1
দাথ থবফজ্ঞান বফবাগ
কুবভল্লা ববক্টাবযা যকাবয কক্রজ
কর্তথক আক্াবজত
ননবতকতা শুদ্ধাচায বফলক সবভনাক্য উস্থাবত প্রফক্েয বযভাবজথত ফবধ থত ংস্কযণ
“প্রধান প্রধান ধভ থগ্রক্েয আক্রাক্ক ননবতক বক্ষা”
উস্থানা
সভাোঃ আফদুর আবজজ
ক্মাগী অধ্যাক
দাথ থবফজ্ঞান বফবাগ
কুবভল্লা ববক্টাবযা যকাবয কক্রজ
Phone: 01770 33 88 33 E-mail: [email protected]
তাবযখ0 ১৪ জুন ২০২২ বি.
ভ0 কার ১১0০০ ঘটিকা
2
প্রধান প্রধান ধভ থগ্রক্েয আক্রাক্ক ননবতক বক্ষা
সভাোঃ আফদুর আবজজ, ক্মাগী অধ্যাক, দাথ থবফজ্ঞান বফবাগ
১. উক্রভবণকা
ফঙ্গফন্ধুয স্বক্েয „সানায ফাংরা গড়ায প্রতয‟ বনক্ গণপ্রজাতন্ত্রী ফাংরাক্দ যকাক্যয ভবন্ত্রবযলদ বফবাগ কর্তথক প্রণীত „জাতী শুদ্ধাচায সকৌক্র‟ (National Integrity Strategy of Bangladesh) বযফায সথক্ক শুরু কক্য ফড় ফড় যাষ্ট্রী প্রবতষ্ঠান ম থন্ত ফ থস্তক্য সুান প্রবতষ্ঠা কযায জন্য বফববন্ন কভ থবযকল্পনা প্রস্তাফ কযা ক্ক্ে।
জাতী শুদ্ধাচায সকৌক্রয ৩.৪ অনুক্েক্দ ফরা ক্ক্ে, ভানুক্লয ননবতক জীফন ননবতকতায মূর বববি ক্ে
বযফায সথক্ক গক্ড় উঠা মূল্যক্ফাধ। জীফক্নয অবধকাং সক্ষক্ে ভানুল সম ননবতক মূল্যক্ফাধ রারন অনুযণ কক্য তায উৎ ক্ে বযফায। এ কাযক্ণ বযফাযক্ক ননবতক মূল্যক্ফাক্ধয উৎ বক্ক্ফ পুনোঃপ্রবতষ্ঠা কযায রক্ষযক্ক
াভক্ন সযক্খ বকছু বফলক্ সুাবয কযা ক্ক্ে। এগুক্রায ভক্ধ্য যক্ক্ে,
বশুক্দয ভক্ধ্য ননবতক বক্ষা বফস্তাক্যয সক্ষক্ে বতাভাতায মিবভকা বৃবদ্ধ কযা,
সযার-ভক্েরক্দয কভ থ কীবতথয প্রচায প্রায ঘনাক্না,
বশুবকক্ায, বতাভাতা এফং বক্ষা প্রবতষ্ঠান, বফক্ল কক্য ধভ থ ন্যাবববিক প্রবতষ্ঠাক্নয ভক্ধ্য অবধকতয সমাগাক্মাগ উৎাবতকযণ, ইতযাবদ।
অতোঃয ৩.৫ অনুক্েক্দ ফরা ক্ক্ে, বযফাক্যয য সম প্রবতষ্ঠাক্নয কাম থক্রভ ভানুক্লয ননবতক জীফক্ন ফক্চক্
সফব দীঘ থস্থাী প্রবাফ বফস্তায কক্য তা র বক্ষা-প্রবতষ্ঠান। এফ প্রবতষ্ঠাক্ন বশু-বকক্ায, তরুণ-তরুণীযা
সমভন বফববন্ন বফলক্ তথ্য, সফা দক্ষতা রাব কক্য সতভনই ননবতক ধাযণা প্রবক্ষণ সক্ থাক্ক। ফাংরাক্দক্
প্রাথবভক ভাধ্যবভক ম থাক্য বক্ষাদ্ধবতয কক্কটি ধাযা যক্ক্ে। এক্দয ভক্ধ্য মূরধাযায বক্ষা ব্যফস্থা নফভ- দভ সেবণ ম থন্ত ধভ থ ননবতক বক্ষায বফল ফাধ্যতামূরক ক্র যফতী সেবণগুক্রাক্ত এ বফলক্ অধ্যন কযায সুক্মাগ ীবভত। এ কাযক্ণ ননবতকবাক্ফ শুদ্ধ জীফন গক্ড় সতারায জন্য বক্ষা ধভ থবববিক প্রবতষ্ঠানমূক্য স্বতোঃতৎয মিবভকা ারন অন্যান্য চযাক্রঞ্জ সভাকাক্ফরায রক্ক্ষয প্রাথবভক ভাধ্যবভক ম থাক্ াধাযণ ধভ থবববিক বক্ষা প্রবতষ্ঠানক্ক অবধকতয ক্ষভ কক্য গক্ড় সতারা এফং াধাযণ বক্ষায অবফক্েদ্য অং বক্ক্ফ ননবতক বক্ষায প্রায ঘনাক্নায জন্য জাতী শুদ্ধাচায সকৌক্র সুাবয কযা । এ রক্ক্ষয প্রাথবভক ভাধ্যবভক স্তক্যয কর বফদ্যারক্ ননবতক বক্ষা কাম থক্রভ সজাযদাযকযণ এফং াধাযণ বক্ষা ননবতক বক্ষায াঠক্রভ উমৄক্ত বক্ষা-দ্ধবত প্রফতথক্নয কথা ফরা । এয জন্য বক্ষাসূবচক্ত ধভী ননবতক বক্ষায অন্তর্ভথবক্ত বনবিতকযক্ণয তাবগদ প্রদান কযা ।
ফতথভাক্ন াধাযণ বক্ষা ব্যফস্থায উচ্চ ভাধ্যবভক স্তক্য শুদৄভাে ভানবফক বফবাক্গয মুবরভ বক্ষাথীক্দয জন্য ধভ থ বক্ষায বফল বনফ থাচন কযায সুক্মাগ আক্ে। বকন্তু বফজ্ঞান ব্যফা বক্ষা াখায বক্ষাথীক্দয জন্য এফং
বফক্লবাক্ফ অমুবরভ বক্ষাথীক্দয জন্য জাতী বক্ষাক্রক্ভ সকাক্নারূ ধভী বক্ষায ব্যফস্থা না থাকা আভাক্দয কাক্ে আগত বক্ষাথীযা বফলগতবাক্ফ ননবতক বক্ষায সোোঁা সথক্ক ফবিত ক্ে। এ ঘানবত পূযক্ণয রক্ক্ষয প্রধান কক্কটি ধভ থগ্রে সথক্ক বনফ থাবচত ননবতক বক্ষায বকছু অতযাফশ্যকী উাদান আভাক্দয বপ্র বক্ষাথী এফং ংব্ট
কক্রয উক্েক্শ্য উস্থান কযক্ত চাই।
3
২. ননবতকতায ধাযণা
ননবতকতা ক্ে একটি ভানফী গুণ মায উবস্থবতক্ত ব্যবক্ত বাক্রা-ভন্দ, ন্যা-অন্যা, তয-বভথ্যা, উবচত-অনুবচক্তয
াথ থকয বনরূন কক্য বাক্রা বফলনা গ্রণ এফং খাযা বফলনা ফজথন কযক্ত াক্য। ভাজ, যাষ্ট্র ফা ধভ থ ভানুক্লয জীফনক্ক সুন্দয কযায জন্য বকছু বনভ-নীবত এফং আচযণবফবধ প্রণন কক্য। এই বনভ-কানুন সভক্ন চরায প্রফণতা, ভানবকতা এফং আগ্র ভানুক্লয ভক্ধ্য ননবতকতা মূল্যক্ফাধ জাগ্রত কক্য। বফযীতক্রক্ভ এ কথা ঠিক সম, ননবতকতাক্ফাধ থাকক্রই ভানুল াভাবজক, যাষ্ট্রী এফং ধভী বফবধ-বফধাক্নয প্রবত েদ্ধাীর ক্ত াক্য, এফং
জীফক্নয প্রবতটি স্তক্য শুদ্ধাচায, বটাচায, ততা, ন্যাযাণতা, নীরতা, ভবভ থতা, শৃঙ্খরাক্ফাধ, সৌজন্যক্ফাধ, তযবনষ্ঠা প্রভৃবত সুকুভায বৃবিয অনুীরন কযক্ত াক্য।
এই ননবতকতাক্ফাধ ভানুক্লয ভক্ধ্য ফ ভ স্বতোঃ্ফূরতথবাক্ফ প্রক্ফ কক্য না। বক্ষায অন্য কর বফল সমবাক্ফ ক্রভাগত চচ থায ভাধ্যক্ভ আত্মস্থ কযক্ত , ঠিক সতভবন ননবতক বক্ষায বফযাভীন অনুীরক্নয ভাধ্যক্ভই একজন ব্যবক্ত তায জীফক্ন উন্নত ননবতক চবযে গঠন কযক্ত াক্য। এখাক্ন আবভ স্বল্প বযক্য ইরাভ ধভ থ, নাতন ধভ থ এফং বিস্ট ধক্ভ থ ফবণ থত ননবতক বক্ষায কবত গুরুত্বপূণ থ বদক তুক্র ধযায সচটা কযফ, ইনাআল্লা, সম বফলগুক্রা
াফ থক্ষবণক বচন্তা-সচতনা ধাযণ কযক্র আভাক্দয তরুণ প্রজন্ম ৎ এফং যর ক্থয উয প্রবতবষ্ঠত ক্ত াযক্ফ এফং ভ্রটতায াত সথক্ক বনক্জক্দযক্ক যক্ষা কযক্ত াযক্ফ।
ইরাভ ধক্ভ থয ননবতক বক্ষা
৩. ননবতক বক্ষায উৎ
প্রথক্ভ আভযা সদখফ, ইরাক্ভয ধভ থগ্রেমূ আভাক্দযক্ক কী কী ননবতক বক্ষা প্রদান কক্য। এখাক্ন আবভ আল্লায বকতাফ এফং যাসূর () এয সুন্না-এ ফবণ থত ননবতক বক্ষায বকছু বফল তুক্র ধযায সচটা কযফ। ননবতক বক্ষায সভৌবরক উাদানমূ গ্রণ কযায সক্ষক্ে উৎ বক্ক্ফ আর-কুযআনক্ক সফক্ে সনায কাযণ ক্রা, আল্লা
তা„আরা এ বকতাফক্ক ভানুক্লয জন্য Guideline বক্ক্ফ সপ্রযণ কক্যক্েন। বতবন ফক্রন, মুিাকীক্দয জন্য এটি
থ-বনক্দ থ।১ আল্লা তা„আরা বনক্জই কুযআনক্ক উিভ ফাণী ম্ববরত বকতাফ ফক্র আখ্যাবত কক্যক্েন।২ অন্য আাক্ত বতবন ফক্রন, “এ বকতাফ আবভ নাবমর কক্যবে মা কল্যাণভ। সুতযাং সতাভযা এনা অনুযণ কয।”৩ বতবন আয ফক্রন, “… কুযআনই কক্রয জন্য উক্দ ফাণী। অতএফ, মায ইো স এনা ক্ত উক্দ গ্রণ করুক।”৪
ননবতক বক্ষায বিতী উৎ বক্ক্ফ সুন্নাক্ক সফক্ে সনায কাযণ, আল্লা তা„আরা মুাম্মাদ ()-সক সপ্রযণ কক্যক্েন ভানফজাবতয জন্য বক্ষক বক্ক্ফ৫ মাোঁয চবযক্ে আক্ে উিভ আদ থ।৬ আল্লা বনক্জই তাোঁয যাসূরক্ক
Character Certificate বদক্ ফক্রক্েন, “বনি আবন উন্নত চবযক্েয উয প্রবতবষ্ঠত।”৭ আল্লা তা„আরা
কুযআনক্ক সমভন মুবভনক্দয জন্য যভত স্বরূ নাবমর কক্যক্েন,৮ ঠিক সতভন যাসূর ()-সক বফশ্বজগক্তয জন্য যভত বক্ক্ফ৯ এফং ভগ্র ভানফজাবতয প্রবত সুংফাদদাতা তকথকাযীরূক্ সপ্রযণ কক্যক্েন।১০ আল্লা
তা„আরা যাবয এ বনক্দ থ বদক্ক্েন সম, “যাসূর সতাভাক্দযক্ক মা সদন তা সতাভযা গ্রণ কয এফং মা ক্ত
4 সতাভাক্দযক্ক বনক্লধ কক্যন তা ক্ত বফযত থাক।”১১ বতবন আক্যা ফক্রক্েন, “সতাভযা আল্লায আনুগতয কয এফং
যাসূক্রয আনুগতয কয।”১২ এ কাযক্ণ ননবতক বক্ষায মূর উৎ বক্ক্ফ আর-কুযআক্নয াাাব আল্লায যাসূর () এয সুন্নাক্ক গ্রণ কযক্ত ক্ফ এফং অনুকযণক্মাগ্য Role Model বক্ক্ফ একভাে মুাম্মদ ()-সক অনুযণ কযক্ত ক্ফ।
৪. াযস্পবযক ম্পকথ
এফায ননবতক বক্ষায বফলফস্তু বক্ক্ফ প্রথক্ভ আভাক্দয াযস্পবযক ম্পক্কথয ব্যাাক্য বকছু কথা ফরক্ত চাই।
কাযণ াযস্পবযক ম্পকথ সৌাদ্যথপূণ থ না ক্র বযফাক্য এফং ভাক্জ াবন্ত প্রবতষ্ঠা কযা ম্ভফ ন। এ প্রক্ঙ্গ চাযটি অবত গুরুত্বপূণ থ বফল ক্ে— স্রটায াক্থ ম্পকথ, ভাতা-বতায াক্থ ম্পকথ, প্রবতক্ফীয াক্থ ম্পকথ আত্মী-স্বজক্নয াক্থ ম্পকথ।
৪.১ স্রটায াক্থ ম্পকথ
প্রথক্ভ আা মাক স্রটায াক্থ সৃবটয ম্পকথ বফলক্। স্রটায াক্থ ম্পকথ এভন একনা গুরুত্বপূণ থ বফল মা ভানুক্লয জীফক্নয প্রবতটি মুসৄতথক্ক অথ থপূণ থ কক্য সতাক্র। এ ম্পক্কথয অবভ সুধা আভাক্দয অন্তক্য অনাবফর প্রাবন্ত এক্ন সদ, আভাক্দয কর তাা আয অপ্রাবিয কথা র্ভবরক্ সদ। এ কাযক্ণ আভযা স্রটায াক্থ বনক্জক্দযক্ক জুক্ড় যাখফ ফ থক্ষণ। আভায অন্তয খাবর থাকক্ফ শুদৄ আভায স্রটায জন্য, বনক্জয সচক্ মাক্ক আবভ সফব বারফাফ বতবন ক্রন আভায স্রটা।
কর ম্পকথ প্রবতবষ্ঠত কবত অবধকায এফং কতথক্ব্যয আদান-প্রদাক্নয বববিক্ত। স্রটায কাক্ে সমভন আভাক্দয বকছু অবধকায আক্ে, সতভবন স্রটায প্রবত আভাক্দয বকছু কতথব্য আক্ে। স্রটা বনক্জই এগুক্রা বনধ থাযণ কক্য বদক্ক্েন। স্রটায কাক্ে আভাক্দয অবধকায ক্ে ব্যাক। কাযণ আভযা ফ বকছু স্রটায কাক্েই চাই এফং তাোঁয কাে
সথক্কই াই। স তুরনা স্রটায প্রবত আভাক্দয কতথব্য অক্নক ীবভত। স্রটায প্রবত আভাক্দয কতথব্য কী—স
ম্পক্কথ আল্লা তা„আরা ফক্রন, “আবভ বিন এফং ভানুলক্ক সৃবট কক্যবে শুদৄভাে আভায ইফাদত কযায জন্য।”১৩ অতএফ, স্রটায প্রবত আভাক্দয একভাে কতথব্য র, আভযা সকফর তাোঁযই ইফাদত কযফ, তাোঁয ইফাদক্ত কাউক্ক
যীক কযফ না।
এ বফলক্ যাসূর () ফক্রক্েন, ফান্দায উয আল্লায অবধকায ক্ে—ফান্দা তাোঁয ইফাদত কযক্ফ আয এক্ত তাোঁয
ক্ঙ্গ সকাক্না বকছুক্ক যীক কযক্ফ না। আয ফান্দা মখন তাোঁয ইফাদত কযক্ফ তখন আল্লায উয ফান্দায অবধকায
ক্ে এই সম, বতবন তাক্ক াবস্ত বদক্ফন না।১৪ ফযং তাক্দয জন্য ভাপুযস্কাক্যয সঘালণা সদা ক্ক্ে। সমভন— তাক্দয অবধকায ংযক্ষণ কক্য আল্লা তা„আরা ফক্রন, “মাযা ঈভান আক্ন ৎকভ থ কক্য তাক্দযক্ক সুংফাদ দা সম, তাক্দয জন্য যক্ক্ে জান্নাত, মায তরক্দক্ নদী প্রফাবত।”১৫ আভযা মবদ আল্লা তা„আরায আক্দ- বনক্লধগুক্রা সভক্ন চরক্ত াবয, কর কাজ তাোঁয ন্তুবটয জন্য তাোঁযই বনফ থাবচত থ-প্রদ থক্কয বনভানুাক্য কযক্ত
াবয, তাক্র স্রটায প্রবত আভাক্দয সম দাবত্ব সনা ারন ক্ মাক্ফ।
5 আল্লাক্ক অস্বীকায কযা ফা তাোঁয াক্থ যীক াব্যস্ত কযা আল্লায াক্থ ম্পক্কথয সক্ষক্ে ফক্চক্ ফড়
বফশ্বাঘাতকতা। এক্ন কক্ভ থয জন্য অনন্তকারব্যাী মন্ত্রণাদাক রাঞ্ছনাদাক াবস্তয অবগ্রভ তকথফাণী প্রদান কযা ক্ক্ে।১৬
৪.২ ভাতা-বতায াক্থ ম্পকথ
বিতীত আভযা সদখফ ভাতা-বতায াক্থ আভাক্দয ম্পকথ সকভন া উবচত। পৃবথফীয ফক্চক্ বনখাদ, বনোঃস্বাথ থ, অকৃবেভ ভদৄয ম্পকথ ক্ে ভাতা-বতায াক্থ ন্তাক্নয ম্পকথ। এটি আল্লা তা„আরায ক্ষ সথক্ক একটি বফযান বনাভত। এ ম্পকথ মত সুন্দয ক্ফ, াবযফাবযক ফেন তত সুদৃঢ় ক্ফ, বযফাক্য তত সফব াবন্ত বফযাজ কযক্ফ। আল্লা এফং তাোঁয যাসূর () এয য আভাক্দয জীফক্ন মাোঁক্দয অফদান ফক্চক্ সফব তাোঁযা ক্রন আভাক্দয ভাতা-বতা।
ভাতা-বতায প্রবত দাবত্বীর ায বনক্দ থ বদক্ আল্লা তা„আরা ফক্রন, “সতাভায প্রবতারক আক্দ
বদক্ক্েন বতবন ব্যতীত অন্য কায ইফাদত না কযক্ত এফং বতা-ভাতায প্রবত িযফায কযক্ত। তাক্দয একজন অথফা উবক্ই সতাভায জীফো ফাধ থক্কয উনীত ক্র তাক্দযক্ক বফযবক্তসূচক „উফ্‟ ব্দটি ফবর না এফং
তাক্দযক্ক ধভক বদ না; তাক্দয াক্থ কথা ফর ম্মানসূচক নম্রতায াক্থ। অনুকম্পা তাক্দয প্রবত সতাভায োনা
অফনবভত কয এফং ফর: „স আভায প্রবতারক! তাক্দয প্রবত দা কয সমবাক্ফ তাযা নক্ফ আভাক্ক রারন
ারন কক্যবেক্রন‟ (اًيرِغ َص ِنِاَيَّبَر اَمَك اَمُه ْمَح ٱ ْر ِّبَر)।”১৭ এখাক্ন আল্লা তা„আরা একটি দু„আ বক্ষা বদক্ক্েন।
বতা-ভাতায জন্য আল্লায সখাক্না এ বালা দু„আ কযা প্রক্তযক ন্তাক্নয ননবতক দাবত্ব।
অন্য আাক্ত আল্লা তা„আরা বতা-ভাতায প্রবত কৃতজ্ঞ থাকায বনক্দ থ বদক্ক্েন।১৮ াধ্যভত বতা-ভাতায বযণ- সালণ কযা ন্তাক্নয অন্যতভ প্রধান কতথব্য। আল্লা তা„আরা ফক্রন, “সরাক্ক কী ব্য কযক্ফ স ম্পক্কথ সতাভাক্ক প্রশ্ন কক্য। ফর, „সম ধন-ম্পদ সতাভযা ব্য কযক্ফ তা বতা-ভাতা, আত্মী-স্বজন, ইাবতভ, বভবকন এফং মুাবপযক্দয জন্য‟।”১৯ এ ফ ক্ে ভাতা-বতায প্রবত আভাক্দয অফশ্য ারনী কতথব্য মা স্বং আল্লা
তা„আরা বনধ থাযণ কক্য বদক্ক্েন।
এ োড়া বতা-ভাতায াক্থ দাচযণ কযায জন্য অক্নক াবদক্ বনক্দ থ সদা ক্ক্ে। আবু হুযাইযা (যা) ফণ থনা
কক্যন, এক সরাক যাসূলুল্লা () এয বনকন এক্ বজক্জ্ঞ কযর: স আল্লায যাসূর! আভায বনকন উিভ ব্যফায
াায অবধক কদায সক? বতবন ফরক্রন, “সতাভায ভা।” সরাকটি ফরর, অতোঃয সক? বতবন ফরক্রন, “সতাভায ভা।” স ফরর, অতোঃয সক? বতবন ফরক্রন, “সতাভায ভা।” স ফরর, অতোঃয সক? বতবন ফরক্রন, “তাযয সতাভায ফাফা।”২০ এ াবদ সথক্ক বতা-ভাতায াক্থ িযফাক্যয গুরুত্ব, বফক্ল কক্য ভাক্য াক্থ দাচযক্ণয ফাধ্যফাধকতা অনুধাফন কযা মা।
অয এক াবদক্ যাসূর () ফক্রক্েন, “স ব্যবক্তয নাক দবরভবরন সাক! আফায স ব্যবক্তয নাক দবরভবরন সাক! আফায তায নাক দবরভবরন সাক!” বজক্জ্ঞ কযা র, „কায? স আল্লায যাসূর!‟ বতবন ফরক্রন, “সম তায ভাতা-বতায একজনক্ক অথফা উবক্ক ফাধ থকযজবনত অফস্থা সর, অথচ জান্নাক্ত সমক্ত াযর না।”২১
6 যাসূর () আয ফক্রক্েন, “কফীযা গুনামূক্য ভক্ধ্য অন্যতভ ক্রা বনক্জয বতা-ভাতাক্ক রা„নত কযা।”
বজক্জ্ঞ কযা ক্রা: „স আল্লায যাসূর! আন বতা-ভাতাক্ক সকাক্না সরাক বকবাক্ফ রা„নত কযক্ত াক্য?‟ বতবন ফরক্রন: “স অক্ন্যয বতাক্ক গাবর সদ, তখন অক্ন্য তায বতাক্ক গাবর সদ এফং স অক্ন্যয ভাক্ক গাবর সদ, তখন অক্ন্য তায ভাক্ক গাবর সদ।”২২ বতবন আয ফক্রন, কফীযা গুনামূক্য ভক্ধ্য অন্যতভ ফড় গুনা র বতা-ভাতায অফাধ্য া।২৩ বতা-ভাতা মুবযক ক্র তাোঁক্দয াক্থ বার ব্যফায কযক্ত ক্ফ।২৪
আবু হুযাইযা (যা) ফক্রন, যাসূলুল্লা () ফক্রক্েন, “সকাক্না ন্তান তায বতায ক আদা কযক্ত ক্ষভ ন।
তক্ফ স মবদ তায বতাক্ক কৃতদা অফস্থা া এফং তাোঁক্ক ক্র কক্য আমাদ কক্য সদ (তাক্র বকছুনা আদা
ক্ফ)।”২৫ বতবন আয ফক্রক্েন, “বতা ক্রন জান্নাক্তয ভধ্যভ দযজা। অতএফ, তুবভ চাইক্র তা যক্ষা কযক্ত
ায অথফা বফনট কযক্ত ায।”২৬ বতায ফন্ধুজক্নয াক্থ সুম্পকথ যক্ষা কযা পুক্যেয কাজ।২৭ এভনবক বতায ইক্ন্তকাক্রয য।২৮ আয ভাতায কথা সতা ফরাই ফাহুল্য। কাযণ জান্নাত মাোঁয দতক্র বতবন ক্রন ভাতা।২৯ নবফ () আয ফক্রক্েন, “বতা-ভাতায ন্তুবটক্ত প্রবতারক্কয ন্তুবট আয বতা-ভাতায অন্তুবটক্ত প্রবতারক্কয অন্তুবট।”৩০ বতা-ভাতা জীবফত থাকক্র তাোঁক্দয াক্থ দাচযণপূণ থ জীফন মান কযা আল্লায যাস্তা বজাক্দয সচক্ উিভ।৩১ বতা-ভাতায সফা কযা নপর ইফাদক্তয সচক্ অগ্রগযে।৩২
বতা-ভাতায প্রবত সমভন ন্তাক্নয অক্নক কতথব্য আক্ে সতভবন ন্তাক্নয প্রবত বতা-ভাতায বকছু দাবত্ব আক্ে।
এখন আবভ খুফ ংক্ক্ষক্ বতা-ভাতায কতথব্য তথা ন্তাক্নয বকছু অবধকাক্যয বফল তুক্র ধযবে—
ন্তান মিবভষ্ঠ ায য তায কাক্ন আমান সদা।৩৩
আবককা কযা।৩৪
বার অথ থপূণ থ সুন্দয নাভ যাখা। নবফ () অক্নক অেন্দনী নাভ বযফতথন কক্য বদক্ক্েন।৩৫
ন্তানক্ক আদয-সস্দ কযা।৩৬
ন্তাক্নয বযণ-সালণ কযা।৩৭
ফোঃপ্রাি ক্র বফফাক্য ব্যফস্থা কযা।৩৮
বকছু সদায ভ ন্তানক্দয ভক্ধ্য ইনাপ ভতা ফজাক্ যাখা, সকাক্না প্রকায নফলম্য না কযা, বফক্লবাক্ফ ম্পবি ফণ্টক্নয সক্ষক্ে।৩৯
ন্তাক্নয জন্য আল্লায কাক্ে দু„আ কযা।৪০ বফক্লবাক্ফ তাক্নয সধাোঁকা সথক্ক যক্ষা কযায জন্য আল্লায কাক্ে ফরা।৪১ এ প্রবক্রা শুরু কযক্ত ন্তাক্নয জক্ন্ময আক্গ সথক্ক।৪২
ন্তানক্ক তাীক্দয বক্ষা সদা এফং বযক সথক্ক দূক্য যাখা।৪৩
ন্তানক্ক রাক্তয আক্দ সদা।৪৪ ন্তাক্নয ফ াত ফেয ক্র নাভাম ড়ায আক্দ বদক্ত ক্ফ এফং
দ ফেয ফক্য ভ নাভাম না ড়ক্র াবস্ত বদক্ত ক্ফ।৪৫
ন্তানক্ক কুযআন বক্ষা সদা।৪৬
ন্তানক্ক বটাচায বক্ষা সদা।৪৭ সকাক্না বতা তায ন্তানক্ক উিভ বটাচায বক্ষাদান অক্ক্ষা অবধক মূল্যফান সকাক্না উায বদক্ত াক্যন না।৪৮
7 আভাক্দয অবববাফকবৃন্দক্ক এ কর দাবত্ব কতথব্য ম্পক্কথ ক্চতন থাকক্ত ক্ফ, কাযণ ভাক্জ এফ দাবত্ব
ারক্ন ব্যথ থতায অক্নক নবজয সদখা মা।
৪.৩ প্রবতক্ফীয াক্থ ম্পকথ
মাযা আভাক্দয আক্াক্ ফফা কক্য তাযা আভাক্দয প্রবতক্ফী। আভাক্দয জীফক্ন প্রবতক্ফীয মিবভকা অতযন্ত গুরুত্বপূণ থ। প্রবতক্ফীযা আভাক্দয আত্মী না ক্র তাক্দয াক্থ ম্পক্কথয উয আভাক্দয সুখ-াবন্ত অক্নকাংক্
বনব থয কক্য। বনকন-প্রবতক্ফী দূয-প্রবতক্ফী কক্রয াক্থ িযফায কযায জন্য আল্লা তা„আরা আভাক্দযক্ক আক্দ কক্যক্েন।৪৯ নবফ () ফক্রক্েন, “আভাক্ক বজফযীর (আ) ফ ভ প্রবতক্ফী ম্পক্কথ অবত কক্য থাক্কন। এভনবক আভায ভক্ন , বতবন প্রবতক্ফীক্ক উিযাবধকাযী ফাবনক্ বদক্ফন।”৫০ যাসূলুল্লা () একদা
ফরবেক্রন, “আল্লায কভ! স ব্যবক্ত মু‟বভন ন। আল্লায কভ! স ব্যবক্ত মু‟বভন ন। আল্লায কভ! স
ব্যবক্ত মু‟বভন ন।” বজজ্ঞাা কযা র0 স আল্লায যাসূর! সক স সরাক? বতবন ফরক্রন, “মায অবনট সথক্ক তায প্রবতক্ফী বনযাদ ন।”৫১ এরূ ব্যবক্ত জান্নাক্ত প্রক্ফ কযক্ত াযক্ফ না।৫২
তাোঁয বালা ঐ ব্যবক্ত মু‟বভন ন সম বনক্জ সন বক্য আায কক্য, অথচ তায প্রবতক্ফী অর্ভক্ত অফস্থা থাক্ক।৫৩ অয এক ফণ থনা বতবন ফক্রন, “সম ব্যবক্ত আল্লা আবখযাক্তয বদক্ন বফশ্বা যাক্খ, স সমন তায প্রবতক্ফীক্ক কট না সদ।”৫৪ স ব্যবক্তয জন্য বনবিত ধ্বং মায বনম থাতন ফা বনষ্ঠুয আচযক্ণয কাযক্ণ তায প্রবতক্ফী গৃতযাগ কযক্ত ফাধ্য ।৫৫ প্রবতক্ফীক্দযক্ক মুক্খ ীড়া দানকাযী এক ভবরা ম্পক্কথ নবফ () ফক্রক্েন, তায ভক্ধ্য সকাক্না কল্যাণ সনই, স জাান্নাবভ।৫৬ একটি াবদক্ বতবন প্রবতক্ফীয প্রবত দাযফ ায জন্য (ইান কযা) উক্দ বদক্ক্েন।৫৭
ভানবফ () ফক্রক্েন, বকাভক্তয বদন অক্নক্ক তাক্দয প্রবতক্ফী ম্পক্কথ অববক্মাগ কক্য ফরক্ফ, “স প্রর্ভ! এ ব্যবক্ত আভায জন্য তায দযজা ফে কক্য বদক্বের এফং আভাক্ক তায প্রবতক্ফীসুরব িযফায ক্ত ফবিত কক্যবের।”৫৮ বতবন আয ফক্রক্েন, “আল্লায বনকন সেষ্ঠ ঙ্গী স সম তায বনক্জয ঙ্গীয কাক্ে বার, আয আল্লায বনকন ক্ফ থািভ প্রবতক্ফী স সম তায প্রবতক্ফীয বনকন উিভ।”৫৯
প্রবতক্ফীক্ক ভাক্ে ভাক্ে উায প্রদান একটি উিভ াভাবজক আচায। উায াায ফক্চক্ সফব কদায
র বনকনতভ প্রবতক্ফী।৬০ প্রবতক্ফী কর্তথক প্রদি উায াভান্য ক্র এয অফভাননা কযা উবচত ন।৬১ যাসূর () এভন ফক্রক্েন, “মখন সোর যান্না কযক্ফ তখন তাক্ত াবন একটু সফব কক্য বদক্ফ এফং সখান সথক্ক প্রবতক্ফীক্দযক্ক াবদা বদক্ফ।”৬২ এবাক্ফ উায আদান-প্রদান প্রবতক্ফীক্দয াক্থ ম্পকথ উন্নক্ন গুরুত্বপূণ থ মিবভকা ারন কযক্ফ।
আয একটি কথা না ফরক্র প্রবতক্ফীয অবধকাক্যয ব্যাকতায বফলটি অম্পূণ থ সথক্ক মাক্ফ। কাক্যা ক নট কযা
ভাা। এয ভক্ধ্য প্রবতক্ফীয ক নট কযায া আয সফব। যাসূলুল্লা () তাোঁয াাফাগণক্ক ব্যববচায
ম্পক্কথ বজজ্ঞাা কযক্রন। তাযা ফরক্রন0 াযাভ, আল্লা তাোঁয যাসূর উাক্ক াযাভ াব্যস্ত কক্যক্েন। তখন বতবন ফরক্রন, “সকাক্না ব্যবক্ত দটি নাযীয াক্থ ব্যববচাক্য বরি ক্র উা তায প্রবতক্ফীয স্ত্রীয াক্থ ব্যববচায কযায সচক্ ারকা (া)।” অতোঃয বতবন তাক্দযক্ক চুবয ম্পক্কথ বজজ্ঞাা কযক্রন। তাযা ফরক্রন0 াযাভ,
8 ভাভবভ আল্লা তাোঁয যাসূর উাক্ক াযাভ াব্যস্ত কক্যক্েন। বতবন ফরক্রন,“সকাক্না ব্যবক্তয জন্য দটি ঘক্য
চুবয কযা তায প্রবতক্ফীয ঘক্য চুবয কযায সচক্ রঘুতয (অযাধ)।”৬৩
৪.৪ আত্মী-স্বজক্নয াক্থ ম্পকথ
আত্মী ক্ে তাযা মাক্দয ভক্ধ্য াযস্পবযক ম্পকথ আক্ে এফং এ ম্পকথ যক্ষা কযায ফাধ্যফাধকতা আক্ে। বকছু
ভানুল জন্মসূক্ে ফা যক্ত ম্পক্কথয বববিক্ত আত্মী , সমভন—বতা-ভাতা, পুে-কন্যা, বাই-সফান, দাদা-দাবদ, নানা-নাবন, চাচা-পৄপৄ, ভাভা-খারা প্রমুখ। আয বকছু ভানুল নফফাবক ম্পক্কথয বববিক্ত আত্মী , সমভন—শ্বশুয-
াশুবড়, স্বাভী-স্ত্রী, স্বাভীয বাই-সফান, স্ত্রীয বাই-সফান প্রমুখ। আত্মী-স্বজন প্রক্ঙ্গ বফে কুযআন াবদক্
আযবফ محرلا (যাক্ভ) ব্দটি ব্যফায কযা ক্ক্ে মায আক্যকটি অথ থ জযায়ু ফা গব থ। এ সথক্ক বুো মা, আত্মীতায ভক্ধ্য যক্ত ম্পক্কথয গুরুত্ব ফ থাবধক।
আত্মীতায ম্পকথ যক্ষা কযা অতযন্ত জরুযী। বফে কুযআক্ন আল্লা তা„আরা আত্মী-স্বজক্নয াক্থ িযফায কযায জন্য বনক্দ থ বদক্ক্েন৬৪ এফং আত্মীতায ম্পকথ বেন্নকাযীয উয অববম্পাত কক্যক্েন।৬৫ অন্য আাক্ত আল্লা তা„আরা আত্মী-স্বজক্নয জন্য অথ থ-ম্পদ ব্য কযায বনক্দ থ বদক্ক্েন৬৬ এফং তাক্দয ক আদা
কযক্ত ফক্রক্েন।৬৭ াবদক্ কুদীক্ত ফবণ থত ক্ক্ে0 আত্মীক্য াক্থ সম সুম্পকথ যাখক্ফ আল্লা তায াক্থ সুম্পকথ যাখক্ফন, আয আত্মীতায ম্পকথ সম বেন্ন কযক্ফ আল্লা তায াক্থ ম্পকথ বেন্ন কযক্ফন।৬৮ আত্মীতায
ম্পকথ বেন্ন কযায াবস্ত দুবনা সথক্কই শুরু ।৬৯ যাসূলুল্লা () ফক্রক্েন, “আত্মীতায ম্পকথ বেন্নকাযী
অথ থাৎ, যক্ক্তয ম্পকথ বফবেন্নকাযী জান্নাক্ত প্রক্ফ কযক্ফ না।”৭০ বতবন আয ফক্রক্েন, “সম ব্যবক্ত তায জীবফকায প্রস্ততা বকংফা দীঘ থায়ু কাভনা কক্য স সমন আত্মীতায ম্পকথ যক্ষা কক্য ফা আত্মীক্য াক্থ িযফায কক্য।”৭১ সকাক্না আত্মী আভাক্দয াক্থ ম্পকথ বেন্ন কযক্ত চাইক্র আভাক্দয উবচত বনোঃস্বাথ থবাক্ফ তা যক্ষা কযায সচটা
কযা। নবফ () ফক্রক্েন, “প্রবতদাক্নয বফবনভক্ সম আত্মীক্য াক্থ ঘবনষ্ঠ আচযণ কক্য স প্রকৃত আত্মীতা
যক্ষাকাযী ন। ফযং আত্মীতা যক্ষাকাযী ক্ে স ব্যবক্ত মাক্ক দূক্য সঠক্র বদক্র স আত্মীতা মৄক্ত কক্য।”৭২ আত্মী-স্বজক্নয াক্থ ম্পকথ যক্ষাক্থ থ ফং বযবচবত সজক্ন যাখায উয সজায সদা ক্ক্ে। ইফক্ন আব্বা
(যা) ফক্রন, “সতাভযা সতাভাক্দয ফংবঞ্জকা সজক্ন যাখ এফং আত্মীতায ম্পকথ যক্ষা কয। সকননা দূক্যয আত্মী ঘবনষ্ঠ আচযক্ণয কাযক্ণ বনকনতয ক্ মা এফং বনকনাত্মী ঘবনষ্ঠতায অবাক্ফ দূক্য চক্র মা। প্রবতটি
যক্ক্তয ফেন বকাভক্তয বদন তায ংব্ট ব্যবক্তয াভক্ন এক্ দাোঁড়াক্ফ1 ব্যবক্ত মবদ তাক্ক দুবনা মৄক্ত সযক্খ থাক্ক তক্ফ স তায ক্ক্ষ াক্ষয বদক্ফ। বকন্তু ব্যবক্ত মবদ তাক্ক দুবনা বেন্ন কক্য থাক্ক তক্ফ স তায বফরুক্দ্ধ
ম্পকথক্েক্দয াক্ষয বদক্ফ।”৭৩
আবু হুযাইযা (যা) ফক্রন, এক ব্যবক্ত নবফ () এয বনকন এক্ ফরর0 “স আল্লায যাসূর! আভায ঘবনষ্ঠ আত্মী- স্বজন আক্ে। আবভ তাক্দয াক্থ ম্পকথ যাখক্ত সচটা কবয, বকন্তু তাযা আভাক্ক বফবেন্ন কক্য যাক্খ। আবভ তাক্দয
াক্থ দাচযণ কবয, বকন্তু তাযা আভায াক্থ খাযা ব্যফায কক্য। আবভ তাক্দয প্রবত নীরতা প্রদ থন কবয, বকন্তু তাযা আভায াক্থ মূখ থসুরব আচযণ কক্য।” তখন বতবন ফরক্রন, “তুবভ মা ফরে, প্রকৃত অফস্থা মবদ তাই
9
, তক্ফ তুবভ সমন তাক্দয মুক্খ িরন্ত অঙ্গায পুক্য বদে। আল্লায াায্য সতাভায ক্ঙ্গ থাকক্ফ, মতক্ষণ তুবভ এ অফস্থা ফার থাকক্ফ।”৭৪
আত্মীতায ম্পকথ সুন্দয কযায জন্য যস্পয উায বফবনভ কযা সমক্ত াক্য। উভয (যা) তাোঁয মুবযক আত্মীক্য াক্থ উায বফবনভ কক্যক্েন।৭৫ আভযা মবদ আত্মী-স্বজক্নয াক্থ সুম্পকথ ফজাক্ সযক্খ তাক্দয সুক্খ-দুোঃক্খ ভভী ানুমিবতীর ক্ত াবয, তক্ফ এটি আভাক্দয ভাক্জ াবন্ত, বনযািা, ঐকয ংবত বৃবদ্ধ কযক্ফ।
৫. সভৌবরক ভানফী গুণাফবর
ভানফ জীফনক্ক সুলভাভবিত কযায জন্য সম কর দগুণাফবর অজথন কযা দযকায তা সথক্ক কক্কটি বনক্ে ফণ থনা
কযা র। এ ফ গুণাফবরয চচ থা আভাক্দয জীফনক্ক ভবভাবিত কক্য তুরক্ত াক্য। এ কর স্ববাফ ভাক্জয ভানুক্লয কাক্ে সমভন প্রংবত ভাদৃত, সতভবন আল্লা এফং তাোঁয যাসূর () এয বনকন অবধক বপ্র।
৫.১ চ্চবযে
ভানুক্লয স্ববাক্ফ সুন্দয, বনভ থর ভাবজথত গুণাফবরয ভবটক্ক এক কথা ফরা সমক্ত াক্য চ্চবযে। ভানফ জীফক্নয উিভ আদ থ এফং ননবতক গুণাফবর চ্চবযক্েয অন্তর্ভথক্ত। চ্চবযে ভানুক্লয সেষ্ঠ ম্পদ। এয িাযাই ভানুল পূণ থভাো ভনুষ্যক্ত্বয স্তক্য উনীত । ভানবফকতা ননবতকতায আদ থ চ্চবযক্েয ভাধ্যক্ভই পূণ থতা রাব কক্য।
নবফ () ফক্রক্েন সম, ক্ফ থািভ স্ববাফ-চবযক্েয অবধকাযী ব্যবক্ত তাোঁয বনকন অবধক বপ্র এফং বকাভক্তয বদন সই তাোঁয বনকনফতী আক্ন উবফট ক্ফ।৭৬ আভাক্দয বপ্রনবফ মুাম্মাদ () এয ভক্ধ্য উন্নত চবযক্েয কর নফবক্টযয ভাক্ফ ঘক্নবের। আল্লা তা„আরা তাোঁয প্রক্ঙ্গ ফক্রক্েন, “বনিই আবন ভান চবযক্েয ধাযক।”৭৭ যাসূলুল্লা () বনক্জ ফক্রক্েন, “উিভ চাবযবেক গুণাফবরক্ক পূণ থতা দাক্নয জন্যই আবভ সপ্রবযত ক্বে।”৭৮ আনা (যা) ফক্রন, নবফ () বেক্রন ভানুক্লয ভক্ধ্য ক্ফ থািভ (চবযক্েয অবধকাযী) ব্যবক্ত।৭৯ আনা (যা) আয
ফক্রন, „আবভ দ ফেয নবফ () এয বখদভত কক্যবে। বতবন কখক্না আভায প্রবত উহ্ ব্দটি উচ্চাযণ কক্যনবন—এ কথা বজক্জ্ঞ কক্যনবন, সকন তুবভ এ কাজ কযক্র? অথফা সকন কযক্র না?‟৮০ নবফ () ফক্রক্েন, “সতাভাক্দয ভক্ধ্য তাযাই ক্ফ থািভ মাক্দয আচায-আচযণ ফক্চক্ বার।”৮১ যাসূর ()-সক পুযে এফং া ম্পক্কথ বজজ্ঞাা
কযা ক্র বতবন ফরক্রন, “পুযে র উন্নত চবযে। আয া র মা সতাভায অন্তক্য বিধা-িন্দ্ব সৃবট কক্য এফং মা
জানাজাবন া তুবভ অেন্দ কয।”৮২ অয ফণ থনা বতবন দাচযণক্ক পুযে ফক্র আখ্যাবত কক্যক্েন।৮৩ বকাভক্তয বদন বভমাক্নয ভাক্ সুন্দয চবযে অক্ক্ষা অবধক বাযী আয বকছুই ক্ফ না।৮৪
আবু দাযদা (যা) ফরক্তন, আবভ সতাভাক্দয ভধ্যকায উিভ অধভ সরাকক্দয বচবন। সতাভাক্দয ভাক্ে উিভ সরাক
র তাযা মাক্দয বনকন কল্যাণ আা কযা মা এফং মাক্দয অবনট সথক্ক কক্র বনযাদ সফাধ কক্য। আয সতাভাক্দয ভাক্ে ভন্দ সরাক র তাযা মাক্দয বনকন কল্যাণ আা কযা মা না এফং মাক্দয অবনট সথক্ক বনযাদ সফাধ কযা মা না।৮৫
10
৫.২ তযফাবদতা
তযফাবদতা ভানফ চবযক্েয একটি বফযান গুণ। াধাযণবাক্ফ তয কথা ফরায অবযাক্ক তযফাবদতা ফরা ।
অন্য কথা, ফাস্তফ প্রকৃত ঘননা ফা বফল প্রকা কযায নাভ তযফাবদতা। অথ থাৎ, সকাক্না ঘননা ফা বফল
ম্পক্কথ সকাক্নারূ বযফতথন, বযফধ থন ফা বফকৃবত ব্যবতক্যক্ক অবফকর ফণ থনা কযাই র তযফাবদতা। কথাফাতথা কাজ-কক্ভ থ ততা তযফাবদতা অফরম্বন কযা ননবতকতায অবযাম থ দাবফ। ফ থদা তয, সুন্দয ঠিক কথা
ফরা আল্লা তা„আরায বনক্দ থ। এ প্রক্ঙ্গ আল্লা তা„আরা ফক্রন, “সতাভযা তযক্ক বভথ্যায াক্থ বভবেত কক্যা
না এফং সজক্ন-শুক্ন তয সগান কক্যা না।”৮৬ অন্যে বতবন ফক্রন, “স মু‟বভনগণ! সতাভযা আল্লাক্ক ব কয এফং তযফাদীক্দয অন্তর্ভথক্ত ।”৮৭ বতবন আয ফক্রন, “আল্লাক্ক ব কয এফং ঠিক কথা ফর।”৮৮ সল বফচাক্যয বদন আল্লা ফরক্ফন, “এ ক্ে সই বদন সমবদন তযােী ব্যবক্তযা তাক্দয তযফাবদতায জন্য উকৃত
ক্ফ, তাক্দয জন্য আক্ে জান্নাত মায াদক্দক্ নদী প্রফাবত। তাযা সখাক্ন বচযস্থাী ক্ফ। আল্লা তাক্দয প্রবত প্রন্ন থাকক্ফন এফং তাযা তাোঁয প্রবত ন্তুট থাকক্ফ1 এনাই ভাপরতা।”৮৯
তযফাবদতায প্রবত গুরুত্ব আক্যা কক্য নবফ () ফক্রন, “তয পুক্যেয বদক্ক বযচাবরত কক্য আয পুযে জান্নাক্ত সৌোঁক্ে সদ। ভানুল ক্তযয উয প্রবতবষ্ঠত থাকক্ত থাকক্ত অফক্ক্ল বেীক এয দযজা রাব কক্য।”৯০ যাসূর () আয ফক্রক্েন, “মাক্ত সতাভায বিধা আক্ে তা বযতযাগ কক্য মা ক্ন্দমুক্ত তা গ্রণ কয। তয প্রাবন্ত আনন কক্য আয বভথ্যা ক্ন্দক্য ফীজ ফন কক্য।”৯১
তযফাদী সরাকক্দযক্ক ফাই েদ্ধা কক্য। আভাক্দয বপ্রনবফ () বেক্রন তযফাবদতায মূতথ প্রতীক। নবুাত প্রাবিয পূফ থ সথক্কই বতবন তযফাবদতায জন্য বফখ্যাত বেক্রন। আযক্ফয সরাক্কযা এ জন্য তাোঁক্ক “আর-আভীন”
সখতাক্ফ মিবলত কক্যবের। আভাক্দয উবচত ফ থদা তয কথা ফরায অবযা গক্ড় সতারা।
৫.৩ দানীরতা
দানীরতা একটি ভৎ গুণ। মাযা ধনী তাক্দয জন্য উবচত গযীফক্দয প্রবত ক্মাবগতায াত প্রাবযত কযা।
আল্লা তা„আরা ফক্রন, “স মু‟বভনগণ! আবভ সতাভাক্দযক্ক মা বযবমক বক্ক্ফ বদক্বে তা ক্ত ব্য কয সবদন আায পূক্ফ থ সমবদন ক্র-বফক্র, ফন্ধুত্ব এফং সুাবয থাকক্ফ না।”৯২ বতবন আয ফক্রন, “আবভ সতাভাক্দযক্ক সম বযবমক বদক্বে তা সথক্ক ব্য কয সতাভাক্দয কায মৃতুয আায পূক্ফ থ। নতুফা মৃতুয আক্র স ফরক্ফ, স আভায প্রবতারক! আভাক্ক আয বকছুকাক্রয জন্য অফকা বদক্র আবভ াদাকা বদতাভ এফং ৎকভ থযাণক্দয অন্তর্ভথক্ত
তাভ।”৯৩ দাক্নয পবমরক্তয কথা উক্ল্লখপূফ থক বতবন আয ফক্রন, “মাযা বনক্জক্দয ধন-ম্পদ আল্লায ক্থ ব্য কক্য তাক্দয উভা একটি স্যফীজ, মা াতটি ীল উৎাদন কক্য, প্রক্তযক ীক্ল আক্ে একত স্যদানা।
আল্লা মাক্ক ইো ফহুগুক্ণ বৃবদ্ধ কক্য সদন।”৯৪
আবু হুযাইযা (যা) ফক্রন, আল্লায যাসূর () ফক্রক্েন, “সম সকউ ারার উাজথন সথক্ক একটি সখজুয দান কক্য, আল্লা তাোঁয োন াক্ত তা গ্রণ কক্যন। অতোঃয বতবন তায বযচম থা কক্যন, সমবাক্ফ সতাভাক্দয সকউ তায সঘাড়া
ফা উক্নয ফাচ্চা প্রবতারন কক্য। অফক্ক্ল তা ফ থতপ্রভাণ ক্ মা, বকংফা তায সচক্ ফড়।”৯৫ এবাক্ফ আল্লা
দানক্ক ফবধ থত কক্যন।
11
াবদক্ কুদীক্ত ফবণ থত আক্ে, ভান ফযকতভ আল্লাহ্ ফক্রন, “স আদভ ন্তান! তুবভ দান কযক্ত থাক, আবভ সতাভাক্ক বদফ।”৯৬ নবফ () আভা (যা)-সক ফক্রন, “তুবভ াদাকা সদা ফে কযক্ফ না, অন্যথা সতাভায জন্য
আল্লা কর্তথক দান ফে কক্য সদা ক্ফ।”৯৭ বতবন আয ফক্রন, “তুবভ অথ থ-ম্পদ সল ক্ মাায বক্ তা
গণনা কক্য জবভক্ সযক্খা না, তাক্র আল্লা সতাভায বযবমক ফে কক্য বদক্ফন।”৯৮ আবু হুযাইযা (যা) ফক্রন, নবফ () ফক্রক্েন, “প্রবতবদন কাক্র দু‟জন সপক্যতা অফতযণ কক্যন। তাোঁক্দয একজন ফক্রন, স আল্লা! সম ব্য
কক্য তাক্ক আয ফাবড়ক্ বদন।”৯৯ আনা (যা) ফক্রন, নবফ () বেক্রন ভানুক্লয ভক্ধ্য ক্ফ থািভ চবযক্েয অবধকাযী এফং ফ থক্েষ্ঠ দাতা।১০০ ইফক্ন আব্বা (যা) ফক্রন, যভজান ভা আক্র বতবন আয অবধক দানীর
ক্তন।১০১ তাোঁয বনকন সকাক্না বকছু চাা ক্র বতবন কখক্না „না‟ ফক্রনবন।১০২
দাক্নয বফবনভক্ আল্লা ভানুক্লয া সভাচন কক্য সদন।১০৩ নবফ () ফক্রক্েন, “াদাকা গুনাক্ক সবাক্ফ বভটিক্ সদ, সমবাক্ফ াবন আগুনক্ক বনববক্ সদ।”১০৪ দুবনায দান-াদাকা আবখযাক্তয বদক্ন জাান্নাক্ভয আগুন সথক্ক যক্ষাকফচ ক্ফ। নবফ () ফক্রক্েন, “সতাভযা জাান্নাভ সথক্ক আত্মযক্ষা কয, এক টুকক্যা সখজুয াদাকা
কক্য ক্র।”১০৫ াক্য কাযক্ণ আল্লা তা„আরা ভানুক্লয উয ক্রুদ্ধ ক্ থাক্কন। আল্লায যাসূর () ফক্রন,
“দান-াদাকা প্রবতারক্কয এ সক্রাধ প্রবভত কক্য।”১০৬ যাসূর () আয ফক্রক্েন, “ভানুল স্ত্রী, ন্তান-ন্তবত
প্রবতক্ফী বনক্ বপতনা বতত ক্ফ। আয ারাত, াদাকা ৎকভ থ স বপতনা মুক্ে বদক্ফ।”১০৭
আবু াঈদ খুদবয (যা) ফক্রন, সকাক্না এক ঈদুর আমা অথফা ঈদুর বপতক্যয বদক্ন আল্লায যাসূর () ঈদগাক্
সগক্রন। নাভাম সল কযায য খুতফা বদক্রন এফং সরাকক্দযক্ক াদাকা কযায বনক্দ থ বদক্রন। আয বফক্লবাক্ফ ভবরাক্দয বনকন বগক্ ফরক্রন, “স নাযী ভাজ! সতাভযা াদাকা কয। কাযণ আবভ সদক্খবে, জাান্নাভফাীক্দয ভক্ধ্য সতাভাক্দয ংখ্যা অবধক।” তাযা ফরক্রন, „স আল্লায যাসূর! এয কাযণ কী?‟ বতবন ফরক্রন, “সতাভযা
সফব সফব অববা বদক্ থাক এফং স্বাভীয প্রবত অকৃতজ্ঞ ক্ থাক। স ভবরাগণ! জ্ঞাক্ন এফং দীক্ন অবযপূণ থ
া ক্ে ক্চতন বুবদ্ধভান পুরুক্লয বুবদ্ধ যক্ণ সতাভাক্দয ভত টু আয কাউক্ক সদবখবন।”১০৮
দান-াদাকা সগাক্ন কযা মা, আফায প্রকাক্শ্য কযা মা। তক্ফ সগাক্ন দান কযায পবমরত সফব।১০৯ যাসূলুল্লা () াত সেবণয ভানুক্লয কথা ফক্রক্েন মাযা াক্যয বদন আল্লায আযক্য োা আে রাব কযক্ফ। তাক্দয ভক্ধ্য এক সেবণ র ঐ কর সরাক মাযা সগাক্ন এভনবাক্ফ দান কক্য সম, তাক্দয োন াত কী
বদক্রা তা তাক্দয ফাভ াত জানক্ত াক্য না।১১০
াদাকা সম সকাক্না অবাফগ্রস্তক্ক সদা মাক্ফ, তক্ফ গযীফ আত্মী-স্বজনক্ক সদা ক্র বিগুণ াফ। একটি র দান কযায জন্য, অযটি আত্মীতায ম্পকথ যক্ষা কযায জন্য।১১১
আল্লা তা„আরা ফক্রন, “স মু‟বভনগণ! দাক্নয কথা প্রকা কক্য এফং কট বদক্ সতাভযা বনক্জক্দয দানক্ক ঐ ব্যবক্তয ন্যা বনষ্ফর কক্যা না, সম বনক্জয ধন-ম্পদ সরাক সদখাক্নায জন্য ব্য কক্য।”১১২ এ আাক্ত দান কযায
য সখাোঁনা বদক্ ভানুলক্ক কট বদক্ত বনক্লধ কযা ক্ক্ে। ভানবফ () বতন ব্যবক্ত ম্পক্কথ এরূ ফক্রক্েন সম, তাক্দয াক্থ বকাভত বদফক্ আল্লা তা„আরা কথা ফরক্ফন না, তাক্দয প্রবত তাকাক্ফন না, তাক্দযক্ক বফে
কযক্ফন না, আয তাক্দয জন্য যক্ক্ে কক্ঠায াবস্ত। এক্দয ভক্ধ্য একজন র স ব্যবক্ত সম দান কক্য সখাোঁনা
সদ।১১৩ অতএফ, এ ম্পক্কথ আভাক্দযক্ক অতযন্ত তকথ থাকক্ত ক্ফ।
