• Tidak ada hasil yang ditemukan

TUGAS HISTORIOGRAFI INDONESIA KELAS C

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "TUGAS HISTORIOGRAFI INDONESIA KELAS C"

Copied!
3
0
0

Teks penuh

(1)

NAMA : LUTVI PUJI ASTUTI

NIM : 121411431025

TUGAS HISTORIOGRAFI INDONESIA KELAS C

1. Uraikan definisi historiografi tradisional!

 Historiografi tradisional adalah penulisan sejarah yang dimulai dari zaman Hindu sampai masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia. Berasal dari masa tradisional, yakni masa kerajaan-kerajaan kuno. Penulisnya adalah para Hindu-Buddha pada umumnya ditulis diprasastikan dengan tujuan agar generasi penerus dapat mengetahui peristiwa di zaman kerajaan pada masa dulu, di mana seorang raja memerintah.

2. Sebutkan ciri-ciri historiografi tradisional!

 Religio sentris, artinya segala sesuatu dipusatkan pada raja atau keluarga raja (keluarga istana), maka sering juga disebut istana sentris atau keluarga sentris atau dinasti sentris.

 Bersifat feodalistis-aristokratis, artinya yang dibicarakan hanyalah kehidupan kaum bangsawan feodal, tidak ada sifat kerakyatannya. Historiografi tersebut tidak memuat riwayat kehidupan rakyat, tidak membicarakan segi-segi sosial dan ekonomi dari kehidupan rakyat

 Religio magis, artinya dihubungkan dengan kepercayaan dan hal-hal yang gaib.  Tidak begitu membedakan hal-hal yang khayal dan yang nyata.

 Tujuan penulisan sejarah tradisional untuk menghormati dan meninggikan kedudukan raja, dan nama raja, serta wibawa raja supaya raja tetap dihormati, tetap dipatuhi, tetap dijunjung tinggi. Oleh karena itu, banyak mitos bahwa raja sangat sakti, raja sebagai penjelmaan/titisan dewa, apa yang dikatakan raja serba benar sehingga ada ungkapan "sadba pandita ratu datan kena wowawali" (apa yang diucapkan raja tidak boleh berubah, sebab raja segalanya). Dalam konsep kepercayaan Hindu, raja adalah "mandataris dewa" sehingga segala ucapan dan tindakannya adalah benar.

 Bersifat regio-sentris (kedaerahan), maka historiografi tradisional banyak dipengaruhi daerah, misalnya oleh cerita-cerita gaib atau cerita-cerita dewa di daerah tersebut.

 Raja atau pemimpin dianggap mempunyai kekuatan gaib dan kharisma (bertuah, sakti).

3. Perbedaan HIstoriografi tradisional dengan historiografi yang lain!

(2)

historiografi tradisional terjalinlah dengan erat unsur-unsur sastra, sebagai karya imajinatif dan mitologi.

 Historiografi Kolonial: merupakan penulisan sejarah yang membahas masalah penjajahan Belanda atas Bangsa Indonesia. Sumber-sumber yang dipergunakan berasal dari arsip negara di negeri Belanda dan di Jakarta. Bersifat Eropa sentris atau Belanda sentris.

 Historiografi Nasional: Adanya character and nation-building, Indonesia sentris, sesuai dengan pandangan hidup Bangsa Indonesia, disusun oleh orang-orang atau penulis-penulis Indonesia sendiri, mereka yang memahami dan menjiwai, dengan tidak meninggalkan syarat-syarat ilmiah.

4. Sebutkan contoh-contoh Historiografi tradisional!

 Babad Tanah Jawi, Babad Kraton, Babad Diponegoro, Hikayat Hang Tuah, Hikayat Raja-raja Pasai, Hikayat Silsilah Raja Perak, Hikayat Tanah Hitu, Kronik Banjarmasin, Sejarah Melayu, hikayat Aceh, Babad Tanah Jawi, Babad Pajajaran, Babad Majapahit, Babad Kartasura, dan lain-lain.

5. Gambarkan secara singkat dua contoh Historiografi yang telah ada!

 Babad Tanah Jawi: merupakan karya sastra sejarah dalam berbentuk tembang Jawa. Sebagai babad/babon/buku besar dengan pusat kerajaan zaman Mataram, buku ini tidak pernah lepas dalam setiap kajian mengenai hal hal yang terjadi di tanah Jawa. Buku ini juga memuat silsilah raja-raja cikal bakal kerajaan Mataram, yang juga unik dalam buku ini sang penulis memberikan cantolan hingga nabi Adam dan nabi-nabi lainnya sebagai nenek moyang raja-raja Hindu di tanah Jawa hingga Mataram Islam. Silsilah raja-raja Pajajaran yang lebih dulu juga mendapat tempat. Berikutnya Majapahit, Demak, terus berurutan hingga sampai kerajaan Pajang dan Mataram pada pertengahan abad ke-18. Buku ini telah dipakai sebagai salah satu babon rekonstruksi sejarah pulau Jawa.

 Babad Majapahit: menceritakan seluk beluk mengenai kerajaan Majapahit, seperti kejayaan Majapahit, tidak lupa disertai dengan kisah heroik dari patih Gajah Mada. Tidak lupa diceritakan pula mengenai jatuhnya Majapahit dan banyaknya pemberontakan serta perang saudara. Dalam Babad Majapahit juga disebutkan raja-raja yang pernah memerintah, selain itu juga diceritakan tentang asal mula raja tersebut memerintah sampai akhir pemerintahannya, serta prestasi-prestasi yang diraih selama memerintah, meliputi dalam bidang sastra, seni ukir, ekonomi, dan lain-lain.

6. Gambarkan secara singkat dua contoh Historiografi kolonial!

(3)

sebagai jalur perdagangan yang amat penting dan menghubungkan wilayah “Timur Jauh” dengan kota-kota di Mediterania. Jalur ini sudah dikenal berabad-abad yang lalu. Dalam sejarah Asia, Indonesia adalah jalur vital penghubung India dengan Cina dan titik nadi penyebaran agama islam dari barat ke timur. Ini menyebabkan masuknya Budha dan Hindu dalam kebudayaan awal Indonesia. Jalur perdagangan ini juga telah diceritakan dalam relief candi Borobudur, bahkan dalam cerita “Seribu Satu Malam” di Timur Tengah. Karena begitu pentingnya Indonesia dalam dunia perdagangan, berdampak datangnya beberapa kaum pendatang yang ingin menguasai, misalnya orang-orang Eropa. Kolonialisme yang dibawa orang Eropa menghasilkan industrialisasi dibawah kapitalisme modern. Tanah-tanah dijadikan sebagai penghasil produk-produk bagi industri besar, untuk memasok bahan-bahan mentah dan produk-produk perkebunan atau pun untuk pertambangan kolonial. Intinya adalah bangsa-bangsa Eropa telah membawa modernisme di Indonesia.

Referensi

Dokumen terkait

Kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh siswa, baik dalam isi karangan yang bersifat monoton ataupun ketidakmampuan dalam memberikan tanda baca pada kalimat merupakan masalah

maka penulis mengidentifikasi beberapa masalah sebagai berikut. 1) Siswa kesulitan dalam menyelesaikan soal pemecahan masalah. 2) Proses pembelajaran masih berpusat pada guru. 3)

Hasil belajar siswa pada mata pelajaran Sejarah materi Zaman Pendudukan Jepang di Indonesia dapat ditingkatkan dengan menggunakan model Problem Based

Adapun rumusan masalah dalam penulisan Tugas Akhir ini adalah untuk melihat Pelaksanaan Komunikasi Internal secara lisan dan tulisan pada PT Asuransi Jiwa

Pembelajaran matematika yang diharapkan dalam praktek pembelajaran di kelas adalah (1) pembelajaran berpusat pada aktivitas siswa, (2) siswa diberi kebebasan berpikir memahami

Penulisan kata bercetak miring yang benar kalimat di bawah ini terdapat pada ..?. Keterpurukan ekonomi terjadi karena faktor

HISTORY OF DIGITAL HEALTH PROMOTION INNOVATION IN INDONESIA : SEJARAH INOVASI PROMOSI KESEHATAN DIGITAL INDONESIA Sejarah Inovasi Promosi Kesehatan Digital Di Indonesia... Buku ini adalah ringkasan sejarah inovasi promosi kesehatan digital di Indonesia, yang menggambarkan 5 era perkembangan teknologi inovasi promosi kesehatan digital di Indonesia dari masa ke masa... Fondasi Digital AI Indonesia menuju Indonesia Emas 2045 . Piagam Ottawa 1986 merupakan perjanjian internasional yang ditandatangani pada Konferensi Internasional Pertama tentang Promosi Kesehatan di Ottawa, Kanada, oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). . Piagam Ottawa 1986 menjadi dasar dalam pemahaman dan praktik promosi kesehatan dunia. Akan tetapi seiring perkembangan zaman, Profesi Dokter yang bersifat kuratif telah ikut mendukung Inovasi Promosi Kesehatan Digital Indonesia. . Karena Digital bersifat terbuka, maka siapa saja boleh terlibat didalamnya. Akan tetapi ranah keilmuan Promosi Kesehatan tetaplah Preventif dan Promotif sesuai Amanah Piagam Ottawa

SEJARAH INOVASI PROMOSI KESEHATAN DIGITAL INDONESIA HISTORY OF DIGITAL HEALTH PROMOTION INNOVATION IN INDONESIA Sejarah Inovasi Promosi Kesehatan Digital Di Indonesia... Buku ini adalah ringkasan sejarah inovasi promosi kesehatan digital di Indonesia, yang menggambarkan 5 era perkembangan teknologi inovasi promosi kesehatan digital di Indonesia dari masa ke masa... Fondasi Digital AI Indonesia menuju Indonesia Emas 2045 . Piagam Ottawa 1986 merupakan perjanjian internasional yang ditandatangani pada Konferensi Internasional Pertama tentang Promosi Kesehatan di Ottawa, Kanada, oleh Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). . Piagam Ottawa 1986 menjadi dasar dalam pemahaman dan praktik promosi kesehatan dunia. Akan tetapi seiring perkembangan zaman, Profesi Dokter yang bersifat kuratif telah ikut mendukung Inovasi Promosi Kesehatan Digital Indonesia. . Karena Digital bersifat terbuka, maka siapa saja boleh terlibat didalamnya. Akan tetapi ranah keilmuan Promosi Kesehatan tetaplah Preventif dan Promotif sesuai Amanah Piagam Ottawa