Bagiaan I
Bagian pertama dengan prinsip-prinsip universal ilmu ini etika dan terdiri dari bab beberapa
Bab 1.
Bab pertama menjelaskan tempat umat manusia di berbagai tingkat eksistensi.
Ketahuilah bahwa untuk menggambarkannya menjadi lebih dari satu cara, masing-masing mewujudkan pangkat manusia di tengah-tengah pangkat keberadaannya.
Bagian Pertama
Dikatakan, dibuat empat jenis objek:
1. Pertama, bahwa yang memiliki kecerdasan dan kebijaksanaan tanpa sifat nafsu mereka
adalah malaikat yang sifatnya adalah mereka tidak mendurhakai Allah tentang apa yang ia berkomentar. Mereka takut tuhan mereka ketika ia berada di atas mereka, dan melaksanakan apa yang mereka diperintahkan untuk melakukannya.
2. Yang kedua, bahwa yang tidak memiliki kecerdasan, kebijaksanaan, namun memiliki sifat nafsu, itu seperti hewan kecuali manusia.
3. Yang ketiga, tidak memiliki kecerdasan, kebijaksanaan, dan mempunyai sifat nafsu, itu seperti sisa dari benda-benda mati dan tanaman.
4. keempat adalah yang memiliki kecerdasan, kebijaksanaan, dan juga sifat nafsu. Ia
adalah manusia.
Karena Alllah telah menegaskan tentang ilmu rasional bahwa makhluk yang diperlukan
kemungkinan yang akan mengingatkan dirampas (Fol.258) dari pengaruh penemuan dan karunia ciptaan pertama.
Ketika allah mengungkapkan kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menempatkan khalifah di bumi, mereka berkata: layu tempat engkau ada dalam diri
seseorang yang akan merugikan ada di (dan akan menumpahkan darah)?. yang berarti bahwa
ketika Ia akan mempersatukan nafsu, keinginan dan kecerdasan bersama akan menjadi keras dalam nafsu dan kemarahan. Ini akan menjadi kehancuran karena luapan nafsu "(dia) akan
menumpahkan darah" kata malaikat. Allah yang maha tinggi, mengungkapkan kepada mereka. "Sesungguhnya, aku lebih mengetahui dari apa yang kamu tahu..
Sedangkan Allah Maha Tahu yang terbaik, firman Allah tersebut mempunyai lebih dari
satu makna, diantaranya:
1. Pertama malaikat adalah murni dari cahaya yang sederhana, sehingga pasti akan
datang pengetahuan dari mereka. Hanya tasbih, tahmid, dan taqdis (Pujian “Subhanallah” betapa luhur Allah! “Alhamdulillah”, Segala puji bagi Allah, dan “Qudusullah” semua kesucian karena Allah).
Ini adalah makhluk pertama yang memiliki kecerdasan dan kebijaksanaan, tetapi tidak ada sifat nafsu dan kemarahan. Tujuan penciptaan makhluk pertama tidak menyertakan
kepentingan Tasbih dan Taqdis mereka, tujuan ini menjadi semua kegunaan kemurahan hati. Makna ini berlaku untuk jenis keberadaan keempat.
2. kedua, Bagian ini meskipun mengandung kerusakan akibat nafsu, pertumpahan darah
karena marah, juga mengandung Tasbih dan Tahmid karena kecerdasan yang dikandungnya. Keterlibatan mereka dengan kebajikan ini lebih besar dari keterlibatan mereka dengan
3. Ketiga, para malaikat yang saleh, dan objek pengetahuan ilahi yang tersedia bagi mereka, dan sementara keinginan memiliki stasiun mulia, itu selalu bijaksana untuk
