• Tidak ada hasil yang ditemukan

Nn

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Nn"

Copied!
19
0
0

Teks penuh

(1)

i

PELAKSANAAN NGANGKEN DALAM PERKAWINAN PADA MASYARAKAT PEPADUN ABUNG SIWO MEGO BUAY

UNYI DI DESA SUKADANA KECAMATAN SUKADANA KABUPATEN

LAMPUNG TIMUR TAHUN 2009

SKRIPSI

Oleh

ASTRI MAULINA

FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS LAMPUNG

(2)

ABSTRAK

PELAKSANAAN NGANGKEN DALAM PERKAWINAN PADA MASYARAKAT PEPADUN ABUNG SIWO MEGO BUAY

UNYI DI DESA SUKADANA KECAMATAN SUKADANA KABUPATEN Sukadana Kecamatan Sukadana Kabupaten Lampung Timur mengenal adanya ngangken, yaitu suatu proses pengangkatan terhadap seseorang untuk menjadi bagian dalam masyarakat adat Lampung Pepadun, ada beberapa jenis Ngangken namun yang masih sering dilaksanakan adalah ngangken karena perkawinan. ngangken harus dilaksanakan terlebih dahulu jika ingin menikah dengan orang yang berlainan suku atau berbeda buay agar dapat menikah dengan salah satu anggota masyarakat lampung Pepadun. Ini merupakan salah satu syarat dalam pelaksanaan perkawinan adat masyarakat lampung pepadun. Bila tidak melaksanakan ngangken maka Perkawinan yang dilakukan tidak diakui dalam adat dan tali kekerabatan terputus.

Adapun yang menjadi rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimanakah Pelaksanaan ngangken dalam perkawinan pada masyarakat adat Pepadun Abung Siwo Mego Buay Unyi di Desa Sukadana Kecamatan Sukadana Kabupaten Lampung timur. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui dan memahami Pelaksanaan ngangken dalam perkawinan pada masyarakat adat Pepadun Abung Siwo Mego Buay Unyi di desa Sukadana.

Metode yang digunakan di dalam penelitian ini adalah metode deskriptif.dengan teknik pengumpulan data melalui teknik observasi partisipan, teknik wawancara dan dokumentasi, sedangkan analisis data yang digunakan adalah anlisis data kualitatif.

(3)

iii

anggota adat pepadun abung siwo mego buay unyi akan melakukan perkawinanan beda suku atau berbeda buay, ngangken mempunyai makna dan kegunaan untuk mempertahankan tali kekerabatan yang telah dimiliki atau diwariskan, sehingga ngangken menjadi suatu usaha untuk mempertahankan keberadaan mereka dalam masyarakat adat. Adapun pelaksanaan Ngangken (pengangkatan) terhadap orang yang berlainan suku atau berbeda buay tersebut sebagai usaha mengikuti tuntunan hukum adat yang ada pada masyarakat Lampung Pepadun Abung Siwo Mego untuk mendapatkan legalitas dari masyarakat adat Lampung Pepadun. Acara ngangken tersebut dapat dijadikan sebagai usaha untuk mengajak pelaku ngangken menjadi orang Lampung seutuhnya dalam membinan loyalitas diri terhadap budaya Lampung.

(4)
(5)

v

MENGESAHKAN

1. Tim Penguji

Ketua : Drs. ALI IMRON, M.Hum ………

Sekretaris : M. BASRI, S.Pd, M.Pd ………

Penguji

Bukan pembimbing : Drs. ISKANDAR SYAH, M.H ………

2. Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan

Prof. Dr. Sudjarwo, M.S NIP. 195305281981031002

(6)

DEPARTEMEN PENDIDIKAN NASIONAL

Yang bertanda tangan di bawah ini, adalah :

1. Nama : Astri Maulina

2. NPM : 0513033016

3. Program Studi : Pendidikan Sejarah

4. Jurusan : Pendidikan IPS – FKIP Unila

5. Alamat : Jln. Pagar Alam No. 205 Segalamider, T. Karang Barat Bandar Lampung.

( Telp/HP ) 0721-259189

Dengan ini menyatakan bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di suatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebut dalam daftar pustaka.

Bandar Lampung, 13 April 2010

(7)

vii

RIWAYAT HIDUP

Penulis dilahirkan di Tanjung Karang, Bandar Lampung pada tanggal 11 November 1986, sebagai anak keenam dari enam bersaudara pasangan Bapak Achmad Effendi dan Ibu Sri Sulastri.

Penulis memulai pendidikan Taman Kanak-kanak (TK) di TK Kartika II Bandar Lampung pada tahun pelajaran 1991/1992 dan tamat pada tahun pelajaran 1992/1993 kemudian penulis melanjutkan pendidikan dasar di Sekolah Dasar Negeri (SDN) 2 Segalamider Bandar Lampung pada tahun pelajaran 1993/1994 dan tamat pada tahun pelajaran 1998/1999.Setelah itu penulis melanjutkan pendidikan menengah pertama di Sekolah Lanjutan Tingkat Pertama (SLTP) Negri 10 Bandar Lampung pada tahun pelajaran 1999/2000, dan diselesaikan pada tahun pelajaran 2001/2002. Kemudian penulis melanjutkan pendidikan menengah atas di Sekolah Menegah Atas (SMA) Negeri 7 Bandar Lampung pada tahun pelajaran 2002/2003 dan diselesaikan pada tahun pelajaran 2004/2005.

(8)

MOTTO

Sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan” (Q.S. Al-Insyirah :6 )

“Buku adalah teman yang paling baik, bercakap-cakaplah dengan buku, bersahabatlah dengan ilmu, dan bertemanlah dengan pengetahuan.”

(9)

ix

PERSEMBAHAN

Puji syukur kehadirat Allah SWT, dengan setulus hati penulis persembahkan karya sederhana ini kepada :

Mama tersayang, atas setiap untaian doa, cinta dan kesabarannya dalam

perjalanan penulis untuk meraih masa depan yang lebih baik

.

Papa tersayang, terima kasih atas cinta dan semangat yang selalu papa berikan

Kakak-kakak ku tersayang, atas perhatian dan dukungannya.

Keponakan-keponakanku tersayang, atas tawa disaat penat.

(10)

SANWACANA

Segala puji hanya milik Allah SWT yang telah memberikan rahmat serta hidayah- Nya kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “ Pelaksanaan Ngangken Dalam Perkawinan Pada Masyarakat Pepadun Abung Siwo Mego Buay Unyi Di Desa Sukadana Kecamatan Sukadana Kabupaten Lampung Timur Tahun 2009’’. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW yang selalu kita nantikan syafaat-Nya di hari akhir kelak.

Penulisan skripsi ini merupakan syarat dalam menyelesaikan studi, dimana dalam proses penyelesaiannya penulis mendapat bantuan dari berbagai pihak, untuk itu pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang tulus kepada :

1. Bapak Prof. Dr. Sudjarwo, M.S. selaku Dekan FKIP Universitas Lampung.. 2. Bapak Dr.Bujang Rahman, M.Si. Pembantu Dekan I FKIP Universitas

Lampung.

3. Bapak Drs. I. Nengah Maharta, M.Si. Pemabantu Dekan II FKIP Universitas Lampung.

(11)

xi

5. Bapak Drs. Iskandar Syah, M.H. Selaku Ketua Jurusan Pendidikan IPS FKIP Universitas Lampung. Dan atas kesediaannya menjadi dosen pembahas utama dalam ujian skripsi dan masukan serta arahan dalam penyelesaian skripsi. 6. Bapak Drs. Maskun, M.H. Selaku Ketua Program Studi Pendidikan Sejarah

FKIP Universitas Lampung.

7. Bapak Drs. Ali Imron, M.Hum. Selaku pembimbing akademik sekaligus sebagai pembimbing pertama atas bimbingan dan masukkannya dalam penyelesaian skripsi ini..

8. Bapak M. Basri, S.Pd, M.Pd pembimbing kedua atas kesediaannya memberikan bimbingan, saran, dan kritik dalam proses penyelesaian skripsi. 9. Bapak dan Ibu Dosen Program Studi Pendidikan Sejarah yang telah

memberikan ilmu pengetahuan yang tak terhingga kepada penulis.

10.Kiay inal ( Sutan Paku Alam ) dan para Punyimbang adat desa Sukadana, terima kasih atas bantuannya dalam proses penyelesaian skripsi.

11.Keluarga besarku tercinta dari pihak ibu dan ayah terima kasih banyak atas motivasi, nasehat semangat dan kebersamaannya dalam menjalani hari-hari panjang menghadapi berbagai suka-duka.

12.Sahabat-sahabatku, Oby, Rie, Ewel, Aci, Mamak, Icha terima kasih untuk semua kenangan yang telah kita alami bersama.

13.Teman-teman seperjuanganku angkatan 2005, terima kasih atas kebersamaannya dalam melewati hari-hari diperkuliahan.

(12)

15.Teman-teman Sejarah angkatan 02, 03, 04 dan 06 yang telah banyak memberikan bantuan dan dukungan yang berarti bagi penulis..

16.Semua pihak yang telah membantu.

Penulis berharap semoga karya sederhana ini dapat bermanfaat bagi kita semua dan diridhoi oleh Allah SWT . Amin

Bandar Lampung, 14 Maret 2010 Penulis

(13)

xiii

HALAMAN DAFTAR TABEL………...………... xvi

HALAMAN DAFTAR BAGAN... xvii

(14)

3. Kepustakaan.………..…. ... 26 1. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ... 28

(15)

xv

DAFTAR LAMPIRAN

1. Daftar Informan... 66

2. Pedoman Wawancara... ... 68

3. Peta lokasi penelitian... 70

4. Foto kedatangan Majelis Perwatin... 71

5. Foto penentuan juru bicara untuk tuan rumah... 71

6. Foto penentuan juru bicara untuk majelis perwatin... 72

7. Foto pernyataan ngangkon dari juru bicara tuan rumah... 72

8. Foto pembacaan konsep keputusan ngangkon... 73

9. Foto makan bersama majelis perwatin... 73

10.Foto kedatangan keluarga besar pengantin pria... 74

11.Foto pemberian gelar (juluk adok )... 74

12.Foto pemberian makan pengantin ( Musok )... 75

13.Foto Pengantin bersanding di Puade ( Pelaminan)... 75

14.Surat Izin Penelitian Pendahuluan... 76

15.Surat Izin Penelitian... 77

16.Surat Keterangan PenelitianDari Kelurahan Desa Sukadana... 78

(16)

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Keadaan dan Jumlah Penduduk Desa Sukadana ... 31

Tabel 2. Keadaan Penduduk Desa Sukadana Berdasarkan usia... 31

Tabel 3. Keadaan Penduduk Desa Sukadana Berdasarkan Pendidikan... 32

(17)

xvii

DAFTAR BAGAN

Bagan 1. Sapaan anak terhadap ayah dan ibu kandung... 35

Bagan 2. Tutur Adik Wari... 35

Bagan 3. Tutur Apak Kemaman... 35

Bagan 4. Tutur Kelama... ... 35

Bagan 5. Tutur Datuk... 36

Bagan 6. Tutur Kenubi... 36

Bagan 7. Tutur Benulung... 37

Bagan 8. Tutur Mirul... 37

Bagan 9. Tutur Mengiyan... 37

Bagan 10. Tutur Lakau... 37

Bagan 11. Tutur Maru... 38

Bagan 12. Tutur Naken... 38

(18)

DAFTAR PUSTAKA

Arikunto, Suharsimi.1989.Prosedur Penelitian Suatu pendekatan Praktek.PT Rineka cipta : Jakarta.

Depdikbud. 1977.Adat Istiadat Daerah lampung:Kanwil Provinsi Lampung : Lampung

Depdikbud. 1992. Upacara Adat Begawi Cakak Pepadun. Museum Rua Jurai : Lampung.

Hadikusuma, Hilman. 2003. Hukum Perkawinan Adat dengan Adat Istiadat dan Upacara Adatnya.PT. Citra Aditya Bakti: Bandung.

________________ .1989.Masyarakat Dan Adat Budaya Lampung.Mandar Maju :Bandung.

Husein, Sayuti. 1998. Pengantar Metodologi Riset. Jakarta.

Imron,Ali.2001. Analisis Mitos Radin Jambat. Gunung Pesagi : Lampung.

_______ . 2005. Pola Perkawinan Saibatin.Universitas Lampung : Bandar Lampung.

Koentjaraningrat. 2004. Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. Djambatan: Jakarta.

_____________. 2000. Pengantar Ilmu Antropologi. Rineka Cipta : Jakarta. _____________. 1987.Sejarah Teori Antropologi I.Universitas Indonesia: Jakarta Muhammad, Basrowi dkk. 2004. Memahami Sosiologi.Lutfansah Mediatama:

Surabaya.

M. Ali Ngedikorajo. 1984. Titi Gematti Adat Lampung.Sanggar Titi Gematti: Terbanggi Besar.

Nawawi Hadari.1993. Metode Penelitian Bidang Sosial.Gadjah Mada University :Yogyakarta

_____________.1996. Penelitian terapan.Gadjah Mada Press: Yogyakarta.

(19)

Singarimbun, Masri dan Sofian Efendi.1989. Metode Penelitian survei. LP3ES: Jakarta.

Sanafiah, Faisal. 2007. Format-Format Penelitian Sosial. PT. Raja Grafindo Persada : Jakarta.

Syah, Iskandar.2005. Sejarah Hukum Adat Lampung Pepadun Way kanan. Universitas Lampung : Bandar Lampung.

Referensi

Garis besar

Nn

Dokumen terkait

Selanjutnya untuk mengetahui berapa perbandingan rata-rata Diameter Hambat masing-masing konsentrasi dari fraksi n-heksan dan etil asetat propolis, maka dilakukan uji

Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa semua jenis bakteri asam laktat yang diuji mempunyai ketahanan pada kondisi asam dan mempunyai sifat antagonis terhadap bakteri patogen

Pemahaman keagamaan masyarakat Talang Harapan ini mengalami gesekan dengan gerakan dakwah Persatuan Islam (PERSIS) yang kritis terhadap praktik okultisme dan

Prediksi perolehan genetik dihitung berdasarkan data pengukuran umur 24 bulan setelah tanam dengan variabel berupa tinggi tanaman, diameter setinggi dada (dbh) dan kelurusan

Mempertanyakan perkembangan penyidikan kasus penghilangan paksa 1997/1998 yang dilakukan oleh Tim Projustisia untuk masa kerja sampai dengan 30 Juni 2006 Mempertanyakan

(3) Proporsi dewan komisaris independen tidak berpengaruh signifikan terhadap.. manajemen laba, (4) Ukuran dewan komisaris tidak berpengaruh

Dalam pertemuan ini disepakati bahwa kegiatan akan dilaksanakan dalam rangkaian Festival Bedog 2016, bersama program lain bidang kesehatan, yaitu Kodim yang merupakan