
3. Diskusikan perbedaan antara Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru menurut Yeremia 31:31.
BAHAN PELAJARAN PRIBADI :
Pelajarilah Ibrani Pasal 8 - 10, dan buatlah daftar beberapa alasan kenapa Perjanjian Baru lebih baik daripada Perjanjian Lama.
