LAPORAN PENELITIAl\I
PERSEPSI MASYARAKAT TARHADAP KKN IAIN ANTASARB
DI KECAMATAN BANUA LIMA KABUPATEN BARITO
SELATAI
KALIMANTAN
TENGAH
0 I e h
'Drs.
aィセN@
nawawi
NIP 150 191 022
Lektor Madya oada Fakultas Dakwah
Konsultan
Drs
11.
aィセゥ@
makmu.r m
Ag.
INSHTUT . .0.GAMA ISLAM NEGEIU ANTASARI FAKULTAS OAK.WAH
SAMBUTAN DEKAN FAKULTAS DAKWAH IAIN ANTASARI BANJARMASIN
Dekan Fakultas Dakwah IAIN Antasari menyambut baik
atas penelitian yang dilaksanakan oleh Ors. Ahd.Nawawi,
Staf Pengajar pada Fakultas Dakwah IAIN Antasari
Banjar-mas in ..
Kegiatan seperti ini perlu dikembangkan dan
dilak-sanakan pada. masa-masa yang al\an datang !<arena sangat
besar rnanfa.atnya dalam rangka mt'0mperl\aya l\hazanah ilmu
pengetahuan khususnya dibidang dakwah. Fenomena dan
persepsi yang ada di rnasyarakat dapat digali dan dikaji
dengan penelitian secara mendalam.
Hubungannya dengan kegiatan dakwah, hasil
peneli-tian sangat besar kegunaannya sebagai bahan referensi
untul\ menentul\an strategi dan teknil\ dakwah di
tengah-tengah masyarakat.
Sekian dan terirna kasih.
NIP. 150 082 101
KATA PENGANTAR
Penul is mernanj atl'>an 1·asa Syukur Al harndul il lah f\e
ha di rat Allah SWT karena dengan rahmat dan i nayah-Nya
dapat menyelesaikan penelitian tentang "Persepsi
Masyara-kat Te1·hadap KKN IAIN Antasari Di Kecamatan Banua Lima
Kabupaten Barito Selatan Kalimantan
Tengah''-Penelitian ini dilaksanakan dalam rangka mengemban
tugas Tri Dha.rma Perguruan Tinggi bidang Penelitian dan
Pengernbangan Penala1·an Ilmiah clan sekaligus rnencari
persepsi masya1·af<;at terhaclap pelaksanaan Kl\N secara
khusus dan IAIN secara umum.
Selama penelitian, penulis· banyaf\ mendapatkan
bimbingan clan bantuan dari berbagai pihak sehingga
pelak-sanaannya berjalan lancar sesuai harapan.
Pada kesempatan ini seyogianya penulis mengucapkan
terima kasih, khususnya kepada :
i . Bapak DR. H. Alfani Daud, Rektor IAIN Antasari yang
memberikan dorongan dan motivasi yang sangat berharga
bagi penulis.
2. Bapak Al<:h. Fauzi Aseri, MA, Kepal.a Balai Penel i tian
IAIN Antasari yang membe1·ii<an arahan-arahan sehingga
penelitian ini dapat diselesaikan.
3. Bapak Ahdi Makmur, M.Ag, Konsultan yang telah
memberi-kan bimbingan dalam penelitian ini.
4. Camat Kepala Wilayah Kecamatan Banua Lima Kabupaten
Barito Selatan dan Staf serta seluruh Kepala Desa
serta tokoh masyarakat yang memberi dukungan dan
bantuan sehingga penelitian ini berjalan lancar.
Akhirnya penulis mendo'akan semoga atas segala
bantuan da.n dukungan i tu dibalas oleh Allah SWT dengan
pahala yang berlipat ganda clan bermanfaat adanya. Amin.
Banjarmasin, Maret 1996
DRS. AHD. NAWAWI
NIP. 150 191 022
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL . . . .. . .. .. . .. . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. . .. . . . .. .. .. .. . .. .. .. .. i
KA TA PE NGAN TAR .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. . .. .. .. .. .. ii
DAFTAR !SI .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. . .. .. .. . .. . . . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. . .. iv
DAFTAR TABEL .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. vi
BAB I .. PENDAHULUAN A .. Latar Belakang Masalah ... 1
B .. Perumusan Masalah ... 5
C .. Tinjauan Pustaka ... 5
D .. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ... 9
E .. Metode Penelitian ... 9
F .. Tinjauan Pustaka ... 5
BAB II .. GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN A .. Kelurahan Taniran ... 13
B.. Desa f\andris .. .. .. . .. .. .. . .. .. . .. . .. .... .. .. .. .. .. . .. .. .. .. 17
C .. Desa Banyu Landas ... 19
D. Desa Bagok . .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. . .. .. .. . . .. . .. . .. . . .. . .. 21
BAB III .. PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KKN IAIN ANT ASAR I A .. Pelaksanaan Program Kerja KKN ... 23
B. Kesesuaian Program Kerja Dengan Kebutuh an Masyarakat ... 37
C .. Keberadaan Mahasiswa di Desa ... 41
BAB IV. A N A L I S I S A .. Pelaksanaan Program Kerja ... 50
B .. Persepsl Tentang Kesesuaian Program Ker ja KKN dengan Kebutuhan Masyarakat ... 53
C. Keberadaan Mahasiswa Di Desa ... 57
BAB V .. P E N U T U P 1'°1 .. f<esimpulan .. . .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . .. .. .. .. .. .. 61
B.. Saran--sa.ran .. . .. .. . .. . .. .. .. .. .. .. . . .. .. .. . .. .. .. .. .. .. .. .. 62
KEPUSTAKAAN .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. . .. .. .. .. . . .. . .. . . .. .. .. . .. . . .. . . . .. .. . . .. 63 LAMPIRAN-LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Tabel Halaman
01. RENCANA DITEMPATKAN KKN DI DESA 23
02. SUMBER INFORMASI DITEMPATKANNYA KKN 24
03. KEGIATAN YANG SEHARUSNYA DIUTAMAKAN 25
04. f\EGIATAN YANG TERBANYAK DILAt\SANAKAN MAHASISt.\IA
KKN . . . 26
05. KEGIATAN YANG PALING DISENANGI MASYARAKAT ... 26
06. KEGIATAN KADERISASI DI LOKASI KKN -····--·--·-- 27
07. PENGERTIAN TERHADAP MATERI YANG DISAMPAIKAN MA HAS I SWA t<l\N . . . .. . . .. .. . .. . . .. . . . 28
08. PANDANGAN SECARA UMUM PELAKSANAAN KKN ... 29
09 .. PENGARUH KEGIATAN KKN TERHADAP AKTIVITAS MASYA-RAKAT .. . . .. . . .. . .. .. .. . .. .. . . .. .. . . .. .. . . .. . . 30
10 .. KETERAMPILAN DAN PENGETAHUAN MAHASISWA ... 31
11 .. KEBERUNTUNGAN ADANYA KKN BAGI MASYARAKAT ... 32
12 .. BANTUAN MASYARAKAT TERHADAP KKN . . . 33
13. BANTUAN MASYARAKAT KEPADA MAHASISWA KKN ... 34
14 .. PENILAIAN TERHADAP KEGIATAN YANG DILAKSANAKAN.. 35
15. MANFAAT KKN BAGI KEMAJUAN DESA 36 16 .. PENGARUH POSITIF ADANYA KKN DI DESA BAGI MASYA-ヲセaエ\ヲRQt@ H . . . H " . . H H . . . " . . . " . . . M 37 17. MERUNDINGKAN PROGRAM KERJA KKN DENGAN 38 18. KESESUAIAN PROGRAM KERJA DENGAN KEPENTINGAN 39 19. PENGERTIAN MASYARAKAT TERHADAP TUJUAN KKN . . . 40
Tabel Halaman
20. KETEPATAN WAKTU 2 BULAN DI LOKASI KKN 41
21 .. PENEMPATAN MAHASISWA DAN MAH{4SISWI TINGGAL
SE-RUMAH .. . . .. . . .. . . 42
22 .. KEMAMPUAN MAHASISWA MENGHUBUNGKAN AGAMA DENGAN KEH I DUPAN . . . .. . . 43
23. KESUNGGUHAN MAHASISWA DI LOKASI KKN 44 24. KEHADIRAN MAHASISWA DI LOKASI KKN ---·--··· 44
25. BEKAL PENGETAHUAN YANG PERLU DIMILIKI KKN . . . 45
26. SIKAP MAHASISWA DI DESA ---···----·· 46
27. KETELADANAN MAHASISWA KKN DI DESA ---··-··· 47
28. kem[セmpuan@ MENJADI PEMIMPIN DI MASA DEPAN . . . . _ _ 47 29. HARAPAN MASYARAKAT KKN DI MASA AKAN DATANG . . . . 48
30. KERUKUNAN HIDUP BERAGAMA SELAMA KKN 49
[image:7.518.41.456.86.527.2]BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Kunci utama keberhasi lan pembangunan dimasa yang
al<;an datang adalah dengan peningkatan l<;ualitas sumber
daya manusia. Melalui sumber daya manusia yang
berkuali-tas dapat bekembangnya kreativiberkuali-tas, inovasi, budaya kerja
yang penuh dedikasi, disiplin tinggi, moralitas dan
lain-lainnya .. (Sekjen Depag RI, 1993 : 78).
Upaya peningkatan sumber daya manusia dimaksudkan
dilakukan melalui pendidikan dan pembinaan potensi bangsa
secara intensif dan berkesinambungan.
Institut Agama Islam Negeri Antasari adalah
per-guruan tinggi yang te1·diri da1·i sejumlah Fakultas yang
menyelenggarakan pendidikan akademis dan atau
profesio-nal, ter,5usun atas dasa1· l<;eseluruhan dan l<:esatuan ilmu
pengetahuan agama Islam, berkedudukan dibawah naungan
Departemen Agama dan bertujuan : Menyiapkan peserta didik
menjadi anggota masyarakat yang memiliki kemampuan
akade-mik dan/atau profesional yang dapat menerapkan,
mengem-bangkan dan/a.ta.u menciptakan i lmu pengeta.huan agama
Islam; Mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan
serta mengupayakan penggunaannya untuk meningkatkan tarap
kehidupan masyarakat dan memperkaya kebudayaan nasional.
2
Tiga tugas pol,ol< IAIN Antasari adalah
menyeleng-garakan pendidikan tinggi dan penelitian serta pengabdian
kepada masyarakat di bidang ilmu pengetahuan agama Islam
sesuai dengan peraturan perundangan yang berlaku.
Sehubungan dengan tugas pokok di bidang pengabdian
pada masyarakat yang bertujuan untuk mengembangkan sumber
daya manusia ke arah terciptanya manusia pembangunan
serta meningkatkan kepekaan sosial para tenaga akademik
dan mahasiswa terhadap masalah yang timbul di masyarakat.
Sejak tahun 1975 pengabdian masyarakat dimulai
yo.ng dh,m1·nai dengo.n i'(egiato.n terprog1·am clan dito.ngani
oleh IAIN A11to.sari, yaltu dengan dllaksanakannya KKN IAIN
Antasarl oleh Badan Pilot Proyek KKN IAIN tahun 1975/1976
yang diil\uti 15 mahasis1;;a di ,15 buah desa, setiap desa
ditampatl\an satu orang mahasiswa. (25 Tahun IAIN
Anta-sari, 1989 : 199).
Kul iah Ke1·j a Ny a ta yang pernah di laksanal\an IAIN
Antasa.t'i dapat dikatai'(an berhasil ka1·ena kegiatan yang
dilaksanakan mo.hasiswa mendapat dukungan dari masyarakat.
Hal ini disebabkan adanya pendekatan pads. setiap masalah
dilakukan melalui approach keagamao.n, sehingga mudah
diterlma mo.syarakat. Masyarakat memerlukan mahasiswa KKN
karena dirasakan sekali manfaatnya tidak saja di bidang
pembangunan pisik tapi disamping ltu juga dorongan untuk
hid up beragama yang lebih baik.
3
(01,vi l;Ji ndu IAIN
Anta-sari, 1980 : 105).
Faktor yang turut menentukan keberhasilan KKN
tersebut, memang sejak pertama kali KKN dilaksanakan IAIN
Antasari (semester genap 1993/1994) mahasiswa ditempatkan
di wilayah Propinsi Kalimantan Sela.tan yang masyarakatnya
sebagian besar beragama Islam ..
Pada semeste1· ganj il tahun akademik 1994/1995
Kuliah Ke1·ja Nyata IAIN 1'1ntasa1·i dilal<sanakan di
desa-desa dalam v1ilayah pr·opinsi Kalimantan Tengah, tepatnya
di 34 desa/l<:elur·aha.n di lima kecamatan dalam Kabupaten
8a1·ito Sela.tan. (Laporan Rektor IAIN Antasari pada
pelepasan KKN IAIN Antasari di Buntok, 24 Oktober 1994).
Penduduk Kabupaten Barito Sela.tan mendiami pesisir
Sungai Barito dan dataran tinggi pegunungan meratus.
Masyarakatnya memeluk berbagai agama dan kepercaaan. Hal
te1·sebut ba1·ang l·(ali akan ber·penga.ruh j uga terhadap
pela.l,sanaan KKH di da.erah ini, ba.ik program,
pelaksa-naannya dan sambutan masyarakat terhadap mahasiswa.
Di Kecamatan Banua Lima dengan ibukotanya Pasar
Panas, dihuni oleh pemeluk agama Islam, Kristen Protestan
clan Katholik, Hindu Kaharingan clan penganut kepercayaan
1.::1.i nnya ..
r·ukun ..
4
Pada semeste1· ganj i 1 1994/1995 sebanyak 20
maha-siswa KKN di tempatkan di Kecamatan i ni selama 2 bulan
dari bulan Oktober s.d. akhir Desember 1994. Desa yang
mereka tempati adalah 1. Kelurahan Taniran, Desa
Kandris, Banyu Landas dan Bagok, masi ng-masi ng desa 4
mahasiswa kecuali Kandris B mahasiswa.
Masyaral<at des a di Kecamatan i ni belum pernha
menerima KKN, baik di perguruan tinggi umum maupun agama,
se hi ngga ti da I< di keta h u i pe rseps i me re ka te 1· hadap KKN
IAIN yang ada di desa merel·;a. Dari kenyataan sepintas
dapat di l i hat bah1;Ja masyaral<at menyambut dengan bai I<:,
terbukti mahasiswa ditampung di ruma-rumah mereka,
kecua-li satu desa yang menempatkan mereka di gedung Madrasah
Tsanawiyah, atas kemauan mahasiswa itu sendiri.
Dal.am hal ini penulis optimis, selama mahasiswa
menjaga kredibilitas mereka sebagai mahasiswa muslim dan
dapat melaksanakan tugas dengan bik sesuai dengan
kerang-ka dasar pola pelaksanaan KKN yang meliputi bidang pokok
l<eagamaan, khusus (pemer i ntaha.n) clan bi dang um um yai tu
selaindaxi i'(edua bidang di atas, moral clan kepribadian
dan sebagainya, tentu persepsi masyarakat terhadap mereka
clan KKN di daerah ini akan balk pula.
Pada upacara menyambut l<:edatangan mahasiswa Kl<.N
IAIN Antasari di Kabupaten Garito Selatan, Bupati
5
situasi dan kondisi medan dan pandai-pandai beradaptasi
dengan masyarakat desa yang ditempati, agar program yang
dibuat dapat berjalan sesuai dengan yang diharapkan.
Apablla keliru dalam melakukan pendekatan dapat berakibat
gagal.
Unt u k me ngetah u i pe rseps i masya raka t te r hadap
kegiatan KKN IAIN Antasari di salah satu l'ecamatan di
daerah ini, penulis mengadakan penelitian dengan topik :
Persepsi Masyarakat Terhadap KKN IAIN Antasari di
Kecama-tan Ganua Lima
Tengah ..
Kabupaten Garito Selatan Kalimantan
B .. Perumusan Masalah
Pokol\ pe1·masalahan yang al\an diteliti dirumuskan
sebagai berikut : Gagaimana persepsi masyarakat terhadap
f<.l\N IAIN AntaSlffi di. Kecamatan Ganua Lima Kabupaten
Garito Selatan Kalimantan Tengah.
Dari pokok permasalahan ini dikembangkan menjadi
beberapa variabel yang meliputi : a. Pelaksanaan Program
1-\er-j a, b. l\esesuaian Program Kerj a yang dibuat dengan
kebutuhan masyarakat, c. Keberadaan Mahasiswa di desa.
C. Tinjauan Pustaka
Persepsi adalah pendapat atau pandangan seseorang
dan pengetahuan yang dimiliki ..
6
Dalam hal ini adalah
permasalahan KKN mahasiswa IAIN Antasari Banjarmasin ..
Kuliah Kerja Nyata yang dilaksanakan adalah salah
satu bentuk pengabdian yang terpadu dalam Tri Dharma
Perguruan Tinggi yang harus diikuti oleh setiap mahasiswa
sebelum menyelesaH;an studi nya., !'arena kegiatan i ni
bersifat intra kurikuler .. Selama melaksanakan KKN
maha-siswa wajib berada di desa guna mengabdikan dirinya dan
mengembangkan teori yang diperoleh di kampus demi
kema-j uan masya.ral,at ..
"Mahasisi,•a pada haf,ekatnya adalah "man of
anali-sis'' yakni orang yang memiliki kemampuan penalaran
indi-vi dual (The indiindi-vidual ーッセj・イ@ of reason) .. Dengan l'ata
lain, calon pemildr· yang sedang dalam p1·oses dididik,
dibina, diar·ahl\a.n menja.di ma.nusia pemildr .. Akan tetapi
disamping itu karena mahasiswa tidak terlepa.s dengan
m11sya1--a.l\at, maka seyogia.nya berjalan sejajar dan searah
dengan usaha-usaha pembinaannya yang lebih bersifat moral
seasoning sepe1·ti etil·;a dan estetil\a, disampi.ng yang
bersifat teknis dan profesional. Hal ini adalah penting
l'a 1· e na ma has i s"''a mas i h da lam p 1·oses me nca r i i dent i tas
di1·i agar nantinya setelah mereka menjadi manusia pemikir
dalam arti yang sebenarnya, kepribadiannya lebih utuh dan
mata.ng sebaga.i insan a.l<:a.demis, insan sosial dan insan
7
Sesuai dengan l<:elebihan yang dimiliki mahasiswa,
mal<:a dia bertanggung ェュセ。「@ atas kehidupan bangsa yang
lebih balk di masa yang akan datang. Khususnya bagi
mahasis"'1a Islam dalam mengemban tanggung jawab di atas
mesti sesuai dengan identitasnya sendiri dan sebagai
tanggung jawab essensial dari mahasiswa tanpa
menyamping-l<;an yang lain ialah membangkitkan penalaran individua.l
dan menj adi dasar untul<: melanj utl·<an l<;emampuan berpi ki r
analitis dan sentetis, karena hakekat manusia penganalisa
(man of a.nalysis) yang akan menghasilkan gagasan (ide)
dalam bentuk pikiran-pikiran yang teratur balk disetiap
bidang penghidupan pribadi dan masyarakat. (Somad
Zawa-wi., A, 1979).
Tanggung ja1o.1ab ya.ng dipi.kul mahasiswa di
tengah-tengah kehidupan masyarakat cukup berat, oleh karena itu
harus memiliki ilmu pengetahuan kemasyarakata seperti
ilmu komunikasl, psikologi dan lain-lain, misalnya :
1. Memiliki kredibilitas yang tinggi bagi
komuni-kasinya.
2. Keterampilan berkomunikasi.
3. Mempunyai pegetahuan yang luas.
4 .. S i k a p.
5. Memilild daya tarik dalam arti ia memiliki
l<:erna.n1p UEt n melakukan perubahan
sikap/pe11ambahan pengetahuan bagi/pada diri
8
1<.omunikasi yang lancar di dalam masyaral\at akan
menimbulkan persepsi yang baik dan akhirnya sikap
masyar-akat al.;an positif terhadap dirinya. Teori Psikologi
mengemul.;akan bah1<11a sil\ap dasa.1° yang ada pada seseorang
itu terbagi tiga, yaitu : pertama "kebencian" yang
mela-l ui nya orang mencoba memutuska.n a tau mencegamela-l1 sebanyak
mungkin pertaliannya dengan ora.ng lain. Kedua "cinta"
yang merupal<an l\eba.l i kannya, yang melal ui nya orang
ber-paling kepada orang lain secara positif. Dan ketiga
"sikap netral" a tau acuh tak acul\, yang dipakai untuk
memper·tahanl\an j arak bebas te1"hadap orang lain. (Veeger.
1988 : 220) ..
Dalam kegiatan KKN mahasiswa hendaknya dapat
mem-buat persepsi masyarakat berpaling kepadanya untuk
mendu-kung setiap program yang dibuat di pedesaan.
"Persepsi mereka pada akhirnya da.pat j uga
memben-tul\ sikap 1:1?.wtentu, apal<ah pe1·asaan mendukung ataukah
memihak (favorabel) ataukah perasaan tidak mendukung
(tidak favorabel) terhadap obyek tertentu. (Berkowitz,
1972) Menun1t Allpor--t, sikap me1·upakan l\esiapan untuk
beraksi terhadap sesuatu obyek dengan cara-cara tertentu
(Saifuddin Azwar, 1988 : 13).
Langkah awal yang harus diperhatikan ialah
mem-bangun persepsi tersebut agar menimbulkan sikap cinta dan
9
ti mb ul da ri pe ngamata n ind raw i sec a 1-a i mpe 1- is
l<emudian diolah melalui idea.si da.n ditra.nsmisi mela.lui
ti ngka.h la.l<u.
D. Tujua.n da.n Keguna.a.n Penelitia.n
1 .. Tujuan
Penelitia.n ini bertujua.n untuk mendiskripsika.n
persepsi ma.sya.raka.t terha.da.p KKN IAIN Anta.sari di
Kecam-tan Banua Lima Ka.bupaten Barito Sela.Kecam-tan.
2 .. f<.egunaa.n
Hasil penelitia.n ini berguna. sebagai ba.ha.n ka.jia.n
da.la.m ra.ngl<a. pengembangan ilmu pengeta.hua.n sosia.l da.n
menjadi referensi ba.gi pelaksana.an KKN di masa yang a.ka.n
data.ng.
E. Metode Penelitia.n
1 M Loka.si
Penelitian ini dilaksa.na.kan di Kecamata.n Ba.nua.
Lima Kabupaten Ba.rito Selata.n Propinsi Ka.limanta.n Tenga.h.
Di Keca.mata.n ini terdapat satu kelura.han lima. desa..
Masyaraka.t keca.matan i ni memel uk berba.gai agama, ya.i tu
Is.lam, Kristen, f(atholik, Hindu da.n Kepecaya.a.n
Ka.ha.rin-gan .. Wila.yah ini berba.tasa.n dengan Da.era.h Tingkat I
Ka.lima.ntan Selatan ..
,,__ Popul asl penei 1 i tlan i ni adalal1 sel uruh masyarakat
h;ecamatan Banua Lima da.n mahasiswa KKN iAセin@ Antasari
semester ganjil 1994/1995.
b. Sampel dalam penelitian ini ditarik empat buah
kelura-han/desa, yaitu Kelurahan Taniran, Desa Kandris, Banyu
Landas dan Bagok. Ditiap desa diambil 10 orang
anggo-ta masya1·akat dianggo-tambah li.ma orang mahasiswa KKN
se-hingga berjumlah 45 orang.
Jumlah sampel keseluruhan adalah 45 oarng.
3. Teknik Pengumpulan Data
Unt LI I<: me ngump ul ka n data di l apa nga n dig Lina ka n
teknik
a.. Obse rvas i dan Wav4a. nca ra, ya it LI de ngan mengada l<:a n
pengamatan langsL1ng di lapangan terha.dap obyek da.n
permasalahan yang diteliti, sekaligus melakukan
wawan-cara dengan responden.
b. Angket, yaitu dengan membagikan daftar pertanyaan yang
berbentuk angket L1ntL1k dijawab oleh responden sesLlai
3. Data, Sumber data dan I.P.D.
NO ..
l .
JENIS DATA SUMBER DATA
a.Keberadaan Maha- Masyarakat dan siswa di lapang- kepala desa an.
b.Program kerja yg Mahasiwa dan dibuat mahasiswa kepala desa
c.Pelaksanaan Prog Masyarakat
ram ォ・Qセェ@ a
l l
Angl<et dan Wa-t0vancara.
Wawanca-ra dan Angl<et
Angket
2. Data
Penunjang/pe-lengl,ap
Pimpinan Wila-
Observa-yah Kecamatan si
dan Kepala Desa
4. Pengolahan Data
Data yang tel.ah terl·wrnpul diolah melalui
serang-kaian kegiatan sebagai berikut :
a. Editing
c. Kategorisas:i
d. Interpretasi
Analisis d:ilakukan secara deskriptif kualitatif
untuk rnenarik suatu kesimpulan.
5. Jadwal Pelaksanaan clan Perkiraan Biaya
Penelitian ini direncanakan dilaksanakan selama
12
Maret 1996 yang dilaksanakan secara individu dengan biaya
sendiri dengan kegiatan sebagai berikut :
a. Penjajagan awal : 15-J.0-1995 s.d" 30-10-1995
b. Persiapan Adrninis- : 01-11-1995 s.d. 15-11-1995
tr·asi 00 & IPD
c .. Pengumpulan
dan I I
d. Pengolahan
e. Penyusunan
f. Pe ngga. ndaa n
lain-lain
Data I
Data
Lapor·an
dan
16-11-1995 s.d. 15-12-1995
06-12-1995 s.d. 02-01-1996
03-01-1996 s.d. 05-02-1996
BAB II
GAMBARAN UMUM LOKASI PENELITIAN
Penelitian ini dilaksanakan di Kecamatan Banua
Li ma de ngan i b ul<-otanya Pa.sar Panas Kab upa ten Bari to
Selatan. Untuk mengumpulkan data maka dipilih empat buah
desa yaitu Kelurahan tanira.n, Desa Kandris, Desa Banyu
Landas dan Bagok. Keempat buah desa ini dianggap
repre-sentatif dijadil<.an \.\tilayah sampel dari kecamatan Banua
Lima. Secar·a singkat dan umum tentang keadaan lokasi
penelitian ltu adalah sebagai berikut :
A. Kelurahan Taniran
l<elurahan Taniran adalah pusat ibul\ota Kecamatan
Banua Lima. Di desa lni terdapat beberapa instansi dan
ped<.antor·an yaitu Kantor Camat, Koma.ndo Rayon Militer,
Ba.la.I Kepa.la. 1-\elur·aha.n, Pusat l<esehata.n Masyarakat,
Sektor Kepolisian. Kelurahan ini merupakan pintu gerbang
pr·opinsi Kalimantan Tengah. Disini terdapat terminal
transit penumpa.ng dari Ka.llmantan Selatan yang menuju ke
Kalimanta.n Tengah antara. Buntok dan Mua.ra Teweh.
Jara.I< l<."''camatan i ni dengan ibukota Kabupaten
serdtar ll6 l<.m yang dapat dilalui melalui jalan darat,
karena tofografis daerah ini terdiri dari dataran tinggi
dan ber·bul<i t.
14
Kelurahan Taniran berbatas sebagai berikut :
Sebelah Selatan dengan Desa Pasar Panas Wilayah
Kaliman-tan SelaKaliman-tan.
Sebelah Barat dengan Desa Jenames
Sebelah Timur dengan Desa Kandris.
Luas Kelurahan Taniran sekitar 60 km. Jalan raya
yang ada di kel ut-ahan berj umlah sepanj ang 73, 5 km yang
membe nta ng da I' i uta ra ke se 1 a tan. Sebagian pertanahan
dipergunal,an untu!'( pe1-kebunan, perla.da.ngan. tegalan dan
pe!·(ar·angan.
lola.
Hanya seba.gian hutan yang bel.um dapat
dike-Penduduk Kelurahan Taniran berjurnlah 733 jiwa
terdiri dari 183 KK dan jenis kelarnin laki-laki 373 jiwa
dan perempuan 360 jiwa.
dibedakan sebagai berikut
Menu rut ti ngl<.at usia dapat
Usia 00 06 tahun berj umlah 91 orang
Usia 07 15 tahun l:>erj umlah 120 orang
Llsia 1.6 18 tahun ber·j umlah 39 orang
Usia. 19 tahun kea·tas berj umlah 483 orang
Agama yang dianut masyarakat Kelurahan Taniran
seba.gian besa1' adalah a.gama Kristen dan Katholik yaitu
Kristen 412 orang, Katholik 26 orang, Islam 204 orang dan
Hindu l l orang. Sarana peribadatan yang ada di Kelurahan
ini ialah satu buah Mushalla dan satu buah Giereja. Di
pendu-duknya rnememl ul' agarna Kristen ..
15
Urnrnat Islam yang i ngi n
rnelaksanakan shalat Jurn'at pergi ke Masjid yang berada di
Pasar Panas Kecamatan Kelua di wilayah Kalirnantan
Sela-tan ..
Tingkat pendidikan masyaraf'(at sebagian besar
adalah Sekolah Dasar dan sederajat dan sebagian lagi
Sekolah Lanjutan Pertarna dan Atas dan sebagian kecil yang
「・イMー・ョ、ゥ、hセ。ョ@ Tingkat Sarjana Muda dan Sarjana Lengkap ..
Lebih jelasnya adalah sebagai berikut :
Sekolah Dasar 140 orang
s
l .. T p 44 orangs
L T A 83 Oi"al1gTaman Kanak-Kana.f<; 56 orang
Akaderni
I
Diploma 15 orangSarjana 5 orang
Sarana pendidikan yang ada di Kelurahan Taniran
t.erdiri 1 buah Tarnan Kanak-kana.k, 2 buah Sekolah Dasar
Negeri, 1 buah Sekolah Menengah Pert.arna dan 1 buah
Seko-lal1 r1enengah Atas (SMA) Umum .. Murid-mu1-id yang telah
rnenamatkan Sekolah Dasar melanjutkan ke Sekolah Menengah
yang ada di daerah ini dan daerah lainnya di Kalimantan
Sela.tan .. Bagi siswa yang menarnatkan di SMA Pasar Panas
sebagian rnenerusf<;an ke Pergtwuan Ti nggi yang ada di
16
Kehidupan sosial keagamaan masyarakat terlihat
adanya semangat gotong royong amat tinggi sehingga sumber
a.sli pendapatan asli desa 100 % melalu gotong royong.
Walaupun mayoritas masyarakat beragama sangat mantap dan
rukun. Pada kegiatan hari besar nasional terlihat
kekom-pakan diantara masyarakat yang berbeda agama.
Transportasi menuju l'elurahan ini tampak lancar
bai k dari dan menuj u Kal imantan Selatan l'e Kal imantan
Tengah maupun sebal i l'nya. Hanya saj a bagi l<endaraan,
penumpang harus berpindah kendaraan untuk menuju daerah
tujuan a.tau dengan kata lain bahwa trayek suatu daerah
tidak dibenarkan memasuki daerah trayek di wilayah lain
kecuali memenuhi persyaratan-persyaratan tertentu.
Akibat kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi
dewasa i11i maka daerah ini transparan untuk menerima
berba.ga.i kemaj uan bail' dibi.dang tel,nologi informasi
maupun bldang-bidang lainnya, yang diterima melalui media
cetak maupun elektronik.
Kesadaran masyarakat ikut mensukseskan program
Keluarga Berencana (KB) cukup tinggi terli.hat dari
pa.sang-an usi.a subur ypa.sang-ang berjumlah 130 telah mengikuti program
KB sebanyak 120 orang, yang menggunakan kontrasepsi jenis
p.i l 55 orang, IUD 21 orang, Sunti k 23 01·ang clan noセA@ 5
17
Demikian juga kesadaran masyarakat untuk membayar
pajak dan iuran televisi di kelurahan ini cukup
menggem-bi ra.kan _ Jenis pekerjaan masyarakat sebagian besar
ada 1 ah peta n i ya it u 296 orang, ""i raswasta/ daga ng 18
orang, pertukangan 8 orang, pensiunan 9 01-ang, Pegawai
Negeri 43 orang, ABRI 14 orang dan swasta 27 orang_
B_ Desa Kandris
Desa Kandris berada di sebelah Timur ibul,ota
Kecamatan Banua Lima yang terdiri dat"i 3 RT dan l
mL
Luas desa sekita;- 600 l<.m jarak dari ibukota kecamatan
ktffang lebih 3 kmdan 102 km dari ibukota Kabupaten
Barito Selatan_ Desa Kandris berbatas sebagai berikut :
Sebelah Utara dengan Desa bamban
Sebelah Selatan dengan Desa Taniran
Sebelah Barat dengan Desa Maragut Kec-Dusun Timur
Sebelah Timur denganDesa Banyu Landas_
Jalan raya yang terdapat di desa ini sepanjang 3
km menghL1bungkan Desa Taniran dengan Desa Maragut
Kecama-tan Dusun Timur/Tamiang Layang_
Penduduk Desa Kandris berjumlah 869 orang terdiri
dari laki-laki 423 orang dan wanita 446 orang dengan 179
Usia terbanyak adalah 07-15 tahun,
berjumlal1 265 orang, 00-06tahun 179 orang dan 16-18 tahun
18
Penduduk Desa Kandris mayo1·itas merneluk agama
Islam yaitu 864 orang dan 5 orang beragama Kristen.
Adapun sarana perbidatan yang ada di desa ini terdiri
satu buah masjid dan dua buah langgar.
Kehidupan beragarna masyarakat cukup baik, terlihat
dari serna1·aknya tempat-tempat ibadah yang diisi dengan
berbagai kegiatan keagamaan baik oleh orang dewas maupun
Di si ni terdapat beberapa
kelornpol' yasi nan dan kelompok persa.tuan l\aurn remaj a
Islam.
Anak-anak mereka yang telah rnanamatkan Sekolah
Oasar di la.nj utkan ke sekolah rnenengah bai k SMP maupun
Tsanawiyah yang ada di Pasar Panas Kecamatan Kelua.
Dilihat dari ti.ngl-rn.t pendidil'\an masyaral'\at mal<a
sebagian besar adalah berpendidikan Sekolah Lanjutan
Pertama (SMP) da.n Sel\olah l.anj utan Ti ngkat Atas (SL TA)
i.-.ial.aupun di desa ini tidak ditemui yang be1·pendidikan
Sekolah Lanjutan Pertarna berjumlah 165 orang
Sekolah Lanjutan Tingkat Atas berjumlah 151 orang
Sekolah Oasar Negeri
Madrasah Ibtidaiyah
berjumlah 150 orang
berjumlah 275 orang
Sarana pendidikan yang ada di desa ini adalah dua
1.9
yang mengikuti pelajaran di Madrasah Ibtidaiyah
dilaksa-nakan so1-e hari"
Sebagian masyara.kat adalah sebagai petani yai tu
206 orang, pedagang 21. orang, pegawai negeri sipil 7
orang dan pensiunan 1. orang"
Kehidupan sosial ekonomi masyarakat cukup balk
yaitu dari penghasilan pertanian merel<.a dapat memenuhi
l<.ebutuhan sandang dan pangan serta pa.pan yang terkesan
cul<. up 1 uma.yan"
C" Desa Banyu Landas
Desa Banyu Landas berada di tepi jalan raya menuju
ibukota l<.ecama.tan dan l<.a.bupa.ten Garito Selatan" Luas
セAゥ@ layah sel uruhnya ku1'ang lebi h sepul uh l<.i lomete1', yang
dibagi kepada dua RT dan satu RW"
berbatasan sebagai berikut
Desa Banyu Landas
Sebelah Utara dengan Desa Kandris
Sebelah Selatan dengan Desa Bagok
Sebelah Ba.rat dengan Desa Negara
Sebelah Timur dengan Desa Bamban
Jarak desa dengan ibukota kecamatan sekitar 2
kilometer dan dengan ibukota kabupaten kurang lebih 1.25
kilomete1- yang dapat ditempuh mela.l.ui jalan da1-at"
Sm·ana jalan rnilik desa Banyu Landas sepanjang l<.urang
20
Penduduk desa Banyu Landas berj urnlah 269 orang
yang terdiri dari laki-laki 132 orang, perernpuan 137
orang dan 68 l<;epala kel ua1·ga. Usia paling banyak adalah
07-15 tahun berjurnlah 90 orang, kernudian 00-06 tahun 78
orang, usia 16-18 tahun 48 orang dan 19 tahun ke atas 53
orang.
Mayoritas masyaral-.:at Banyu Landas memeluk agama
Islam yaitu 236 orang dan beragama Kristen 33 orang.
Sarana peribadatan yang ada di desa ini adalah dua buah
langgar dan tidak terdapat masjid dan gereja. Ummat
Islam melaksanakan Shalat Jum'at di desa Pasar Panas dan
Ummat Kristen melaksanakan kebaktian di desa Taniran.
Tingl<at pendidikan masyarakat desa Banyu Landas
sebagian besar berpendidikan Sekolah Dasar yaitu 105
orang, Sekolah Lanjutan Pertama 30 orang, Sekolah
Lanju-tan Atas 11 orang serta Madrasah Tsanawiyah 15 orang.
Adapun sa1·ana pendidikan yang ada di desa ini
ialah satu buah Sekolah Dasar Negeri dengan murid 24
oning. Di sini terdapat sebuah gedung bekas Madrasah
Tsanawiyah Swasta, tetapi sampai ini sudah lama ditutup.
Sehingga di Kecamatan Banua Lima tidak terdapat Madrasah
'fsa.na.h1i::;,1a.h セ@
Desa ini tergolong desa terkecil dibanding dengan
desa lain yang ada di Kecamatan ini. Perbatasan dengan
21
jalan raya. Artinya disebelah kiri jalan menuju kecamtan
ini adalah desa Pasa1· Panas Kecamatan f<elua Kabupaten
Tabalong Kalimantan Selatan. Mata pencaharian masyarakat
sebagian besar adalah sebagai petani.
Kesadaran terhadap kesehatan dan kesejahteraan
cukup baik terlihat adanya jumlah peserta program
Keluar-ga Berencana (KB) yang diikuti oleh hampir 90 % dari
pasangan usia subur yang ada di desa ini, yaitu 56 dari
58 ッイ。ョァセ@ Dengan Pil 28 orang, Suntik 15 orang, Implan
12 orang dan IUD l orang.
D. Des a. Ba.go I'
Desa Bagok tergolong des.a yang cukup jauh dari
ibul'<ota l'<ecamatan Banua Lima. Pusat pemerintahan desa
berada sekitar lima kilometer dari ibukota kecamatan dan
130 orang dari ibukota Kabupaten Bari.to Selatan.
ini berbatasan dengan :
Sebelah Utara dengan Desa Pasar,Panas
Sebelah Selatan dengan Desa Bamban
Sebelah Barat dengan Desa Taniran
Sebelah Timur dengan Desa Negara
Des a
T1·anspo1·tasi jalan darat dapat dilalui oleh
ken-da1·aan roda dua dan empat dapat menghubungkan kecamatan
Dusun Timur Tamiang Layang. Desa ini dibelah dua jalan
perusahaan batubara da1·i Paringin Kabupaten Hulu Sungai
22
Jumlah penduduknya seluruhnya adalah 574 orang
yang terdiri dari laki-laki 281 orang, perempuan 294
orang dengan 130 kepala keluarga. Sebagian besar
pendu-duk memeluk agama Kristen yaitu 378 orang, Islam 145
orang, f<;1·isten Kathel i k 52 orang. Sarana pe1·ibadatan
yang ada. yai tu satu masj id bantuan Yayasan Amal Bakti
Muslim Pancasila dan 2 buah Gereja (1 Ge1·eja Protestan
dan 1 Gereja Katholik).
Walaupun desa ini terdapat pemeluk agama yang
berbeda-beda (Islam, Kristen Protestan dan Kristen
Katho-lik), namun kehidupan sosial dan kerukunan beragama cukup
mantap, sehingga pada saat KKN IAIN Antasari yang datang/
bertugas disini mendapat sambutan yang memuaskan dan
mendapat bantuan yang banyak dari mereka.
Ti ngkat pendidi kan masyarakat sebagian besar
adalah Sekolah Dasar, yai tu 242 orang, Sekel.ah Lanj utan
Tingf\a.t Pertama 66 orang dan Sekolah Lanj utan Tingkat
Atas 33 orang, Madrasah Ibtidaiyah 41 orang.
Sarana pendidikan yang ada di daerah ini dua buah
Sekolah Dasar Negeri (SDN). Sebaga i mana des a Ba ny u
Landas maka perbatasan desa ini dengan Desa Bagok wilayah
Kalimantan Selatan hanya dipisahkan oleh jalan raya yang
ada di desa ini. Ummat Islam yang ada di desa Bagok
mernasuld\an anal\nya ke Madrasah Ibtidaiyah yang ada di
BAB III
PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP KKN IAIN ANTASARI
A. Pelaksanaan Program Kerja KKN
Mahasiswa KKN yang bertugas di Kecamatan Banua
Li ma, be r up a ya me l aksa naa n tugasnya de ngan seba i
k-baiknya, sehingga keberadaan mahasiswa di lol<asi
benar-benar mendatangkan manfaat bagi kemajuan desa.
Masyara-kat yang ditempati mahasiswa juga menyambut baik setiap
f<egia.tan セ@
Untuk mengetahui apakah masyarakat telah
mengeta-hui akan ditempatkan l\KN di desa ini, dapat pa.da tabel
TABEL Ol
RENCANA DITEMPATKAN KKN DI DESA
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
L Mengetahui sebelumnya 22 55 %
2 11engetahui tapi tidal<: 6 15 %
jelas
3. Tidak mengetahui. 12 30 %
JUMLAH 40 1.00 %
Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar
masyarakat telah mengetahui akan ditempatkan KKN di desa
[image:30.518.45.454.145.586.2]24
ini yakni 55 %, rnengetahui tetapi belurn jelas sebesar
15 % dan 30 % rnasyarakat tidak rnengetahui sarnasekali.
Rencana penernpatan KKN di desa ini telah diketahui
ol eh rnasyara i'(a"t sesua i de nga n info 1·rnas i yang mere ka
terirna,.
Untuk rnengetahui dari rnana inforrnasi tentang akan
di laksanakan KKN di desa i ni da,pa,t di l i hat sebagaimana
pada tabel berikut ini :
TABEL 02
SUMBER INFORMASI DITEMPATKANNYA KKN
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Dar-i Carnat Pasar Panas 12 30 %
2. Da1·i Kepa,la Desa/Lurah 18 45
,,,
¢3. Dari Masyarakat 6 15 %
4. Tidak menjawab 4 10 %
---
---
MセMMMMMMセ@---
---JUMLAH 40 100 %
Dari tabel di atas dapat diketahui bahwa sebagian
besar rnasyarakat desa rnengetahui informasi tentang
ditem-patkannya KKN di desa berasal dari Lurah/Kapala Desa
berjurnlah 45 %, dari Camat 30 % dan dari rnasyarakat
sendiri 15 % dan terdapat responden yang tidak rnenjawab
[image:31.518.45.455.77.574.2]25
tセQbel@ 03
KEGIATAN YANG SEHARUSNYA DIUTAMAKAN
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PRDSENTASI KET
Kegiatan Keagarnaan 17 42,50 %
Sosial Pendidikan 23 57,50 %
3. Pernerintahan %
JUMLAH 40 100,00 %
Dari tabel di atas rnenunjukkan bahwa kegiatan yang
seharusnya diutarnakan oleh rnahasiswa KKN di desa rnenurut
persepsi rnasyarakat adalah kegiatan Sosial dan Pendidikan
sebanya.l\ 57,5 % dan l\egiatan l\eagarnaan 17 orang a tau
42,5 % dan p1·og1·arn tentang pemerintahan ti.dak te1·dapat
masyarakat yang menyatakan jawaban.
Untuk rnengetahui kegi.atan yang banyal\ dila.l\ukan
rnahasiswa KKN di desa dapat diketahui pada tabel di bawah
26
TABEL 04
KEGIATAN YANG TERBANYAK DILAKSANAKAN MAHASISWA KKN
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Kegiatan Keagamaan 24 60,00 %
2. Sosial Pendidikan 16 40,00 %
3. Pemerintahan %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunjukkan bahwa kebanyakan program
yang dilaksanakan di desa adalah kegiatan keagamaan,
yaitu 60 % dan program sosial pendidikan berjumlah 40 %.
Untuk mengetahui l<egiatan yang paling disenang:i
masyarakat, dapat dilihat pada tabel berikut ini :
TABEl_ 05
KEGIATAN YANG PALING DISENANGI MASYARAKAT
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Pernbi na.an Anal-(-anal' 26 65,00 %
2. Pembinaan Remaja 11 27,50 %
3 .. Pembinaan Orang Tua 2 5,00 %
4. Tidak mernberikan 1 2,50
Jat<11aban
---
_ _ _ _ _ _ M _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _--- ----·-
---JUMLAH 40 100,00 %
[image:33.518.43.453.120.644.2]---27
Tabel di atas menunj ukkan bahwa sebagian besar
masyarakat paling senang pembinaan bagi anak-anak yakni
65,00 % dan pembinaan remaja 27,5 % pembinaan orang tua 5
% dan tidak memberikan jawaban 2,5 %.
Untuk mengetahui tanggapan masyarakat terhadap
kegiatan kaded.sasi yang dilakui,;an mahasis\,1a di lokasi
KKN dapat dilihat pada tabel berikut ini :
NO.
l .
2 ..
tゥセbel@ 06
KEGIATAN KADERISASl DI LOKASI KKN
ALTERNATIF JAWABAN
Sangat Baik
B a i I<
1-\urang Baik
JUMLAH
JUMLAH PROSENTASI KET
28
l2
40
70,00 %
30,00 %
%
100,00 %
Tabel di atas menyatakan bahwa sebagian besar
responde n me nya taka n ba hwa l<egi a tan f,;ader i sas i o le h
mahasiswa KKN sangat balk yaitu 70 % dan balk 30 % dan
tidak terdapat yang mengatakan kurang balk.
Untuk mengetahui pengertian masyarakat terhadap
materi penyuluhan yang diberikan mahasiswa KKN dapat
[image:34.518.41.451.76.602.2]TABEL 07
PENGERTIAN TERHADAP MATERI YANG DISAMPAIKAN MAHASIS\IJA KKr!
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
Sangat mengerti
s
12,50 %Mengerti 35 87,50 %
3. Kurang mengerti %
JUMLAH 40 100,00 %
28
Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar
responden menyatakan sangat mengerti terhadap materi yang
disampaikan yakni 87,5 % dan 12,5 % menyatakan dapat
mengerti dan tidak terdapat pernyataan kurang mengerti.
Pandangan secara umum terhadap pelaksanaan KKN di
Pasar Panas Kecamatan Banua Lima dapat dilihat
[image:35.518.45.453.128.498.2]29
TABEL 08
PANDANGAN SECARA UMUM PELAKSANAAN KKN
1 .. Sangat berhasil 12 30,00 %
2 .. Berhasil 2 5,00 %
3 .. Cul<. up berhasil. 23 57,50 %
4 .. Ku rang berhasil 2 5,00 %
5 .. Tidak menja.wab 1 2,50 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas m•3nunj ul<.l<.an bahwa secara um um
ma-syat"akat menyatal<.an 「。ィセュ@ pelaksanaan KKN di Kecamatan
ini cukup berhasil/berhasil yakni 62,50 % dan menyatakan
sangat berhasil. sebanyak 30,00 % dan hanya 5,00 % yang
rnenyatakan l<.urang, serta 2, 50 % tidak memberi kan j
awa-bannya ..
Untuk mengetahui apakah keberadaan KKN di
Kecama-tan ini mengganggu a.ktivitas masyarakat dapat dil.ihat
pada tabel berikut ini :
[image:36.518.45.452.117.603.2]30
TABEL 09
PENGARUH KEGIATAN KKN TERHADAP AKTIVITAS MASYARAKAT
r--- ---
---NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
- - - MMMセMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM _ _ ¥ _ _ , _ _ _ _ _ - - -
-Sangat mengganggu %
Mengganggu l 2,50 %
Kurang mengganggu 39 97,50 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunj ul,kan bahwa hampir semua
responden menyatakan bahwa l'egiatan di desa i ni tidak
mengganggu terhadap al<ti vi tas masyarakat di desa yai tu
97.50 % dan
2.so
% menyatakan kegiatan tersebutmenggang-Untul< mengetahui pendapat masyaral<;at tentang
keterampilan dan pengetahuan mahasiswa di lapangan dapat
[image:37.518.44.455.119.509.2]31
TABEL 10
KETERAMPILAN DAN PENGATAHUAN MAHASISWA
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
sangat memadai 8 20,00 %
2. Memadai 31 77,50 %
3 .. Kurang memadai l 2,50 %
100,00 %
Tabel di atas menggambarkan bahwa sebagian besar
masyarakat menyatakan bahwa keterampilan dan pengetahuan
mahasiswa yang bertugas di desa ini, memadai yakni
77,50 % dan sangat rnemadai 20,00 % dan ku1·ang memadai
Unt u />; mengeta h u i si apa yang ber u ntu ng denga n
adanya KKN di desa dapat dilihat pada tabel di bawah
[image:38.518.43.451.108.494.2]TABEL 11
KEBERUNTUNGAN ADANYA KKN BAGI MASYARAKAT
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Kepala Desa 1 2,50 %
Masyaral<;at
Kepala Oesa &
Masyara-1.;at
JU ML AH
39
40
%
97,50 %
100,00 %
32
Tabel di atas menunjukkan bahwa keuntungan karena
adanya KKN di Kecamatan/Desa dirasakan oleh Kepala Oesa
dan masyarakat desa yaitu 97,50 %.
Tentang bantuan masyarakat tewhadap !<.KN di desa
[image:39.518.46.453.114.504.2]33
TABEL 12
BANTUAN MASYARAKAT TERHADAP KKN
NO .. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1 .. Selalu membantu 30 75,00 %
2 .. Kadang-kadang 10 25,00 %
3 .. Tidak membantu %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunj ukkan bahwa sebagian besar
masyarakat selalu membantu kegiatan mahasiswa yang ada di
desa yaitu 75,00 % dan kada.ng-kadang 25,00 % dan tidak
terdapat yang menyatakan tidak membantu ..
Untuk mengetahui jenis bantuan masyarakat terhadap
[image:40.518.44.456.113.502.2]34
TABEL 13
BANTUAN MASYARAKAT KEPADA MAHASISWA KKN
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Materi 2 5,00 %
2. Tenaga dan Pi f<;i ran 25 62,50 %
3 .. Materi dan Tenaga 12 30,00 %
4. Tidak menja.wa.b 1 2,50 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunjukkan bahwa bentuk bantuan
masyarakat kepada KKN sebagian besar berupa tenaga dan
pikiran yaitu : 62,50 % dan bantuan materi serta tenaga
sebanyak 30,00 % yang lainnya bantuan berupa materi saja.
Untuk mengetahui penilaian terhadap kegiatan yang
dilaksanakan oleh mahasiswa KKN dapat dilihat pada tabel
[image:41.518.37.450.109.494.2]35
TABEL 14
PENILAIAN TERHADAP KEGIATAN YANG DILAKSANAKAN
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Sangat Baik 14 35,00 %
2. Ba i k 23 57,50 %
3. Kurang Baik 3 7,50 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di ata.s rnenunj ukkan bahwa sebagian besa1·
responden rnenyatakan bahwa senang atas kegiatan yang
dilaksanakan rnahasiswa setiap hari yaitu 57,50 % dan
senang sel<.ali 35,00 % dan kurang balk 7,50 %.
Untuk rnengetahui pernyataan rnasyarakat tentang
rnanfaat KKN bagi kernajuan desa dapat dilihat pada tabel
[image:42.518.46.453.122.494.2]37
TABEL 16
PENGARUH POSITIF ADANYA KKN DI DESA BAGI MASYARAKAT
---
---
---
---
---NO" ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
---
セセMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMMM MMMMセMセMMM---
MMセMMMl" MeningkaU;an pengamal- 4 10,00 %
an aj aran agama"
2 .. Pe1-gaulan l 2,50
"
"
3 .. Kesada.ran pendidikan 5 12,50 %
4 .. Pengamalan ajaran aga- 30 75,00 %
ma pendidH,an dan per-gaulan
---
---
---
---
---JUMLAH 40 100,00 %
Responden paling banyak menyatakan bahwa pengaruh
positif adanya KKN di desa mereka adalah terhadap
penga-malan ajaran agama, pendidikan dan pergaulan yaitu 75 %,
sedangl<an yang mengatal-;an pengaruh posi ti f hanya bagi
pengamalan semata berjumlah 10 % membangkitkan kesadaran
pendidikan 1.2,5 % dan pengaruhnya bagi pergaulan hanya
8 .. Kesesuaian Program Kerja Dengan Kebutuhan Masyarakat
Sesuai dengan tujuan KKN yaitu ikut serta membantu
program pemerintah dalam mempercepat dan memantapkan
[image:43.518.45.453.120.524.2]38
oleh mahasiswa KKN harus sesuai dengan kebutuhan
masyara-kat. Agar tujuan dapat dicapai hendaknya program
terse-but dirundingkan dengan masyarakat.
Untuk mengetahui apakah mahasiswa merundingkan
dengan masyarakat, dapat dilihat pada tabel berikut ini :
TABEI_ 17
MERUNDINGKAN PROGRAM KERJA KKN DENGAN MASYARAKAT
l . Selalu merundingkan 22 55,00 %
Sebagian merundingkan 14 35,00 %
Tidak pernah 4 10,00 %
JUM!_AH 40 100,00 %
Tabel di atas menujukkan bahwa sebagian besar
responden menyatakan selalu berunding dengan masyarakat
yai tu 55, 00 % dan kadang-kadang saj a 35, 00 % da.n tidal'
perna.h merundingka.n 10,00 %.
Apa.kah program kerja di dasa sesua.i dengan
[image:44.518.43.456.119.588.2]40
TABEL 19
PENGERTIAN MASYARAKAT TERHADAP TUJUAN KKN
NO .. ALTERNATIF JAWABAN
---r--- ---
J UMLA H PROSENTASI KET---
MMMMセセMMMMMM---1 .. Sangat mengerti 5 12,50 %
2 .. Mengerti 26 65,00 %
Kurang mengerti 7 17,50 %
4 .. Tidak menjawab 2 5,00 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menujukkan bahwa sebagian besar
masyarakat mengerti terhadap tujuan KKN di desa itu 65,00
% dan f'(urang rnengerti 17, 50 % sangat mengerti 12, 50 %
tidak memberikan jawaban 5,00 % ..
Untuk mengetahui persepsi masya1-akat tentang
ketepatan '·"iaktu dua bula.n bertugas di loka.si KKN dapat
[image:45.518.42.453.115.508.2]41.
TABEL 20
KETEPATAN WAKTU 2 BULAN DI LDKASI KKN
---
--- --- -
---NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTr'iSI KET
1.. Lama sekali 1. 2,50 %
2.
L
a m a 1. 2.50 %3. Sedang 23 57,50 %
4. Ku rang 1.5 37,50
,,.
0JUMLAH 40 1.00,00 %
Tabel di atas menujukkan bahwa sebagian besar
responden menyatakan bahwa waktu KKN 2 bulan di desa
sedang artinya tidak terlalu lama, yaitu 57,50 % dan
mengatakan kurang sebanyak 37,50 % hanya 2,55 % yang
menyatakan bahwa waktu 2 bulan lama sekali.
C. Keberadaan Mahasiswa di Desa
Keber2,daan ュ。ィ。ウゥウセカ。@ di desa menjadi sorotan
masyarakat dan setiap kepribadian mereka berpengaruh bagi
l<:eberhasilan tugas serta persepsi masyarakat terhadap
[image:46.518.39.449.126.547.2]42
Untuk mengetahui persepsi masyarakat terhadap
penempatan mahasiswa dan mahasiswi tinggal serumah dapat
dilihat pada tabel berikut ini
TABEL 21
PENEMPATAN MAHASISWA DAN MAHASISWI TINGGAL SERUMAH
---r---P RO SENT AS I K.ET
MセセMMMセMMM
---NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH
1. Sangat Baik 2 5,00 %
2. B a i k 21 52,50 %
3. K.urang Bai I-; 17 42,50 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunjukkan bahwa sebagian besar
masyarakat menyatakan balk mahasiswa dan mahasiswi
ting-ga. l da lam sat u rumah yaitu 52,50 % dan kurang baik
42,50 % dan sangat baik 5,00 %.
kemampuan mahasiswa K.K.N menghubungkan ajaran agama dengan
aspek-aspek kehidupan lainnya dapat dilihat pada tabel di
[image:47.518.39.452.72.510.2]NO.
l ..
2.
3,,
TABEL 22
KEMAMPUAN MAHASISWA MENGHUBUNGKAN AGAMA DENGAN KEHIDUPAN
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
Sangat mampu 15 37,50 %
mampu 23 57,50 %
Kurang mampu 2 5,00 %
JUMLAH 40 l00,00 %
43
Tabel di ata.s menunj ul<:kan 「。ィセQ。@ sebagian besar
masyarakat menyatakan bahwa mahasiswa mampu menghubungkan
ajaran agama dengan aspek kehidupan lainnya yaitu 57,50 %
dan sangat mampu 37,50 % kurang mampu sebanyak 5,00 %.
UntuJ-; mengetahui kesungguhan mahasiswa di loJ-;asi
[image:48.518.43.450.132.497.2]44
TABEL 23
KESUNGGUHAN MAHASISWA DI LOKASI KKN
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
l . Sangat sungguh-sungguh 37 92,50 %
2. Sungguh-sungguh 31 7,50 %
3_ Ku rang sungguh-sungguh %
---
---
---
---
---JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunj uk/,an bahwa sebagian besar
masyarakat menyatakan bahwa mahasiswa KKN sangat
bersung-guh-sungguh, yaitu 92,50 % dan sungguh-sungguh 7,50 % dan
tidak terdapat masyarakat yang menyatakan kurang
sungguh-sungguh.
Untuk mengetahui kehadiran mahasiswa di lokasi KKN
dapat dilihat pada tabel di bawah ini :
TABEL 24
KEHADIRAN MAHASISWA DI LOKASI KKN
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
l . Selalu Hadir 33 82,50 %
Kadang-1.;ada.ng Hadi r 7 17!:150 %
Jarang Hadir %
_____
}
_______________________
---JUMLAH 40 100,00 %
[image:49.518.43.449.106.657.2]---45
Tabel di atas menunj ukkan bah1t<1a sebagian besar
masyaral\at menyatal<an bahwa rnahasiswa sela.1 u ha di r di
lokasi KKN yaitu 82,50 % dan kadang-kadang hadir 17,50 %
dan tidak terdapat yang menyatakan kadang-kadang hadir.
Unutk mengetahui saran-saran masyarakat terhadap
KKN tentang Ilmu Pengetahuan yang perlu dijadikan bekal
mahasiswa ber KKN dapat dilihat pada tabel berikut ini :
TABEL 25
BEKAL PENGETAHUAN YANG PERLU DIMILIKI KKN
NO. ALTERNATIF jャIャLセaban@ JUMLAH PROSENTASI
---
_________________ ¥
______
---¥
セMセMMNMNNNNNMMMMM1. Ilmu Pengetahuan Ag am a 10 25,00 %
2. Ilmu KemaS','arakatan, 24 60,00
5}-0 Pendidi f<an dan Buday a
3 .. Ilmu Pemerintahan 1 2,50 %
4. Tidal< menjawab 5 12,50 %
JUMLAH 40 100,00 %
masyaral<at menyatakan 「。ィセセ。@ bekal yang perlu diberikan
kepada mahasiswa KKN ialah ilmu kemasyarakatan,
pendidi-kan dan kebudayaan sebanyak 60;<00 % dan ilmu agama
25,00 % ilrnu pemerintahan 2,50 % dan tidak rnemberikan
[image:50.518.38.451.74.533.2]46
Tentang sikap mahasiswa di desa dapat dilihat pada
tabel berikut ini :
TABEL 26
SIKAP MAHASISWA DI DESA
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Baik sel'\ali 20 50,00 %
2. B a i k 20 50,00 %
3. Kurang baik %
JUMLAH 40 100,00 %
label di atas menunj ukkan 「。ィエセ。@ sebagian besar
responden menyatakan bahwa sikap di pedesaan baik sekali
dan baik masing-masing 50,00 % dan tidak terdapat
maha-siswa yang menyatakan kurang balk.
Untuk mengetahui keteladanan mahasiswa di clesa
[image:51.518.47.453.167.512.2]47
TABEL 27
KETELADANAN MAHASISWA KKN DI DESA
---
--- ---
---NO.
2.
3.
ALTERNATIF JAWABAN
Dapat diteladani
Sebagian dapat di-teladani
Tidak dapat diteladani
JUMLAH
JUMLAH PROSENTASI KET
29 72,50 %
11 27,50 %
40 1.00,00 %
Data di atas menunjukkan bahwa sebagian besar
responden menyatakan bah1,>1a mahasiswa yang ada di desa
dapat dijadikan teladan yakni 72,50 % dan yang menyatakan
sebagian dapat diteladani 27,50 % dan tidak terdapat yang
menyatakan tidak dapat diteladani.
Unt u k me ngeta hu i perseps i mas ya ra kat te nta ng
h;emampuan mahasist·•a KKN untul'\ menj adi pemimpi n dimasa
yang akan datang, dapat dilihat pada tabel berikut ini :
TABEL 28
KEMAMPUAN MENJADI PEMIMPIN DI MASA DEPAN
{]セセセ]M]]セセセセセセセセセセ]]セセセセセセセ]]@
JUMLAH PROSENTASI KET1. Sangat mampu 4 10,00 %
2. M a m p u 36 90,00 %
3. Kurang mampu %
[image:52.518.47.453.116.533.2]48
Data di atas menunj ukkan bahwa mahasiswa yang
bersangkutan Kul iah l<erj a i'lyata dH:atal,an mampu menjadi
pemimpin dimasa depan yakni 90,00 % menyatakan mampu dan
10,00 % menilai sangat mampu, seorangpun tidak terdapat
menjawab.
Untuk mengetahui harapan masyarakat akan KKN
dimasa yang akan datang dapat dilihat pada tabel berikut
i ni ::
TABEL 29
HARAPAN MASYARAKAT KKN DIMASA AKAN DATANG
ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Sangat mengharapkan 24 60,00 %
2. Mengharapkan 14 35,00 %
3. Kurang mengharapkan 2 5,00 %
JUMLAH 40 100,00 %
Tabel di atas menunj ukkan bahv-1a sebagian besar
masyarakat sangat mengharapkan kedatangan KKN dimasa
datang yaitu 60,00 % dan mengharapkan 35,00 % dan kurang
mengharapkan 5,00 %.
Untuk mengetahui keadaan kerukunan beragama selama
mahasiswa berada di lokasi KKN dapat dilihat pada tabel
[image:53.518.46.455.104.583.2]49
TABEL 30
KERUKUNAN HIDUP BERAGAMA SELAMA KKN
NO. ALTERNATIF JAWABAN JUMLAH PROSENTASI KET
1. Sangat mengganggu %
2. Mengganggu 1 2,50 %
3. Tidak mengganggu 39 97?50 %
JUMLAH 40 100.00 %
Tabel di atas menunjukkan bahwa 97.50 % menyatakan
bahwa selama mahasiswa berada di lokasi KKN tidak
meng-ganggu kerukunan beragama dan hanya 2.50 % yang
menyata-kan mengganggu dan tidal.; terdapa.t yang menyatamenyata-kan sangat
[image:54.518.44.453.117.507.2]BAB IV
ANALISIS
A. Pelaksanaan Program Kerja
Dal am mela.ksanal,an program l'erj a yang tel ah
di-buat, kegiatan yang terbanyak dilaksanakan adalah bidang
keagamaan. Gambaran ini sesuai dengan pernyataan
masyar-akat yang dikumpulkan peneliti.
Kegiatan bidang ini banyak dikaitkan dengan
pembi-naan bagi anak-anak dan remaj a. Ja.waban i ni dipe1·oleh
dari para responden yang sebagian besar adalah orang
dewasa (orang tua) yang berusia 40 tahun keatas. Ku rang
lebih 32 % responden berusia 25-30 tahun dan yang lainnya
berusia antara 15 sampai dengan 24 tahun.
Dari jawaban di atas dapat dipahami bahwa
kebera-daan mahasiswa di desa dapat dijadikan pemandu bagi
pembinaan generasi muda. Masyarakat menyenangi kegiatan
tersebut berarti mereka menghendaki agar generasi
peng-ganti men0f;a nantinya da.pat di.harapkan untuk rneneruskan
perjuangan dan pembangunan bangsa.
Masyarakat Kecamatan Banua Lima telah sadar bahwa
:Il. 111 u pengetahua.n sang at pent i ng da lam keh id upa.n.
Sehingga sebagian besar anak-anak me re l'a di. se ko 1 ah l'a n
ke tlngkat rnenengah balk di Sekolah Menengah Tingkat
51
Bahkan sebagian dari mereka telah meneruskan ke Perguruan
Tinggi.
Kesadaran tersebut terkait pula dengan kehidupan
di era globalisasi sekarang yang mana kemajuan hanya
dapat dicapai dengan memiliki ilmu pengetahuan dan
tek-nologi serta harus diimbangi pula dengan kemajuan bidang
mental spiritual. Pembinaan mental dan akhlakull\arimah
memegang peranan penting. Sebab kebahagiaan dan
kesela-matan hidup yang hakiki tidak semata-mata disandarkan
atas keberhasilan ilmu pengetahua.n clan teknologi serta
intelektual belaka.
Tugas mahasiswa yang berkuliah kerja nyata disini
adalah membina kehidupan dibidang agama. Ternyata
keber-adaan me1·eka di desa telah membawa hasil yang gemilang,
mate1·i pembinaan yang mereka berikan dapat diserap clan
dimenge1·ti oleh masyarakat. Pernyataan ini dikemukakan
oleh mereka kepada peneliti, bahwa 80 % dari masyarakat
me nyata kan mengert i de ngan pemb i naa n yang di beri ka n
n1a fl as i stAJa,, Pada kesempatan lain masyarakat menvatakan
bahv.,ia mahasisv,;a f<.f<N IAIN sangat cerdik dalam memberikan
penyuluhan kepada mereka.
f<eterampilan mahasist.,1a te1·sebut tak lain adalah
l\arena adanya pembekalan yang diberil\an kepacla mereka
sebelurn diterjunkan ke lapangan oleh IAIN. Pembel-;alan
pembi-52
naan di lol<asi, yang melipu·ti bidang pertanian,
l<eseha-tan, keagamaan, administrasi dan diberikan pula teori
tentang metode pendekatan masyarakat.
Ada beberapa kegiatan yang menonjol dilaksanakan
oleh mahasis1,1a di pedesaan yaitu penataan administrasi
desa, kegiatan sosial dan keagamaan.
Sebenar1wa kalau di 1 i hat dari hasi 1 yang dicapai
dan dapat dirasakan manfaat oleh masyarakat secara umum,
maka pembinaan dibidang sosial keagamaan menempati posisi
nomor· satu, hanya saja bidang administrasi desa secara
pisik dapat dilihat dengan mata, sedangkan bi.dang agama
dan sosial budaya sifatnya sangat abstrak.
Kegiatan yang dilaksanakan sesuai dengan
kepenting-an masyarakat setempat.
sama sekali tidak berkaitan mengganggu aktivitas
sehari-hari masyarakat. Masyarakat pada umumnya bahkan membantu
kegiatan mereka dengan berbagai cara, diantaranya dengan
bantuan tenaga clan pi ki ran. Mahasiswa cukup berbangga
karena tidak sedikit diantara mereka yang memberikan
bantuan berupa materi yang berharga.
Sesuai dengan kegiatan yang telah dilakukan
maha-セ、ウカNキN@ di desa··desa mereka masya1·ai<at menyatal<an sangat
beruntung tidak hanya bagi pejabat desa dan pemerintah,
tetapi j uga l<egiatan Kuliah l<erja Nyata sangat
53
langsung mengabdi l<.an di ri nya dan i lmu pengetahua.n yang
diperoleh di bangku kul iah guna l<.epenti ngan bangsa dan
agama sebagai sarana pengembangan i lmu pengetahuan dan
penelitian. Demikian dinyatakan oleh masyarakat.
Dengan berkuliah kerja nyata maka temuan baik
berupa problema maupun gejal.a sosial yang terdapat di
lokasi dapat dikaji secara lebih mendalam dan
dikembang-kan sesuai dengan disiplin ilmu pengetahuan yang ada.
Sebagian mahasiswa menjadikan fenomena sosial dan
l'\eagamaan yang merel<.a haclapi sebagai topok penelitian
clalam menyusun skripsi di Fakultas.. Yang akhirnya sangat
ber·guna bagi mahasis"'1a yang ber·sangl<.utan dan Perguruan
Tinggi yang rnenugaskannya.
Masya1·al<.at menghargai adanya kegiat<rn kaclerisasi
bagi gene1·asi mucla di desa melalui l<.egiatan kepemudaan
clan olah raga ..
l<J\N sangat besar pengaruhnya terhadap pengamalan
aj a.1-an agama, kesaclaran ter·haclap penti ngnya pendicli l<.an
ser·ta pergaulan di rnasyarakat. Sehingga secara urnurn
masyarakat menilainya sangat balk.
B. Persepsi Tentang Kesesuaian Program Kerja KKN Dengan
Kebutuhan Masyarakat
Berdasarkan data yang dikemukakan pada BAB II
bagian 8 diperoleh gambaran, bahwa masyarakat di
menge-54
tahui sebelumnya bahwa di desa-desa ini akan ditempatkan
mahasis!·va Kl\N.
Informasi merel<a peroleh dari lurah dan Kepala
Desa serta Camat Banua Lima .. Dari pernyataan ini
nam-paknya hubungan antara pemerintah desa dan pejabat
keca-ma tan dengan keca-masyarakat terj al in cukup bai I<. I ni akan
berdampak balk terhadap keberadaan mahasiswa di lapangan.
Dari tabel nomo1- 2 menunjukl<:an pul.a, bah"'1a diantara
masyaral\at sendi ri te1-j adi l<:omuni l\asi posi ti f sehi ngga
pelaksanaan Kuliah Kerja Nyata telah mereka maklumi.
Hal ini menunjukkan bahwa keberhasilan pemerintah
di kecamatan dalam membina kesadaran berbangsa dan
berne-gara menimbulkan kepekaan terhadap hal-hal yang akan
dilaksanakan di wilayah mereka. Akhirnya kepedulian
ted1adap l i ngkungan dan セセ・ュ。ョァ。エ@ unuk memaj ukan daerah
ini akan lebih tinggi.
Sebagian besar masyarakat menyatakan bahwa
kegia-ta.n Kl<:N di desa ini sesuai dengan harapan yang mere.l<:a
i ngi nl<.an,, Lebih 27 % menyatal-<an sangat sesuai dengan
kepentingan mereka dan tidak seorangpun yang menyatakan
Pernyataan ini barang Kali erat kaitannya
dengan kegiatan ma.hasiswa yang a.kti f rnembi na rnasyarakat
Kegiatan ini dapat dipertahankan dan dikembangkan
55
maupun keagamaan dan politik .. Secara geografis dan
sosial budaya mereka lebih dekat ke wilayah propinsi
Kalimantan Selatan daripada Kalimantan Tengah. karena
letal' Kecarnatan Banua Lima berbatasan dengan kecamatan
Kelua Kabupaten Tabalong Kalimantan Selatan ..
Bagi masyarakat yang beragama Islam kedatangan
mahasiswa Kuliah Kerja Nyata dari IAIN Antasari
Banjarma-sin memiliki nilai tersendiri .. Masyarakat dapat menimba
berbagai ilmu pengetahuan balk secra teoritis maupun
p1-aktis yang berkenaan dengan aspel' kehidupan beragama ..
Sesuai dengan miss:i Perguruan Tinggi Agarna Islam yang
tugasnya adalah untuk rnengernbangkan Ilmu Pengetahuan
Agama rnelal ui pendidi kan clan pengaj a ran. penel i ti an clan
pengabd:ian kepacla rnasyarakat .. Maka kegiatan