ANALISIS PENDAPAT IMAM ASY-SYÂFI'I TENTANG KATEGORISASI THALÂQ SHARÎH
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Dan Melengkapi Syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Strata Satu (S1)
Dalam Ilmu Syari’ah
Oleh:
SYAIFUDDIN NIM: 2104107
JURUSAN AHWAL SYAHSIYAH FAKULTAS SYARI’AH
PERSETUJUAN PEMBIMBING
Lamp : 5 (lima) eksemplar Hal : Naskah Skripsi
a.n. Sdr. Syaifuddin
Assalamua’alaikum Wr.Wb.
Setelah saya meneliti dan mengadakan perbaikan seperlunya, bersama ini saya kirimkan naskah skripsi saudara:
Nama : Syaifuddin Nomor Induk : 2104107 Jurusan : AS
Judul Skripsi : ANALISISPENDAPAT IMAM
ASY-SYÂFI'I TENTANG KATEGORISASI THALÂQ SHARÎH
Selanjutnya saya mohon agar skripsi saudara tersebut dapat segera dimunaqasyahkan
Atas perhatiannya saya ucapkan terima kasih Wassalamu’alaikum Wr.Wb.
Semarang, Nopember 2009 Pembimbing I, Pembimbing II,
Dr. H. Moh. Arja Imroni, M.Ag H.Ahmad Furqon, Lc, MA NIP. 196907091997031001 NIP. 197512182005011002
DEPARTEMEN AGAMA RI
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO FAKULTAS SYARI’AH SEMARANG
JL. Prof. Dr. HAMKA KM.2 Ngalian Telp. (024) 7601291 Semarang 50185 PENGESAHAN
Skripsi saudara : Syaifuddin
NIM : 2104107
Fakultas : Syari’ah
Jurusan : AS
Judul : ANALISIS PENDAPAT IMAM ASY-SYÂFI'I TENTANG KATEGORISASI THALÂQ SHARÎH Telah dimunaqasahkan oleh Dewan Penguji Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri Walisongo Semarang dan dinyatakan lulus, pada tanggal:
29 Desember 2009
Dan dapat diterima sebagai syarat guna memperoleh gelar sarjana Strata1 tahun akademik 2008/2009.
Semarang, 6 Januari 2010 Ketua Sidang, Sekretaris Sidang,
Achmad Arief Budiman M.Ag H.Ahmad Furqon, Lc, MA NIP. 196910311995031002 NIP. 197512182005011002
Penguji I, Penguji II,
Dr. Imam Yahya, M.Ag Rupi'i Amri, M.Ag.
NIP. 19700410199503 1 001 NIP. 197307021998031002
Pembimbing I, Pembimbing II,
M O T T O
Jalan yang kita buat adalah jalan yang akan kita jalani kelak.
jalan yang di ridoi Allah, yang diajarkan oleh Rasulullah
Wong Urep kuwi gole’ ridho, ridho kanggo ngepaske lenakuneng urep
PERSEMBAHAN
Kupersembahankan karya tulis berupa skripsi bagi mereka-mereka yang berada diruang dan waktu kehidupan ku, dan mereka-mereka yang memberi dorongan dan doanya khususnya buat :
o Kanjeng Rosul Muhammad SAW, karena dengan syafaatnyalah skripsi ini bisa selesai
o Bapak dan Ibu, serta Adik ku, Pakde dan Bude serta saudara-saudaraku semuanya
o Orang tercinta yang selalu menemaniku (Nuriyan HS.) yang selalu mensupport dan memotivasi dalam penyelesaian skripsi ini.
o Para Kyai-kyai dan Khabaib-khabaib ku, Mbah Dimyati Rois, Habib Ja’far Al-bahrun, Habib Husain, Umi Farkhah Al-Idrus, Agus Syiaruddin Al-Kholil, Wabil Khusus Simbah tercintaku (Mbah ah, matori) karena dengan dorongan dan doa restunya lah skripsi ini dapat selesai,
o Masyayih-masyayih Bis’sirr, para auliya’illah, Raden Sahid dkk, syeh jumadil kubro, syeh subakir wabil khusus Sultonil auliya’ Syeh Abdul Qodir Al- Jiilani, karena dengan wasilah doa kepadanya, dan doanyalah skripsi ini bisa selesai dengan baik.
o Kawan-kawan ku, Om Licun, Muhajir, Ronie, Ipinx, Faqih, Anam, Ocech, Latief, Samsul, Pak Ndut, bung Rudy, karena dengan bantuan mereka lah skripsi ini bisa selesai.
Penulis
DEKLARASI
Dengan penuh kejujuran dan tanggung jawab, penulis menyatakan bahwa skripsi ini tidak berisi materi yang telah pernah ditulis oleh orang lain atau diterbitkan. Demikian juga skripsi ini tidak berisi satupun pemikiran- pemikiran orang lain, kecuali informasi yang terdapat dalam daftar kepustakaan yang dijadikan bahan rujukan.
Jika di kemudian hari terbukti sebaliknya maka penulis bersedia menerima sanksi berupa pencabutan gelar menurut peraturan yang berlaku
Semarang, 09 Desember 2009
SYAIFUDDIN NIM: 2104107
ABSTRAK
Walaupun thalâq itu dibenci, namun sebagai jalan terakhir bagi kehidupan rumah tangga dalam keadaan tertentu boleh dilakukan. Thalâq ditinjau dari segi ucapan yang digunakan terbagi kepada dua macam, yaitu thalâq sharîh (jelas, tegas) dan thalâq kinâyah (sindiran). Thalâq sharîh merupakan bentuk thalâq yang biasa dilaksanakan. Dalam bentuk ini thalâq terlaksana segera setelah suami mengucapkan ucapan thalâq tersebut. Yang menjadi masalah adalah bagaimana pendapat Imam Asy-Syâfi'i tentang kategorisasi thalâq sharîh? Bagaimana dasar hukum Imam Asy-Syâfi'i tentang kategorisasi thalâq sharîh?
Dalam menyusun skripsi ini menggunakan jenis penelitian bersifat kualitatif. Data Primer, yaitu karya Imam Asy-Syâfi'i yang berjudul: Al-Umm.
Sebagai data sekunder, yaitu literatur lainnya yang relevan dengan judul skripsi ini. Adapun teknik pengumpulan data menggunakan kepustakaan (library research), yaitu dengan jalan melakukan penelitian terhadap sumber- sumber tertulis. Data-data hasil penelitian kepustakaan yang telah terkumpul kemudian dianalisis dengan metode deskriptif analisis. Metode ini diterapkan dengan cara mendeskripsikan pendapat dan dasar hukum Imam Asy-Syâfi'i tentang kategorisasi thalâq sharîh.
Hasil pembahasan menunjukkan bahwa Imam Asy-Syâfi'i berpendapat bahwa kata-kata thalâq sharîh ada tiga yaitu thalâq (cerai), firaq (pisah), sarâh (lepas). Sedangkan menurut Imam Abu Hanifah dan para pengikutnya berpendapat bahwa kata-kata thalâq tegas hanya kata-kata thalâq saja dan kata-kata selain itu termasuk sindiran. Pendapat ini juga dikemukakan oleh Imam Malik. Menurut ulama Hanabilah dan lainnya berpendapat bahwa lafaz yang sharîh untuk maksud thalâq hanyalah satu yaitu lafaz tha-la-qa dan yang berakar kepadanya. Alasan mereka ialah bahwa lafaz yang berlaku untuk thalâq dan tidak berlaku untuk lainnya hanyalah lafaz thalâq, sedangkan lafaz fa-ra-qa dan lafaz sa-ra-ha, meskipun terdapat dalam Al-Qur'an untuk tujuan thalâq, namun digunakan pula bukan untuk keperluan thalâq. Dalam hubungannya dengan kategorisasi thalâq sharîh, Imam Asy-Syâfi'i dalam kitab al-Umm menggunakan dasar hukum Surat al-Baqarah ayat 236; Surat al- Ahzab ayat 49; Surat ath-Thalâq ayat 2. Dalam perspektif Imam Asy-Syâfi'i, jika perceraian itu hanya terjadi dalam bentuk kata thalâq dan tidak terjadi dengan kata selain thalâq maka hal ini akan mendorong setiap pria berani mengucapkan kata-kata selain kata thalâq, sedangkan perkataan tersebut sebetulnya menyakitkan dan melukai perasaan wanita. Sehingga akan mengancam keharmonisan rumah tangga.
.
KATA PENGANTAR
Segala puji bagi Allah yang maha pengasih dan penyayang, bahwa atas taufiq dan hidayah-Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi ini. Skripsi yang berjudul: “ANALISIS PENDAPAT IMAM ASY-SYÂFI'I TENTANG KATEGORISASI THALÂQ SHARÎH” ini disusun untuk memenuhi salah satu syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata Satu (S.1) Fakultas Syari’ah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Walisongo Semarang.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bimbingan dan saran-saran dari berbagai pihak sehingga penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Untuk itu penulis menyampaikan terima kasih kepada :
1. Bapak Drs. H. Muhyiddin, M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo Semarang.
2. Bapak Dr. H. Moh. Arja Imroni, M.Ag selaku Dosen Pembimbing I dan Bapak H.Ahmad Furqon, Lc, MA selaku Dosen Pembimbing II yang telah bersedia meluangkan waktu, tenaga dan pikiran untuk memberikan bimbingan dan pengarahan dalam penyusunan skripsi ini.
3. Bapak Pimpinan Perpustakaan Institut yang telah memberikan izin dan layanan kepustakaan yang diperlukan dalam penyusunan skripsi ini.
4. Para Dosen Pengajar di lingkungan Fakultas Syari’ah IAIN Walisongo, beserta staf yang telah membekali berbagai pengetahuan
5. Orang tuaku yang senantiasa berdoa serta memberikan restunya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
Akhirnya hanya kepada Allah penulis berserah diri, dan semoga apa yang tertulis dalam skripsi ini bisa bermanfaat khususnya bagi penulis sendiri dan para pembaca pada umumnya. Amin.
Penulis
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN MOTTO ... iv
HALAMAN PERSEMBAHAN ... v
HALAMAN DEKLARASI ... vi
ABSTRAK ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... ix
BAB I : PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Perumusan Masalah ... 6
C. Tujuan Penelitian ... 7
D. Telaah Pustaka ... 7
E. Metode Penelitian ... 10
F. Sistematika Penulisan ... 13
BAB II : TINJAUAN UMUM TENTANG THALÂQ A. Pengertian Thalâq ... 15
B. Macam-Macam Thalâq ... 16
C. Rukun dan Syarat Thalâq ... 34
BAB III : PENDAPAT IMAM ASY-SYÂFI'I TENTANG KATEGORISASI THALÂQ SHARÎH A. Biografi Imam Asy-Syâfi'i, Pendidikan dan Karyanya ... 45
1. Latar Belakang Kehidupan dan Pendidikan Imam Asy-Syâfi'i ... 45
Thalâq Sharîh ... 52 C. Dasar Hukum Imam Asy-Syâfi'i tentang
Kategorisasi Thalâq Sharîh ... 55 BAB IV : ANALISIS PENDAPAT IMAM ASY-SYÂFI'I TENTANG
KATEGORISASI THALÂQ SHARÎH
A. Analisis Pendapat Imam Asy-Syâfi'i tentang Kategorisasi
Thalâq Sharîh ... 64 B. Analisis Dasar Hukum Imam Asy-Syâfi'i
tentang Kategorisasi Thalâq Sharîh ... 75 BAB V : PENUTUP
A. Kesimpulan ... 87 B. Saran-saran ... 88 C. Penutup ... 88
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
