• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENERAPAN PROGRAM MULĀZAMAH SEBAGAI UPAYA PENGKADERAN PENDIDIK AL-QUR’AN Penerapan Program Mulāzamah Sebagai Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur’an (Studi Kasus Pusat Pendidikan Al-Qur’an Al-Mahir Gawanan Colomadu Tahun Ajaran 2016/2017).

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PENERAPAN PROGRAM MULĀZAMAH SEBAGAI UPAYA PENGKADERAN PENDIDIK AL-QUR’AN Penerapan Program Mulāzamah Sebagai Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur’an (Studi Kasus Pusat Pendidikan Al-Qur’an Al-Mahir Gawanan Colomadu Tahun Ajaran 2016/2017)."

Copied!
17
0
0

Teks penuh

(1)

i

PENERAPAN PROGRAM MULĀZAMAH SEBAGAI UPAYA

PENGKADERAN PENDIDIK AL-QUR’AN

(STUDI KASUS PUSAT PENDIDIKAN AL-QUR’AN AL-MAHIR GAWANAN COLOMADU TAHUN AJARAN 2016/2017)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk

Memenuhi Salah Satu Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd)

Oleh:

Fajar Wahyu Hidayati NIM: G000130078 NIRM: 13/X/02.2.1/009

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)
(3)
(4)
(5)

v MOTTO

ه َلعو آ ْرقْلا مَلعت ْ م ْمكرْيخ

)

يراخبلا هاور

(

“Sebaik-baik kalian adalah yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya”

(HR Bukhari)1

1

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Skripsi ini ku persembahkan untuk:

 Allah Jallā Jalāluh yang kuharapkan rahmat, hidayah, dan ridhoNya di setiap langkah

 Ibu dan Bapak tercinta atas segala doa, limpahan kasih sayang, dan dukungan yang tiada henti-hentinya.

 Adik-adikku tersayang, Arif Wahyu Hidayat, Restu Nur Hidayat, Wahyu Puji Antono, dan Rois Fakhrudin yang memberi kehangatan dan keceriaan

untuk penulis

 Al-Qowwām pilihan Allah yang menyelipkan do‟a dalam diamnya.

 Saudari- saudari wisma putri pondok Hajjah Nuriyyah Shobron yang turut mendoakan dan memotivasi.

 Sahabat –sahabat yang tak henti-henti memberikan dukungan, Mahtsya F.

Jannah, Erni Lubis, Wida Atika, Mas‟ud Alifah Putri, Lia Romadhoni, Yuni

Setyowati, Iftihaturrahmah, Sakinah, Dewi Partini, & Evilia Lingga.

 Seluruh Narasumber di PPQ Al-Mahir yang bersedia meluangkan waktunya untuk membantu selesainya skripsi ini.

 Seluruh teman-teman di Universitas Muhammadiyah Surakarta terkhusus teman-teman di Program Studi Pendidikan Agama Islam angkatan 2013 yang

telah menemani berjuang selama menempuh perkuliahan, memberikan motivasi, nasehat dan juga doa

 Seluruh dosen Program Studi Pendidikan Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah berbagi ilmu, wawasan, pengalaman

dan keterampilan

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Berdasarkan Surat Keputusan BersamaMenteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

1. Konsunan Tunggal

Huruf Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

ا

Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba‟ B Be

ta‟ T Te

ث

sa‟ Ṡ Es (dengan titik diatas)

ج

Jim J Je

ح

ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik dibawah)

خ

kha‟ Kh Ka dan Ha

د

Dal D De

Żal Ż Zet (dengan titik diatas)

ر

ra‟ R Er

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy Es dan Ye

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض

ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط

ṭa‟ ṭ Te (dengan titik dibawah)

ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik dibawah)

ع

„ain „ Koma terbalik ke atas

Gain G Ge

ف

fa‟ F Ef

Qāf Q Qi

Kāf K Ka

Lam L El

Mim M Em

Nun N En

و

Wawu W We

ha‟ H Ha

ء

Hamzah ΄ Apostrof
(8)

viii

2. Kosunan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

3. Ta‟ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ه

Ditulis Hibah

ي ج

Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata- kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya,

kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang

“al” serta bacaan keduaitu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

b. Bila ta‟ marbȗmah hidup atau dengan harakat fathah,kasrah, dan dammah

ditulis “t”

4. Vokal Pendek

5. Vokal Panjang

ّ ع

Ditulis „iddah

ا ا ك

آ

ء يلو

Ditulis Karāmah al-auliyā‟

لا ك

Ditulis zakātul fiṭri

ِ

Kasrah Ditulis I

ِ

fatḥah Ditulis A

ِ

ḍammah Ditulis U

fatḥah + alif → contoh:

ي ه

ج

Ditulis ā →jāhiliyah fatḥah + alif layyinnah → contoh:

ي

Ditulis ā → yas„ā

kasrah + ya‟mati

ي ك

→ Ditulis ī →karīm
(9)

ix

6. Vokal Rangkap

7. Huruf Sandang “ ا”

Kata sandang “ ا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-ˮ baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis

dengan huruf capital; contoh:

fatḥah + ya‟ mati → contoh:

يب

Ditulis ai → bainakum fatḥah + wāwu mati →contoh:

و ل

Ditulis au → qaulun

لا

Ditulis al-qalamu

ال

Ditulis al-syamsu
(10)

x ABSTRAK

Al-Qur‟an merupakan kitab umat islam, kitab yang menjadi pedoman bagi setiap muslim dalam menjalankan kehidupannya. Mempelajarinya merupakan kewajiban bagi setiap muslim, dan seorang muslim yang sibuk belajar dan mengajar Al-Qur‟an akan memiliki kedudukan yang mulia di sisi Allah. Kegiatan belajar A-Qur‟an mencakup membaca, menghafal dan mentadabburi (memahami). Tentu dalam kegiatan belajar Al-Qur‟an pendidik memegang peran yan sangat penting. Apalagi akhir-akhir ini minat masyarakat untuk belajar

Al-Qur‟an cukup besar. Maka pendidik yang dibutuhkan semakin banyak, dan tidak

semua pendidik tersebut betul-betul paham dengan ilmu membaca Al-Qur‟an, masih ada di antara mereka yang belum mengaplikasikan kaidah ilmu tajwid dalam membaca Al-Qur‟an. Maka perlu ada pengkaderan pendidik Al-Qur‟an yang betul-betul matang baik dari segi keilmuwan maupun ketrampilan mengajar. Sehingga permasalahannya adalah bagaimana penerapan program Mulāzamah

dalam mengkader pendidik Al-Qur‟an.

Tujuan dari penelitian ini yaitu untuk mendeskripsikan penerapan program Mulāzamah sebagai upaya pengkaderan pendidik Al-Qur‟an. Penelitian ini termasuk jenis penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif. Adapun pengumpulan data menggunakan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Sedangkan metode analisis data menggunakan analisis deskriptif kualitatif yakni dalam bentuk narasi atau paragraf dan bukan berupa angka-angka melalui proses pengumpulan data, reduksi data, dan display data. Selanjutnya ditarik kesimpulan dengan metode deduktif yaitu cara berpikir yang berangkat dari teori untuk kemudian dicocokkan dengan data.

Berdasarkan analisis data dari hasil penelitian dapat disimpulkan bahwa program Mulāzamah yang diterapkan di Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir merupakan program menghafal Al-Qur‟an selama 2 tahun dengan tambahan materi keislaman. Tujuan dari program ini adalah mencetak kader pendidik Al-Qur‟an yang mampu berkontribusi uuntuk masyarakat. Kemampuan yang dikembangkan dalam program tersebut adalah kemampuan dasar yaitu hafal Al-Qur‟an 30 juz dengan bacaan yang benar, kuat, dan pemahaman ayat, kemampuan keahlian seperti public speaking dan kepemimpinan, kemampuan pendukung seperti kewirausahaan dan desain, dan kemampuan mengajar yang dilatih melalui Micro Teaching dan pengabdian usai menyelesaikan studi. Terdapat perbedaan hasil dari program Mulāzamah putra dan putri, untuk

Mulāzamah putra 80 % santri sudah mencapai target sedangkan putri belum mecapai target, salah satu penyebabnya adalah keterlibatan santriwati dalam pembelajaran di TPA sehingga waktu menghafal dan belajar kurang maksimal. Kendala yang lain adalah sering terjadi pergantian pengurus, sehingga sistem berubah-ubah. Direktur PPQ Al-Mahir sedang mengupayakan sistem baku untuk PPQ Al-Mahir dan terus memantau pelaksanaan semua program agar berjalan dengan baik.

(11)

xi

ABSTRACT

Al-Qur'an is a holy book of Muslims, a guide for every Muslim in running their lives. Learning it is a compulsory for every Muslim, and a Muslim who is busy in learning and teaching of Qur'an will have an honorable position in the sight of Allah. Al-Quran learning activities include reading, memorizing and understanding it. In learning Quran, the teacher holds a very important role. Moreover, lately the public interest to learn the Qur'an is quite large, therefore more teacher are needed, and not all the teachers really understand the rules of reading the Qur'an. Some of them do not apply the rules of Tajweed in reciting Qur'an. Then there should be recruitment of teachers of Qur'an which is exactly mature in terms of both scholarly and teaching skills. Then the problem is how the implementation of Mulāzamah program as a recruitment of Qur'an Teacher.

The Objective of this study is to describe the implementation of

Mulāzamah program as a recruitment of Qur'an Teacher. This research is a field research with a qualitative approach. Techniques of collecting data are interviews, observation and documentation. While the method of data analysis uses analysis of descriptive qualitative that is in narrative form or paragraphs and not in the form of number through the process of data collection, data reduction, and display data. Furthermore, the conclusions are taken by deductive method. It is a way of thinking that comes from theory then being matched with data.

According to the result of data analysis, it can be concluded that

Mulāzamah program implemented in the Al-Mahir Education Center of the Qur'an (PPQ) is a Quran memorizing program for 2 years with the addition of Islamic study. The purpose of this program is to create Qur'an teacher that can contribute for society. The abilities developed in the program is the basic skill to memorize

30 chapters of Qur‟an in correct reading, powerfull, and good comprehension.

Then the skills of public speaking and leadership, entrepreneurship and supporting capabilities such as design, and teaching skill are trained through Micro Teaching and devotion after completing the study. There are differences in the results of the

Mulāzamah program between male and and female students, for the male 80% of students are reaching the target while the female are left behind the target, one reason is the participation of female students in learning at TPA so that when memorizing and learning they have less time. Another obstacle is due to the frequent of change of officials or teachers, therefore the system is changing. Director of Al-Mahir PPQ is working on standard system for Al-Mahir PPQ and continues to monitor the implementation of all programs to run properly.

(12)

xii KATA PENGANTAR

ِمْسِب

ِمْيِح َرلا ِنْْٰ َرلا ِه

حلا

ْم د

ِل

حر

ِ ب

حعلا

ِلا

حْي

,

حلا

ْم د

ِل

ِ ذلا

ى

حأ ْ ن

حز حل

حع

حل

حع ى

ْب ِد

ِ

ْلا

ِك حت

حبا

حو

ْحل

ْحي حع

ْل

حل

ِع حو

ج

حلا , ا

ْم د

ِل

ِ ذلا

ى

ِب ِ

حع ِما

ِ

حت ِت

م

َصلا

حِلا

تا

Alḥamdulillāhirabbil’ālamīn, segala puji bagi Allah Azza wa Jalla Rabb

semesta raya, kepada-Nya kita beriman dan kepada-Nya kita memohon

pertolongan, Ialah sandaran setiap insan, dan kepadaNyalah kita akan

dikembalikan. Atas segala rahmat dan kemudahan dari-Nya, penulis dapat

menyusun dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “Penerapan Program

Mulāzamah Sebagai Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur‟an (Studi Kasus Pusat

Pendidikan Al-Qur‟an Al- Mahir Gawanan Colomadu Tahun Ajaran 2016/2017)”.

Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad

Saw beserta keluarga, para sahabat dan seluruh kaum muslimin yang mengikuti

petunjukNya hingga hari akhir nanti.

Skripsi ini menjelaskan tentang penerapan program Mulāzamah di Pusat

Pembelajaran Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir. Program tersebut dimaksudkan untuk

mengkader pendidik Al-Qur‟an yang mumpuni dengan penguasaan ilmu

keislaman dan ilmu Al-Qur‟an sehingga setiap santri siap terjun di masyarakat.

Program tersebut dilaksanakan selama 2 tahun dengan target hafal 30 juz dan

menguasai ilmu keislaman yang matang. Untuk ketrampilan mengajar PPQ

Al-Mahir mengadakan Micro Teaching dan pengabdian selama 2 semester usai

(13)

xiii

Penulis menyadari bahwa selesainya skripsi ini dari awal hingga akhir

penelitian tak lepas dari bantuan dan do‟a dari berbagai pihak, maka dari itu

penulis ucapkan terima kasih banyak kepada :

1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag selaku dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan

terhadap peneliti.

2. Drs. Zaenal Abidin, M.Pd. selaku Ketua Program Studi Pendidikan Agama

Islam sekaligus dosen pembimbing skripsi yang telah berkenan meluangkan

waktu kepada penulis untuk memberi masukan, saran, arahan dan bimbingan

selama penyusunan skripsi.

3. Staf tata usaha Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta

yang telah membantu penulis dalam mengurus berbagai administrasi selama

proses penyusunan skripsi.

4. Kepala Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Seluruh staf

dalam pengadaan buku, sehingga memudahkan penulis dalam mencari

referensi.

5. Direktur Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir yakni Al-ustāż Endro

Setiawan, Lc beserta para pengajar, musyrifah, staff dan santri yang turut

terlibat dalam penyelesaian skripsi ini dengan memberikan bantuan berupa

informasi dan bantuan lain yang penulis butuhkan. Semoga Allah membalas

(14)
(15)

xv DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

PENGESAHAN ... iii

PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

MOTTO ... v

PERSEMBAHAN ... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ... vii

ABSTRAK ... x

KATA PENGANTAR ... xii

DAFTAR ISI ... xv

DAFTAR LAMPIRAN ... xvii

BAB I PENDAHULUAN ... 1

A.Latar Belakang Masalah ... 1

B.Rumusan Masalah ... 3

C.Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 4

BAB II LANDASAN TEORI ... 5

A. Tinjauan Pustaka ... 5

B. Tinjauan Teoritik ... 7

1. Program Mulāzamah... 7

2. Manajemen Program Mulāzamah ... 9

3. Upaya Pengkaderan ... 13

4. Pendidik Al-Qur‟an ... 14

BAB III METODE PENELITIAN ... 17

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 17

B. Tempat dan Subjek Penelitian ... 18

C. Metode Pengumpulan Data ... 18

1. Metode Wawancara ... 18

2. Metode Observasi ... 19

3. Metode Dokumentasi ... 20

D. Metode Analisis Data ... 20

BAB IV DESKRIPSI DATA ... 21

A. Gambaran Umum Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir ... 21

B. Penerapan Program Mulāzamah dalam Mengkader Pendidik Al-Qur‟an di Pusat Pendidikan Al-Qur‟an (PPQ) Al-Mahir ... 23

BAB V ANALISIS DATA ... 46

(16)

xvi

B. Analisis Upaya Pengkaderan Pendidik Al-Qur‟an Di PPQ

Al-Mahir Melalui Program Mulāzamah... .. 55

BAB VI PENUTUP ... 58

A. Simpulan ... 58

B. Saran ... 59

DAFTAR PUSTAKA ... 60 LAMPIRAN-LAMPIRAN

(17)

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Permohonan Pembimbing

Lampiran 2 Permohonan Surat Izin Riset

Lampiran 3 Surat Keterangan Riset dari PPQ Al-Mahir

Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi

Lampiran 5 Silabus Pembelajaran Dirāsah al-Islāmiyyah

Lampiran 6 Peraturan Program Mulāzamah

Lampiran 7 Pedoman Pengumpulan Data

Lampiran 8 Instrumen Wawancara

Lampiran 9 Dokumentasi Kegiatan

Referensi

Dokumen terkait

Berdasarkan analisis dan hasil pengolahan data yang telah dilakukan oleh peneliti mengenai analisis kepuasan pelanggan terhadap kualitas layanan dengan metode

(1) Penganiayaan diancam dengan pidana penjara paling lama dua tahun delapan bulan atau denda paling banyak tiga ratus rupiah (2) Jika perbuatan mengakibatkan luka-luka berat

Penelitian dilakukan dalam kurun waktu Desember 2018 sampai dengan Februari 2019. Pengamatan rantai pasok secara keseluruhan dilakukan di Kabupaten Kampar.

434 Mahmudah Guru Kelas MI MII Banyurip Ageng 02 Kota Pekalongan Ujian Tulis Ulang. 435 Nur Adilah Guru Kelas MI MSI 05 Sampangan Kota

Mulai dari proses penerimaan zakat, infak/sedekah yang diakui sesuai dengan nominal yang disetorkan kepada BAZNAS dari muzzaki, penyaluran zakat, infak/sedekah yang diakui ketika

Puji syukur kehadirat Allah SWT atas rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “ Induksi Kalus Akasia ( Acacia mangium ) Dengan

Penggunaan nilai wajar dalam menilai aset perusahaan dapat menimbulkan keuntungan atau kerugian yang tidak direalisasi keuntugan atau kerugian yang tidak

Menghitung total cadangan karbon hutan didasarkan pada kandungan biomasa dan bahan organik pada lima carbon pool (biomassa atas permukaan tanah, biomassa bawah permukaan tanah,