Jember University Press Jl. Kalimantan 37 Jember 68121 Telp. 0331-330224, psw. 319, 320 E-mail: upt-penerbitan@unej.ac.id
Anggota IKAPI No. 127/JTI/2011 Anggota APPTI No. 036/KTA/APPTI/X/2012
Membangun Generasi Menuju Insan Berprestasi N
U IVE R R
E S
B IT
M Y
EJ
METODE
Penelitian
Kualitatif
Dewi Rokhmah
Iken Nafikadini
Erdi Istiaji
9 7 8 6 0 2 9 0 3 0 6 4 8 ISBN 602903064-7
Buku Ajar
METODE
PENELITIAN KUALITATIF
Oleh:
METODE PENELITIAN KUALITATIF
Diterbitkan oleh UPT Penerbitan UNEJ
Jl. Kalimantan 37 Jember 68121
Telp. 0331-330224, Voip. 0319, Fax. 0331-339029
E-mail: upt-penerbitan@unej.ac.id
Hak Cipta @ 2014
Cover: Noerkoentjoro W.D. Layout: Happy Febriyanti
Perpustakaan Nasional RI – Katalog Dalam Terbitan
001.42
D Dewi Rokhmah, dkk
m Metode Penelitian Kualitatif/oleh Dewi Rokhmah, dkk.--Jember: Jember University Press, 2014
viii, 124 hlm. ; 23 cm.
ISBN: 978-602-9030-64-8
1. METODE PENELITIAN I. Judul
iii
Buku Ajar Metodologi Penelitian Kualitatif dalam bahasa Indonesia belum banyak ditulis oleh para pakar penelitian, akan tetapi realisasi dalam bentuk praktik lapangan sudah banyak dilaksanakan oleh kalangan peneliti, mahasiswa maupun praktisi yang lain. Kehadiran buku ringkas dan padat ini paling tidak akan memenuhi kehausan informasi tentang metode penelitian kualitatif bagi kalangan mahasiswa dan praktisi penelitian. Menjelaskan tentang penelitian kualitatif sebenarnya tidak mudah, karena dalam praktiknya sangat beragam. Para peneliti yang menganut paradigma berbeda, akan memberikan rincian maupun varian penelitian kualitatif yang berbeda pula. Hampir setiap pakar memiliki persepsi dan penjelasan yang berbeda tentang ragam penelitian kualitatif. Pengalaman lapangan masing – masing peneliti ketika melaksanakan penelitian, akan memperkaya pengetahuan tentang penelitian serta akan memudahkan menjelaskan berbagai jenis penelitian kualitatif yang pernah dilakukannya. Semakin banyak pengalaman dan semakin sering melakukan jenis penelitian kualitatif tertentu, akan semakin rinci cara menjelaskannya.
Untuk menambah wawasan tentang berbagai jenis penelitian kualitatif, maka mahasiswa sebaiknya perlu terus melakukan penelusuran literatur yang lain. Banyak buku-buku teks tentang Metode Penelitian Kualitatif yang ditulis dalam bahasa asing, bisa dijadikan rujukan untuk memahami lebih dalam tentang jenis penelitian ini. Memang tidak mudah untuk memahami penelitian kualitatif hanya dengan pendalaman literatur yang ada secara abstrak. Setiap peneliti yang memiliki komitmen melaksanakan penelitian kualitatif, sudah seharusnya mampu mengembangkan berfikir secara abstrak. Melalui kemampuan abstraksi itulah seorang peneliti kualitatif akan mampu membangun narasi-narasi hasil penelitian. Oleh karena itu, wawasan pengalaman di lapangan juga perlu dicoba, untuk mempraktikkan berbagai ragam penelitian kualitatif tersebut. Dalam iklim akademik yang bebas dan semakin kompetitif sekarang ini perbedaan pandangan serta kemampuan menjelaskan temuan penelitian adalah kekuatan bagi kemunculan variasi ilmu.
Semoga kehadiran buku ini dapat membantu para mahasiswa dan praktisi penelitian untuk memahami dan memperluas wawasan tentang penelitian kualitatif.
Jember, 5 Januari 2015
iv
Segala puji dan syukur kami panjatkan kehadirat Alloh SWT. karena atas izin-Nya buku ajar mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif dapat diselesaikan. Mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif adalah mata kuliah yang ditempuh oleh mahasiswa peminatan dan menjadi bahan rujukan untuk pembuatan skripsi. Oleh karena itu hadirnya buku ajar mata kuliah ini memang sangat dibutuhkan. Buku ajar ini memenuhi kepentingan mahasiswa dalam mempelajari metodologi penelitian yang bersifat kualitatif.
Kami mengucapkan banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu terselesaikannya buku ajar ini. Harapan kami semoga buku ajar ini bermanfaat bagi mahasiswa Fakultas Kesehatan Masyarakat. Tentu saja kami tetap menerima saran dan kritik terhadap isi buku ajar ini demi perbaikannya kedepan.
v
Halaman
Kata Pengantar ... iii
Prakata ... iv
Daftar Isi ... v
Daftar Gambar ... vii
Daftar Tabel ... viii
BAB 1 KONSEP DASAR PENELITIAN KUALITATIF ... 1
1.1 Pengertian Penelitian Kualitatif ... 1
1.2 Karakteristik Penelitian Kualitatif ... 2
1.3 Rangkuman ... 3
1.4 Latihan/Tugas ... 4
1.5 Pengayaan Bacaan ... 4
BAB 2 PENDEKATAN PENELITIAN KUALITATIF ... 5
2.1 Macam-macam Pendekatan Penelitian Kualitatif ... 5
2.2 Rangkuman ... 15
2.3 Latihan/Tugas ... 15
2.4 Pengayaan Bacaan ... 15
BAB 3 TEKNIK PENYUSUNAN PROPOSAL PENELITIAN KUALITATIF ... 17
3.1 Tujuan dan Manfaat dalam Penelitian Kualitatif ... 17
3.2 Rumusan Masalah dalam Penelitian Kualitatif ... 18
3.3 Rangkuman ... 19
3.4 Latihan/Tugas ... 20
3.5 Pengayaan Bacaan ... 20
BAB 4 METODE PENGUMPULAN DATA PENELITIAN KUALITATIF ... 21
4.1 Teknik Pengumpulan Data ... 21
4.2 Rangkuman ... 33
4.3 Latihan/Tugas ... 34
4.4 Pengayaan Bacaan ... 34
BAB 5 ANALISIS DATA PENELITIAN KUALITATIF ... 35
5.1 Teknik Analisis Data ... 35
vi
5.4 Pengayaan Bacaan ... 44
BAB 6 VERIFIKASI DATA PENELITIAN KUALITATIF ... 45
6.1 Teknik Pengumpulan Data ... 45
6.2 Rangkuman ... 52
6.3 Latihan/Tugas ... 53
6.4 Pengayaan Bacaan ... 53
BAB 7 PENGGUNAAN TEORI DALAM PENELITIAN KUALITATIF ... 55
7.1 Teori Interaksionisme Simbolik ... 55
7.2 Teori HBM ... 64
7.3 Kerangka Teori Bloom ... 67
7.4 Teori Belajar Sosial ... 70
7.5 Rangkuman ... 79
7.6 Latihan/Tugas ... 79
7.7 Pengayaan Bacaan ... 80
BAB 8 PENYUSUNAN PROPOSAL PENELITIAN KUALITATIF ... 81
8.1 Komponen dan Sistematika Penyusunan Proposal .... 81
8.2 Rangkuman ... 83
8.3 Latihan/Tugas ... 83
8.4 Pengayaan Bacaan ... 83
BAB 9 PENYUSUNAN LAPORAN PENELITIAN KUALITATIF ... 85
9.1 Komponen dan Sistematika Penyusunan Laporan .... 85
9.2 Rangkuman ... 88
9.3 Latihan/Tugas ... 88
9.4 Pengayaan Bacaan ... 88
DAFTAR PUSTAKA ... 89
INDEKS ... 91
vii
Halaman
Gambar 4.1 Macam-Macam Teknik Pengumpulan Data ... 22
Gambar 5.1 Analisis Konten pada Penelitian Kualitatif ... 36
Gambar 5.2 Model Interaktif Komponen Analisis ... 44
Gambar 6.1 Bagan Uji Keabsahan Data ... 46
Gambar 7.1 Kerangka Teori Interaksionisme Simbolik ... 60
Gambar 7.2 Example of Turning Point in a Developing Relationship ... 61
Gambar 7.3 Bagan Teori HBM menurut Rosenstok ... 65
Gambar 7.4 Bagan Teori HBM menurut Safarino ... 67
viii
KONSEP DASAR PENELITIAN KUALITATIF
Standar Kompetensi: Mahasiswa mampu melakukan penyusunan penelitian kualitatif.
Kompetensi Dasar : Mahasiswa dapat memahami konsep dasar penelitian kualitatif.
Keterkaitan kompetensi dasar dengan standar kompetensi adalah bahwa konsep dasar penelitian kualitatifadalah bagian dari dasar metode penelitian kualitatif. Kompetensi dasar pada bagian bab ini merupakan bagian dari standar kompetensi pada mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif.
Ruang Lingkup Materi: Bab ini berisi uraian definisi penelitian kualitatif dan karakteristik penelitian kualitatif.
Uraian:
1.1 Pengertian Penelitian Kualitatif
Metode penelitian kualitatif adalah metode penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi obyek yang alamiah, (sebagai lawannya adalah eksperimen) dimana peneliti adalah sebagai instrumen kunci, teknik pengumpulan data dilakukan secara trianggulasi (gabungan), analisis data bersifat induktif, dan hasil penelitian kualitatif lebih menekankan makna daripada generalisasi (Sugiyono, 2010).
Metode penelitian kualitatif dinamakan sebagai metode baru, karena popularitasnya belum lama, dinamakan metode postpositivistik karena berlandaskan pada filsafat postpositivisme. Metode ini disebut juga sebagai metode artistik karena proses penelitian lebih bersifat seni (kurang terpola), dan disebut sebagai metode interpretive karena data hasil penelitian lebih berkenaan dengan interprestasi terhadap data yang ditemukan di lapangan (Sugiyono, 2007).
Tidak jauh berbeda dengan Sugiyono, Kahija (2006) mengartikan penelitian kualitatif sebagai proses mendeskripsikan dan memahami dunia pengalaman subyek/partisipan dengan berpangkal pada tradisi-tradisi dan rancangan-rancangan penelitian kualitatif tertentu.Kahija yang menjelaskan bahwa penelitian kualitatif adalah suatu proses deskriptif didukung oleh Mukhtar (2013) yang mengartikan penelitian kualitatif deskriptif sebagai suatu metode yang digunakan untuk menemukan pengetahuan terhadap subyek penelitian pada suatu saat tertentu. Penelitian kualitatif deskriptif selain mendiskusikan berbagai kasus yang sifatnya umum tentang berbagai fenomena sosial yang ditemukan, juga harus mendeskripsikan hal-hal yang bersifat spesifik yang dicermati dari sudut kemengapaan dan kebagaimanaan, terhadap suatu realitas yang terjadi baik perilaku yang ditemukan dipermukaan lapisan sosial, juga yang tersembunyi di balik sebuah peilaku yang ditunjukkan.
Dalam bukunya yang berjudul Aplikasi Penelitian Kualitatif Dalam Pemantauan dan Evaluasi Program Kesehatan, Kresno et al (1999) mendefinisikan penelitian kualitatif sebagai sejenis penelitian formatif yang secara khusus memberikan teknik untuk memperoleh jawaban atau informasi mendalam tentang pendapat dan perasaan seseorang. Penelitian ini memungkinkan kita mendapatkan hal-hal yang tersirat (insight) mengenai sikap, kepercayaan, motivasi dan perilaku target populasi.
1.2 Karakteristik Penelitian Kualitatif
Menurut Miles dan Haberman (1995) serta Zetline (1998) yang dikutip oleh Fatchan (2011) menerangkan bahwa penelitian kualitatif merupakan penelitian yang bertitik tolak dari realitas sosial dengan asumsi pokok bahwa tingkah laku atau tindakan (actions) manusia mempunyai makna bagi pelakunya dalam konteks tertentu yaitu :
a. Pada dasarnya manusia selalu bertindak sesuai dengan makna terhadap semua yang ditemui dan dialami di dunia ini;
b. Makna yang ditemui dan dialami timbul dari interaksi antar individu; c. Manusia selalu menafsirkan makna yang ditemui dan dialami sebelum
ia bertindak, tindakan yang dijalankan sejalan dengan makna terhadap berbagai barang yang digunakan
tingkatan angka (misal persentase, rerata, kai kuadrat, korelasi, path analisis atau berbagai jenis statistik lainnya).
Obyek dalam penelitian kualitatif adalah obyek yang alamiah, atau natural setting, sehingga metode penelitian ini sering disebut sebagai metode naturalistik. Obyek yang alamiah adalah obyek yang apa adanya, tidak dimanipulasi oleh peneliti sehingga kondisi pada saat peneliti memasuki obyek, setelah berada di obyek dan setelah keluar dari obyek relatif tidak berubah (Soegiyono, 2010).
Berdasarkan beberapa definisi di atas Fatchan (2011) menyimpulkan bahwa rambu-rambu penelitian kulitatif antara lain : a. Penelitian yang berlatar alamiah
b. Berbagai gejala yang dijumpai di lapangan oleh peneliti tidak boleh dimanipulasi, tetapi direkam seperti apa adanya
c. Perolehan data dilakukan dengan cara observasi partisipasi atau pengamatan berperanserta (paarticipant observation), wawanccara mendalam, studi dokumentasi, dan sejenisnya dengan instrumen utamanya adalah peneliti sendiri
d. Pengamatan dan wawanccara terhadap subyek penelitian bersifat mendalam dan holistik (secara utuh-menyeluruh)
e. Data yang diperoleh berupa deskripsi kata-kata atau kalimat yang tertulis yang mengarah pada tujuan penelitian (fokus penelitian) yang telah ditetapkan semula. Walaupun demikian tidak diharamkan menggunakan angka-angka jika memang hal itu sangat diperlukan f. Deskripsi yang diperoleh bersifat kontekstual sesuai dengan karakter
kawasan atau subyek penelitiannya serta tradisi teoritik yang mendasarinya (pisau analisis teori yang digunakan)
g. Interpretasi data dan konsep teoritik / proposisi dibangun dari bawah (grounded theory), yakni dari perolehan data di lapangan (hasil deskripsi dari temuan lapangan), bukan dari konsep atau teori si peneliti. Walaupun demikian, jika kita gunakan atau berangkat dengan konsep yang kosong (tanpa ada kajian pustaka) dalam suatu penelitian kualitatif adalah naif. Itu artinya, kajian teoritik (kajian pustaka) atau temuan penelitian terdahulu dalam suatu rancangan penelitian kualitatif tetap diperlukan.
1.3 Rangkuman
2. Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang bertitik tolak dari realitas sosial dengan asumsi pokok bahwa tingkah laku atau tindakan manusia mempunyai makna bagi pelakunya dalam konteks tertentu yaitu :
a. Pada dasarnya manusia selalu bertindak sesuai dengan makna terhadap semua yang ditemui dan dialami di dunia ini;
b. Makna yang ditemui dan dialami timbul dari interaksi antar individu;
c. Manusia selalu menafsirkan makna yang ditemui dan dialami sebelum ia bertindak, tindakan yang dijalankan sejalan dengan makna terhadap berbagai barang yang digunakan
1.4 Latihan/Tugas:
1. Jelaskan pengertian dari penelitian kualitatif!
2. Jelaskan mengapa metode kualitatif disebut juga sebagai metode
etnographi?
3. Sebutkan dan jelaskan rambu-rambu penelitian kualitatif!
1.5 Pengayaan Bacaan
BAB 2
PENDEKATAN PENELITIAN KUALITATIF
Standar Kompetensi: Mahasiswa mampu melakukan penyusunan penelitian kualitatif.
Kompetensi Dasar:Mahasiswa dapat memahami pendekatan penelitian kualitatif.
Keterkaitan kompetensi dasar dengan standar kompetensi adalah bahwa pendekatan penelitian kualitatifadalah bagian dari dasar metode penelitian kualitatif. Kompetensi dasar pada bagian bab ini merupakan bagian dari standar kompetensi pada mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif.
Ruang Lingkup Materi: Bab ini berisi uraian macam-macam pendekatan penelitian kualitatif.
Uraian
2.1 Macam-macam Pendekatan Penelitian Kualitatif
Banyak pakar yang sudah mencoba menguraikan macam-macam/jenis pendekatan penelitian kualitatif. Masing-masing menjabarkan tergantung dari sudut pandang dan faham penelitian yang dianutnya.
Menurut Mukhtar (2013) penelitian deskriptif yang pada umumnya bertolak pada penelitian sosial, model (jenis) apapun yang dipilih atau analisa data yang bagaimanapun yang digunakan, pada prinsipnya dapat saja dilakukan sepanjang peneliti tetap dalam paradigma penelitian kualitatif deskriptif. Mukhtar (2013) membagi jenis-jenis penelitian deskriptif kualitatif dalam 6 kelompok, yakni Analisis Dokumen, Penelitian Historis, Analisis Isi, Studi Kasus, Etnografis, dan
Penelitian Naturalistik. Sedangkan menurut Fatchan (2011) dalam bukunya yang berjudul “Metode Penelitian Kualitatif” membagi pendekatan penelitian kualitatif dalam 9 macam, yaitu Fenomenologi, Konstruksionistik, Etnometodologi, Etnografi, Interaksi Simbolik, Heuristik, Hermeneutik, Historis dan Inquiri Filosofi. Lain halnya dengan Kahija (2006) yang membagi pendekatan penelitian kualitatif menjadi 5 macam, yaitu Biografis, Fenomenologis, Studi Kasus, Etnografis dan Grounded Theory. Murti (2010) membagi pendekatan
penelitian ini dalam 3 komponen dimana salah satu komponen justru merupakan pendekatan kuantitatif. Pendekatan menurut Murti (2010) ini adalah pendekatan dengan paradigma Positivistik (lebih mengarah pada metode kuantitatif), Fenomenologi, dan Hermeneutik (dua pendekatan terakhir ini lebih mengarah pada metode kualitatif).
Berikut merupakan penjelasan dari masing-masing jenis penelitian :
A.Analisis Dokumen (Document Analysis)
Penelitian analisis deskriptif sering juga dipahami dengan analisis informasi (information analysis) dan kadang-kadang sulit dipisahkan dengan atau dianggap sama dengan model penelitian analisis isi (content analysis). Selain itu penelitian ini juga sering dikaitkan dengan penelitian sejcarah (historis research), padahal keduanya memiliki perbedaan dari segi data yang cukup signifikan. Dalam analisis dokumen menggunakan data/informasi yang relatif baru atau belum terlalu lama, sehingga memiliki aktualitas yang cukup tinggi (Mukhtar, 2013).
Menurut Mukhtar (2013), dalam penelitian jenis ini data yang digunakan cenderung berupa benda-benda tertulis, walaupun tidak mustahil dalam bentuk film, foto, peta dan sebagainya. Data-data yang digunakan dapat berupa dokumen yang telah berlalu atau yang masih dipergunakan. Data dapat diperoleh dari sumber-sumber perpustakaan atau di tempat-tempat dimana dokumen tersebut berada. Selain itu dikenal pula dokumen personel / pribadi, yakni dokumen yang sumber datanya diperoleh dari informan atau orang (personel).
B. Penelitian Historis (Historis Studies)
Menurut Mukhtar (2013) penelitian historis adalah penelitian yang dilakukan dengan penelaah dokumen serta sumber-sumber lain yang berisi informasi mengenai masa lampau dan dilakukan secara sistematis. Penelitian historis identik dengan penelitian dokumen, perbedaannya terletak dari sudut data. Dalam penelitian sejcarah, data yang digunakan jauh lebih lama, diantcaranya telah berabad-abad atau yang sudah layak bernilai sejcarah seperti perang salib, perang dunia kedua, revolusi kemerdekaan RI, dan sebagainya (Mukhtar, 2013).
Data penelitian historis diperoleh melalui deskripsi berbagai catatan, artefak, atau berbagai jenis laporan verbal lainnya. Hasil penelitiannya biasanya berupa ncaratif deskriptif (ncarativedescription), atau analisis terhadap berbagai peristiwa pada masa lampau(Fatchan, 2011). Data-data penelitian historis pada umumnya dititikberatkan pada upaya menelaah dokumen hasil hasil rekaman pcara ahli dari berbagai bidang, misalnya ahli jurnalistik, ahli hukum, kedokteran, penulis harian, fotografi dan lainnya. Analisis data dengan jenis penelitian histori, kekuatannya tergantung dari keauntetikan data / akurasi data dan interpretasi data yang dilakukan oleh si peneliti.
C. Analisis Isi (Content Analysis)
Mukhtar (2013) mendefinisikan analisis isi sebagai suatu teknik penelitian untuk membuat inferensi-inferensi yang dapat ditiru (replicable) dan sahih data dengan memperhatikan konteksnya. Analisis ini mencakup prosedur-prosedur khusus untuk pemprosesan data ilmiah. Tujuannya adalah untuk memberikan pengetahuan, membuka wawasan
baru, menyajikan “fakta” dan panduan praktis pelaksanaannya.
Menurut Krippendorf (1993) yang dikutip oleh Mukhtar (2013) dikatakan secara tegas bahwa sebagai alat ilmu pengetahuan ia harus handal (reliable), utamanya ketika peneliti lain, dalam waktu yang bcarangkali berbeda, menerapkan teknik yang samaterhadap data yang sama, maka hasilnya harus sama.
Penelitian ini banyak dilakukan pada berbagai penerbitan media cetak seperti buku-buku, majalah dan koran. Selain itu, penelitian ini dapat dilakukan untuk menganalisis Undang-Undang, peraturan pemerintah, surat keputusan presiden, keputusan menteri, laporan-laporan dan juga naskah-naskah(Mukhtar, 2013).
D. Studi Kasus (Case Studies)
Kahija (2006) mendefinisikan studi kasus sebagai suatu penelitian satu/beberapa kasus dengan menggali informasi dari beberapa sumber. Dalam bukunya Mukhtar (2013) mengungkapkan bahwa metode penelitian ini sangat cocok digunakan saat seorang peneliti ingin mengungkap sesuatu dengan bertolak pada pertanyaan “How” atau
”Why”. Dilihat dari sudut kegunaannya, studi kasus dapat dipakai untuk
penelitian kebijakan, ilmu politik, dan administrasi umum, pendidikan, psikologi, dan sosiologi, studi organisasi dan manajemen, lingkungan dan agama, dan sebagainya (Mukhtar, 2013).
Studi Kasus Deskriptif. Studi kasus eksplanatoris sangat baik untuk melihat penjelasan-penjelasan atau suatu peristiwa yang sama atau berbeda, dan menunjukkan rangkaian kasus seperti itu dapat berlaku atau diaplikasikan pada situasi atau peristiwa yang lain. Sedangkan studi kasus eksplorotaris dapat dipergunakan untuk mengungkapkan suatu kejadian atau peristiwa, dimana berlangsungnya suatu peristiwa yang bersifat berkelanjutan (continue) antcara peristiwa yang satu dengan peristiwa yang berikutnya. Untuk studi kasus deskriptif sangat baik dipergunakan untuk melacak suatu peristiwa atau hubungan antar pribadi, menggambarkan subbudaya yang sudah jcarang menjadi topic penelitian dan menemukan fenomena kunci seperti kemajuan karir, prestasi dan berbagai realitas yang muncul dalam masyarakat.
E. Penelitian Etnografis (Etnografis Studies)
Menurut Fatchan (2011) penelitian kualitatif dengan menggunakan kajian etnografis berakar dari disiplin ilmu antropologi, yang lebih memusatkan pada permasalahan pokok : Apakah yang dimaksud dengan kebudayaan dalam kelompok masyarakat tertentu?Artinya bahwa etnografi adalah suatu upaya untuk memeriksa kebudayaan dengan segi-segi yang mendasarinya.
Muhadjir (1990) yang dikutip oleh Mukhtar (2013) juga menjelaskan bahwa penelitian dengan model etnografis bertolak dari landasan dasar filsafat phenomenologi dari Weber yang dikenal juga
dengan “verstehen”. Penelitian deskriptif model etnografi merupakan
suatu deskripsi tentang suatu ccara berfikir, hidup berperilaku individu atau sekelompok masyarakat.
Pendapat Mukhtar (2013) ini sejalan dengan pendapat ahli Kahija (2006) bahwa etnografis cenderung mendeskripsikan dan menginterpretasikan kelompok sosial atau budaya tertentu. Dalam bukunya Kahija menulis :Inti dari etnografi adalah “Alami langsung
dengan MELAKUKANNYA!
Kajian ini dapat menggambarkan secara mendalam tentang suatu kebudayaan berdasarkan atas keberadaan individu dan kelompoknya, yang berkaitan dengan apa yang dilakukan, apa yang diketahui, serta berbagai jenis peralatan dan barang yang dibuat dan dipergunakannya (Fatchan, 2011).
Lebih lanjut Fatchan menjelaskan tentang kebudayaan. Menurutnya, kebudayaan diartikan sebagai perolehan pengetahuan yang digunakan orang untuk menafsirkan penglaman dan membuahkan tingkah laku. Kebudayaan merangkum tentang apa yang dilakukan manusia, apa yang diketahuinya, dan barang-barang apa yang dibuat serta dipergunakannya (Fatchan, 2011).
Dalam suatu penelitian kualitatif yang menggunakan pendekatan etnografi ini mengarah pada upaya untuk menjelaskan tindakan atau tingkah laku manusia, yang kemudian mendeskripsikannya secara lengkap tentang apa yang diketahuinya, hingga menjadikan mereka bertingkah laku atau bertindak sesuai dengan nuraninya (akal sehatnya) dalam kehidupan masyarakat di sekitarnya. Tujuan utama penelitian dengan pendekatan ini adalah untuk mengungkap berbagai makna yang oleh peserta atau pelaku kebudayaan dianggap sebagai hal yang sudah sewajarnya atau semestinya, lalu berupaya menjelaskan pemahaman baru yang didapat di dalamnya.
Penelitian model etnografi menganjurkan agar mengkonstruksi konsepnya berdasarkan proses induktif atas empiric yang dikonstruksikan atas sesuatu berdasarkan cara pandang atau pola perilaku masyarakat sebagai subyek penelitian. Dalam istilah lain dikenal dengan pemahaman dari sudut emik (Mukhtar, 2013).
F. Penelitian Naturalistik (Naturalistic Inquiry)
Penelitian jenis ini dikembangkan oleh Lincoln dan Guba. Mukhtar (2013) mendefinisikan penelitian naturalistik sebagai penelitian deskriptif yang mengungkap realitas secara alamiah apa adanya, sekalipun demikian penelitian ini tetap memberikan makna di balik peristiwa alamiah yang ditunjukkan subyek. Penelitian ini sangat banyak digunakan dalam penelitian sosial kemasyarakatan, karena prinsip penelitian ini lebih menekankankepada perilaku sosialdan makna di balik tindakan sosial (Mukhtar, 2013).
G.Fenomenologi
ada dalam konteks kehidupan masyarakat. Dalam memahami apa yang ada di balik gejala yang tampak itu (noumena) digunakanlah panca indra.
Lebih lanjut Fatchan (2011) menjelaskan bahwa tujuan penelitian dengan menggunakan pendekatan ini adalah pemahaman respon atas keberadaan individu manusia/kelompok/masyarakat, serta pengalaman yang dipahami dalam berinteraksi. Penelitian ini bersifat induktif dengan mengandalkan atau memahami makna yang ada dibalik fenomena (noumena) yang dideskripsikan secara rinci.
Penelitian kualitatif dengan menggunakan pendekatan fenomenologi bersumber atas dasar kajian ilmu filsafat dimana kajian ini bertujuan untuk memahami makna kejadian, gejala yang timbul, dan atau interaksi bagi individu dalam kondisi dan situasi tertentu dalam kehidupan sehari-hari di suatu masyarakat tertentu (Fatchan, 2011).
Fatchan sependapat dengan beberapa ahli (Water, 1994:31 ; Sparringa, 2000:1457 ; Dimyati, 2000:67 ; Collin, 1997:217) bahwa Fenomenologi mengkaji masuk ke dalam dunia makna yang terkonsep / terkonstruksi dalam diri individu yang kemudian digejalakan dalam bentuk fenomena. Dengan kata lain, ia menerobos ke dalam untuk mengungkap makna apa yang ada dibalik fenomena yang ditampilkan oleh individu dalam kehidupannya sehari-hari. Asumsi dari pendekatan fenomenologi adalah bahwa bagi individu melakukan interaksi dengan sesamanya ada banyak cara penafsiran pengalaman, makna dari pengalaman itulah yang sebenarnya membentuk realitas tindakan yang ditampakkan atau digejalakan (Fatchan, 2011).
Kahija (2006) mengartikan fenomenologis sebagai penelitian pada makna pengalaman hidup beberapa orang tentang fenomena/konsep tertentu. Kahija dalam bukunya yang berjudul “Pengenalan dan
Penyusunan Proposal/Skripsi Penelitian Fenomenologis, menjelaskan bahwa manfaat fenomenologi adalah menunjukkan bahwa dalam melakukan penelitian kualitatif peneliti perlu mengurung rasa sok tahu
dan sok ngerti. Tindakan mengurung ini oleh Edmund Husserl disebut dengan bracketing. Peneliti yang menggunakan pendekatan fenomenologi harus menjadi pendengar yang baik sehingga subjek penelitian merasa ingin menceritakan seluruh pengalamannya.
(cues) dalam memahami responden. Itulah sebabnya fenomenologi kerap menggunakan teknik wawancara mendalam.
H.Konstruksionistik
Kajian dengan menggunakan pendekatan ini bersumber atas dasar kajian ilmu historik. Menurut Fatchan (2011) kajian dengan menggunakan pendekatan ini bertujuan untuk memahami makna yang dikonstruksi oleh individu yang difenomenakan dalam suatu kejadian, gejala yang timbul, dan atau interaksi bagi individu dalam kondisi dan situasi tertentu dalam kehidupan sehari-hari pada suatu masyarakat tertentu. Pendekatan ini sama halnya dengan pendekatan fenomenologi dimana pendekatan ini berusaha masuk ke dalam dunia makna yang terkonsep (terkonstruksi) dalam diri individu yang kemudian digejalakan dalam bentuk fenomena.
Pendekatan ini memusatkan perhatiannya pada permasalahan menyangkut esensi dan struktur pengalaman dari tindakan yang digejalakan dalam kehidupan masyarakat. Secara lebih jelas Fatchan (2011) menjelaskan bahwa pendekatan ini mengandung apa yang tampak pada suatu tindakan itu mengandung banyak makna. Makna yang ada berbeda pada masing-masing individu pelaku, karenanya diperlukan pemahaman secara interpretatif (interpretative understanding) untuk dapat mengungkap berbagai makna yang ada dibalik fenomena yang ada. Titik bidiknya mengarah pada berbagai makna yang dikonstruksi oleh masing-masing individu yang digejalakan dalam bentuk berbagai tindakan (actions) (Fatchan, 2011).
I. Etnometodologi
Menurut Fatchan (2011) dalam bukunya yang berjudul
“Metodologi Penelitian Kualitatif” kajian pendekatan etnometodologi
memusatkan perhatiannya pada : “Bagaimanakah orang-orang
memahami aktivitas kehidupannya sehari-hari, sebagaimana mereka menerimanya dalam kehidupan bermasyarakat. Oleh karena itulah Fatchan (2011) menyebut etnometodolgi sebagai suatu studi tentang orang-orang guna menciptakan keteraturan sosial. Hal ini sejalan dengan apa yang dikemukakan oleh beberapa ahli (Ritzer, 1992:373; Waters, 1994:36; Sparringa, 2000:588; Dimyati, 2000:131) yang dikutip oleh Fatchan (2011) bahwa kajian etnometodologi berakar dari disiplin ilmu sosiologi, arah kajian memfokus pada pertanyaan bagaimana individu memahami berbagai aktivitas kehidupannya di setiap hari (everyday life) dalam suatu kelompok masyarakatnya. Kajian ini mengarah pada kelompok, institusi, atau organisasi sosial sebagai suatu yang dibangun dari pengalaman yang beda dari berbagai individu yang berbeda-beda pula. Jika fenomenologi lebih menitikberatkan pada kajian tindakan individu dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat, maka etnometodologi lebih mengarah pada tindakan suatu kelompok atau organisasi tertentu.
Seperti halnya fenomenologi, etnometodologi melihat suatu organisasi sosial sebagai suatu yang harus dibangun diluar berbagai pengalaman yang berbeda-beda dari berbagai individu yang berbeda pula. Pendekatan ini lebih ditujukan kepada pengamatan terhadap suatu tingkah laku atau tindakan manusia dalam kelompoknya. Penelitian mengarah pada pemahaman terhadap tingkah laku atau tindakan suatu kelompok masyarakat tertentu (Fatchan, 2011).
J. Interaksi Simbolik
Kajian dengan pendekatan ini terpusat pada pertanyaan :
Bagaimanakah seperangkat simbol dan dipahaminya secara bersama terhadap makna simbol yang menampakkan diri dalam kehidupan anggota masyarakat dan kelompoknya?. Adapun teori yang mendasari kajian ini adalah disiplin ilmu sosiologi dan psikologi sosial. Asumsi teoritiknya adalah bahwa dalam kehidupan masyarakat itu senantiasa berbentuk interaksi simbolik yang terbentuk melalui interaksi dan komunikasi, baik antar individu, individu dengan kelompok, dan atau antar kelompok, dengan menggunakan seperangkat simbol yang dipahami maknanya melalui proses belajar (Fatchan, 2011).
Walaupun demikian menurut Fatchan (2011), norma, nilai sosial, serta manka dari simbol-simbol memberikan pembatasan terhadap tindakan manusia. Meski demikian, manusia dengan akal pikirnya mempunyai kebebasan untuk menentukan tindakan dan tujuan yang ingin dicapai. Sehingga dengan demikian, masing-masing individu mempunyai interpretasi sendiri terhadap berbagai simbol yang menjadi ajang dalam interaksi yang dilakukannya.
Pada penerapan model ini, studi yang dilakukan memusatkan perhatiannya pada bagaimanakah seperangkat lambang dan pemahamannya terhadap lambang tersebut berkembang di masyarakat (dengan memberikan makna dalam interaksi antar anggota masyarakat dalam kelompok). Pendekatan ini lebih berorientasi pada pengamatan terhadap suatu tingkah laku atau tindakan manusia secara individu da dalam lingkungan kehidupan kesehariannya, baik manusia ayau alam sekitarnya, terhadap berbagai simbol yang ada di sekitarnya (Fatchan, 2011).
K.Heuristik
Pendekatan ini dilandasi oleh ilmu psikologi humanistik, dimana fokus kajian dari pendekatan heuristik ini adalah pada permasalahan utama tentang Bagaimanakah pengalaman setiap person dalam berbagai
fenomena, dan berupaya mengungkapkan secara intensif tentang halyang berkaitan dengan bagaimana esensi pengalaman orang lain (yang berpenglaman sama) dalam fenomena yang sama. Inti dari pendekatan ini adalah lebih ditujukan kepada pengamatan terhadap tindakan manusia secara orang perorang dalam suatu kehidupan masyarakat(Fatchan, 2011).
L. Hermeneutik
Murti (2010) dalam bukunya menjelaskan asal muasal kata
hermenutik. Kata hermeneutik berasal dari bahasa Yunani “hermeneuein” yang artinya “interpretasi” (penafsiran). Menurut Rice dan Ezzy (2000)
seperti dikutip oleh Murti (2010), hermenutik adalah “critical theory of
interpretation”, memfokuskan kepada makna dan interpretasi (penafsiran). Artinya, epistemologi hermeneutik menekankan peran pemahaman subjektif dalam membentuk pengetahuan (Murti, 2010).
akan mungkin tercapai jika dapat memahami terhadap dirinya sendiri terlebih dahulu. Hal ini sejalan dengan apa yang dijelaskan pcara ahli (Sparringa, 2000; Miles and Huberman, 1994:11) bahwa suatu pemahaman berarti menciptakan hubungan di antara keduanya, hubungan itu akan semakin erat jika dilakukan oleh orang yang hendak memahami, dimana orang tersebut melakukan pemahaman terlebih dahulu terhadap dirinya (Fatchan, 2011).
Menurut Fatchan (2011) studi permasalahan pada pendekatan ini dipusatkan pada permasalahan : Dibawah kondisi apakah tindakan manusia mengambil tempat atau menghasilkan sesuatu? Dan bagaimana hasil tindakan manusia tersebut dimungkinkan untuk diinterpretasikan maknanya?Pemahaman hermenuistik ini selalu merupakan pemahaman terhadap pra-pengertian. Pemahaman situasi orang lain hanya mungkin tercapai melalui pemahaman atas situasi diri sendiri terlebih dahulu. Pemahaman berarti menciptakan komunikasi antar kedua situasi tersebut. Komunikasi tersebut akan semakin intensif apabila situasi yang hendak difahami, oleh fihak yang hendak memahami diaplikasikannya pada dirinya sendiri.
M.Inquiri Filosofi (Philosophycal Inquiry)
Suatu penelitian yang menggunakan analisis intelektual guna memperjelas makna, membikin nilai-nilai menjadi nyata, mengidentifikasi etika, bahkan juga studi tentang hakikat ilmu. Penelitian filosofis berdasarkan atas isu dan ide (issue or idea) dari semua perspektif literatur. Ia menguji atau menelaah secara mendalam mengenai makna suatu konsep. Ia berupaya merumuskan dalam bentuk pertanyaan atau memikirkan jawabannya. Selanjutnya ia menyarankan implikasi atas berbagai jawaban tersebut (Fatchan, 2011).
Berdasarkan penjelasan Salladien yang dikutip oleh Fatchan (2011), beberapa kategori atau jenis penelitian inkuiri filosofis yang sering digunakan antara lain :
1. Studi fondasional (fondational study) melibatkan analisis atas fenomena tertentu yang dianut bersama
2. Studi analisis filosofis (philosophycal analysis) suatu upaya menguji makna dan mengembangkan teori yang diperoleh melalui analisis konsep ataupun analisis linguistik
4. Teori kritik sosial, merupakan metoda kualitatif yang tergolong unik. Diawali dari konsep kritik sosial (social critical concept). Peneliti menggali pemahaman mengenai ccara seseorang berkomunikasi dan bagaimana ia mengembangkan makna simbolik suatu konsep di masyarakat. Penelitian ini sering diterapkan di dunia politik, sering dijumpai pada suatu kawasan dimana pemerintahannya bersifat otoriter.
N. Biografis
Kahija (2006) menjelaskan bahwa pendekatan kualitatif biografis meneliti satu individu dan pengalaman-pengalaman hidupnya secara mendalam.
O.Grounded Theory
Kahija (2006) mendefinisikan Grounded Theory sebagai penelitian fenomena pada beberapa subjek dengan tujuan untuk memunculkan teori.
2.2 Rangkuman
Jenis-jenis penelitian deskriptif kualitatif dibagi dalam 6 kelompok, yakni Analisis Dokumen, Penelitian Historis, Analisis Isi, Studi Kasus, Etnografis, dan Penelitian Naturalistik. Sedangkan menurut Fatchan (2011) pendekatan penelitian kualitatif dibagi dalam 9 macam, yaitu Fenomenologi, Konstruksionistik, Etnometodologi, Etnografi, Interaksi Simbolik, Heuristik, Hermeneutik, Historis dan Inquiri Filosofi. Lain halnya dengan Kahija (2006) yang membagi pendekatan penelitian kualitatif menjadi 5 macam, yaitu Biografis, Fenomenologis, Studi Kasus, Etnografis dan Grounded Theory.
2.3 Latihan/Tugas
Carilah jurnal ilmiah nasional/internasional terakreditasi sebanyak 5 jurnal dan kategorikan tiap-tiap jurnal tersebut masuk pada kategori yang mana di pendekatan penelitian kualitatif.
2.3 Pengayaan Bacaan
TEKNIK PENYUSUNAN PROPOSAL
PENELITIAN KUALITATIF
Standar Kompetensi: Mahasiswa mampu melakukan penyusunan penelitian kualitatif.
Kompetensi Dasar:Mahasiswa dapat memahami teknik penyusunan proposal penelitian kualitatif.
Keterkaitan kompetensi dasar dengan standar kompetensi adalah bahwa teknik penyusunan proposal penelitian kualitatifadalah bagian dari dasar penyusunan proposal penelitian kualitatif. Kompetensi dasar pada bagian bab ini merupakan bagian dari standar kompetensi pada mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif.
Ruang Lingkup Materi: Bab ini berisi uraian tujuan dan manfaat, serta rumusan masalah dalam penelitian kualitatif.
Uraian
3.1 Tujuan dan Manfaat dalam Penelitian Kualitatif
Di dalampenelitian kualitatif tujuan harus dinyatakan dengan jelas, tegas dan eksplisit. Tujuan ini harus mampu memberikan arah akan kemana penelitian ingin dibawa. Di samping itu, tidak jarang tujuan penelitian juga mengandung makna filosofis yang berlandaskan
hermeneutic (Fatchan, 2011).
Tujuan penelitian kualitatif tingkat tinggi adalah ditariknya suatu
kesimpulan “untuk memahami” (understanding) seperti di dalam penelitian kuantitatif.Akan tetapi dalam penelitian kualitatif mengarah pada memahami makna dan atau memahami pemahaman individu sebagai subjek penlitian.Kendatipun demikian dalam penelitian kualitatif tingkat rendah (misalnya baru belajar penelitian kualitatif) tidak diharamkan pada tingkat/tataran deskripsi rinci tentang kondisi/keadaan sesungguhnya (naturalistik) terhadap sesuatu hal (Fatchan, 2011).
3.2 Rumusan Masalah dalam Penelitian Kualitatif
Semua penelitian selalu berangkat dari suatu masalah. Suatu masalah dalam penelitian kualitatif masih bersifat sementara, tentatif dan akan berkembang atau berganti setelah peneliti berada di lapangan. Hal ini karena masalah yang dibawa peneliti masih remang-remang, gelap-kompleks dan dinamis.
Masalah sering disebut sebagai fokus penelitian. Penetapan fokus ini dapat dipastikan jika peneliti sudah berada di tempat penelitian atau lapangan penelitian. Tujuan penetapan fokus penelitian adalah sebagai penetapan fokus yang mana dapat membatasi wilayah penelitian, jika masalah penelitian berhadapan dengan kontradiksi yang berlainan. Kedua, penetapan fokus bertujuan untuk memenuhi kriteria inklusi-eksklusi atau memasukkan-mengeluarkan suatu informasi yang baru diperoleh di lapangan. Jadi, dengan penetapan fokus secara jelas dan mantap ini aan membantu peneliti dalam membuat keputusan yang tepat mengenai data yang akan dikumpulkan atau data yang harus dibuang (Muhtar, 2013).
Menurut Fatchan (2011) ada 3 kemungkinan masalah yang dibawa oleh peneliti sebelum dan sesudah peneliti memasuki lapangan penelitian. Yang pertama, masalah yang dibawa oleh peneliti tetap, sehingga dari awal penelitian sampai ahir penelitian masalah tersebut tetap sama. Yang kedua, masalah yang dibawa peneliti setelah memasuki penelitian menjadi berkembang yaitu memperluas atau memperdalam masalah yang telah dipersiapkan. Dan yang ketiga adalah masalah yang dibawa peneliti setelah memasuki lapangan berubah total sehingga peneliti harus mengganti masalanhya.
Ada perbedaan antara masalah dengan rumusan masalah. Dalam Fatchan (2011) dikemukakan bahwa masalah merupakan penyimpangan antara yang seharusnya dengan yang terjadi. Sedangkan rumusan masalah menurut Fatchan adalah pertanyaan penelitian yang disusun berdasarkan masalah yang harus dicarikan jawabannya melalui pengumpulan data. Dimana data tentang masalah bisa berasal dari dokumentasi hasil penelitian, pengawasan, evaluasi, pengamatan pendahuluan, dan pernyataan orang-orang yang patut dipercaya.
Rumusan masalah asosiatif merupakan rumusan masalah yang memandu peneliti untuk mengkonstruksi hubungan antara situasi sosial atau domain satu dengan yang lainnya. Rumusan maslah asosiatif ini terbagi menjadi 3, yaitu, hubungan simetris (suatu gejala yang munculnya bersamaan sehingga buan merupakan hubungan sebab akibat atau interaktif), hubungan kausal (bersifat sebab akibat), dan hubungan reciprocal
(hubungan yang saling mempengaruhi). Biasanya dalam suatu penelitian kualitatif hubungan yang ditemukan adalah hubungan reciprocal atau interaktif. (Sugiyono, 2008)
Prinsip-prinsip membangun masalah dalam Mukhtar (2013) antara lain:
a) Teori dasar dari situasi sosial b) Maksud membangun masalah c) Hubungan faktor
d) Membatasi penelitian e) Kriteria inklusi-eksklusi
f) Bentuk bangunan atau rumusan masalah
Sedangkan teknik merumuskan masalah penelitian menurut Mukhtar (2013) yakni:
a) Uraikan teori-teori yang terkait dengan variabel atau judul penelitian b) Uraikan semua peraturan atau regulasi yang terkait dengan judul
penelitian
c) Uraikan atau bentangkan data lapangan studi pendahuluan d) Analisis data pendahuluan
e) Bangun kalimat kunci berupa statement atau pertanyaan
3.3 Rangkuman
1. Tujuan penelitian kualitatif tingkat tinggi adalah ditariknya suatu
kesimpulan “untuk memahami” (understanding) seperti di dalam penelitian kuantitatif. Akan tetapi dalam penelitian kualitatif mengarah pada memahami makna dan atau memahami pemahaman individu sebagai subjek penlitian.
3.4 Latihan/Tugas
Carilah jurnal ilmiah nasional/internasional terakreditasi sebanyak 3 jurnal dan tulis untuk masing-masing jurnal tersebut tujuan, manfaat dan rumusan masalah penelitian.
3.5 Pengayaan Bacaan
METODE PENGUMPULAN DATA
PENELITIAN KUALITATIF
Standar Kompetensi: Mahasiswa mampu melakukan penyusunan penelitian kualitatif.
Kompetensi Dasar: Mahasiswa dapat memahami metode pengumpulan data penelitian kualitatif.
Keterkaitan kompetensi dasar dengan standar kompetensi adalah bahwa metode pengumpulan data penelitian kualitatifadalah bagian dari dasar penyusunan laporan penelitian kualitatif. Kompetensi dasar pada bagian bab ini merupakan bagian dari standar kompetensi pada mata kuliah Metodologi Penelitian Kualitatif.
Ruang Lingkup Materi: Bab ini berisi uraian tentang teknik survei, teknik observasi, teknik wawancara, teknik penelaahan catatan lapangan dan memo, teknik elisitasidokumen, teknik penelaahan data pada pengalaman personal, dan teknik partisipasi dalam penelitian aksi.
Uraian
4.1 Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis dalam penelitian karena tujuan utama dari penelitian adalah mendapatkan data. Tanpa mengetahui teknik pengumpulan data, maka peneliti tidak akan mendapatkan data yang memenuhi standar data yang ditetapkan (Sugiyono, 2010).
Teknik pengumpulan/pengambilan data kualitatif pada dasarnya bersifat tentatif karena penggunaannya ditentukan oleh kontes permasalahan dan gambaran data yang mau diperoleh. Peneliti kualitatif merupakana kind of prefessional do-it yourself person yang mengimplikasikan keputusan-keputusan profesional peneliti sesuai dengan kontes permasalahan, fakta sasaran penelitian dan target hasil yang ingin dicapai. (Fatchan, 2011)
pengalaman personal, dan partisipasi dalam kaji tindak. Berbagai teknik
pengumpulan data itu sebenarnya merupakan “methodologial trade” yang
bisa dimodifikasi sesuai dengan kepentingan si peneliti.
Gambar 4.1 Macam-macam teknik pengumpulan data
Sumber :Modifikasi Fatchan, 2010 dan Sugiyono (2010)
Bila dilihat dari setting-nya, data dapat dikumpulkan pada setting alamiah (natural setting), pada laboratorium dengan metode eksperimen, di rumah dengan berbagai responden, pada suatu seminar, diskusi, di jalan, dan lain-lain. Bila dilihat dari sumber datanya, maka pengumpulan data dapat menggunaan sumber data primer, dan sumber sekunder.
Sumber primer adalah sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data dan sumber sekunder merupakan sumber yang tidak langsung memberikan data kepada pengumpul data, misalnya lewat orang lain atau lewat dokumen. Selanjutnya bila dilihat dari segi cara atau teknik pengumpulan data, maka teknik pengumpulan data dapat dilakuan dengan observasi (pengamatan), interview (wawancara), dokumentasi dan gabungan/triangulasi. (Sugiyono, 2010)
a. Teknik Survei
Teknik ini biasanya digunakan untuk memahami pendapat dan sikap sekelompok masyarakat tertentu hal ini bertujuan untuk memperoleh kedalaman dan kelengkapan informasi. Menurut Ibrahim dalam Fatchan (2011) langkah kegiatan teknik survei adalah sebagai berikut :
1. Menuliskan masalah yang akan dikaji dan menggambarkan berbagai kemungkinan rincian dan jaringan butir permasalahan yang terkait dengna permasalahan yang diajukan
2. Memilah-milah satuan “variabel” yang terkait dengan rincian maslaah yang akan dikaji (sesuai dengan klasifikasi umur, jenis kelamin, tingkat pendidikan, dsb.)
3. Meninjau ulang dan menilai butir-butir informasi yang ingin diperoleh dan mengurutkannya sesuai dengan satuan kelompok, sekuensi dan hubungan sistemisnya.
4. Menuliskan pertanyaan-pertanyaan sesuai dengan informasi yang ingin diperoleh sambil menggambarkan kemungkinan jawabannya. 5. Menentukan kemungkinan bentuk jawaban pertanyaan yang paling
sesuai apabila dibandingkan dengan bentuk informasi yang ingin diperoleh. Bentuk jawaban tersebut mungkin berupa jawaban singkat yang terbuka, atau bahkan berupa skala pilihan, seperti : sangat...., cukup...., tidak...., atau kemungkinan bentuk skala lain.
6. Menuliskan petunjuk pengisian yang dianggap tepat dan jelas guna menghindari kemungkinan kesalahan dalam pengisian atau miss
komunikasi.
8. Menyusun kuisioner sesuai dengan petunjuk pengisian dan daftar pertanyaan yang telah dipersiapkan. Kuisioner yang telah disusun bisa disampaikan melalui pertemuan dalam kelompok, penyampaian secara individual, melalui surat, melalui email, majalah, koran, atau situs di internet. Pemerkayaan informasi selanjutnya selain dapat diperoleh melalui interview, dialog secara kelompok, juga bisa ditempuh melalui kegiatan observasi.
b. Teknik Observasi
Observasi dihubungkan dengan upaya-upaya : merumuskan masalah, membandingkan masalah (yang dirumuskan dengan kenyataan di lapangan), pemahaman secara detail permasalahn (guna menemukan detail pertanyaan) yang akan dituangkan dalam kuisioner, ataupun untuk menemukan strategi pengambilan data dan bentuk perolehan pemahaman yang dianggap paling tepat (Fatchan, 2011).
Menurut Sanafiah Faisal dalam Sugiyono (2010) observasi dibagi menjadi observasi berpartisipasi, secara terang-terangan dan tersamar, dan yang tidak berstruktur.
1. Observasi partisipatif
Dalam observasi ini peneliti turur serta dan terlibat dalam kegiatan sehari-hari orang yang digunakan sebagai sumber data penelitian. Sambil melakukan pengamata, peneliti ikut melakukan apa yang dilakukan oleh sumber data dan ikut merasakan suka dukanya. Dengan demikian data yang diperoleh akan lebih lengkap dan tajam serta sampai mengetahui pada tingkat makna dari setiap perilaku yang tampak.
Seperti yang talah digambarkan pada skema di atas, observasi jenis ini digolongkan menjadi empat:
a) Observasi yang pasif
Dalam hal ini peneliti datang ke tempat kegiatan orang yang diteliti namun tidak ikut dalam kegiatan yang dilakukan tersebut. b) Observasi yang moderat
Dalam mengumpulkan data, peneliti ikut observasi partisipatif dalam beberapa kegiatan, namun tidak semuanya. Peneliti
menyeimbangkan untuk menjadi “orang dalam” dan ”orang luar”
c) Observasi yang aktif
Dalam hal ini peneliti ikut melakukan apa yang dilakukan narasumber, tetapi belum sepenuhnya lengkap.
d) Observasi yang lengkap
sehingga suasan yang tercipta terlihat sangat natural. Untuk melakukan observasi jenis ini dibutuhkan keterlibatan peneliti yang tinggi terhadap akitivitas kehidupan narasumber.
2. Observasi terus terang dan tersamar
Dalam melakukan penelitian jenis ini, peneliti menyatakan terus terang kepada narasumber bahwa ia sedang melakukan penelitian. Artinya, dalam hal ini aktivitas peneliti sudah diketahui oleh narasumber dari awal penelitian hingga akhir penelitian. Namun suatu saat peneliti juga tidak terus terang atau tersamar dalam melakukan observasi, hal ini untuk menghindari kalau suatu data yang dicari merupakan data yang masih dirahasiakan karena dimungkinkan jika disampaikan terus terang maka peneliti tidak diijinkan untuk melakukan observasi.
3. Observasi tak terstruktur
Observasi tak berstruktur merupakan observasi yang tidak dipersiapkan secara sistematis tentang apa yang akan diobservasi. Hal ni dilakukan karena peneliti tidak tahu secara pasti tentang apa yang akan diamati. Dalam melakukan pengamatan peneliti tidak menggunakan instrumen yang telah baku, tetapi hanya rambu-rambu pengamatan(Sugiyono, 2010).
Dalam observasi tak terstruktur ini fokus observasi berkembang selama kegiatan observasi berlangsung. Jika masalah sudah jelas seperti penelitian kuantitatif maka observasi bisa dilakukan secara terstruktur dengan menggunakan pedoman observasi. Misalnya adalah penelitian pada suku terasing yang belum diketahui oleh peneliti.
Obyek dalam observasi menurut Spradley dalam Sugiyono (2010) disnamakan dengan situasi sosial yang terdiri atas 3 komponen, yaitu place (tempat), actor (pelaku), dan activities
(aktivitas). Tiga elemen ini dapat diperluas, sehingga apa yang dapat peneliti amati adalah :
1. Space : ruang dalam aspek fisiknya
2. Actor : semua orang yang terlibat dalam situasi sosial 3. Activity : seperangkat kegiatan yang dilakukan orang 4. Object : benda-benda yang terdapat di tempat itu 5. Act : perbuatan atau tindakan-tindakan tertentu
6. Event : rangkaian aktivitas yang dilakukan orang-orang 7. Time : urutan kegiatan
8. Goal : tujuan yang ingin dicapai orang-orang
Adapun tahapan-tahapan dalam melakukan observasi menurut Spradley dalam Sugiyono (2010) meliputi:
1. Observasi deskriptif
Bila dilihat dari segi analisis maka dalam hal ini peneliti melakukan analisis domain karena mampu mendeskripsikan semua yang ia temui. Observasi deskriptif ini dilakukan peneliti saat memasuki situasi sosial tertentu sebagai obyek penelitian. Pada tahap ini peneliti belum membawa masalah yang dia teliti, oleh karena itu pengamatan yang dilakukan berupa pengamatan umum dan menyeluruh, mengamati pada apa semua yang ia dengar, lihat dan dirasakan sehingga dalam tahap ini hasil pengamatan masih belum tertata.
2. Observasi terfokus
Dalam tahap ini peneliti sudah mempersempit dan memfokuskan pada aspek tertentu (biasanya disebut sebagai mini tour observation). Dinamakan observasi terfokus karena dalam tahap ini peneliti melakukan analisis taksonomi yang mana bisa menemukan titik fokus. Namun meski sudah memfokuskan pada domain tertentu, hasil pengamatan masih belum terstruktur.
3. Observasi terseleksi
Dalam tahap ini peneliti telah menguraikan fokus yang ditemukan sehingga data yang diperoleh lebih rinci. Menurut Sugiyono (2010) dengan melakukan analisis komponensial terhadap fokus. Maka pada tahap ini peneliti telah menemukan karakteristik, kontras-kontras/perbedaan dan kesamaan antar kategori serta menemukan hubungan antara satu kategori dengan kategori yang lain. Pada tahap ini peneliti diharapkan telah menemukan pemahaman mendalam atau hipotesis.
Dalam melakukan observasi perlu dilakukan pencatatan-pencatatan, catatan observasi ini menurut Kahija (2006) terbagi atas : 1. Observasi empiris, yaitu observasi yang murni berdasarkan tangkapan
indra peneliti. Indar yang paling banyak bekerja adalah mata dan telinga.
2. Observasi interpretatif, yaitu observasi yang berisi interpretasi/penafsiran peneliti ketika indra peneliti sedang mengobservasi.
c. Teknik Interview(Wawancara)
3 jenis, yakni wawancara terstruktur, tidak terstruktur dan semi struktur. Namun, Kahija menyarankan agar peneliti menggunakan bentuk semistruktur.
Wawancara baik dilakukan secara face-to-face maupun via telepon akan selalu terjadi kontak pribadi, oleh karena itu jika akan melakukan wawancara maka peneliti harus memilih waktu yang tepat kapan dan dimana harus melakukan wawancara yang disesuaikan dengan kesanggupan responden (narasumber). Hal ini disebabkan jika pemilihan waktu dan tempat yang salah maka akan terjadi bias pada data hasil wawancara.
Sejalan dengan yang disampaikan Kahija di atas, Fathan mendefinisikan interviu sebagai salah satu cara pengambilan data yang dilakukan melalui kegiatan komunikasi lisan dalam bentuk terstruktur, semi terstruktur, dan tak struktur. (Fatchan, 2011).
Dalam bukunya Sugiyono (2010) menjelaskan bahwa wawancara digunakan sebagai teknik pengumpulan data apabila peneliti ingin melakukan studi pendahuluan untuk menemui permasalahan yang harus diteliti, tetapi juga apabila peneliti ingin mengetahui hal-hal dari responden yang lebih mendalam. Teknik pengumpulan data ini mendasarkan diri pada laporan tentang diri sendiri atau self report, atau setidak-tidaknya pada pengetahuan dan atau keyakinan pribadi. Dalam penelitian kualitatif sering menggabungkan teknik observasi partisipatif dengan wawancara mendalam. Selama melakukan observasi, peneliti juga melakukan interview kepada orang-orang yang ada di dalamnya.
1. Wawancara terstruktur (structured interview)
Fatchan (2011) mengatakan bahwa interviu (wawancara) yang terstruktur merupakan bentuk interviu yang sudah diarahkan oleh sejumlah pertanyaan secara ketat. Menurut Sugiyono (2010) wawancara jenis ini digunakan sebagai teknik pengumpulan data bila peneliti atau pengumpul data telah mengetahui dengan pasti tentang informasi apa yang akan diperoleh. Dalam hal ini sebelum wawancara dilakukan, pengumpul data telah menyiapkan instrumen penelitian berupa pertanyaan-pertanyaan tertulis yang alternatif jawabannya juga sudah dipersiapkan. Dalam wawancara ini para responden diberi pertanyaan sama dan pengumpul data mencatatnya.
2. Wawancara semi terstruktur (semistructure interview)
Menurut Sugiyono (2010) wawancara jenis ini sudah termasuk dalam kategori in-depth interview dimana pelaksanaannya lebih bebas dibandingkan wawancara terstruktur. Tujuan dari wawancara ini adalah untuk menemukan permasalahan secara lebih terbuka, karena pihak yang diwawancara diminta pendapat dan ide-idenya. Dalam wawancara, peneliti perlu mendengarkan secara teliti dan mencatat apa yang dikemukakan oleh informan.
3. Wawancara tak berstruktur (unstructured interview)
Interviu tak terstruktur (terbuka) merupakan interviu dimana peneliti hanya hanya berfokus pada pusat-pusat permasalahan tanpa diikat format-format tertentu secara ketat (Fatchan, 2011).
Sugiyono (2010) mendefinisikan wawancara tidak terstruktur sebagai jenis wawancara yang bebas dimana peneliti tidak menggunakan pedoman wawancara yang telah tersusun secara sistematis dan lengkap untuk pengumpulan datanya. Pedoman wawancara yang digunakan hanya berupa garis-garis besar permasalahan yang akan diterapkan.
Dalam melakukan wawancara tidak terstruktur, peneliti lebih banyak mendengarkan apa yang diceritakan oleh responden sebab peneliti belum mengetahui secara pasti data apa yang akan diperoleh nantinya.Pada teknik jenis ini di awal wawancara peneliti boleh bertanya hal-hal yang tidak terkait dengan tujuan. Jika sudah terbuka kesempatan untuk menanyakan sesuatu yang menjadi tujuan maka segera dipertanyakan pada responden.
Fatchan (2011) menjelaskan bahwa pelaksanaan wawancara bisa dilakukan secara individual atau kelompok dimana dalam hal ini peneliti sebagai interviewer bisa melakukan interviu secara directive atau
nondirective. Dilakukan secara directive bila peneliti selalu berusaha mengarahkan topik pembicaraan sesuai dengan fokus permasalahn yang ingin dipecahkan. Interviu dilakukan secara nondirectivebila peneliti bukannya ingin memfokuskan pembicaraan pada masalah tertentu melainkan ingin mengeksplorasi suatu masalah.
Adapun langkah-langkah dalam melakukan wawancara yang dipaparkan oleh Sanafiah Faisal dalam Sugiyono (2010) adalah sebagai berikut :
a. Menetapkan kepada siapa wawancara akan dilakukan
b. Menyiapkan pokok-pokok masalah yang akan menjadi bahan pembicaraan
c. Mengawali atau membuka alur wawancara d. Melangsungkan alur wawancara
f. Menuliskan hasil wawancara ke dalam catatan lapangan
g. Mengidentifikasi tindak lanjut hasil wawancara yang telah diperoleh Sedangkan Fatchan dalam bukunya mengemukakan lebih detail tentang langkah-langkah dalam penggunaan teknik wawancara, yakni : a. Menuliskan butir-butir wawancara yang akan dicari jawabannya
(secara detil/hanya garis besar tergantung dari bentuk interview) b. Diskusi dengan teman terkait daftar pertanyaan yang sudah dibuat c. Menentukan tema interviu dan antisipasi kemungkinan informasi yang
ingin diperoleh
d. Memahami partisipan dengan benar
e. Tidak mengarahkan pertanyaan pada pemberian jawaban secara sugesti
f. Jangan membiarkan partisipan memberikan jawaban secara panjang lebar yang melampaui batas informasi dari yang seharusnya
g. Tidak menginterupsi jawaban dengan pertanyaan yang berbau penafsiran, penggalian pendapat secara subjektif ataupun klarifikasi atas suatu kesimpulan yang memancing munculnya opini
h. Menjaga sekuensi pembicaraan sesuai dengan urutan permasalahan atau sekuensi informasi yang ingin diperoleh
i. Melaksanakan interviu dengan memanfaatkan bahan rekaman, menciptakan suasana dialogis yang segar, menjauhkan suasana pembicaraan dari suasana emosional.
Jenis-jenis pertanyaan digolongkan menjadi 6 pertanyaan oleh Molleong dalam Sugiyono (2010), secara singkat terdiri atas :
1. Pertanyaan yang berkaitan dengan pengalaman 2. Pertanyaan yang berkaitan dengan pendapat 3. Pertanyaan yang berkaitan dengan perasaan 4. Pertanyaan tentang pengetahuan
5. Pertanyaan yang berkenaan dengan indera
6. Pertanyaan yang berkaitan dengan latar belakang atau demografi
d. Teknik Penelaahan Catatan Lapangan dan Memo
Catatan lapangan dan memo analitik merupakan teknik pengambilan data yang dilakukan melalui observasi yang digabungkan dengan interaksi dalam bentuk dialog secara partisipatoris. Dengan cara ini peneliti diharapkan bisa memperoleh sejumlah fakta dan informasi atas sebuah fokus permasalahan yang evidensinya diperoleh dari dari berbagai dimensi (Fatchan, 2011).
terjadi di lapangan. Apa yang dicatat bukan hanya terkait dengan fakta yang terlihat tetapi juga dengan fakta yang diperoleh dari hasil interaksi atau interview.
e. Teknik ElisitasiDokumen
Penelitian kualitatif tidak hanya merujuk pada kejadian-kejadian sosial yang ada dalam masyarakat tetapi bisa juga merujuk pada dokumen-dokumen (berbagai dokumen bisa dalam bentuk teks misalnya bacaan, rekaman radio maupun audio visual). Biasanya dalam hal ini peneliti sedang melakukan penelitian terhadap naskah, karya sastra, dan seni pertunjukkan. Oleh karena itu Fatchan (2011) mengemukakan bahwa dalam hal ini teknik pengumpulan data dapat dilakukan melalui elisitasi teks sesuai dengan fokus permasalahan yang dikerjakan dan evidensi yang nantinya akan diajukan.
f. Teknik Penelaahan Data pada Pengalaman Personal
Menurut Clandnn dan Conelly dalam Fatchan (2011) konteks pengalaman atau experience dalam hal ini adalah the stories people live people berupa buku harian narasi, tuturan pengalaman kesjarahan (secara lisan), surat maupun jurnal. Factor yang harus diperhatikan dalam teknik ini adalah interaksi dan kontinuitas.Interaksi yang dimaksud berkaitan dengn pertalian pengalaman personal secara individual dengan aspek eksistensial maupun relasi sosialnya.Sedangkan kontinyuitas dalam hal ini lebih mengacu pada karakterstik pengalaman yang dikemukakan (ditinjau dalam segi ruang dan waktu).
Teknik pengumpulan datanya selain bersifat inward, outward, backward, dan forward.Pada tataran inward peneliti melakukan pengumpulan data yang terfokus pada aspek personalnya. Sementara pada tataran outward peneliti melakukan kajian eksistensial aau relasi sosialnya. Peneliti juga perlu memperhatikan pengumpulan data yang terkait dengan masa lalu, sekarang dan masa yang akan datang. Hal yang demikian disebut dengan pengumpulan data dengan perspektif backward
dan forward (Fatchan, 2011).
g. Teknik Partisipasi dalam Penelitian Aksi
mengatakan pengambilan data demikian lazim digunakan dalam penelitian tindakan/kaji tindak/action research.
Sebelum melakukan oengambilan data peneliti terlebih dahulu menyusun konsepsi yang dijadikan landasan (Fatchan, 2011). Landasan ini sejalan dengan dengan bentuk tindakan yang akan dilakukan dalam program aksi. Dalam penelitian teknik ini pihak kelompok sasaran harus terlibat.Pihak penelitipun harus ikut terlibat sebagai praktisi atau sebagai
controller.
Data-data ini bisa diambil melalui kegiatan interview, observasi, maupun hasil kegiatan.Sebagai data yang terkait dengan kaji tindak data, pada dasarnya lebih bersifat akumulatif.
Dari penelitian dengan menggunakan teknik ini peneliti diharapkan bisa mendapatkan informasi terkait kondisi awal, permasalahan yang muncul, proses tindakan yang dilakukan, keterlibatan kelompok sasaran dalam aktivitas tindakan, hasil tindakan, dan data ang berkenaan dengan kegiatan tindakan yag dilakukan (Fatchan, 2011).
h. Dokumentasi
Dokumen adalah catatan peristiwa yang sudah berlalu.Bisa dalam bentuk tulisan, gambar, atau karya-karya monumental dari seseorang.Dokumen berbentuk tulisan misalnya catatan harian, sejarah kehidupan (life histories), ceritera, biografi, peraturan, kebijakan.Dokumen yang berbentuk gambar misalnya foto, gambar hidup, sketsa, dan lain-lain.Dokumen yang berbentuk karya misalnya karya seni yang dapat berupa gambar, patung, film dan lain-lain (Sugiyono, 2010).
Hasil penelitian akan semakin dapat dipercaya/kredilitasnya semakin tinggi jika didukung dengan sejarah pribadi kehidupan di masa kecil, di sekolah, di tempat kerja, di masyarakat dan autobigrafi, didukung dengan foto-foto atau karya tulis akademik dan seni yang telah ada. Namun tidak semua dokumen memiliki kredibiltas yang tinggi, misalnya autobiografi yang ditulis untuk dirinya sendiri cenderung subyektif (Sugiyono, 2010).
i. Triangulasi/gabungan
Misalnya dengan melakukan triangulasi teknik maka peneliti menggunakan teknik pengumpulan data yang berbeda untuk mendapatkan data dai satu sumber yang sama. Triangulasi sumber berarti peneliti melakukan pengumpulan data dari sumber yang berbeda namun dengan
teknik yang sama.
j. FGD
FGD (Focus Group Discussion) atau yang biasa disebut sebagai diskusi kelompok terfokus adalah suatu metode yang digunakan dalam diskusi kelompok, dimana seorang moderator bertindak sebagai pemimpin dan pengendali diskusi kelompok. Peserta terdiri dari delapan hingga sepuluh orang, menyatakan pandangan-pandangan mereka tentang berbagai isu yang menjadi perhatian penelitian (Murti, 2010).
Kresno et al (1999) menjelaskan pengertian FGD sebagai salah satu teknik dalam mengumpulkan data kualitatif, dimana sekelompok orang berdiskusi dengan pengarahan dari seorang moderator atau fasilitator mengenai suatu topik.
Selanjutnya secara rinci Kresno et al (1999) menjelaskan karakteristik Fokus Grup Diskusi, diancaranya :
a. Peserta terdiri dari 6-12 orang
Kelompok harus cukup kecil sehingga memungkinkan setiap individu untuk mendapat kesempatan mengeluarkan pendapatnya, tetapi di samping itu juga cukup memperoleh pandangan anggota kelompok yang bervariasi. Karena apabila peserta kelompok terdiri lebih dari 12 orang akan timbul kecenderungan semua peserta FGD ingin mengeluarkan pendapatnya sehingga beberapa orang mungintidak mendapat kesempatan untuk berbicara. Sedangkan jika kelompok dihadiri hanya 4-6 orang maka akan memberi lebih banyak kesempatan kepada para peserta untuk berdiskusi namun ide-ide yang diperoleh nantinya akan terbatas.
b. Peserta tidak saling mengenal
Peserta FGD ini mempunyai ciri-ciri yang sama. Ciri-ciri yang sama ini ditentukan oleh tujuan dari studi, dimana ciri yang sama ini digunakan sebagai dasar dalam pemilihan peserta FGD.
c. Fokus Grup Diskusi adalah suatu proses pengumpulan data
FGD berbeda dengan diskusi kelompok lainnya seperti Delphi proccess, Brainstorming, Nominal groups.Menurut Kresno et al (1999) FGD bertujuan untuk mengumpulkan data mengenai persepsi peserta terhadap sesuatu, misalnya pelayanan, tidak mencari konsensus, tidak mengambil kkeputusan mengenai tindakan apa yang harus diambil. Ketiga contoh teknik diskusi kelompok yang disebutkan di atas biasanya bertujuan untuk memecahkan masalah, mengidentifikasi konsensus dan pemecahan yang disetujui oleh semua pihak.
d. Fokus Grup Diskusi mengumpulkan data kualitatif
Dalam FGD digunakan pertanyaanyang terbuka sehingga memungkinkan peserta untuk memberikan jawabannya disertai dengan penjelasan-penjelasannya. Oleh karena itu FGD akan memberikan data yang mendalam mengenai persepsi dan pandangan peserta. Moderator hanya berfungsi sebagai pengcarah, pendengar, pengamat dan menganalisa data dengan menggunakan proses induktif.
e. Fokus Grup Diskusi menggunakan diskusi yang terfokus.
Topik diskusi ditentukan terlebih dahulu dan di atur secara berurutan. Pertanyaan sedemikian rupa sehingga dimengerti oleh peserta diskusi.
Lama waktu FGD menurut Kresno et al (1999) biasanya dilangsungkan selama 60-90 menit. FGD yang pertama kali biasanya lebih lama jika dibandingkan dengan FGD selanjutnya, karena pada FGD yang pertama semua informasinya masih baru. Sedangkan unuk jumlah FGD yang harus dilaksanakan untuk suatu studi tergantung kepada kebutuhan proyek, sumber dana, serta apakah masih ada informasi baru yang harus dicari.
FGD sebaiknya dilaksanakn di suatu tempat dimana peserta dapat secara bebas dan tidak merasa takut untuk mengeluarkan pendapatnya. Jika ingin mendiskusikan tentang pendapat masyarakat terhadap pelayanan kesehatan, maka puskesmas bukan tempat yang tepat untuk berdiskusi.
4.2 Rangkuman
1. Teknik survei digunakan untuk memahami pendapat dan sikap sekelompok masyarakat tertentu hal ini bertujuan untuk memperoleh kedalaman dan kelengkapan informasi.
