SKRIPSI
Diajukan untuk Menempuh Ujian Akhir Sarjana Program Strata Satu Jurusan Teknik Informatika
Fakultas Teknik dan Ilmu Komputer Universitas Komputer Indonesia
RIZA RAMDHANI
10108856
JURUSAN TEKNIK INFORMATIKA
FAKULTAS TEKNIK DAN ILMU KOMPUTER
UNIVERSITAS KOMPUTER INDONESIA
BANDUNG
i
BERBASIS CLIENT SERVER Oleh
RIZA RAMDHANI 10108856
Pada zaman yang semakin menuntut pada cepatnya pengolahan data dan penyampaian informasi, semakin dibutuhkannya teknologi yang membantu dalam bidang informatika. Hal ini dirasakan dalam berbagai, mulai dari bidang pendidikan, kesehatan, hingga manajemen. Untuk mengolah data menjadi informasi yang valid salah satunya kita dapat menggunakan teknologi yang telah terkomputerisasi. Dengan semakin banyaknya data yang harus diolah, Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun merasa bahwa cara yang dilakukannya saat ini sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan zaman yang ada. Sistem yang ada saat ini masih manual atau tidak menggunakan komputer sebagai alat pengolahan data. Data yang diolah antara lain data warga, data muzakki, data mustahik, data transaksi, data distribusi, dan pembuatan laporan. Petugas merasa kewalahan untuk memanajemen data tersebut karena masih menggunakan cara manual. Banyak kerugian yang ditimbulkan oleh cara manual ini, antara lain kesalahan perhitungan atau penulisan, lembaran-lembaran kertas rentan hilang, pembuatan laporan sangat lambat, pengolahan transaksi dan distribusi pun dinilai lambat.
Pada sistem informasi ini akan dipaparkan bagaimana rancang bangun dari sistem informasi manajemen zakat. Pengumpulan data dilakukan dengan cara observasi, wawancara, kemudian pembangunan sistem ini menggunakan metode
waterfall. Alat pemodelan yang digunakan adalah flowmap, entity relationship diagram, dan data flow diagram. Software pembangun aplikasi menggunakan Borland Delphi 7.0 dengan database MySQL Server.
ii
BASED CLIENT SERVER By
RIZA RAMDHANI 10108856
At the time of rapidly increasing demands on data processing and delivery of information, increasing need for technologies that help in the field of informatics. It was felt in many, ranging from education, health, up to management. To process data into information is valid one we can use technology that has been computerized. As more and more data must be processed, the Al-Mu'minuun Alms Agency feel that the way it does today, is no longer compatible with the existing development period. The current system is manual or not using the computer as a data processing tool. The processed data include citizen’s data, muzakki’s data, mustahik’s data, transaction data, distribution data, and report generation. Officers feel overwhelmed to manage the data as it is still using the manual method. Many losses caused by manual means, among other miscalculations or writing, fragile sheets of paper is missing, report very slow, transaction processing and distribution was assessed later.
On this information system will be presented how the design of management information systems zakat. Data was collected through observation, interviews, and the construction of this system using the waterfall method. Modeling tool used is flowmap, entity relationship diagrams and data flow diagrams. Builder software applications using Borland Delphi 7.0 with MySQL database server.
From this alms management information system will be obtained a result that can cope with the problems that occurred in the previous system. Data will be computerized management, report generation easier, transaction processing and distribution of zakat becomes faster and easier.
iii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Dengan memanjatkan rasa puji dan syukur kehadirat Allah SWT, karena atas rahmat dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul
”Sistem Informasi Manajemen Zakat di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun Kabupaten Bandung Berbasis Client Server”, yang ditujukan untuk memenuhi
salah satu syarat Ujian Akhir Sarjana pada Fakultas Teknik dan Ilmu Komputer Jurusan Teknik Informatika Universitas Komputer Indonesia.
Penulis sangat menyadari kekurangan yang ada pada skripsi ini. Kekurangan ini dikarenakan keterbatasan penulis dalam hal ilmu pengetahuan dan pemahaman penulisan skripsi. Akan tetapi, penulis berusaha menyusun skripsi ini sebaik yang penulis bisa dengan segenap kemampuan dan usaha yang penulis bisa.
Dalam skripsi ini penulis sadar banyak bantuan yang telah diberikan dari lingkungan sekitar sehingga skripsi ini dapat selesai dengan tepat waktu. Bagai kacang yang tak lupa akan kulitnya penulis ingin memberikan rasa hormat dan terima kasih yang sangat dalam kepada :
1. Allah SWT yang telah memberikan pencerahan dan kelancaran dalam mengerjakan skripsi ini.
iv
3. Bapak Irfan Maliki, S.T., M.T. selaku Dosen Pembimbing dan Dosen Wali, dengan segala kesabarannya membimbing dan membantu penulis sampai menyelesaikan skripsi ini.
4. Bapak Prof. Dr. Ir. Denny Kurniadie, M.Sc. selaku Dekan Fakultas Teknik & Ilmu Komputer yang telah memberikan masukan-masukan.
5. Ibu Mira Kania Sabariah, S.T., M.T. selaku Ketua Jurusan Teknik Informatika Universitas Komputer Indonesia.
6. Bapak Dr. Yeffry Handoko Putra, M.T. selaku Dosen Jurusan Teknik Komputer yang telah membantu dan memberikan solusi untuk penulis. 7. Bapak Iskandar Ikbal, S.T, M.Kom. dan Bapak Alif Finandhita, S.Kom.
selaku Penguji 1 dan Penguji 3 yang telah memberi saran yang membangun terhadap skripsi penulis.
8. Bapak Rohmanur Aziz dan Suryana selaku narasumber di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun, terima kasih atas bantuan, do’a, dan informasi yang telah diberikan kepada penulis.
9. Kakakku dan adikku yang penulis sayangi, Riki Romansyah dan Rani Sri
Rahayu, terima kasih telah memberikan semangat dan do’a.
10.Seluruh dosen dan staf pengajar serta karyawan/karyawati Universitas Komputer Indonesia, khususnya Jurusan Teknik Informatika yang telah membantu penulis.
v
12.“Barudak Melania”, Putra, Riky, Indra, Adul, Om Ari, Iwan, Ilham, Yana, Gejon, Ary KW, Wekwow, Anto, Robi, Satrio, Dimas, yang telah memberikan semangat, hiburan dan canda tawa.
13.Teman-teman skripsi, Shinta, Ayu, Medya, Fahri, Indra, yang telah memberikan bantuan dan semangat ketika skripsi.
14.Serta seluruh pihak yang tidak bias disebutkan satu per satu.
Akhir kata, semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi kita semua umumnya dan penulis khususnya sehingga dapat digunakan sebagai salah satu bekal untuk terjun ke dunia kerja. Semoga Allah SWT membalas amal baik kita semua. Amin.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.
Bandung, 2012
vi LEMBAR PENGESAHAN
SURAT PLAGIAT
ABSTRAK ... i
ABSTRACT ... ii
KATA PENGANTAR ... iii
DAFTAR ISI ... vi
DAFTAR TABEL ... xii
DAFTAR GAMBAR ... xiv
DAFTAR SIMBOL ... xviii
DAFTAR LAMPIRAN ... xxi
BAB 1 PENDAHULUAN ... 1
1.1 Latar Belakang Masalah ... 1
1.2 Rumusan Masalah ... 3
1.3 Maksud dan Tujuan ... 3
1.4 Batasan Masalah ... 3
1.5 Metodologi Penelitian ... 4
1.6 Sistematika Penulisan ... 8
BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA ... 10
vii
2.2.1 Zakat ... 11
2.2.1.1 Zakat Menurut Bahasa ... 12
2.2.1.2 Zakat Menurut Istilah ... 13
2.2.1.3 Syarat Wajib Zakat ... 14
2.2.1.3.1 Islam ... 15
2.2.1.3.2 Merdeka ... 15
2.2.1.3.3 Balig ... 16
2.2.1.4 Syarat Harta Zakat ... 16
2.2.1.5 Golongan Penerima Zakat ... 17
2.2.1.5.1 Fakir Miskin ... 17
2.2.1.5.2 Amil ... 17
2.2.1.5.3 Muallaf ... 17
2.2.1.5.4 Budak Belian ... 18
2.2.1.5.5 Gharimiin ... 18
2.2.1.5.6 Fisabilillah ... 19
2.2.1.5.7 Ibnu Sabil ... 19
2.2.2 Basis Data ... 19
2.2.2.1 Definisi Basis Data (Database) ... 19
viii
2.2.3.2 Komponen Sistem Informasi ... 21
2.2.3.3 Kegiatan Sistem Informasi ... 22
2.2.4 Konsep Perancangan Basis Data ... 22
2.2.4.1 Entity Relationship Diagram ... 23
2.2.4.1.1 Definisi ERD ... 23
2.2.4.1.2 Notasi ERD ... 23
2.2.4.1.3 Derajat Relasi atau Kardinalitas ... 24
2.2.5 Konsep Perancangan Sistem Informasi ... 25
2.2.5.1 Diagram Aliran Data/Data Flow Diagram (DFD) ... 25
2.2.5.1.1 Tujuan DFD ... 27
2.2.5.1.2 Manfaat DFD ... 27
2.2.5.1.3 Simbol DFD ... 28
2.2.5.1.4 Syarat Memuat DFD ... 31
2.2.5.2 Kamus Data ... 31
2.2.6 Perangkat Lunak ... 32
2.2.6.1 Borland Delphi 7 ... 32
2.2.6.2 MySQL ... 34
2.2.7 Kitab Fiqih Sunnah ... 36
ix
3.1.1.2 Prosedur Transaksi Zakat Fitrah ... 47
3.1.1.3 Prosedur Transaksi Zakat Profesi/Mal ... 49
3.1.1.4 Prosedur Pendistribusian Zakat Fitrah ... 51
3.1.1.5 Prosedur Pendistribusian Zakat Profesi/Mal ... 53
3.1.1.6 Prosedur Pembuatan Laporan ... 55
3.1.2 Analisis Perhitungan Zakat ... 56
3.1.2.1 Perhitungan Zakat Fitrah ... 56
3.1.2.2 Perhitungan Zakat Profesi ... 57
3.1.3 Analisis Masalah ... 58
3.1.4 Analisis Basis Data ... 58
3.1.4.1 Entity Relationship Diagram (ERD) ... 59
3.1.5 Analisis Kebutuhan Nonfungsional ... 61
3.1.5.1 Analisis Perangkat Keras ... 61
3.1.5.2 Analisis Perangkat Lunak ... 62
3.1.5.3 Analisis Pengguna ... 63
3.1.5.4 Analisis Jaringan ... 64
3.1.6 Analisis Kebutuhan Fungsional ... 65
3.1.6.1 Diagram Konteks ... 65
x
3.2.1.1 Skema Relasi ... 82
3.2.2 Struktur Tabel ... 85
3.2.3 Perancangan Struktur Menu ... 93
3.2.3.1 Struktur Menu Pada Bagian Petugas ... 93
3.2.3.2 Struktur Menu Pada Bagian Admin ... 94
3.2.4 Perancangan Antarmuka ... 94
3.2.4.1 Perancangan Antarmuka Pada Bagian Petugas (Client) ... 95
3.2.4.2 Perancangan Antarmuka Pada Bagian Admin (Server) ... 100
3.2.5 Perancangan Pesan ... 103
3.2.6 Jaringan Semantik ... 107
3.2.6.1 Jaringan Semantik Pada Form Admin (Server) ... 107
3.2.6.2 Jaringan Semantik Pada Form Petugas (Client) ... 108
3.2.7 Perancangan Prosedural ... 109
BAB 4 IMPLEMENTASI DAN PENGUJIAN ... 114
4.1 Implementasi ... 114
4.1.1 Analisis Perangkat Lunak (Software) ... 114
4.1.2 Perangkat Keras Pendukung ... 115
4.1.3 Implementasi Basis Data dan Antarmuka... 116
xi
4.2.1.1 Pengujian Login ... 141
4.2.1.2 Pengujian Pengolahan Data Warga ... 142
4.2.1.3 Pengujian Pengolahan Data Transaksi ... 144
4.2.1.4 Pengujian Pengolahan Data Distribusi ... 146
4.2.1.5 Pengujian Login Admin ... 147
4.2.1.6 Pengujian Pengolahan Data Nishab ... 148
4.2.1.7 Pengujian Pengolahan Laporan ... 149
4.2.1.8 Pengujian Pengolahan Grafik ... 150
4.2.1.9 Pengujian Pengolahan Data User ... 150
4.2.2 Kesimpulan Pengujian Alpha ... 152
4.3 Pengujian Beta ... 152
4.3.1 Wawancara Pengujian Beta Untuk Admin ... 153
4.3.2 Wawancara Pengujian Beta Untuk Petugas ... 154
BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN ... 156
5.1 Kesimpulan ... 156
5.2 Saran ... 156
1
1.1 Latar Belakang Masalah
Sistem informasi merupakan kombinasi dari teknologi informasi dan aktivitas orang yang menggunakan teknologi itu untuk mendukung operasi dan manajemen. Dalam arti yang sangat luas, istilah sistem informasi yang sering digunakan merujuk kepada interaksi antara orang, proses algoritmik, data, dan teknologi. Dalam pengertian ini, istilah ini digunakan untuk merujuk tidak hanya pada penggunaan organisasi teknologi informasi dan komunikasi (TIK), tetapi juga untuk cara di mana orang berinteraksi dengan teknologi ini dalam mendukung proses bisnis.
Dalam hal pengelolaan zakat, Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun masih menggunakan cara yang konvensional atau manual, yaitu mencatat data-data
muzaki dan mustahik di lembaran-lembaran kertas yang kemudian dibukukan. Setelah data-data para mustahik dan muzaki terkumpul, petugas zakat Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun pun harus membuat laporan dari data yang telah terkumpul tersebut. Karena datanya sangat banyak, pembuatan laporan pun biasanya dikerjakan oleh lebih dari satu petugas. Oleh sebab itu, petugas zakat selalu kewalahan dalam mengelola zakat setiap tahunnya. Cara konvensional atau manual seperti ini banyak sekali kerugiannya, seperti lembaran-lembaran data rentan hilang, ketelitiannya kurang akurat, pengerjaannya lebih lama, dan lain-lain. Jika dibandingkan dengan pengelola zakat lainnya seperti BAZNAS, Rumah Zakat, Dompet Dhuafa, dan lainnya, Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun ini sudah pasti berbeda dalam hal manajemennya. BAZNAS, Rumah Zakat dan Dompet Dhuafa sudah memiliki sistem informasi untuk memanajemen zakat, bahkan pengelola zakat tersebut sudah memiliki website sebagai alat promosi dan pusat informasinya.
1.2 Rumusan Masalah
Dari uraian di atas, didapat suatu rumusan masalah yaitu bagaimana mengimplementasikan Sistem Informasi Manajemen Zakat di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun Berbasis Client Server.
1.3 Maksud dan Tujuan
Berdasarkan permasalahan yang diteliti, maka maksud dari penulisan skipsi ini adalah untuk membangun sistem informasi manajemen zakat di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun berbasis client server yang berfungsi memudahkan petugas dalam mengelola data zakat.
Sedangkan tujuan yang akan dicapai dalam penelitian dan pembangunan sistem informasi ini adalah :
1. Membantu para petugas zakat di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun dalam pengelolaan zakat.
2. Mempercepat proses pelayanan transaksi zakat.
3. Mempercepat proses pengumpulan data dan perhitungan distribusi zakat. 4. Mempermudah pembuatan laporan dari data yang telah diolah.
1.4 Batasan Masalah
Adapun batasan masalah yang ada dalam pembangunan sistem informasi ini adalah sebagai berikut :
1. Sumber data berasal dari Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
3. Aplikasi ini tidak dapat berjalan di perangkat mobile.
4. Zakat yang dikelola dalam sistem informasi ini hanya ada dua jenis zakat,
yaitu zakat fitrah dan zakat mal/profesi.
5. Barang yang dizakatkan hanya uang dan beras.
6. Sumber data dalam pembangunan sistem informasi ini berasal dari
narasumber yang bernama Bapak Rohmannur Aziz.
7. Rujukan perhitungan zakat berasal dari kitab Fiqih Islam dan ulama Sayid
Sabiq.
8. Penggolongan muzakki dan mustahik ditentukan oleh tiga parameter, yaitu
penghasilan, keadaan sosial, dan hutang.
9. User dalam aplikasi ini ada dua, yaitu user tingkat pertama dan user
tingkat kedua. User tingkat pertama bertugas untuk memantau perkembangan zakat serta memeriksa laporan. User tingkat kedua bertugas untuk menginputkan data-data dan transaksi zakat.
10.Aplikasi ini dibuat menggunakan Delphi 7.0 dengan bahasa pemrograman
Pascal dan database MySql.
1.5 Metodologi Penelitian
Metodologi yang digunakan dalam penelitian ini adalah kuantitatif, yaitu sebagai berikut :
1. Tahap pengumpulan data
a. Studi Literatur
Pengumpulan data dengan cara mengumpulkan literatur, jurnal,
paper dan bacaan-bacaan yang ada kaitannya dengan sistem informasi manajemen zakat.
b. Observasi
Teknik pengumpulan data dengan mengadakan penelitian dan peninjauan langsung ke Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun. Salah satunya observasi kebutuhan-kebutuhan apa saja yang diperlukan Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun dalam manajemen/mengelola zakat. Selain itu, dilakukan juga observasi ke pengelola zakat lainnya, seperti Rumah Zakat, Dompet Dhuafa, dan BAZNAS.
c. Interview
Teknik pengumpulan data dengan mengadakan tanya jawab secara langsung kepada narasumber yang memiliki data-data tentang zakat serta menguasai bahasan tentang zakat. Narasumber pada interview yang dilakukan ini bernama Bapak Rohmanur Aziz selaku Ketua DKM Mesjid Al-Mu’minuun.
2. Tahap pembuatan perangkat lunak.
a. System / Information Engineering
Merupakan bagian dari sistem yang terbesar dalam pembuatan suatu perangkat lunak, dimulai dengan menetapkan berbagai kebutuhan dari semua elemen yang diperlukan sistem dan mengalokasikannya kedalam pembentukan perangkat lunak.
b. Analysis
Merupakan tahap menganalisis hal-hal yang diperlukan dalam pelaksanaan proyek pembuatan perangkat lunak. Dimulai dengan menganalisis kebutuhan-kebutuhan yang diperlukan untuk perancangan perangkat lunak, seperti kebutuhan fungsional, kebutuhan nonfungsional, serta kebutuhan yang diperlukan oleh badan amil zakat dalam aplikasi yang akan dibangun.
c. Design
Merupakan tahap dimana dilakukannya perancangan sistem yang merupakan terjemahan dari perangkat lunak yang akan dibangun kedalam bentuk yang mudah dimengerti oleh user, dimulai dari perancangan sistem
database, perancangan antarmuka pengguna, kemudian perancangan jaringan
client server.
d. Coding
e. Testing
Merupakan tahap pengujian terhadap perangkat lunak yang dibangun. Setelah diuji, maka akan didapatkan kesimpulan, apakah perangkat lunak tersebut sudah layak digunakan atau tidak. Metode yang digunakan pada tahap pengujian ini adalah metode black-box. Meliputi pengujian GUI (Graphical User Interface), pengujian arsitektur jaringan
client server, pengujian struktur database, pengujian sistem, dan lain-lain.
f. Maintenance
Tahap akhir dimana suatu perangkat lunak yang sudah selesai dapat mengalami perubahan–perubahan atau penambahan sesuai dengan permintaan user.
Gambar 1.1 Skema Waterfall (Sumber : Pressman Roger S., 1997)
Sistem Engineering
Analisis
Perancangan
Implementasi
Pengujian
Dalam pengerjaan tugas akhir ini, tahap pembuatan perangkat lunak menggunakan metode waterfall, tetapi hanya sampai tahap pengujian karena untuk tahap pemeliharaan membutuhkan waktu yang cukup lama.
1.6 Sistematika Penulisan
Sistematika penulisan tugas akhir ini disusun untuk memberikan gambaran umum tentang penelitian yang dijalankan. Sistematika penulisan tugas akhir ini adalah sebagai berikut :
BAB 1 PENDAHULUAN
Bab ini menguraikan tentang latar belakang permasalahan, mencoba merumuskan inti permasalahan yang dihadapi, menentukan tujuan dan kegunaan penelitian, yang kemudian diikuti dengan pembatasan masalah serta sistematika penulisan.
BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA
Bab ini membahas tentang profil instansi, berbagai konsep dasar dan teori-teori yang berkaitan dengan topik penelitian, di antaranya teori-teori tentang manajemen data, perancangan basis data, dan perancangan perangkat lunak.
BAB 3 ANALISIS DAN PERANCANGAN SISTEM
BAB 4 IMPLEMENTASI DAN PENGUJIAN
Bab ini merupakan tahapan yang dilakukan untuk mengimplemetasikan perangkat lunak tersebut sekaligus melakukan pengujian. Dalam tahap ini, perangkat lunak akan diketahui apakah berfungsi dengan baik atau tidak.
BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN
10
2.1 Profil Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun
Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun didirikan karena adanya permintaan warga sekitar agar adanya badan yang bertugas untuk mengelola zakat. Bangunan Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun ini berada di sekitar lingkungan Mesjid
Al-Mu’minuun yang beralamatkan di Perumahan Griya Utama Rancaekek Jl. Palem
Raya No.1, Rancaekek, Kabupaten Bandung.
2.1.1 Struktur Organisasi
Struktur organisasi di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun akan dijelaskan pada gambar 2.1.
2.1.2 Deskripsi Pekerjaan
Deskripsi pekerjaan dari tiap-tiap bagian pada struktur organisasi di atas adalah sebagai berikut.
1. Dewan Syuro, bertanggung jawab atas segala kegiatan yang dilakukan di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
2. Ketua DKM, bertugas mengawasi kinerja petugas-petugas di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
3. Sekretaris, bertugas mengelola hal-hal yang berkaitan dengan surat perizinan. 4. Ketua Pelaksana, bertugas mengawasi dan bertanggung jawab atas kinerja dari
admin dan petugas, kemudian memeriksa laporan zakat per tahunnya. 5. Bendahara, bertugas mengelola keuangan serta membuat laporan keuangan. 6. Admin, bertugas membuat laporan dari data zakat serta melaporkannya ke
ketua pelaksana.
7. Petugas, bertugas melayani para muzakki dalam pembayaran zakat dan mendistribusikan zakat ke para mustahik
2.2 Landasan Teori
Dalam subbab ini akan dibahas tentang teori-teori yang berhubungan dengan sistem informasi manajemen zakat di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
2.2.1 Zakat
2.2.1.1 Zakat Menurut Bahasa
Kata zakat menurut bahasa berasal dari kata zakaa, yang artinya bertambah dan berkembang. Selain itu, zakat mempunyai arti al-barakatu
(keberkahan), an-nama (pertumbuhan dan perkembangan), ath-thaharatu
(kesucian), dan ash-shalahu (keberesan).[1]
Di dalam Al-Qur’an dan hadis ditemukan beberapa pengertian tentang zakat di antaranya sebagai berikut.[1]
1. Tumbuh dari berkembang
Sebagaimana perkataan Ali bin Abi Thalib, “Harta akan berkurang apabila dibelanjakan dan ilmu semakin bertambah apabila disampaikan.”
2. Suci bersih
Sebagaimana firman Allah SWT, “Sungguh berbahagialah orang-orang yang menyucikan jiwanya, yaitu orang-orang yang membersihkan dirinya dari dosa-dosanya.” (QS Asy-Syams [91]: 9)
3. Banyak melakukan kebaikan
Sebagaimana firman Allah SWT, “Sekiranya tidaklah karena kurnia Allah dan rahmat-Nya kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorang pun dari kamu bersih (dari perbuatan-perbuatan keji dan munkar itu) selama-lamanya, tetapi Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Mahamendengar lagi Mahamengetahui.” (QS An-Nur [24]: 21)
4. Membersihkan atau menyucikan
Engkaulah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana.” (QS Al-Baqarah [2]: 129)
5. Pujian
Dikatakan “zaka nafsuhu” artinya memujinya, sebagaimana firman Allah
SWT, “Janganlah memuji diri kalian.” (QS An-Najm [53]: 32)
6. Halal dan baik
Sebagaimana firman Allah SWT, “…maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa uang perakmu ini, dan hendaklah dia lihat mana makanan yang lebih baik…” (QS Al-Kahfi [18]: 19)
7. Pujian yang baik
Sebagaimana firman Allah SWT, “Sungguh berbahagia orang yang membersihkan dirinya.” (QS Al-Mukminun [23]: 1)
2.2.1.2 Zakat Menurut Istilah
Menurut istilah, zakat adalah bagian dari harta dengan persyaratan tertentu. Allah mewajibkan kepada pemilik harta untuk diserahkan kepada yang berhak menerimanya, dengan persyaratan tertentu pula. Fikih Islam memiliki definisi mengenai zakat yang diungkapkan oleh para ulama, yaitu “Penunaian hak yang diwajibkan atas harta tertentu, yang diperuntukkan bagi orang tertentu yang
kewajibannya didasari oleh haul (batas waktu) dan nishab (batas minimum).”[1] Dr. Kholid Abdurrazzaq mendefinisikan zakat menurut imam madzhab
tertentu untuk diberikan sebagai hak milik pada sekelompok tertentu, ditunaikan pada waktu yang telah ditentukan dengan melepas semua manfaatnya dengan
niatan karena Allah Ta’ala.”
Hubungan antara pengertian zakat menurut bahasa dengan pengertian zakat menurut istilah sangat nyata dan erat sekali, yaitu bahwa harta yang dikeluarkan zakatnya akan menjadi berkah, tumbuh, berkembang, bertambah, suci, dan beres (baik). Hal ini dinyatakan Allah SWT dalam Surat At-Taubah [9]: 103 dan Surat Ar-Ruum [30]: 39.
“Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu
membersihkan dan menyucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu menjadi ketentraman jiwa buat mereka. Dan Allah
Mahamendengar lagi Mahamengetahui.” (At-Taubah [9]: 103)
“Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipatgandakan
(pahalanya).” (Ar-Ruum [30]: 39)
2.2.1.3 Syarat Wajib Zakat
seseorang sehingga harus ada kriteria tertentu untuk mendapatkannya. Zakat merupakan taklif, maka kewajiban zakat tidak dibebankan kepada setiap orang. Kewajiban zakat hanya dibebankan kepada mereka yang memenuhi kriteria tertentu sehingga mendapat kehormatan berzakat. Syarat-syarat wajib zakat meliputi Islam, merdeka, dan balig.[1]
1. Islam
Zakat merupakan sebuah ibadah dan hanya wajib dilakukan setelah seseorang memeluk agama Islam. Hal tersebut dapat kita pahami dari pembebanan
secaa berurutan yang diajarkan oleh Rasulullah SAW kepada Mu’adz bin Jabal
ketika Rasulullah mengutusnya menjadi amir di Yaman. Dengan Islamnya seseorang, maka ia menjadi seorang wajib zakat yang akan mengantarkannya mendapatkan penghormatan dari Allah SWT.
2. Merdeka
3. Balig
Para ulama berbeda pendapat untuk anak yang belum balig yang memiliki harta wajib zakat. Apakah ia wajib membayar zakat? Sebagian ulama tidak mewajibkan anak yang belum balig membayar zakat. Dengan berpedoman kepada
sabda Rasulullah SAW, “Hukum itu diangkat dari tiga orang, yaitu anak-anak sampai ia balig, orang yang tidur sampai ia bangun, dan orang yang sakit ingatan
sampai sembuh.” Namun, sebagian ulama mengatakan wajib zakat bagi harta anak
yang belum dewasa, selama harta tersebut memenuhi persyaratan wajib zakat.
2.2.1.4 Syarat Harta Zakat
Harta yang harus dikeluarkan zakatnya harus memenuhi syarat tertentu. Salah satunya adalah nishab, yaitu batas minimal harta yang harus dikeluarkan zakatnya dalam jumlah tertentu. Jika batas minimal tersebut belum terlampaui, maka harta tersebut belum wajib atau belum memenuhi syarat untuk dikeluarkan zakatnya. Adapun syarat harta menjadi sumber atau obyek zakat adalah sebagai berikut.
1. Harta tersebut didapatkan dengan cara dan usaha yang baik serta halal 2. Harta tersebut berkembang atau berpotensi untuk dikembangkan 3. Harta tersebut adalah milik diri sendiri
4. Harta tersebut mencapai nishab, yaitu jumlah minimal yang menyebabkan harta terkena wajib zakat
2.2.1.5 Golongan Penerima Zakat
Zakat yang dikumpulkan oleh lembaga pengelola zakat harus segera disalurkan kepada para mustahik (penerima zakat) sesuai dengan skala prioritas yang telah disusun dalam program kerja. Zakat tersebut harus disalurkan kepada para mustahik sebagaimana tergambar dalam Surat At-Taubah [9] ayat 60, yang uraiannya antara lain sebagai berikut.[1]
1. Fakir
Fakir adalah kelompok orang yang tidak memiliki penghasilan sehingga mereka tidak dapat memenuhi kebutuhan hidupnya sehari-hari.
2. Miskin
Miskin adalah kelompok orang yang memiliki penghasilan akan tetapi penghasilannya tidak dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari.
3. Amil (Petugas Zakat)
Kelompok ini berhak mendapatkan bagian dari zakat. Amil maksimal mendapat seperdelapan atau 12,5% dengan catatan bahwa petugas zakat ini benar-benar melakukan tugasnya dengan baik dan waktunya sebagian besar atau seluruhnya untuk tugas tersebut.
4. Muallaf
dalam memeluk Islam dan bertambah keyakinan mereka. Sesungguhnya, segala pengorbanan mereka dengan sebab masuk Islam tidaklah sia-sia. Islam dan umatnya sangat memerhatikan mereka, bahkan memasukannya ke dalam bagian penting dari salah satu rukun Islam, yaitu rukun Islam ketiga.
5. Budak Belian
Zakat antara lain dipergunakan untuk membebaskan budak belian dan menghilangkan segala bentuk perbudakan.
6. Gharimiin
Gharimiin merupakan kelompok orang yang berutang dan sama sekali tidak bias melunasinya. Para ulama membagi kelompok ini pada dua bagian, yaitu sebagai berikut.
1. Kelompok orang yang mempunyai utang untuk kebaikan dan kemaslahatan diri dan keluarganya. Misalnya, untuk membiayai dirinya dan keluarganya yang sakit atau untuk membiayai pendidikan.
7. Fisabilillah
Pada zaman Rasulullah SAW, golongan yang termasuk dalam kategori ini adalah para sukarelawan perang yang tidak mempunyai gaji tetap. Akan tetapi, berdasarkan lafadz dari fi sabilillah, di jalan Allah SWT, sebagian ulama membolehkan memberikan zakat tersebut untuk membangun masjid, lembaga
pendidikan, perpustakaan, pelatihan para da’i, menerbitkan buku, majalah,
membangun media massa, dan lain sebagainya.
8. Ibnu Sabil
Ibnu sabil merupakan orang yang terputus bekalnya dalam perjalanan. Untuk saat ini, di samping para musafir yang mengadakan perjalanan yang dianjurkan oleh agama, seperti silaturahmi, melakukan studi tur pada obyek-obyek yang bersejarah dan bermanfaat, mungkin juga dapat dipergunakan untuk pemberian beasiswa atau beasantri (pondok pesantren). Bagi mereka yang terputus pendidikannya karena ketiadaan dana. Zakat untuk ibnu sabil dapat juga dipergunakan untuk membiayai pendidikan anak-anak jalanan yang kini semakin banyak jumlahnya. Selain itu, juga dapat digunakan untuk merehabilitasi anak-anak miskin yang terkena narkoba atau perbuatan-perbuatan buruk lainnya.
2.2.2 Basis Data (Database)
struktur tertentu, tersimpan di hardware komputer dan dengan software untuk melakukan manipulasi untuk kegunaan tertentu.[2]
2.2.2.1 Tujuan Basis Data
1. Salah satu komponen penting dalam sistem informasi, karena merupakan dasar dalam menyediakan informasi,
2. Menentukan kualitas informasi : akurat, tepat pada waktunya dan relevan. Informasi dapat dikatakan bernilai bila manfaatnya lebih efektif dibandingkan dengan biaya mendapatkannya,
3. Mengurangi duplikasi data (data redudancy),
4. Hubungan data dapat ditingkatkan (data relatability), 5. Mengurangi pemborosan tempat simpanan luar.
2.2.2.2 Tahap Perancangan Basis Data
Perencanaan database harus terintegrasi dengan strategi dari sistem informasi. Tiga faktor utama yang harus diperhatikan dalam menentukan strategi sistem informasi :[2]
1. Mengidentifikasi perencanaan enteprise dan tujuannya
2. Mengevaluasi sistem informasi yang sedang berjalan dengan melihat dari kekuatan dan kelemahannya
Pada perencanaan database secara jelas mendefinikan misi tujuan utama dari aplikasi database bersama dengan organisasi, yang menjadi pertimbangan dalam mendefinikan statement dari misi adalah: [2]
1. Apa yang harus dikerjakan
2. Sumber daya yang diperlukan untuk melaksanakan misi 3. Dana yang dibutuhkan
2.2.3 Sistem Informasi
Sistem informasi adalah:[2]
1. Suatu sistem yang dibuat oleh manusia yang terdiri dari komponen-komponen dalam organisasi untuk mencapai suati tujuan yaitu menyajikan suatu informasi.
2. Sekumpulan prosedur organisasi yang pada saat dilaksanakan akan memberikan informasi bagi pengambil keputusan dan atau untuk mengendalikan organisasi.
3. Suatu sistem didalam suatu organisasi yang mempertemukan kebutuhan pengolahan transaksi, mendukung operasi, bersifat manajerial, dan kegiatan strategi dari suatu organisasi dan menyediakan pihak luar tertentu dengan laporan-laporan yang diperlukan.
2.2.3.1 Komponen Sistem Informasi
1. Hardware dan Software yang berfungsi sebagai mesin.
2. People dan Procedures yang merupakan manusia dan tatacara menggunakan mesin.
3. Data merupakan jembatan penghubung antara manusia dan mesin agar terjadi suatu proses pengolahan data.
2.2.3.2 Kegiatan Sistem Informasi
1. Input : Menggambarkan suatu kegiatan untuk menyediakan data untuk diproses.
2. Proses : Menggambarkan bagaimana suatu data diproses untuk menghasilkan suatu informasi yang bernilai tambah.
3. Output : Suatu kegiatan untuk menghasilkan laporan dari proses diatas tersebut.
4. Penyimpanan : Suatu kegiatan untuk memelihara dan menyimpan data. 5. Control : Suatu aktivitas untuk menjamin bahwa sistem informasi
tersebut berjalan sesuai dengan yang diharapkan.
2.2.4 Konsep Perancangan Basis Data
2.2.4.1 Entity Relationship Diagram (ERD)
Dalam rekayasa perangkat lunak, sebuah Entity-Relationship Model
(ERM) merupakan abstrak dan konseptual representasi data. Entity-Relationship
adalah salah satu metode pemodelan basis data yang digunakan untuk menghasilkan skema konseptual untuk jenis/model data semantik sistem. Dimana sistem seringkali memiliki basis data relasional, dan ketentuannya bersifat top-down. Diagram untuk menggambarkan model Entitiy-Relationship ini disebut
Entitiy-Relationship diagram, ER diagram, atau ERD.[3]
2.2.4.1.1 Notasi ERD
Ada sejumlah konvensi mengenai notasi ERD. Notasi klasik sering digunakan untuk model konseptual. Berbagai notasi lain juga digunakan untuk menggambarkan secara logis dan fisik dari suatu basis data, salah satunya adalah
IDEF1X.[3]
Notasi-notasi simbolik yang digunakan dalam Entity Relationship Diagram adalah sebagai berikut :[3]
1. Entitas, Adalah segala sesuatu yang dapat digambarkan oleh data. Entitas juga dapat diartikan sebagai individu yang mewakili sesuatu yang nyata (eksistensinya) dan dapat dibedakan dari sesuatu yang lain (Fathansyah, 1999). Ada dua macam entitas yaitu entitas kuat dan entitas lemah. Entitas kuat merupakan entitas yang tidak memiliki ketergantungan dengan entitas lainnya. Contohnya entitas anggota. Sedangkan entitas lemah merupakan entitas yang kemunculannya tergantung pada keberadaaan entitas lain dalam suatu relasi.
2. Atribut, Atribut merupakan pendeskripsian karakteristik dari entitas. Atribut digambarkan dalam bentuk lingkaran atau elips. Atribut yang menjadi kunci entitas atau key diberi garis bawah.
3. Relasi atau Hubungan, Relasi menunjukkan adanya hubungan diantara sejumlah entitas yang berasal dari himpunan entitas yang berbeda. 4. Penghubung antara himpunan relasi dengan himpunan entitas dan
himpunan entitas dengan atribut dinyatakan dalam bentuk garis.
2.2.4.1.2 Derajat Relasi atau Kardinalitas
Menunjukkan jumlah maksimum entitas yang dapat berelasi dengan entitas pada himpunan entitas yang lain. Macam-macam kardinalitas adalah:[3]
2. Satu ke banyak (one to many), Setiap anggota entitas A dapat berhubungan dengan lebih dari satu anggota entitas B tetapi tidak sebaliknya.
3. Banyak ke banyak (many to many),Setiap entitas A dapat berhubungan dengan banyak entitas himpunan entitas B dan demikian pula sebaliknya.
2.2.5 Konsep Perancangan Sistem Informasi
Desain sistem menentukan bagaimana suatu sistem akan menyelesaikan apa yang harus diselesaikan, tahap ini menyangkut mengkonfigurasikan dari komponen-komponen perangkat lunak dan perangkat keras dari suatu sistem sehingga setelah instalasi dari sistem akan benar benar memuaskan rancang bangun yang telah ditetapkan pada akhir analisis sistem. Berikut ini akan dijelaskan rangkaian atau ruang lingkup sistem yang akan dirancang dengan memanfaatkan alat bantu sebagai berikut.[3]
2.2.5.1 Diagram Aliran Data / Data Flow Diagram (DFD)
1. Diagram Konteks
Diagram konteks adalah diagram yang terdiri dari suatu proses dan menggambarkan ruang lingkup suatu sistem. Diagram konteks merupakan level tertinggi dari DFD yang menggambarkan seluruh input ke sistem atau output dari sistem. Ia akan memberi gambaran tentang keseluruhan sistem. Sistem dibatasi oleh boundary (dapat digambarkan dengan garis putus). Dalam diagram konteks hanya ada satu proses. Tidak boleh ada store dalam diagram konteks. Diagram konteks berisi gambaran umum (secara garis besar) sistem yang akan dibuat.
Secara kalimat, dapat dikatakan bahwa diagram konteks ini berisi “siapa saja yang
memberi data (dan data apa saja) ke sistem, serta kepada siapa saja informasi (dan
informasi apa saja) yang harus dihasilkan sistem.”[3]
2. Diagram Nol/Zero (Overview Diagram)
Diagram nol adalah diagram yang menggambarkan proses dari data flow diagram. Diagram nol memberikan pandangan secara menyeluruh mengenai sistem yang ditangani, menunjukan tentang fungsi-fungsi utama atau proses yang ada, aliran data, dan eksternal entity. Pada level ini sudah dimungkinkan adanya
data store yang digunakan. Untuk proses yang tidak dirinci lagi pada level
selanjutnya, symbol „*’ dapat ditambahkan pada akhir nomor proses.[3]
3. Diagram Rinci (Level Diagram)
2.2.5.1.1 Tujuan DFD
Tujuan DFD adalah :
1. Memberikan indikasi mengenai bagaimana data ditransformasi pada saat data bergerak melalui sistem.
2. Menggambarkan fungsi-fungsi (dan sub fungsi) yang mentransformasi aliran data.
2.2.5.1.2 Manfaat DFD
1. Data Flow Diagram (DFD) adalah alat pembuatan model yang memungkinkan profesional sistem untuk menggambarkan sistem sebagai suatu jaringan proses fungsional yang dihubungkan satu sama lain dengan alur data, baik secara manual maupun komputerisasi.
2. DFD ini adalah salah satu alat pembuatan model yang sering digunakan, khususnya bila fungsi-fungsi sistem merupakan bagian yang lebih penting dan kompleks dari pada data yang dimanipulasi oleh sistem.Dengan kata lain, DFD adalah alat pembuatan model yang memberikan penekanan hanya pada fungsi sistem.
2.2.5.1.3 Simbol DFD
1. Terminator/Kesatuan luar (External Entity)
Setiap sistem pasti mempunyai batas sistem (boundary) yang memisahkan suatu sistem dengan lingkungan luarnya. Kesatuan luar (external entity) merupakan kesatuan (entity) di lingkungan luar sistem yang berupa orang, organisasi atau sistem lainnya yang berada di lingkungan luarnya yang akan membeikan input atau menerima output dari sistem (Jogiyanto, 1989).
Suatu kesatuan luar dapat disimbolkan dengan suatu notasi kotak.
Gambar 2.3 Notasi Terminator/Kesatuan Luar di DFD
Terminator dapat berupa orang, sekelompok orang, organisasi, departemen di dalam organisasi, atau perusahaan yang sama tetapi di luar kendali sistem yang sedang dibuat modelnya. Terminator dapat juga berupa departemen, divisi atau sistem di luar sistem yang berkomunikasi dengan sistem yang sedang dikembangkan.
2. Arus data (Data flow)
Gambar 2.4 Notasi Arus Data di DFD
Arus Arus data dapat berbentuk sebagai berikut.
a. Formulir atau atau dokumen dokumen yang yang digunakan digunakan perusahaan perusahaan
b. Laporan tercetak tercetak yang yang dihasilkan dihasilkan sistem sistem
c. Output dilayar komputer
d. Masukan untuk komputer komputer e. Komunikasi ucapan
f. Surat atau memo
g. Data yang dibaca atau atau direkam di file
h. Suatu isian yang yang dicatat pada buku agenda i. Transmisi data dari suatu komputer ke komputer lain
3. Proses (Proccess)
Gambar 2.5 Notasi Proses di DFD
Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan tentang proses : a. Proses harus memiliki input dan output.
b. Proses dapat dihubungkan dengan komponen terminator, data store atau proses melalui alur data.
c. Sistem/bagian/divisi/departemen yang sedang dianalisis oleh profesional sistem digambarkan dengan komponen proses.
4. Simpanan Data (Data store)
Simpanan data (data store) merupakan simpanan dari data yang dapat berupa file atau database di sistem komputer, arsip atau catatan manual, kotak tempat data di meja seseorang, tabel acuan manual, agenda atau buku. Simpanan data di DFD dapat disimbolkan dengan sepasang garis horizontal paralel yang tertutup di salah satu ujungnya.[3]
2.2.5.1.4 Syarat Memuat DFD
Syarat-syarat pembuatan DFD ini adalah : 1. Pemberian nama untuk tiap komponen DFD 2. Pemberian nomor pada komponen proses
3. Penggambaran DFD sesering mungkin agar enak dilihat 4. Penghindaran penggambaran DFD yang rumit
5. Pemastian DFD yang dibentuk itu konsiten secara logika
2.2.5.2 Kamus Data
Kamus data berfungsi membantu pelaku sistem untuk mengartikan aplikasi secara detail dan mengorganisasi semua elemen data yang digunakan secara detail dan mengorganisasi semua elemen data yang digunakan dalam sistem secara persis sehingga pemakai dan penganalisis sistem mempunyai dasar pengertian yang sama tentang masukan, keluaran, penyimpanan dan proses. [3]
Kamus data sering disebut juga dengan sistem data dictionary adalah katalog fakta tentang data dan kebutuhan-kebutuhan informasi dari suatu sistem informasi. Dengan menggunakan kamus data, analisis sistem adapat mendefinisikan data yang mengalir di sistem dengan lengkap. Pada tahap analisis, kamus data digunakan sebagai alat komunikasi antara analisis sistem dengan pemakai sistem tentang data yang mengalir dari sistem, yaitu tentang data yang masuk ke sistem dan tentang informasi yang dibutuhkan oleh pemakai sistem.
Pada tahap perancangan sistem, kamus data digunakan untuk merancang
2.2.6 Perangkat Lunak
Perangkat lunak merupakan suatu kebutuhan yang harus dipenuhi oleh suatu sistem. Kebutuhan ini diperlukan untuk mencapai suatu tujuan.
2.2.6.1 Borland Delphi 7
Borland delphi merupakan suatu bahasa pemrograman yang memberikan berbagai fasilitas pembuatan aplikasi visual. Keunggulan bahasa pemrograman ini terletak pada produktivitas, kualitas, pengembangan perangkat lunak, kecepatan kompilasi, pola desain yang menarik serta diperkuat dengan pemrograman yang terstruktur. Keunggulan lain delphi adalah dapat dipergunakan untuk merancang program aplikasi yang memiliki tampilan seperti program aplikasi lain yang berbasis windows.[4]
1.Komponen Delphi
Component palette terdiri dari beberapa komponen yang dapat dipilih yang digunakan untuk menangani beberapa tugas pemrograman. Komponen-komponen yang terletak pada bagian component palette sudah ditata dalam beberapa tab yang masing-masing menunjukan maksud dan fungsi. Masing-masing tab ditampilkan dalam konfigurasi default yang semua juga tergantung pada versi delphi yang digunakan
2. Fitur Pada Delphi 7
a. IDE (Interface Development Environtment)
Lingkungan pengembangan aplikasi (IDE) Borland Delphi 7 telah mengalami perubahan dari versi sebelumnya. Diantaranya, terdapat Compiler Message, perubahan pada Component Pallete, Code Insight dan Debugger
b. Web
Borland Delphi 7 menyediakan Intraweb buatan AtoZed Software, yang dapat digunakan untuk membuat aplikasi web server dengan sarana standar. Borland Delphi 7 juga mendukung pada Apache 2. Borland juga menghilangkan Win-CGI sebagai target aplikasi web server dan web service. Fasilitas untuk Web server juga mengalami perbaikan – perbaikan.
c. COM
Sekarang ini dengan Delphi 7, dapat membuat CoClass wrapper bagi pengembangan – pengembangan .NET dengan cara menggunakan kotak dialog
Import Type Library. Dengan adanya resulting wrapper, maka fitur
interoperabilitas dari Microsoft’s .NET Framework dapat digunakan.
d. Database
e. Component Library
Jika ditelusuri komponen librari Delphi 7, maka akan ditemukan komponen baru, unit baru, komponen yang berubah, komponen yang hilang dan komponen yang mendukung bagi tema Windows XP.
f. Runtime Library
Beberapa perubahan di Runtime Library antara lain ialah perubahan pada unit Classes, Math, StdConv,StrUtils, SysUtils, VarCmplx, dan Variants.
g. Compiler
Kompiler Delphi dcc32 sekarang ini support terhadap tiga warning
kompiler tambahan, yaitu Unsafe_Type, Unsafe_Code, dan Unsafe_Cast. Warnings tersebut defaultnya adalah disabled, tetapi dapat di-enabled. Fitur ini sangat membantu kita ketika akan mem-port kode ke lingkungan eksekusi terkendali di platform Microsoft’s .NET.
h. Model Maker
Sarana baru yang disebut ModelMaker dapat membantu memudahkan proses desain, konstruksi, dan pengelolaan class dan interface. ModelMaker juga memiliki sarana untuk pembuatan diagram UML-style, yang dapat dipakai untuk membuat dan memodifikasi source code project.
2.2.6.2 MySQL
sistem manajemen database seperti MySQL. Karena komputer sangat unggul dalam menangani sejumlah besar data, sistem manajemen database memainkan suatu peranan yang penting dalam komputasi, baik sebagai utility stand-alone
maupun bagian dari aplikasi lainnya. Suatu database relasional menyimpan data dalam tabel-tabel terpisah. Hal ini memungkinkan kecepatan dan fleksibilitas. Tabel-tabel yang dihubungkan dengan relasi yang ditentukan membuatnya bisa mengkombinasikan data dari beberapa tabel pada suatu permintaan. Bagian SQL
dari kata MYSQL berasal dari “Structured Query Language” bahasa paling umum
yang dipergunakna untuk mengakses database.[6]
Beberapa perintah dasar SQL yang sering dipergunakan pada MySQL adalah sebagai berikut :[6]
1. Create Database
Yaitu perintah yang digunakan untuk membuat database baru. Sintaks : Create database database_nama database
2. Drop Database
Yaitu perintah yang digunakan untuk menghapus database. Sintaks : Drop Tabel Tabel_name
3. Create Tabel
Yaitu perintah yang digunakan untuk membuat tabel baru. Sintaks : Create Tabel tabel_name (create_definition)
4. Describe
5. Alter Tabel
Yaitu perintah yang digunakan untuk memodifikasi tabel Sintaks : Alter [Ignor] Tabel table_name
6. Drop Tabel
Yaitu perintah yang digunakan untuk menghapus tabel Sintaks : Drop Tabel tabel_name [tabel_name..]
7. Delete
Yaitu perintah yang digunakan untuk menghapus record dri tabel Sintaks : Delete From tabel_name Where Where_definiition
8. Select
Yaitu perintah yang digunakan untuk query ke database Sintaks : Select * from tabel_name
2.2.7 Kitab Fiqih Sunnah 1. Zakat Fitrah
Yaitu zakat yang dikeluarkan pada saat menjelang hari raya, paling lambat sebelum shalat Idul Fitri, untuk mengenyangkan kaum fakir miskin saat hari raya, dan hukumnya wajib. Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah menjelaskan:[7]
Beliau juga mengatakan:[7]
“Wajib bagi setiap muslim yang merdeka, yang memiliki kelebihan satu
sha‟ makanan bagi dirinya dan keluarganya satu hari satu malam. Zakat itu wajib, bagi dirinya, bagi orang yang menjadi tanggungannya, seperti isteri dan anak-anaknya, pembantu yang melayani urusan mereka, dan itu merupakan nafkah bagi mereka.” (Ibid, 1/412-413)
Harta yang dikeluarkan adalah makanan pokok di negeri masing-masing, kalau di negeri kita sebanyak (+/-) 2,5 Kg beras. Ini pandangan jumhur
(mayoritas) imam madzhab seperti Imam Malik, Imam Syafi’i, dan Imam Ahmad
bin Hambal. Mereka menolak pembayaran zakat fitri dengan nilai harganya (uang), karena hal itu dianggap bertentangan dengan sunah nabi. Ini juga menjadi pandangan sebagian besar ulama kerajaan Arab Saudi, dan yang mengikuti mereka. Dasarnya adalah:
Dari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam
mewajibkan zakat fitri pada bulan Ramadhan untuk setiap jiwa kaum muslimin, baik yang merdeka atau budak, laki-laki atau perempuan, anak-anak atau dewasa, sebanyak satu sha‟ kurma atau satu sha‟ biji-bijian. (HR. Muslim No. 984)
“Abu Hanifah membolehkan mengeluarkan harganya.” (Fiqhus Sunnah, 1/413)
Ini juga pendapat Imam Sufyan Ats Tsauri, Imam „Atha, Imam Al Hasan
Al Bashri, Imam Bukhari, Imam Muslim, dan juga sahabat nabi, seperti Muawiyah Radhiallahu „Anhu dan Mughirah bin Syu’bah Radhiallahu „Anhu, membolehkannya dengan nilainya, sebab yang menjadi prinsip adalah terpenuhi kebutuhan fakir miskin pada hari raya dan agar mereka tidak meminta-minta pada hari itu. Sebagaimana hadits dari Ibnu Umar Radhiallahu „Anhuma:
Rasulullah Shallallahu „Alaihi wa Sallam mewajibkan zakat fitri, Beliau bersabda:
“Penuhilah kebetuhan mereka pada hari ini.” (HR. Ad Daruquthni, 2/152) Dalam riwayat lain:
“Penuhilah kebutuhan mereka, jangan sampai mereka berkeliling (untuk minta-minta) pada hari ini.” (HR. Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 7528)
“Memenuhi kebutuhan dapat terjadi dengan membayarkan harganya, sama halnya dengan membayarkan yang asalnya.” (Imam Abul Hasan Al Mawardi, Al
Hawi fi Fiqh Asy Syafi‟i, 3/179)
Sebagaian ulama kontemporer, seperti Syaikh Yusuf Al Qaradhawi
Hafizhahullahu Ta‟ala membolehkan dengan uang, jika memang itu lebih membawa maslahat dan lebih dibutuhkan oleh mustahiq, tapi jika tidak, maka tetaplah menggunakan makanan pokok. Ini juga pendapat Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, hanya saja Beliau membicarakannya bukan dalam konteks zakat fitri tapi zakat peternakan, bolehnya dibayarkan dengan uang jika memang itu lebih membawa maslahat, jika tidak ada maslahat, maka tetap tidak boleh menggunakan uang (harganya).
Kepada siapa dibagikan zakat fitrah? Tidak ada bedanya dengan zakat lain, bahwa zakat fitri hendaknya diberikan kepada delapan ashnaf yang telah dikenal. Tetapi, untuk zakat fitri penekanannya adalah kepada fakir miskin, sebagaimana riwayat di atas, agar mereka terpenuhi kebutuahnya dan tidak mengemis. Syaikh Sayyid Sabiq berkata:[7]
“Orang-orang fakir, mereka adalah ashnaf yang lebih utama untuk memperoleh zakat fitrah.” (Fiqhus Sunnah, 1/415)
2. Zakat Mal (Zakat Harta)
a. Zakat Emas dan Perak
Kewajiban zakat emas dan perak, diperintahkan dalam Al Quran:
(34) Hai orang yang beriman, Sesungguhnya sebahagian besar dari orang-orang alim Yahudi dan rahib-rahib Nasrani benar-benar memakan harta orang-orang dengan jalan batil dan mereka menghalang-halangi (manusia) dari jalan Allah. dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, Maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih,
(35) pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, Maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu." (QS. At Taubah (9): 34-35)
Khadimus Sunnah Asy Syaikh Sayyid Sabiq Rahimahullah mengatakan:
“Zakat diwajibkan atas keduanya (emas dan perak), sama saja apakah berupa mata uang, kepingan, atau masih gumpalan, pada saat dimiliki keduanya sudah mencapai nishab dan sudah se-haul (satu tahun) kepemilikannya, dan pemiliknya bebas dari hutang dan berbagai kebutuhan mendasar.” (Lihat Fiqhus Sunnah, 1/339. Darul Kitab Al „Arabi)
Daud No. 1573, Al Baihaqi dalam As Sunan Al Kubra No. 7325, dishahihkan Syaikh Al Albani. Lihat Shahih wa Dhaif Sunan Abi Daud No. 1573)
Satu Dinar adalah 4,25 gram emas. Jadi, jika sudah memiliki 85 gram emas, maka dikeluarkan zakatnya 2,125 gram.
Nishab zakat perak adalah jika telah mencapai 200 Dirham selama setahun kepemilikan sebanyak 1/40-nya, yakni 5 dirham. (HR. Abu Daud No. 1574, At Tirmdizi No. 620, Ahmad No. 711, 1232, Al Bazar No. 679, dan lainnya. Imam At Tirmidzi bertanya kepada Imam Bukhari, apakah hadits ini shahih? Beliau
menjawab: “shahih.” Lihat Sunan At Tirmidzi No. 620)
Satu Dirham adalah 2,975 gram perak. Jadi, jika sudah memiliki 595 gram perak, maka dikeluarkan zakatnya 14,875 gram.
b. Zakat Tijarah (Perniagaan)
Ini adalah pandangan jumhur ulama sejak zaman sahabat, tabi’in, dan
fuqaha berikutnya, tentang wajibnya zakat harta perniagaan, ada pun kalangan zhahiriyah mengatakan tidak ada zakat pada harta perniagaan. Zakat ini adalah pada harta apa saja yang memang diniatkan untuk didagangkan, bukan menjadi harta tetap dan dipakai sendiri.
Syaikh Yusuf Al Qaradhawi Hafizhahullah mengatakan tentang batasan barang dagangan:
zakat). Hal ini berbeda dengan jika seseorang membeli beberapa buah mobil memang untuk dijual dan mengambil keuntungan darinya, lalu jika dia mengendarai dan menggunakan mobil itu untuk dirinya, dia menemukan adanya keuntungan dan menjualnya, maka apa yang dilakukannya yaitu memakai kendaraan itu tidaklah mengeluarkan status barang itu sebagai barang perniagaan. Jadi, yang jadi prinsip adalah niatnya. Jika membeli barang untuk dipakai sendiri, dia tidak meniatkan untuk menjual dan mencari keuntungan, maka hal itu tidak merubahnya menjadi barang tijarah walau pun akhirnya dia menjualnya dan mendapat keuntungan. Begitu juga sebaliknya jika seorang berniat merubah barang dagangan menjadi barang yang dia pakai sendiri, maka niat itu sudah cukup menurut pendapat mayoritas fuqaha (ahli fiqih) untuk mengeluarkan statusnya sebagai barang dagangan, dan masuk ke dalam kategori milik pribadi yang tidak berkembang. (Fiqhuz Zakah, 1/290)
Contoh, si A membeli barang-barang meubel untuk dipakai dan ditaruh dirumah, maka ini tidak kena zakat, sebab tidak ada zakat pada harta yang kita gunakan sendiri seperti rumah, kendaraan, pakaian, walaupun berjumlah banyak kecuali jika itu diperdagangkan . Nah, jika si A membeli barang-barang tersebut untuk dijual, maka barang tersebut wajib dikeluarkan zakatnya jika sudah mencapai nishabnya dan jika sudah satu haul (setahun), yaitu dengan cara ditaksir harganya dan dikeluarkan dalam bentuk harganya itu, sebanyak 1/40 harganya.
44
BAB 3
ANALISIS DAN PERANCANGAN SISTEM
3.1Analisis Sistem
Pada tahap ini yang perlu dilakukan adalah analisis terhadap sistem yang sedang berjalan dan bagaimana aliran dokumen yang sedang berjalan yang akan digambarkan dalam bentuk flowmap, analisis kebutuhan fungsional dan analisis kebutuhan nonfungsional.
3.1.1Analisis Sistem yang Sedang Berjalan
Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan di Badan Amil Zakat
Al-Mu’minuun, terdapat beberapa prosedur yang dilakukan diantaranya adalah
prosedur pendataan warga, prosedur transaksi zakat, prosedur pendistribusian zakat, dan prosedur pembuatan laporan.
3.1.1.1Prosedur Pendataan Warga
Prosedur pendataan warga yang sedang berlangsung saat ini (Gambar 3.1) adalah sebagai berikut.
1. Petugas Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun memberikan formulir data warga ke masing-masing ketua RT.
3. Warga mengisi formulir tersebut dengan lengkap. Kemudian mengembalikan formulir yang telah terisi itu ke ketua RT.
4. Ketua RT mengecek ulang, apakah formulirnya telah terkumpul semua atau belum. Jika belum, ketua RT akan mendata ulang warga yang belum mengembalikan formulir. Jika sudah terkumpul semua, semua formulir data warga diberikan ke petugas Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
Gambar 3.1 Flowmap Prosedur Pendataan Warga Keterangan :
3.1.1.2Prosedur Transaksi Zakat Fitrah
Prosedur transaksi zakat fitrah yang sedang berlangsung saat ini (Gambar 3.2) adalah sebagai berikut.
1. Petugas mengumumkan jumlah zakat fitrah yang harus dikeluarkan oleh para muzakki.
2. Muzakki datang ke Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
3. Petugas mencatat data muzakki yang akan melakukan transaksi.
4. Muzakki membayar zakat yang jumlahnya telah ditentukan.
5. Petugas membuat kwitansi / bukti pembayaran. 6. Petugas dan muzakki melakukan ijab kobul.
Keterangan :
A2 : Arsip data transaksi zakat fitrah oleh petugas.
3.1.1.3Prosedur Transaksi Zakat Profesi / Mal
Prosedur transaksi zakat profesi/mal yang sedang berlangsung saat ini (Gambar 3.3) adalah sebagai berikut.
1. Muzakki datang ke Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun.
2. Petugas mencatat data muzakki yang akan melakukan transaksi.
3. Petugas menghitung jumlah zakat yang harus dikeluarkan (2,5% dari penghasilan per tahun yang telah mencapai nishab)
4. Muzakki membayar zakat yang jumlahnya telah ditentukan.
5. Petugas membuat kwitansi / bukti pembayaran. 6. Petugas dan muzakki melakukan ijab kobul.
Gambar 3.3 Flowmap Prosedur Transaksi Zakat Profesi/Mal
Keterangan :
3.1.1.4 Prosedur Pendistribusian Zakat Fitrah
Prosedur pendistribusian zakat fitrah dilakukan dengan membagikan hasil zakat fitrah selama 10 hari terakhir bulan Ramadhan kepada para mustahik. Prosedur pendistribusian zakat fitrah yang sedang berlangsung saat ini (Gambar 3.4) adalah sebagai berikut
1. Petugas menghitung total zakat fitrah keseluruhan. 2. Petugas meyiapkan data mustahik yang telah terdaftar.
3. Petugas melakukan perhitungan zakat fitrah yang berhak diterima oleh satu mustahik.
4. Setelah diketahui hasil perhitungannya, petugas mendistribusikan zakat fitrah tersebut ke para mustahik.
Gambar 3.4 Flowmap Prosedur Pendistribusian Zakat Fitrah Keterangan :
3.1.1.5 Prosedur Pendistribusian Zakat Profesi / Mal
Prosedur pendistribusian zakat profesi/mal dilakukan dengan membagikan hasil zakat profesi/mal selama satu bulan atau waktu yang tidak tentu kepada para
mustahik. Prosedur pendistribusian zakat profesi/mal yang sedang berlangsung saat ini (Gambar 3.5) adalah sebagai berikut
1. Petugas menghitung total zakat profesi/mal keseluruhan. 2. Petugas meyiapkan data mustahik yang telah terdaftar.
3. Petugas melakukan perhitungan zakat profesi/mal yang berhak diterima oleh satu mustahik.
4. Setelah diketahui hasil perhitungannya, petugas mendistribusikan zakat profesi/mal tersebut ke para mustahik.
Gambar 3.5 Flowmap Prosedur Pendistribusian Zakat Profesi/Mal Keterangan :
3.1.1.6 Prosedur Pembuatan Laporan
Prosedur pembuatan laporan dilakukan dengan mengumpulkan semua data-data dari petugas ke admin. Prosedur pembuatan laporan yang berlangsung saat ini (Gambar 3.6) adalah sebagai berikut.
1. Petugas mengumpulkan data warga, data transaksi zakat fitrah, data transaksi zakat profesi/mal, data distribusi zakat fitrah, dan data distribusi zakat profesi/mal.
2. Kemudian petugas memberikan data-data tersebut kepada admin.
3. Admin membuat laporan dari data-data yang diberikan oleh petugas tersebut.
Keterangan :
A1 : Arsip data warga oleh petugas.
A2 : Arsip data transaksi zakat fitrah oleh petugas. A3 : Arsip data transaksi zakat profesi/mal oleh petugas. A4 : Arsip data pendistribusian zakat fitrah oleh petugas. A5 : Arsip data pendistribusian zakat profesi/mal oleh petugas.
3.1.2 Analisis Perhitungan Zakat 3.1.2.1 Perhitungan Zakat Fitrah
Untuk mustahik, perhitungan zakat firah yang diberlakukan di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun berbeda-beda, sesuai dengan kebijakan petugas dan keadaan mustahik yang ada di lingkungan sekitar. Perhitungan zakat fitrah untuk mustahik
adalah sebagai berikut.
1. Perhitungan pertama, misalnya total zakat yang terkumpul sebesar Rp8.000.000,00, kemudian total mustahik ada 100 orang. Sehingga, hasil yang diterima masing-masing mustahik sebesar Rp80.000,00.
2. Perhitungan kedua, misalnya total zakat yang terkumpul sebesar Rp8.000.000,00, kemudian dibagikan ke delapan asnaf. Dikarenakan di lingkungan Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun hanya terdapat 3 asnaf
Untuk muzakki, perhitungan zakat fitrah yang diberlakukan di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun adalah harga 2,5 kg beras (beras yang layak/baik). Contoh : harga beras per kilogram adalah Rp.8.000,00. Jadi, 2,5 x 8.000 = Rp 20.000,00. Sehingga muzakki harus mengeluarkan zakat fitrahnya sebesar Rp20.000,00.
3.1.2.2 Perhitungan Zakat Profesi/Mal
Untuk mustahik, perhitungan zakat profesi/mal yang diberlakukan di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun berbeda-beda, sesuai dengan kebijakan petugas dan keadaan mustahik yang ada di lingkungan sekitar. Perhitungan zakat profesi/mal untuk mustahik adalah sebagai berikut.
1. Perhitungan pertama, misalnya total zakat yang terkumpul sebesar Rp8.000.000,00, kemudian total mustahik ada 100 orang. Sehingga, hasil yang diterima masing-masing mustahik sebesar Rp80.000,00.
2. Perhitungan kedua, misalnya total zakat yang terkumpul sebesar Rp8.000.000,00, kemudian dibagikan ke delapan asnaf. Dikarenakan di lingkungan Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun hanya terdapat 3 asnaf
maka zakat tersebut dibagikan kepada tiga asnaf dengan persentase : fakir miskin 60%, fisabilillah 20%, dan amilin 20%.
Rp25.500.000 per tahun atau Rp2.125.000 per bulan. Jadi, muzakki yang penghasilannya telah mencapai nishab boleh mengeluarkan zakat profesi/mal.
Contoh: Muzakki memiliki penghasilan Rp3.000.000,00 per bulan (telah mencapai nishab), maka zakat profesi/mal yang dikeluarkan adalah 2,5% x Rp3.000.000,00 = Rp75.000,00.
3.1.3 Analisis Masalah
Berdasarkan hasil observasi di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun dan
interview dengan petugas setempat bahwa Badan Amil Zakat tersebut memiliki kendala sebagai berikut.
1. Sistem pendataan warga masih secara manual/konvensional.
2. Sistem pencatatan transaksi zakat masih secara manual/konvensional. 3. Sistem pembuatan laporan zakat masih secara manual/konvensional.
Berdasarkan kendala-kendala di atas, maka perlu dibangun suatu sistem yang terkomputerisasi untuk memaksimalkan kinerja Badan Amil Zakat
Al-Mu’minuun.
3.1.4 Analisis Basis Data
3.1.4.1 Entity Relationship Diagram (ERD)
3.1.5 Analisis Kebutuhan Nonfungsional
Analisis kebutuhan nonfungsional meliputi elemen-elemen apa saja yang dibutuhkan, spesifikasi masukan yang diperlukan sistem, keluaran yang dihasilkan sistem dan proses yang dibutuhkan sampai sistem tersebut diimplementasi. Tahap ini terbagi menjadi tiga bagian yaitu analisis perangkat keras, analisis perangkat lunak, dan analisis pengguna.
3.1.5.1 Analisis Perangkat Keras
Perangkat keras atau hardware merupakan peralatan fisik dari komputer yang dapat kita lihat dan rasakan. Perangkat keras ini merupakan perangkat yang sangat penting karena sebuah aplikasi yang dibangun tidak akan berjalan tanpa adanya perangkat keras.
Perangkat keras yang terdapat di Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun hanya sebuah kalkulator untuk alat perhitungan. Dikarenakan belum adanya sistem yang terkomputerisasi.
Untuk sistem yang akan dibangun harus memiliki spesifikasi minimum perangkat keras seperti yang terdapat pada tabel 3.1.
Tabel 3.1 Analisis Minimum Perangkat Keras Sistem
No Perangkat keras Spesifikasi
1 Prosessor Intel Pentium 4 2 VGA 256 mb
5 Monitor 1074x768 pixel 6 Koneksi Internet Tidak
3.1.5.2 Analisis Perangkat Lunak
Perangkat lunak adalah istilah umum untuk data yang diformat dan disimpan secara digital, termasuk program komputer, dokumentasinya, dan berbagai informasi yang dibaca dan ditulis komputer. Tidak ada perangkat lunak yang digunakan oleh Badan Amil Zakat Al-Mu’minuun karena manajemen zakatnya masih secara manual.
Untuk membangun suatu sistem manajemen zakat ini dibutuhkan perangkat lunak dengan spesifikasi seperti terdapat pada Tabel 3.2.
Tabel 3.2 Analisis Perangkat Lunak Pembangun Sistem
No Perangkat lunak Spesifikasi
1 Sistem Operasi Windows XP 2 Database MySQL 3 Bahasa Pemograman Pascal
4 Tool Pembangun Aplikasi Borland Delphi 7.0
Untuk mengakses aplikasi yang akan dibangun, dibutuhkan perangkat lunak dengan spesifikasi minimal seperti terdapat pada Tabel 3.3.
Tabel 3.3 Analisis Minimum Perangkat Lunak Pengaksesan Sistem
No Perangkat lunak Spesifikasi
3.1.5.3 Analisis Pengguna
Sistem Informasi Manajemen Zakat ini akan dipakai oleh dua user yaitu
user tingkat pertama atau admin dan user tingkat kedua atau petugas dapat dilihat di Tabel 3.4.
Tabel 3.4 Analisis Pengguna Pengguna Tanggung
Jawab
Hak Akses Tingkat
Keterampilan
Pengalaman
Admin Memantau perkembangan zakat s
