52 26 SHAFAR - 11 RABIULAWAL 1432 H
WAWASAN MUHAMMADIYAH
B . KEBANGSAAN
1. Revitalisasi Karakter Bangsa
Indonesia sesungguhnya memiliki modal besar untuk menjadi sebuah bangsa yang maju, adil, makmur, ber-daulat, dan bermartabat. Hal itu didukung oleh sejum-lah fakta positif yang dimiliki bangsa ini yakni posisi geo-politik yang sangat strategis, kekayaan alam dan keane-karagaman hayati, jumlah penduduk yang besar, dan ke-majemukan sosial budaya. Namun modal dasar dan po-tensi yang besar itu tidak dikelola dengan optimal dan sering disia-siakan sehingga bangsa ini kehilangan banyak momentum untuk maju dengan cepat, sekaligus me-nimbulkan masalah yang kompleks. Di antara masalah yang menghambat dan menjadi faktor krusial dalam kehidupan bangsa ini ialah lemahnya karakter bangsa.
Dalam kehidupan bangsa Indonesia dijumpai ke-cenderungan mentalitas yang tidak sejalan dengan etos kemajuan dan keunggulan peradaban seperti sifat ma-las, meremehkan mutu, suka menerabas (jalan pintas), tidak percaya pada diri sendiri; tidak berdisiplin murni; suka mengabaikan tanggungjawab, berjiwa feodal, suka pada hal-hal beraroma mistik, mudah meniru gaya hi-dup luar dengan kurang selektif, gaya hihi-dup mewah, dan lain-lain. Kendati kecenderungan mentalitas terse-but tidak bersifat menyeluruh tetapi manakala dibiarkan akan menjadi penyakit mentalitas secara kesluruhan di tubuh bangsa ini.
Karena itu Muhammadiyah memandang dan menun-tut langkah pemecahan bahwa dalam memasuki dinamika kehidupan bangsa di tengah pergulatan dunia yang sarat tantangan diperlukan revitalisasi karakter bangsa ke arah pembentukan manusia Indonesia yang berkarakter kuat. Pendidikan nasional harus menempatkan pendidikan karakter sebagai bagian penting dan strategis, bukan hanya menekankan pada sopan santun, tetapi pendidikan
karakter dalam aspek yang luas dan progresif. Bahwa manusia yang berkarakter kuat dicirikan oleh kapasitas mental yang membedakan dari orang lain seperti keterpercayaan, ketulusan, kejujuran, keberanian, ketegasan, ketegaran, kuat dalam memegang prinsip, dan sifat-sifat khusus lainnya yang melekat dalam dirinya.
2. Pemberantasan Korupsi
Korupsi merupakan kejahatan yang luar biasa ter-hadap rakyat, pengkhiatan terter-hadap cita-cita kemer-dekaan bangsa dan kemunkaran terhadap negara. Ko-rupsi di Indonesia terjadi bukan semata-mata karena faktor kebutuhan untuk pemenuhan hajat hidup, tetapi juga kerakusan yang didorong oleh nafsu memperluas dan memperkokoh kekuasaan. Kejahatan korupsi telah berlangsung secara sistemik dan sistematis melibatkan jaringan di eksekutif, pengadilan, parlemen, partai po-litik, lembaga perbankan, termasuk lembaga pendidikan dan keagamaan. Jika dibiarkan, korupsi tidak hanya merusak tetapi membunuh secara sistematis seluruh sendi kehidupan bangsa dan negara.
Pemberantasan korupsi harus dilakukan secara sis-temik dan komprehensif melalui jalur politik, hukum dan kebudayaan. Presiden sebagai kepala negara dan pemerintahan harus memimpin pemberantasan korupsi dengan lebih tegas, konsisten, transparan, akuntabel, adil, tidak diskriminatif, serta menerapkan sistem pem-buktian terbalik. Muhammadiyah mendesak para pe-mimpin lembaga pemberantasan korupsi untuk bekerja lebih amanah, berani dan independen melalui kerjasama yang erat dan kuat dengan pemerintah dan kekuatan masyarakat madani. Muhammadiyah siap bergandeng tangan dengan semua pihak untuk membangun dan mengembangkan budaya anti korupsi melalui jalur pendidikan, sosial dan keagamaan.
DARI PLURALISME
HINGGA DIALOG ANTARPERADABAN (2)
Muktamar Satu Abad (Muktamar ke-46) tanggal 3 s.d. 8 Juli 2010 M bertepatan dengan 20 s.d.
25 Rajab 1431 H, telah memutuskan beberapa hal penting. Salah satu hal penting tersebut adalah
Keputusan tentang Isu-isu strategis keumatan, Kebangsaan, dan Kemanusiaan Universal. Salah
satu butir dalam keputusan ini adalah tentang sikap Muhammadiyah terhadap masalah
pluralisme. Agar tidak terjadi salah paham tentang sikap Muhammadiyah ini, Suara
Muhammadiyah memuat secara lengkap keputusan Muhammadiyah sebagaimana yang ada
dalam lampiran VII Tanfidz Muktamar Muhammadiyah ke-37.
De
m
o (Vi
si
t ht
tp:
//www.pdfspl
itm
erge
r.c
om
53
SUARA MUHAMMADIYAH 03 / 96 | 1 - 15 FEBRUARI 2011
WAWASAN MUHAMMADIYAH
3. Reformasi Lembaga Penegakan Hukum
Penegakan supremasi hukum masih terkendala oleh perilaku korup lembaga penegakan hukum seperti merebaknya makelar kasus, mafia peradilan, manipulasi data, dan penegakan hukum semu yang penuh tipu mus-lihat. Hal ini berdampak pada munculnya skeptisme, sinisme, delegitimasi kekuasan, hilangnya kepercayaan kepada keadilan dan meluasnya pembangkangan sosial terhadap negara dan berkembangnya budaya amuk. Reformasi lembaga penegakan hukum merupakan pra-syarat dalam menyelesaikan berbagai masalah bangsa dan memberi harapan baru sebagai bangsa beradab.
Oleh karena itu, Muhammadiyah mendesak kepada pemerintah bersama-sama dengan lembaga-lembaga negara untuk menjadikan reformasi lembaga penegak-an hukum sesuai dengpenegak-an ampenegak-anat konstitusi untuk melahirkan lembaga penegak hukum yang mandiri, kokoh, dan independensebagai agenda yang mendesak serta melaksanakannya dengan penuh tanggung jawab dan keteladanan. Muhammadiyah mengajak seluruh elemen masyarakat untuk melakukan gerakan moral yang lebih masif demi terlaksananya reformasi lembaga penegakan hukum.
4. Perlindungan dan Kesejahteraan Pekerja
Perlindungan dan kesejahteraan pekerja masih men-jadi masalah sosial yang serius seperti rendahnya upah, tidak adanya jaminan sosial dan kesehatan, mudahnya PHK, lemahnya perlindungan hukum, sistem outsour-cing yang merugikan pekerja, serta eksploitasi dan ke-tidakadilan. Jika tidak dilakukan perbaikan, kondisi demi-kian bisa berdampak pada berkembangnya kesenjangan sosial yang mengancam keutuhan dan persatuan bangsa. Muhammadiyah memandang kaum pekerja sebagai kaum dhuafa dan subyek yang harus mendapatkan perlindungan dan pembelaan. Untuk memperbaiki nasib pekerja Indonesia, Muhammadiyah mengusulkan agar segera dilakukan review Undang-undang Ketenaga-kerjaan yang lebih memberikan jaminan dan perlin-dungan HAM pekerja dengan menghapuskan sistem
outsourcing dan menggantikannya dengan sistem full-employment yang memberi keadilan kepada pekerja.
5. Sistem Suksesi Kepemimpinan Nasional
Sejak reformasi politik 1998, Indonesia memasuki era kehidupan kebangsaan yang demokratis dan terbu-ka. Transisi demokrasi yang aman ditandai oleh pelak-sanaan mekanisme demokrasi dan politik yang baik mengangkat posisi Indonesia sebagai negara demokra-si terbesar ke tiga di dunia.
Walaupun demikian, demokrasi yang berlangsung lebih dari sepuluh tahun belum mampu menjadikan Indonesia sebagai negara yang sejahtera. Situasi politik dan budaya masyarakat semakin carut marut. Penyebab-nya bukanlah penerapan sistem demokrasi, tetapi kepemimpinan nasional yang tidak transformatif dan alih generasi yang lambat.
Muhammadiyah memandang sistem demokrasi se-jalan dengan Islam dan merupakan pilihan politik yang tepat untuk bangsa Indonesia yang majemuk. Tetapi, demokrasi yang tidak disertai dengan etika, supremasi hukum dan kepemimpinan yang kuat akan menimbul-kan anarkhi dan tirani kekuasaan, sehingga yang terjadi adalah feodalisme dan oligarki politik.
Karena itu, Muhammadiyah mengajak semua kom-ponen bangsa untuk mengutamakan etika dan moralitas berdemokrasi, bukan ketamakan kekuasaan, siap me-nang tidak siap kalah. Muhammadiyah berpendapat bahwa sudah waktunya bagi bangsa Indonesia untuk memikirkan dan mempersiapkan sistem suksesi kepe-mimpinan nasional dan suksesi kepekepe-mimpinan daerah yang demokratis, efektif dan efisien serta alih generasi yang damai, adil dan konstitusional.
6. Reformasi Birokrasi
Birokrasi Indonesia selama ini masih belum beran-jak dari kinerja yang tidak produktif, berbelit-belit, tidak disiplin, tidak ramah karena lebih menempatkan dirinya sebagai alat kekuasaan daripada pelayan negara dan rakyat. Kondisi birokrasi yang demikian berdampak pada inefisiensi dan pemborosan anggaran negara, se-makin menumpuknya permasalahan bangsa, korupsi yang merajalela, dan merosotnya kepercayaan masya-rakat kepada pemerintah dan negara.l Bersambung
