• Tidak ada hasil yang ditemukan

FUNGSI PENGAJIAN AHAD PAGI DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA KELAS VIII DI SMP MUHAMMADIYAH 4 SAMBI Fungsi Pengajian Ahad Pagi Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Kelas VIII Di SMP Muhammadiyah 4 Sambi Boyolali Tahun Pelajaran 2015/2016.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "FUNGSI PENGAJIAN AHAD PAGI DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA KELAS VIII DI SMP MUHAMMADIYAH 4 SAMBI Fungsi Pengajian Ahad Pagi Dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Kelas VIII Di SMP Muhammadiyah 4 Sambi Boyolali Tahun Pelajaran 2015/2016."

Copied!
17
0
0

Teks penuh

(1)

FUNGSI PENGAJIAN AHAD PAGI DALAM MEMBENTUK KARAKTER RELIGIUS SISWA KELAS VIII DI SMP MUHAMMADIYAH 4 SAMBI

BOYOLALI TAHUN PELAJARAN 2015/2016

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Oleh: Murnititah NIM: G000120053 NIRM: 12/X/02.2.1/0279

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)

ii

NOTA DINAS PEMBIMBING

Lampiran

: -

Surakarta, 14 Juni 2016

Hal : Naskah Skripsi

Kepada Yth:

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta

Di Tempat

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Setelah kami teliti dan mengadakan perbaikan, bersama ini kami kirimkan

naskah saudari:

Nama : Murnititah

NIM : G000120053

Fakultas : Agama Islam

Prodi : Pendidikan Agama Islam

Judul : FUNGSI PENGAJIAN AHAD PAGI DALAM MEMBENTUK

KARAKTER RELIGIUS SISWA KELAS VIII DI SMP

MUHAMMADIYAH 4 SAMBI BOYOLALI TAHUN

PELAJARAN 2015/2016

Dengan ini kami harapkan agar skripsi mahasiswi tersebut dapat segera

dimunaqosahkan. Demikian harap menjadi maklum. Wassalamu’alaikum Wr. Wb

Pembimbing

(3)

iii

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM

Jl.A.Yani. Tromol Pos 1. Pabelan Kartasura Telp (0271)717417,719483

Fax 715448 Surakarta 57102 http://www.ums.ac.id Email:ums@ac.id

PENGESAHAN Nama : Murnititah

NIM : G000120053

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Judul : Fungsi Pengajian Ahad Pagi dalam Membentuk Karakter

Religius Siswa Kelas VIII di SMP Muhammadiyah 4

Sambi Boyolali Tahun Pelajaran 2015/2016

Telah dimunaqosahkan dalam sidang panitia ujian munaqosah skripsi

Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta pada tanggal 29

Juni 2016. Dan dapat diterima sebagai kelengkapan ujian akhir dalam rangka

menyelesaikan studi Program Strata satu (S1) guna memperoleh gelar S.Pd.I.

Surakarta, 29 Juni 2016

Dekan FAI

(Dr. H. M.Abdul Fattah Santoso, M.Ag)

Panitia Penguji

Penguji I Penguji II

(Drs. M.Yusron, M.Ag) (Dra. Chusniatun, M.Ag)

Penguji III

(4)

iv

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Murnititah

NIM : G000120053

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan dengan sesungguhnya, bahwa skripsi yang saya serahkan ini

benar-benar hasil karya sendiri, kecuali kutipan-kutipan dan ringkasan-ringkasan yang

semuanya telah saya jelaskan sumbernya. Apabila di kemudian hari terbukti atau

dapat dibuktikan skripsi ini sepenuhnya hasil jiplakan orang lain, maka saya siap

bertanggung jawab sepenuhnya.

Surakarta, 14 Juni 2016

Penulis

(5)

v

MOTTO

ِرَك ُمْلا ِنَع َنْوَهْ َ يَو ِفوُرْعَمْلاِب َنوُرُمْأَي ٍضْعَ بُءاَيِلْوَأ ْمُهُضْعَ ب ُتاَِمْؤُمْلاَو َنوُِمْؤُمْلاَو

ٌزيِزَع َّللا ّنِإ ُّللا ُمُهََُْرَ يَس َكِئ َلْوُأ َُلوُسَرَو َّللا َنوُعيِطُيَو َةاَكّزلا َنوُتْؤُ يَو َةَاّصلا َنوُميِقُيَو

ٌميِكَح

Artinya:“Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebagian mereka (adalah) menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma‟ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan mereka ta‟at pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Q.S. At-Taubah [9]: 71).i

َلاَق َةَرََُ ِنْب ِرِباَج ْنَع

َِِأَو َمّلَسَو ِْيَلَع ُّللا ىّلَص ِّللا ُلوُسَر ِيِف ٍسِلَْ ِِ اًسِلاَج ُتُْك

اَسْيَل َشُحاَفّ تلاَو َشْحُفْلا ّنِإ َمّلَسَو ِْيَلَع ُّللا ىّلَص ِّللا ُلوُسَر َلاَقَ ف يِماَمَأ ٌسِلاَج َةَرََُ

[

حيحص :دَأ د سم

]

.

اًقُلُخ ْمُهُ َسْحَأ اًم َاْسِإ ِساّلا َرْ يَخ ّنِإَو ٍءْيَش

ِِ ِم َاْسِْْا ْنِم

Artinya: “Dari Jabir bin Samurah ia berkata, "Aku berada di majlis sedangkan Abu Samurah duduk di depanku, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu bersabda: "Sesungguhnya kekejian dan perilaku yang keji bukanlah dari Islam, dan sebaik-baik keIslaman seseorang adalah yang paling baik akhlaknya." [Musnad Ahmad: Sahih]ii

i

Departemen Agama RI, Al-Qur’an Terjemah dan Tajwid, (Bandung: Sygma, 2014), hlm.269.

ii

(6)

vi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan kepada:

 Kedua orang tua atas do‟a dan dukungannya

 Almamater ku UMS

 Sahabat-sahabat yang selalu memberikan

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan BersamaMenteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988. 1. Konsunan Tunggal

Huruf Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

ا

Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba‟ B Be

ta‟ T Te

ث

sa‟ Ṡ Es (dengan titik diatas)

ج

Jim J Je

ح

ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik dibawah)

kha‟ Kh Ka dan Ha

د

Dal D De

Żal Ż Zet (dengan titik diatas)

ر

ra‟ R Er

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy Es dan Ye

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض

ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط

ṭa‟ ṭ Te (dengan titik dibawah)

ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik dibawah)

ع

„ain „ Koma terbalik ke atas

Gain G Ge

ف

fa‟ F Ef

Qāf Q Qi

Kāf K Ka

Lam L El

Mim M Em

Nun N En

و

Wawu W We

ha‟ H Ha

(8)

viii

ya‟ Y Ye

2. Kosunan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

3. Ta‟ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ه

Ditulis Hibah

ي ج

Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata- kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang

“al” serta bacaan keduaitu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

b. Bila ta‟ marbȗmah hidup atau dengan harakat fathah,kasrah, dan dammah

ditulis “t”

4. Vokal Pendek

5. Vokal Panjang

ع

Ditulis „iddah

ا ا ك

آ

ء يلو

Ditulis Karāmah al-auliyā‟

لا ك

Ditulis zakātul fiṭri

ِ

Kasrah Ditulis I

ِ

fatḥah Ditulis A

ِ

ḍammah Ditulis U
(9)

ix 6. Vokal Rangkap

7. Huruf Sandang “ ا”

Kata sandang “ ا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-ˮ baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis

dengan huruf capital; contoh:

kasrah + ya‟mati

ي ك

→ Ditulis ī →karīm

ḍammah + wāwu mati

ض و ف

→ Ditulis ū →furūḍ

fatḥah + ya‟ mati → contoh:

يب

Ditulis ai → bainakum fatḥah + wāwu mati →contoh:

وق

Ditulis au → qaulun

لا

Ditulis al-qalamu

ال

Ditulis al-syamsu
(10)

x ABSTRAK

Pendidikan merupakan sarana untuk menumbuhkan karakter khususnya karakter religius tiap individu. Karakter religius merupakan salah satu karakter yang perlu dikembangkan dalam diri siswa untuk menumbuhkan perilaku sesuai dengan ajaran Islam yang berlandaskan Al-Qur‟an dan Hadis. Banyak sekali siswa bertindak tidak sesuai dengan nilai-nilai agama Islam yang berlaku baik itu di sekolah maupun di masyarakat. Oleh karena itu karakter religius perlu diterapkan dan direalisasikan oleh lembaga pendidikan. Salah satunya di dalam kegiatan ekstrakurikuler pengajian ahad pagi, karena pengajian ahad pagi tersebut menanamkan nilai-nilai karakter (kepribadian) yang baik bagi siswanya, terutama dalam bidang keagamaan dan kemuhammadiyahan.

Dalam penelitian ini masalah yang dikaji adalah bagaimana fungsi pengajian ahad pagi dalam membentuk karakter religius siswa kelas VIII di SMP Muhammadiyah 4 Sambi Boyolali. Berdasarkan latar belakang tersebut penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan fungsi pengajian ahad pagi dalam membentuk karakter religius siswa kelas VIII di SMP Muhamadiyah Sambi Boyolali. Manfaat penelitian ini adalah sebagai hasanah keilmuan, terutama mengenai fungsi pengajian ahad pagi dalam membentuk karakter religius siswa kelas VIII di SMP Muhammadiyah 4 Sambi Boyolali.

Jenisnya penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research), sedangkan jenis pendekatan penelitian yang digunakan adalah deskriptif kualitatif. Tempat penelitian ini berlangsung di SMP Muhammadiyah 4 Sambi Boyolali, dan subjek dalam penelitian adalah penanggungjawab ekstrakurikuler pengajian, guru agama, dan siswa kelas VIII. Sumber data yang digunakan adalah sumber data primer dan sekunder. Metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, dokumentasi, observasi. Sedangkan metode analisis data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan analisis induktif.

Berdasarkan hasil penelitian dan analisis data maka dapat disimpulkan bahwa (1) pengajian sebagai tempat pengajaran agama Islam secara luas, siswa dapat menambah ilmu-ilmu baru tentang agama Islam dan wawasan keagamaan secara lebih luas; (2) pengajian sebagai pusat pengembangan ketrampilan (skill) jamaah, siswa dapat mengasah ketrampilannya berupa baca tulis Al-Qur‟an secara baik, benar dan lancar sesuai tajwid; (3) pengajian sebagai pemberdayaan masyarakat melalui pengembangan ekonomi dan sosial, siswa dapat melatih dan membiasakan untuk bisa menabung dan bersedekah kepada orang lain; (4) pengajian sebagai wadah silaturahmi dan rekreasi ruhani, selain mendapatkan ilmu baru dan tempat wisata religi, siswa juga dapat bersosialisasi dengan masyarakat setempat dan bisa menjalin silaturahim sesama jamaah; dan (5) pengajian sebagai media pembinaan, siswa merasa lebih rajin dan semangat dalam menjalankan ibadah, misal lebih sering melaksanakan salat ẓuhur berjama‟ah, salat ḍuhā, tadarus Al-Qur‟an setelah melaksanakan salat.

(11)

xi ABSTRACT

Education is a means to grow the characters, especially the religious character of each individual. Religious character is one character that needs to be developed in students to cultivate a behavior in accordance with the teachings of Islam which is based on the Qur'an and Hadith. Many students acted in accordance with the values of Islam are applicable both in school and in the community. Therefore, the religious character needs to be implemented and realized by the institution. One of them in extracurricular activities recitation, because the Ahad morning recitation instill character values (personality) for students, especially in the fields of religion and Kemuhammadiyahan.

In this study, the problem is how Ahad morning recitation do function in shaping the religious character of eighth grade students at SMP Muhammadiyah 4 Sambi, Boyolali. Based on this background, this study aims to describe the function of Ahad morning recitals in shaping the religious character of eighth grade students at SMP Muhammadiyah Boyolali Sambi. The benefits of this research are as hasanah science, especially concerning Ahad morning recitation function in shaping the religious character of eighth grade students at SMP Muhammadiyah 4 Sambi, Boyolali.

This research is a field research (field research), whereas the type of approach used in this study is qualitative descriptive. Where the research is taking place in SMP Muhammadiyah 4 Sambi, Boyolali, and the subjects in the study are responsible for extracurricular lectures, religious teachers, and students of class VIII. Source data used are primary and secondary data sources. Data collection methods used are interviews, documentation, observation. While the method of data analysis used is descriptive qualitative inductive analysis.

Based on the results of research and data analysis we can conclude that (1) the recitation as a place of Islamic teachings widely, students can add new knowledge about Islam and religious insights more broadly; (2) study as a center for the development of skills (skills) pilgrims, students can hone their skills such as reading and writing the Qur'an properly, correctly and smoothly according recitation; (3) study as a community empowerment through economic and social development, students can practice and are used to save money and charity towards others; (4) study as a spiritual gathering place and recreation, besides getting new science and religious tourism, students can also socialize with the local community and can establish friendship of fellow worshipers; (5) recitation as media coaching, students feel more diligent and spirit in religious practices, eg more often carry noon prayers in congregation, Duha prayer, tadarus Qur'an after salat.

(12)

xii KATA PENGANTAR

ّنِإ

َدْمَْْا

ِّلِل

ُُدَمََْ

ُُْ يِعَتْسَنَو

ُْرِفْغَ تْسَنَو

ِْيِدْهَ تْسَنَو

ُذوُعَ نَو

ِلاِب

ْنِم

ِرْوُرُش

اَِسُفْ نَأ

ْنِمَو

ِتاَئِيَس

،اَِلاَمْعَأ

ْنَم

ِِدْهَ ي

ُلا

َاَف

ّلِضُم

َُل

ْنَمَو

ْلِلْضُي

َاَف

َيِداَ

.َُل

ُدَهْشَأ

ْنَأ

َل

ََلِإ

ّلِإ

لا

ُدَهْشَأَو

ّنَأ

اًدّمَُ

ُُدْبَع

.ُُلْوُسَرَو

ّمُهّللَا

ِلَص

ْمِلَسَو

ْكِراَبَو

ىَلَع

ٍدّمَُ

ىَلَعَو

ِِلآ

ِِبْحَصَو

ِنَمَو

ىَدَتْا

ُاَدُِِ

َلِإ

ِمْوَ ي

.ِةَماَيِقْلا

اّمَأ

؛ُدْعَ ب

Syukur Alhamdulillah penulis panjatkan kehadirat Allah SWT dengan

segala rahmat, hidayah dan kemurahan-Nya sehingga penulis dapat menyusun dan

menyelesaikan karya sederhana ini dengan judul “Fungsi Pengajian Ahad Pagi

dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Kelas VIII di SMP Muhammadiyah 4

Sambi Boyolali Tahun Pelajaran 2015/2016”.

Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad

SAW beserta keluarga dan para sahabatnya yang telah membimbing kaumnya

menuju kebenaran yang hakiki.

Satu hal yang penulis sadari, bahwa terselesaikannya penulisan skripsi ini,

tentunya tidak lepas dari bantuan berbagai pihak, untuk itu dengan segala

kerendahan hati dan penghargaan yang tulus, penulis mengucapkan terima kasih

yang tiada terhingga kepada:

1. Dr. M Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan

(13)

xiii

2. Drs. M.Yusron, M.Ag selaku pembimbing skripsi yang telah berkenan

memberikan pengarahan, saran serta petunjuk dalam penyusunan skripsi

ini.

3. Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag selaku dosen pembimbing akademik

terimakasih atas bantuan dan bimbingan selama penulis menjalani studi.

4. Dra. Chusniatun, M.Ag selaku dosen penguji II sidang skripsi terimakasih

atas bantuan dan bimbingannya selama penulis menjalani revisian.

5. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd selaku dosen penguji III sidang skripsi

terimakasih atas bantuan dan bimbingannya selama penulis menjalani

revisian.

6. Kepada orang tua dan keluarga yang selalu menyayangi, memberi

semangat dan mengirimkan doa yang tidak pernah putus.

7. Bapak Sunarno selaku Kepala SMP Muhammadiyah 4 Sambi yang telah

memberikan izin untuk mengadakan penelititan.

8. Bapak Triyanto dan Ibu Woro Suharyani selaku pamong PPL dan

pendamping kegiatan ekstrakurikuler pengajian di SMP Muhammadiyah 4

Sambi yang telah memberikan bantuan dan meluangkan waktunya dalam

proses penelitian.

9. Siswa kelas VIII di SMP Muhammadiyah 4 Sambi selaku responden

dalam penelitian yang berkenan diganggu waktu belajarnya untuk mengisi

(14)

xiv

10.Seluruh staf dan Kepala Perpustakaan Pusat UMS dan UNS dalam

melayani dan membantu pengadaan buku, sehingga penulis mudah untuk

mencari referensi.

11.Sahabatku Umi Latifah yang membantu dalam menjalankan penelitian dan

sahabat-sahabatku seperjuangan yang telah memberikan semangat dan

do‟a dalam mengerjakan skripsi.

Semoga Allah SWT senantiasa memberikan cinta dan kasih sayang kepada

kita semua. Dengan segala kerendahan hati penulis mengatakan bahwa skripsi ini

jauh dari sebuah kesempurnaan karena kesempurnaan hanyalah milik Allah

semata. Semoga karya ini bisa bermanfaat bagi orang lain. Aamiin

Surakarta, 14 Juni 2016

Penulis

(15)

xv DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

HALAMAN TRANSLITERASI ... vii

HALAMAN ABSTRAK ... x

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xv

DAFTAR LAMPIRAN ... xvii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masaah ... 1

B. Rumusan Masalah ... 4

C. Tujuan Penelitian ... 4

D. Manfaat Penelitian ... 4

BAB II LANDASAN TEORI A. Tinjauan Pustaka ... 6

B. Tinjauan Teoritik ... 9

1. Fungsi Pengajian ... 9

2. Karakter Religius ... 12

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 15

B. Tempat dan Subjek Penelitian ... 16

C. Metode Pengumpulan Data ... 16

D. Metode Analisis Data ... 19

BAB IV DESKRIPSI DATA A. Sejarah, Profil, Visi dan Misi SMP Muhammadiyah 4 Sambi ... 20

1. Sejarah Berdirinya SMP Muhammadiyah 4 Sambi ... 20

2. Profil SMP Muhammadiyah 4 Sambi ... 23

3. Visi dan Misi ... 24

B. Pelaksanaan Pengajian Ahad Pagi ... 26

C. Fungsi Pengajian Ahad Pagi dalam Membentuk Karakter Religius Siswa Kelas VIII ... 28

(16)

xvi BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan ... 36 B. Saran-saran ... 37 DAFTAR PUSTAKA ... 38

LAMPIRAN-LAMPIRAN

(17)

xvii

DAFTAR LAMPIRAN Lampiran 1 Permohonan Pembimbing

Lampiran 2 Permohonan Ijin Riset

Lampiran 3 Berita Acara Konsultasi Skripsi Pembimbing I

Lampiran 4 Surat Keterangan Riset Dari SMP Muhammadiyah 4 Sambi

Lampiran 5 Inventaris Sekolah

Lampiran 6 Absensi Siswa Kelas VIII

Lampiran 7 Materi Pengajian Ahad Pagi

Lampiran 8 Dokumentasi

Lampiran 9 Pedoman Wawancara Guru

Lampiran 10 Pedoman Wawancara Siswa

Referensi

Dokumen terkait

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDA AAN DIREKTORAT JENDERAL. GURU DAN

ANECDOTE TEXTS AS INSTRUCTIONAL MATERIAL TO TEACH READING AT THE SECOND YEAR OF MAN KARANGGEDE.. BOYOLALI IN 2008/2009

Dengan latar belakang kehidupan remaja putri yang tinggal di daerah perdesaan, mereka memerlukan keterampilan untuk kehidupan selanjutnya setelah purna asuh dari Panti

Dalam hubungan ini perlu diingat bahwa seorang ibu yang telah mengalami pembedahan itu merupakan seorang yang mempunyai parut dalam uterus, dan tiap kehamilan serta

Pada Matrik Daya Tarik Industri (MDTI) untuk melihat posisi Klaster Industri Genteng berada dimana dilihat dari kekuatan bisnis dan daya tarik industri yang dimiliki oleh Klaster

Permasalahan tersebut merupakan salah satu dari berbagai permasalahan yang sedang dihadapi klaster industri genteng di Boyolali disamping permasalahan persediaan bahan baku

Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menemukan pengaruh zat pengatur tumbuh dan jenis eksplan terhadap induksi, proliferasi dan elongasi tunas, juga induksi kalus pada kultur

Teknologi penginderaan jarak jauh merupakan salah satu cara yang efektif dalam mendukung penyajian hasil pengukuran jumlah biomassa dan cadangan karbon pada suatu