STRUKTUR SOSIAL STRATIFIKASI, DIFRENSIASI DAN MOBILITAS SOSIAL KELOMPOK SOSIAL NILAI/NORMA SOSIAL LEMBAGA SOSIAL

STRUKTUR

SOSIAL

STRATIFIKASI, DIFRENSIASI

DAN MOBILITAS SOSIAL

KELOMPOK SOSIAL

LEMBAGA SOSIAL

A. Struktur Sosial

 Secara harfiah, struktur bisa diartikan sebagai susunan atau

bentuk.

 Struktur tidak harus dalam bentuk fisik, tetapi ada juga struktur yang berkaitan dengan kehidupan sosial.

 Di dalam Sosiologi, struktur sosial diartikan sebagai susunan

yang membentuk kelompok-kelompok sosial dalam

masyarakat.

 Susunan tsb bisa vertikal atau horizontal.

Agar lebih mudah memahami konsep struktur sosial, perhatikan bagan berikut:

Dari bagan di atas dapat dilihat bhw struktur

sosial merupakan susunan atau konfigurasi

dari unsur-unsur sosial pokok yg ada dalam

masyarakat yaitu:

> kelas (strata) sosial

> kelompok (group) sosial,

> nilai dan norma sosial, dan

> lembaga sosial.

 _{Dalam ruang “imaginer“ struktur sosial setiap orang} punya tempat (posisi). Mirip dengan alamat di dalam ruang geografis, tempat/posisi sosial tadi dapat berubah-ubah.

 _{Bila seseorang atau sekelompok orang dapat} bermigrasi dalam ruang geografis - misalnya dari Jawa ke Sumatra atau sebaliknya - maka dalam ruang sosial orang atau sekelompok orang juga dapat mengalami

mobilitas sosial.

 Misalnya dari orang kaya menjadi orang miskin atau sebaliknya; dari pemimpin menjadi orang biasa; dari orang baik menjadi orang jahat atau sebaliknya dari orang jahat menjadi orang baik.

Definisi Struktur Sosial menurut para ahli

 George Simmel: struktur sosial adalah kumpulan individu

serta pola perilakunya.

 George C. Homans: struktur sosial memiliki hubungan erat

dengan perilaku sosial dasar dalam kehidupan sehari-hari.

 William Kornblum: struktur sosial adalah susunan yang

dapat terjadi karena adanya pengulangan pola perilaku individu.

 Soerjono Soekanto: struktur sosial adalah hubungan

timbal balik antara posisi-posisi dan peranan-peranan sosial.

Ciri-ciri Struktur Sosial

a) Muncul pd kelompok masyarakat. Status/posisi dan peranan setiap individu hanya bisa terbaca ketika

mereka berada dlm kelompok atau masyarakatnya.

b) Berkaitan erat dgn kebudayaan. Setiap masyarakat memiliki kebudayaan dan setiap kebudayaan memiliki struktur sosialnya sendiri.

Indonesia mempunyai banyak daerah dgn kebudayaan yg berbeda-beda. Hal ini menyebabkan beraneka ragam struktur sosial tumbuh dan berkembang di Indonesia.

 _{Keadaan geografis. Kondisi geografis yg terpisah-pisah}

maka masyarakat mengembangkan bahasa, perilaku, dan ikatan-ikatan kebudayaan yg berbeda satu sama lain.

 Mata pencaharian. Anggota-anggota suatu asyarakat

umumnya memiliki mata pencaharian yg beragam, antara lain sebagai petani, nelayan, ataupun sektor industri.

 Pembangunan. Pembangunan dapat memengaruhi

struktur sosial suatu masyarakat. Pembangunan yg tidak merata antara daerah/wilayah dapat menciptakan kelompok masyarakat kaya dan miskin.

Fungsi Struktur Sosial

 Fungsi Identitas yaitu sebagai penegas identitas sebuah kelompok. Kelompok yg anggotanya memiliki kesamaan latar belakang ras, sosial dan budaya akan mengembangkan struktur sosialnya sendiri sebagai pembeda dari kelompok lain.

 Fungsi Kontrol. Dalam kehidupan bermasyarakat, selalu muncul

kecenderungan individu untuk melanggar norma, nilai, atau peraturan lain yg berlaku dalam masyarakat. Bila individu tadi mengingat peranan dan status yg dimilikinya dalam struktur sosial, maka dia akan mengurungkan niatnya melanggar aturan.

 Fungsi Pembelajaran. Individu belajar dari struktur sosial yg ada

dalam masyarakatnya. Banyak hal yg bisa dipelajari dari sebuah struktur sosial masyarakat, mulai dari sikap, kebiasaan, kepercayaan, kedisplinan dsb.

B. Stratifikasi Sosial

 Dalam kehidupan sosial masyarakat terdapat diferensiasi sosial dlm arti, terjadi pembagian dan pembedaan atas pelbagai peranan dan fungsi berdasarkan perbedaan-perbedaan perorangan.

 Dalam sosiologi pembedaan ini dinamakan _{stratifikasi atau}

pelapisan sosial.

 Pelapisan sosial terjadi baik pd masyarakat yg masih bersahaja maupun yg sudah kompleks.

> Pd masyarakat bersahaja, pembedaan kedudukan dan peranan ini bersifat minim karena warganya sedikit dan orang-orang yg memiliki kedudukan tinggi jumlahnya kecil.

> Pd masyarakat yg telah kompleks, pembedaan kedudukan dan

peranan ini bersifat kompleks karena jumlah orangnya lebih banyak serta ukuran pembedaanpun semakin banyak jumlahnya.

B.1. Pengertian Stratifikasi Sosial

 Stratifikasi sosial adalah pembedaan penduduk atau masyarakat

kedalam kelas-kelas secara bertingkat (hirarkhis). Dasar dari

adanya pelapisan ini adalah akibat adanya ketidak-seimbangan

pembagian hak, kewajiban dan tanggung jawab serta nilai-nilai sosial dan pengaruhnya diantara para anggota masyarakat

(Sorokoin dalam Soerjono,2003).

 Menurut Sanderson (2000) klasifikasi sosial berkenaan dengan adanya dua atau lebih kelompok-kelompok bertingkat (ranked group) dalam suatu masyarakat yg anggota-anggotanya mempunyai

kekuasaan, hak-hak istimewa dan prestasi yang tidak sama.

Perbedaan dlm hak-hak istimewa merupakan bagian dari sistem stratifikasi dan biasanya dlm masyarakat terstratifikasi ketidaksamaan prestise berasal dari ketidaksamaan kekuasaan dan hak-hak istimewa.

 _{Pelapisan sosial dlm masyarakat merupakan ciri yg} umum dan tetap dlm setiap masyarakat yg hidup teratur. Hal ini terjadi karena adanya sesuatu yg dihargai dlm kehidupan masyarakat tsb. Sesuatu yg dihargai ini dapat berupa kekayaan seperti uang atau benda yg punya nilai ekonomis, kekuasaan, ilmu pengetahuan, kesalehan beragama, keturunan dari keluarga yg dihormati dsb.

 _{Seseorang yg memiliki sesuatu yg berharga dalam} jumlah yg cukup banyak akan mempunyai kedudukan pd lapisan atas, mereka yg memiliki sedikit dimasukan pd lapisan menengah, sedangkan mereka yg sama sekali tidak memiliki sesuatu yg berharga akan berada pd lapisan bawah.

Menurut

Sayogjo

(1987)

gejala

stratifikasi sosial akan ditemukan pd

masyarakat yg menunjukkan ciri-ciri

:

 Masyarakat itu cukup besar, dengan banyak warga dan organisasi yang kompleks.

 Masyarakat itu mengenal posisi yg membawa kepada kekuasaan atau penguasaan atas orang-orang yg diwujudkan dalam beragam lembaga.

 _{Masyarakat itu mempunyai surplus ekonomi} dengan pembagian yg tidak merata, melainkan mengikuti penilaian berdasarkan tingkatan jasa-jasa atau kecakapan masing-masing pemangku posisi.

B.2. Proses Stratifikasi Sosial



_{Sistem stratifikasi sosial ada yg terjadi dgn}

sendirinya dlm proses pertumbuhan masyarakat

tsb, akan tetapi ada juga yg dengan disengaja

disusun untuk mengejar suatu tujuan bersama.



_{Stratifikasi sosial yg terjadi dengan sendirinya}

adalah kepandaian, tingkatan umur, sifat keaslian

keanggotaan kerabat seorang kepala masyarakat,

dan mungkin juga harta dalam batas-batas tertentu

(umumnya

terjadi

dalam

kehidupan

sosial

 _{Pelapisan sosial yg sengaja disusun berkaitan dengan} pembagian kekuasaan dan wewenang yg resmi dlm organisasi-organisasi formal seperti dlm pemerintahan,

partai politik dan sebagainya.

 Dalam suatu organisasi yang formal, kekuasaan dan wewenang yg ada harus dibagi-bagi dengan teratur, sehingga jelas bagi setiap orang di mana letak kekuasan dan wewenangnya dalam suatu organisasi.

 Pembagian kekuasaan dan wewenang dimaksudkan guna menghindari terjadinya pertentangan yg dapat membahayakan keutuhan masyarakat. Stratifikasi sosial yg sengaja disusun terjadi dlm kehidupan masyarakat yg telah kompleks.

Ukuran atau kriteria yg

paling

sering

digunakan

sbg

dasar

pembentukan pelapisan sosial adalah

:

 Ukuran kekayaan.  _{Ukuran kekuasaan}  _{Ukuran kehormatan.}

B.3. Sifat Stratifikasi Sosial

 Bersifat tertutup yaitu tidak memungkinkan pindahnya seseorang dari lapisan sosial yg satu ke lapisan sosial lainnya. Lapisan sosial tertutup

seperti ini didasarkan pd kelahiran sehingga gerak sosialnya dinamakan

gerak horizontal, contohnya pada masyarakat berkasta atau menerapkan

diskriminasi ras.

 Bersifat terbuka yaitu memungkinkan terjadinya perubahan atau perpindahan dari satu lapisan ke lapisan sosial lainnya. Seseorang yg berada dalam suatu lapisan mempunyai kesempatan, dengan cara berusaha melalui kecakapan sendiri, untuk naik ke lapisan atas namun apabila tidak beruntung akan jatuh ke lapisan bawah. Gerak sosialnya dinamakan gerak

vertikal.

Umumnya sistem lapisan sosial terbuka memberi perangsang besar kepada setiap anggotanya untuk mengembangkan kecakapan atau prestasinya. Sistem terbuka ini cocok dgn masyarakat yg demokratis.

B.4. Status sosial, Kelas Sosial & Social Gap  _{Salah satu unsur penting dalam stratifikasi sosial}

adalah status yaitu posisi atau kedudukan atau tempat seseorang atau kelompok dalam struktur sosial masyarakat.

 _{Status seseorang dapat diperoleh sejak kelahirannya} (ascribed status), diberikan karena jasa-jasanya (assigned status), atau karena prestasi dan perjuangannya (achieved status).

 _{Masyarakat modern lebih menghargai status-status} yang diperoleh melalui prestasi atau perjuangan, masyarakat feudal lebih menghargai status yang diperoleh sejak lahir.



_{Terkait dgn status sosial dikenal istilah simbol}

status yaitu “sesuatu yang oleh penggunanya

diberi makna tertentu”.



_{Simbol status ini menjadi ciri-ciri/tanda-tanda yang}

melekat pada diri seseorang atau kelompok yg

secara relatif dapat menunjukkan statusnya.

Contoh: cara berpakaian, cara berbicara, cara

belanja, desain rumah, cara mengisi waktu luang,

keikutsertaan dalam organisasi, tempat tinggal,

cara

berbicara,

perlengkapan

hidup,

akses

Kelas sosial adalah segolongan orang yg

menyandang status relatif sama di mana

mereka:



_{Memiliki cara hidup (cara berfikir, berperasaan,}

dan bertindak) yg tertentu;



_{Sadar akan privelege (hak istimewa) tertentu, baik}

yg bersifat ekonomi, sosial maupun budaya,

Adanya perbedaan status sosial dlm masyarakat dapat menimbulkan berbagai

konsekuensi seperti:

 Cara hidup (cara berfikir, berperasaan dan bertindak) yg berbeda: sikap politik, kepedulian sosial, keterlibatan dalam kelompok sosial dst).

 Prestige (gengsi/kehormatan sosial) yang berbeda.

 Privilege (hak istimewa) yang berbeda.

 Peluang hidup yang berbeda.

 Sikap politik.

 Reaksi terhadap perubahan sosial.

C. Social gap (kesenjangan sosial)

 Social gap merupakan gabungan dari dua kata yaitu social dan gap. Menurut arti harafiah American Heritage Dictionary, social

diartikan sebagai “of or relating to human society and its modes

of organization” sedangkan gap diartikan sebagai ”a

problematic situation resulting from such a disparity”.

 Dari kedua definisi ini dapat disimpulkan bahwa social gap adalah situasi bermasalah yg disebabkan adanya suatu perbedaan yg berhubungan dgn lingkungan manusia dan mode-mode organisasinya. Secara lebih sederhana, suatu keadaan dimana terdapat atau terjadi perbedaan mencolok dalam lingkungan sosial.

D. KELOMPOK

SOSIAL

D.1. PENGANTAR

Walau umumnya dilahirkan seorang diri, akan tetapi manusia adalah makhluk yg telah mempunyai naluri untuk hidup dengan manusia lain, membentuk kelompok sosial. Manusia menjadi manusia karena dia tinggal dan hidup di dalam masyarakat. Sejak lahir sampai kematiannya, dia tidak pernah hidup "sendiri" tetapi selalu berada dalam suatu lingkungan sosial.

Lingkungan sosial adalah bagian dari suatu lingkungan yg terdiri atas hubungan antar individu dan kelompok dan pola-pola organisasi serta segala aspek yg ada dalam masyarakat di mana lingkungan sosial tersebut merupakan bagian daripadanya.

D.2. Pengertian Kelompok Sosial

•

Kelompok sosial

(Social Group) adalah:

himpunan atau kesatuan manusia yg hidup

bersama oleh karena adanya hubungan di

antara mereka. Hubungan tersebut antara

lain menyangkut hubungan timbal-balik yg

saling mempengaruhi dan kesadaran untuk

saling menolong.

D.3. Persyaratan Kelompok Sosial

• setiap anggota kelompok sadar bahwa dia merupakan bagian dari kelompok ybs.

• ada hubungan timbal-balik antara orang yg satu dengan yg lain

• terdapat suatu faktor yg dimiliki bersama: nasib yg sama, kepentingan yg sama, tujuan yg sama, idiologi yg sama dsb

D.4. Klasifikasi kelompok

 Durkheim : Solidaritas mekanik - solidaritas organik

 F. Tonnies : Gemeinschaft – Gesselschaft

 Colley : Primary group - Sekundary group

 _{Summers : In Group - Out group}

TIPE-TIPE KELOMPOK SOSIAL

Kelompok sosial yg ada dlm masyarakat dapat diklasifikasikan berdasarkan:

 _{besar-kecilnya jumlah anggota}  _{derajat interaksi sosial}

 kepentingan dan wilayah

 berlangsungnya suatu kepentingan

 derajat organisasi

 _{kesadaran akan jenis yg sama, hubungan sosial}

a) In-group dan Out-group

• In-Group adalah kelompok sosial dimana seorang individu mengidentifikasikan dirinya sebagai “kita” atau “kami”. Sedangkan Out-Group adalah kelompok sosial di luar in group, atau di luar kita, di luar kami. Kelompok di luar itu adalah mereka. Misalnya kami adalah mahasiswa Fapet UHN, sedangkan mereka adalah mahasiswa FE UHN. Kami adalah mahasiswa UHN, mereka adalah mahasiswa USU.

• _{Anggota-anggota suatu kelompok sosial tertentu sedikit}

banyak memiliki kecenderungan untuk menganggap bahwa segala sesuatu yg termasuk kebiasaan kelompoknya merupakan yg terbaik dibanding kebiasaan kelompok lainnya. Kecenderungan ini disebut dengan etnosentrisme.

 Etnosentrisme adalah suatu sikap untuk menilai unsur-unsur kebudayaan lain dengan mempergunakan ukuran-ukuran kebudayaan sendiri. Etnosentrisme disosialisasikan atau diajarkan kepada setiap anggota kelompok sosial, sadar maupun tidak sadar, serentak dengan nilai-nilai kebudayaan lain.

 Sikap in-group pada umumnya didasarkan pada factor simpati dan selalu mempunyai perasaan dekat dengan anggota kelompok. Sedangkan sikap out-group ditandai dengan suatu kelainan yg berwujud antagonisme atau antipati. Perasaan in-group dan out-group dapat merupakan dasar sikap etnosentisme.

 In-group dan out-group dapat dijumpai di semua masyarakat, walaupun kepentingannyatidak selalu sama.

b) Kelompok Primer dan Sekunder

• Kelompok primer (primary group) atau face to face

group merupakan kelompok paling sederhana di mana

anggota kelompok saling mengenal dan ada kerja sama yg erat.

 Dalam kelompok ini orang melakukan aktivitas dan memiliki waktu secara bersama, sehingga saling mengenal satu sama lain secara personal dan akrab serta saling memperhatikan kesejahteraan.

 Kelompok sosial primer merupakan tempat dimana seorang individu berjumpa dengan pengalaman-pengalaman sosial yg pertama. Kekuatan dari hubungan utama ini memberikan individu-individu rasa aman dan damai.

 Anggota-anggota kelompok utama ini menyediakan pendapatan pribadi bagi yg lainnya, termasuk keuangan dan dukungan emosional

.

 _{Kelompok sekunder (secondary group) adalah kelompok yg} terdiri dari banyak orang antara siapa hubungannya tidak perlu didasarkan kepada pengenalan secara pribadi dan sifatnya tidak begitu langgeng.

 Kelompok Sosial Sekunder didasarkan atas minat, kepentingan atau aktivitas-aktivitas khusus; termasuk kepentingan politik.  Dalam Kelompok Sosial Sekunder ini setiap anggota tidak saling

mengenal secara lebih baik dan hubungan diantara mereka sangat longgar.

 Kelompok Sosial Sekunder sering dipakai sebagai alat untuk mencapai tujuan-tujuan khusus.

 Kelompok Sosial Sekunder biasanya bersifat formal dan tidak emosional dan memiliki orientasi cita-cita (goal oreintation) bukan personal

c) Paguyuban (Gemeinschaft) dan Patembayan (Gesellschaft)

 Paguyuban adalah bentuk kehidupan bersama di mana anggotanya diikat oleh hubungan batin yg murni dan bersifat alamiah serta bersifat kekal. Dasar utamanya adalah rasa cinta dan kesatuan batin yg memang telah dikodratkan, seperti bisa dijumpai dalam keluarga, kelompok kekerabatan, RT/RK dsb.

Ciri pokok paguyuban 1) intimate: hubungan menyeluruh yg mesra; 2)

private: hubungan yg bersifat pribadi untuk beberapa orang saja; dan 3)

exclusive: hubungn tsb hanya untuk “kita” saja dan tidak untuk orang lain di luar “kita”. Tipe paguyuban ada 3 yaitu paguyupan karena ikatan darah, paguyuban karena tempat/wilayah yg sama dan paguyuban karena jiwa-pikiran yg sama.

 Patembayan merupakan ikatan lahir yg bersifat pokok untuk jangka waktu yg pendek, bersifat sebagai suatu bentuk dalam pikiran belaka serta strukturnya bersifat mekanis, biasanya terdapat di dalam hubungan perjanjian yg berdasarkan ikatan timbal-balik seperti ikatan pedagang, organisasi yg luas atau industri dll.

d) Kelompok Formal dan Informal

 Kelompok formal adalah kelompok yg mempunyai

peraturan yg tegas dan sengaja diciptakan guna mengatur hubungan antara anggota-anggotanya. Contohnya adalah organisasi.

 Kelompok informal tidak mempunyai struktur dan

organisasi tertentu dan pasti. Kelompok-kelompok tersebut biasanya terbentuk karena pertemuan-pertemuan yg berulang dan itu menjadi dasar bagi

bertemunya kepentingan-kepentingan dan

e) Membership dan Reference Group

• Membership group merupakan suatu kelompok di mana

setiap orang secara fisik menjadi anggota kelompok tersebut. Sedangkan reference group adalah kelompok sosial yg menjadi acuan bagi seseorang dalam membentuk pribadi dan perilakunya.

 Antara ke duanya ini agak sulit dipisahkan. Misalnya seorang anggota partai politik yg kebetulan menjadi anggota DPR, DPR merupakan membership group baginya akan tetapi jiwa dan jalan pikirannya tetap terikat pada reference groupnya yaitu partainya.

 Ada dua tipe umum reference group yaitu ; (1) tipe normative yang merupakan dasar-dasar bagi kepribadian seseorang dan (2) tipe perbandingan yg merupakan pegangan bagi individu di dalam menilai kepribadiannya..

f) Kelompok Okupasional dan Volunter

• Kelompok okupasional adalah kelompok yg terdiri dari orang-orang yg

melakukan pekerjaan sejenis, misalnya kelompok profesi.

 _{Sedangkan kelompok volunter mencakup orang-orang yg mempunyai}

kepentingan sama, namun tidak mendapatkan perhatian masyarakat yg semakin luas daya jangkauannya tadi. Dengan demikian, maka kelompok volunter akan berusaha memenuhi kepentingan anggotanya secara individu tanpa mengganggu kepentingan masyarakat secara umum.

 _{Kelompok volunter itu mungkin dilandaskan pada kepentingan primer}

seperti kebutuhan akan sandang pangan dan papan, kebutuhan akan keselamatan jiwa dan harta benda, kebutuhan akan harga diri, kebutuhan untuk dapat mengembangkan potensi diri dan kebutuhan akan kasih sayang.

g) Kelompok sosial yang tidak teratur

Kerumunan (crowd) adalah individu-individu yg berkumpul secara kebetulan di suatu tempat dan waktu yg bersamaan di mana Identitas/kedudukan individu larut.

1. Kerumunan yg berartikulasi dengan struktur sosial:

– Khalayak penonton atau pendengar yg formal (formal audiences) : pengajian – Kelompok ekspresif yg telah direncanakan (planned expressive group) : pesta 2. Kerumunan yg bersifat sementara (casual crowds):

– Kumpulan yg kurang menyenangkan (inconvenient aggregations) : antre karcis – Kerumunan orang-orang yg sedang dalam keadaan panik (panic crowds)

3. Kerumunan yg berlawanan dengan norma-norma hukum (lawless crowds): – Kerumunan yg bertindak emosional (Acting mobs) : demontrasi dll

– Kerumunan yg bersifat immoral (immoral crowds) : kumpulan pemabok,

gangster, geng motor dll.

4. Publik (kalayak ramai atau umum): kelompok yg tidak memiliki kesatuan, interaksi

secara tidak langsung, tingkah laku publik didasarkan tingkah laku individu. Untuk mengumpulkan publik, dilakukan dengan menggandeng nilai-nilai sosial atau tradisi masyarakat bersangkutan atau dengan menyiarkan pemberitaan-pemberitaan.

KOMUNITAS (COMMUNITY)

Istilah komunitas atau “community” lebih jarang

dipergunakan

oleh

manusia

dibandingkan

dengan istilah masyarakat. Komunitas adalah

bagian kelompok dari masyarakat (society)

dalam lingkup yang lebih kecil, serta mereka

lebih terikat oleh tempat (teritorial).

Soerjono (1990) memaknai istilah community

sebagai “masyarakat setempat”, istilah mana

menunjuk pada warga-warga sebuah desa,

sebuah kota, suku atau suatu bangsa.



_{Dasar-dasar dari masyarakat setempat adalah}

lokalitas dan perasaan semasyarakat setempat.

Jadi unsur komunitas adalah: wilayah atau

lokalitas dan perasaan saling ketergantungan

atau saling membutuhkan.



_{Perasaan bersama antara anggota masyarakat}

setempat tersebut disebut community sentiment.

Setiap community sentiment memiliki unsur: (1)

seperasaan; (2) sepenanggungan; dan (3) saling

memerlukan.

PENGERTIAN “

Nilai

”

Nilai memiliki beberapa arti, antara lain :

Nilai merupakan pertimbangan suatu tindakan, benda, cara untuk mengambil keputusan.

Nilai adalah suatu ukuran, patokan, angapan dan keyakinan.

Nilai merupakan sesuatu yang baik, yang diinginkan oleh warga masyarakat.

Nilai adalah kumpulan sikap dan perasaan yang diwujudkan melalui perilaku.

Pengertian Nilai Sosial menurut

Para Ahli

Young:

Nilai sosial adalah

asumsi-asumsi yg abstrak, dan sering tidak

disadari, tentang apa yg benar dan

apa yg penting.

KOENTJARANINGRAT:

Nilai sosial adalah

konsepsi yg hidup di dalam alam pikiran sebagian besar warga masyarakat mengenai hal-hal yg harus mereka anggap penting dalam hidup.

SOERJONO SOEKANTO:

Nilai adalah konsepsi abstrak dalam diri manusia mengenai apa yg

SUMBER-SUMBER NILAI

1. Sumber instrinsik (objektif)

adl sumber nilai yg terletak di dalam orang atau benda g bernila.

2. Sumber ekstrinsik (subjektif)

adl sumber nilai yg terletak di luar orang atau benda yang bernilai.

1. NILAI THEONOM adl nilai sosial yg bersumber dari Tuhan yaitu

melalui ajaran yg disampaikan oleh Tuhan melalui agama. Agama berisi nilai-nilai sosial yg memberikan pedoman bagaimana cara bersikap dan bertindak bagi manusia.

2. NILAI HETERONOM adl nilai sosial yg dirumuskan dari

kesepakatan banyak anggota masyarakat. Berisi nilai yg harus dipedomani oleh seluruh warga masyarakat.

3. NILAI OTHONOM adl nilai sosial yg bersumber dari setiap

individu. Contohnya : Sukarno yg merumuskan Pancasila; Dr. Sun Yat Sen dari China yg merumuskan konsep San Min Chu I (nasionalisme, demokrasi dan sosialisme )

CIRI-CIRI NILAI SOSIAL

Nilai tercipta melalui interaksi anggota masy.

Nilai bukan bawaan sejak lahir, melainkan penularan dari orang lain.

Nilai merupakan asumsi-asumsi abstrak dari obyek dalam masyarakat.

Nilai cenderung berkaitan satu dengan yang lain & membentuk pola-pola dan sistem nilai dalam

masyarakat.

Nilai menjadi dasar bagi tindakan dan tingkah laku, baik secara pribadi atau grup dan masyarakat secara keseluruhan.

Lanjutan Ciri-ciri Nilai Sosial

Nilai dapat membantu masyarakat agar dapat berfungsi dengan baik.

Nilai yang menyusun sistem nilai diteruskan dan ditularkan di antara anggota-anggota.

Nilai-nilai dapat mempengaruhi pengembangan pribadi dalam masyarakat secara positif maupun secara negatif.

Nilai-nilai juga dapat mempengaruhi adanya emosi. Sistem-sistem nilai bervariasi antara kebudayaan yang satu dengan yang lain.

JENIS-JENIS NILAI

1. Menurut Prof. Notonagoro

NILAI MATERIAL adl segala sesuatu yg berguna bagi jasmani manusia. Ex : pangan, papan, sandang, dll

NILAI VITAL adl segala sesuatu yg berguna bagi manusia untuk mengadakan kegiatan atau aktivitas. Ex : udara, api, air, dll

NILAI KEROHANIAN adl segala sesuatu yg berguna bagi rohani manusia.

a. Nilai kebenaran (RATIO): bersumber pada unsur akal manusia

b. Nilai keindahan (ESTETIKA): bersumber pada perasaan manusia

c. Nilai moral (ETIKA): bersumber pada kehendak atau kemauan

2.

Menurut Walter G.

Everett

Nilai-nilai Ekonomi (economic values): berhubungan dengan sistem ekonomi dan mengikuti harga pasar.

Nilai-nilai Kejasmanian (bodily values): meliputi nilai pengetahuan dan pencarian kebenaran.

Nilai-nilai Rekreasi (recreation values): meliputi nilai-nilai permainan pada waktu senggang, sehingga memberi sumbangan untuk mensejahterakan kehidupan maupun memberikan kesegaran jasmani dan rohani.

Nilai-nilai perserikatan (assoociation values) meliputi berbagai bentuk perserikatan manusia dan persahabatan, kehidupan keluarga sampai dengan tingkat internasional

Nilai-nilai watak (caracter values) meliputi seluruh tantangan serta kesalahan pribadi dan sosial, termasuk keadilan, kesediaan menolong, kesukaan pada kebenaran dan kesediaan mengontrol diri.

Alat untuk menentukan harga sosial, kelas sosial

seseorang dalam struktur stratifikasi sosial, misalnya upper class, middle class dan lower class.

Mengarahkan masyarakat untuk berpikir dan bertingkah laku dalam masyarakat.

Sebagai pembatas dan penekan individu untuk selalu berbuat baik.

Sebagai alat solidaritas di kalangan anggota masyarakat.

Nilai-nilai merupakan penentu terakhir bagi manusia dalam memenuhi peranan-peranan sosialnya.

SEBAGAI PENUNJUK ARAH. Cara berpikir dan bertindak

anggota masyarakat umumnya diarahkan oleh nilai-nilai sosial yg berlaku. Pendatang baru pun secara moral diwajibkan mempelajari aturan sosio budaya lingkungannya sehingga dia dapat beradaptasi dengan norma dan dapat menjauhi perilaku yg tidak diinginkan masyaraka.

SEBAGAI PENDORONG. Berkat adanya nilai sosial yg

dijunjung tinggi dan dijadikan sebagai cita-cita manusia yang berbudi luhur dan bangsa yg beradab itulah manusia menjadi manusia yg sungguh-sungguh berbudi luhur dan suatu bangsa menjadi bangsa yg sungguh-sungguh berada. Hal tersebut dapat terwujud berkat keberhasilan manusia merealisasikan nilai sosial yg bermutu tinggi.

SEBAGAI PEMERSATU. Orang berkumpul dan bekerja sama

di sekitar nilai sosial yg disukai bersama karena dengan demikian kepentingan mereka bersama terpenuhi. Berdasarkan fenomena dalam kehidupan dapat disimpulkan bahwa nilai sosial dapat menciptakan dan meningkatkan solidaritas antar manusia.

SEBAGAI BENTENG PERLINDUNGAN. Nilai-nilai sosial yg

dapat dianggap sebagai benteng perlindungan adalah nilai-nilai inti (poros). Dalam sejarah Indonesia, nilai sosial sebagai perlindungan yg ampuh adl “NILAI PANCASILA” yg dapat menyelamatkan bangsa ini dari kehancuran.

TIPE-TIPE NILAI

NILAI-NILAI DOMINAN adalah nilai yg dianggap lebih

penting daripada nilai lainnya. Nilai ini merupakan nilai utama yg unik dalam masyarakat yg membentuk kerangka kerja umum dan norma tingkah laku pribadi dan grup. Nilai ini menyusun inti sistem nilai sosial. Nilai ini sering ditemui dalam institusi sosial, seperti agama dan keluarga.

NILAI-NILAI MENDARAH DAGING (INTERNALIZED

VALUE) adalah nilai yg telah menjadi kepribadian dan

kebiasaan. Ex : seorang kepala keluarga yg belum mampu memberi nafkah kepada keluarganya akan merasa sebagai kepala keluarga yg tidak bertanggung jawab.

NILAI-NILAI ANTARA (INTERMEDIETTE ) : nilai ini

ditarik dari yg utama lalu diperbaharui ke dalam bentuk-bentuk yg lebih mudah dicapai. Nilai-nilai ini ada yg beroperasi dalam kerangka kerja nilai-nilai utama dan diimplementasikan melalui norma-norma yg secara sosial diterima dan berfungsi untuk menjamin berjalannya nilai-nilai.

NILAI-NILAI KHUSUS adalah sub bagian dari

nilai-nilai antara. Nilai ini terdiri dari sejumlah petunjuk kepada orang perorangan dan grup dalam kehidupan sehari-hari.

MASALAH POKOK NILAI DALAM

KEBUDAYAAN

Menurut C. Kluckhohn, semua nilai dalam setiap kebudayaan pada dasarnya mencakup lima masalah pokok, antara lain :

1) Nilai ttg Hakikat Hidup Manusia. Misalnya : ada yg

memahami bahwa hidup itu buruk, hidup itu baik tetapi manusia wajib berikhtiar supaya hidup itu menjadi baik.

2) Nilai ttg Hakikat Karya Manusia. Misalnya : ada yg

beranggapan bahwa manusia berkarya untuk mendapatkan nafkah, kedudukan dan kehormatan.

3) Nilai ttg hakikat hub. manusia dg alam Misalnya : ada

yg beranggapan bahwa manusia tunduk kepada alam, menjaga keselarasan dengan alam atau berhasrat menguasai alam.

4) Nilai ttg hakikat hubungan manusia dgn sesamanya.

Misalnya : ada yg berorientasi kepada sesama (gotong royong ), ada yg berorientasi kepada atasan dan ada yg menekankan individualisme.

5) Nilai ttg hakikat kedudukan manusia dalam ruang dan waktu. Misalnya : ada yg berorientasi ke masa lalu,

masa kini dan masa depan.

PENGERTIAN NORMA

 Norma adalah patokan perilaku dalam kelompok

masyarakat tertentu, yg disebut juga peaturan sosial yg menyangkut perilaku-perilaku yg pantas dilakukan d a l a m m e n j a l a n i i n t e r a k s i s o s i a l n y a .

Norma adalah petunjuk hidup yg berisi perintah

maupun larangan yg ditetapkan berdasarkan kesepakatan bersama dan bermaksud untuk mengatur setiap perilaku manusia dalam masyarakat g u n a m e n c a p a i k e d a m a i a n .

CIRI-CIRI NORMA SOSIAL

Umumnya tidak tertulis ( lisan )

Hasil dari kesepakatan masyarakat

Warga masyarakat sebagai pendukung sangat menaatinya

Apabila norma dilanggar, ia harus menghadapi sanksi.

Norma sosial kadang-kadang bisa menyesuaikan perubahan sosial sehingga norma sosial bisa

JENIS-JENIS NORMA

Norma dapat digolongkan

menurut

:

1.

Kekuatan sanksinya

2.

Resmi tidaknya

norma tersebut

NORMA MENURUT KEKUATAN SANKSI

Berdasarkan kekuatan sanksinya terhadap masyarakat, norma terbagi menjadi enam yaitu :

NORMA CARA (usage) adalah bentuk perbuatan

tertentu yg dilakukan individu dalam suatu masyarakat tetapi tidak secara terus menerus dan daya ikatnya lemah. Sanksinya ringan, hanya berupa celaan.

Contoh : Cara makan berdecap (bersuara) Sanksinya : Ringan, hanya berupa celaan.

NORMA KEBIASAAN (folkways) adalah suatu bentuk perbuatan yg berulang-ulang yg bentuknya sama dan dilakukan secara sadar serta mempunyai tujuan yg jelas. Kebiasaan merupakan bukti bahwa orang menyukai perbuatan itu. Sanksi bagi pelanggar berupa teguran. Contoh : Makan dengan tangan kanan. Sanksinya : (bila melanggar) berupa teguran.

NORMA TATA KELAKUAN (mores) adalah aturan yg didasarkan pada ajaran agama (akhlak), filsafat atau kebudayaan. Contohnya : Pernikahan dalam satu marga di daerah Sumatera Utara merupakan suatu pelanggaran.

Tata kelakuan bisa bersifat mengharuskan dan bisa juga

bersifat melarang. Contoh pelanggaran terhadap norma tata kelakuan adalah berzina, sanksinya berat. Ada yg harus

berhadapan dengan massa, dan lain sebagainya

Fungsi Mores, antara lain :

1. memberikan batasan pada perilaku individu dalam m a s y a r a k a t t e r t e n t u .

2. mendorong seseorang agar sanggup menyesuaikan tindakan-tindakannya dengan aturan yang berlaku d i d a l a m k e l o m p o k n y a .

3. membentuk solidaritas antara anggota-anggota kelompok dan sekaligus memberikan perlindungan terhadap keutuhan dan kerja sama antara anggota-anggota yang bergaul dalam masyarakat.

NORMA ADAT ISTIADAT (custom) adalah kumpulan tata kelakuan yg paling tinggi kedudukannya karena bersifat kekal dan terintegrasi sangat kuat terhadap masyarakat yg memilikinya. contoh: upacara adat, tata cara pembagian waris. Sanksinya : Akan mendapat sanksi berat misalnya dikucilkan dari masyarakat.

NORMA HUKUM (laws) adalah suatu rangkaian

aturan yg ditujukan kepada anggota masyarakat yg berisi ketentuan-ketentuan, perintah, kewajiban dan larangan agar dalam masyarakat tercipta suatu

ketertiban dan keadilan. Norma hukum dibagi

menjadi 2, yaitu Norma hukum tertulis dan norma hukum tidak tertulis.

NORMA MODE (fashion) adalah cara dan gaya

dalam melakukan dan membuat sesuatu yg sifatnya berubah-ubah serta diikuti oleh banyak orang. Ciri-ciri norma mode adalah orang yg mengikutinya

bersifat massa. Tindakan yg selalu mengikuti mode disebut modis. Contoh : potongan rambut, model pakaian

NORMA FORMAL

adalah patokan yang dirumuskan dan diwajibkan dengan jelas dan tegas oleh yang berwenang

kepada semua warga masyarakat. Keseluruhan norma formal ini merupakan suatu tubuh hukum yang dimiliki masyarakat modern. Bersumber dari lembaga masyarakat yang formal atau resmi.

Norma ini biasanya tertulis.

Ex : konstitusi, surat keputusan, Peraturan Daerah

NORMA NONFORMAL

adalah patokan yang dirumuskan secara tidak jelas subconscious ) dan pelaksanaanya tidak diwajibkan bagi warga masyarakat yang bersangkutan. Biasanya tidak tertulis dan jumlahnya lebih banyak dibandingkan norma yang

f o r m a l .

Ex : adat istiadat, aturan dalam keluarga, pantangan-pantangan



_{NORMA AGAMA}

adalah peraturan yang sifatnya mutlak dan tidak dapat ditawar atau diubah ukurannya karena

berasal dari Tuhan. Norma ini berisikan

peraturan hidup yang diterima sebagai perintah-perintah, larangan-larangan dan anjuran-anjuran yang berasal dari Tuhan. Sebagian besar norma agama bersifat umum ( universal ). Sanksinya adalah rasa berdosa.

Ex : tidak berbohong, bersembahyang

NORMA KESOPANAN

adalah sekumpulan peraturan sosial yang timbul dari pergaulan segolongan manusia dan

dianggap sebagai tuntutan pergaulan sehari-hari sekelompok masyarakat yang berkenaan dengan bagaimana seorang bertingkah laku yang wajar dalam masyarakat. Sanksinya berupa celaan, kritik dll.

Ex : tidak meludah di sembarang tempat Lanjutan MACAM NORMA ;daya pengikatnya

NORMA KEBIASAAN

adalah sekumpulan peraturan sosial yang berisi petunjuk atau peraturan yang dibuat secara

sadar atau tidak tentang perilaku yang diulang-ulang sehingga perilaku menjadi kebiasaan

individu. Sanksinya berupa celaan, pengucilan secara batin

Ex : bersalaman

NORMA KESUSILAAN

adalah peraturan sosial yang berasal dari hati nurani yang menghasilkan akhlak sehingga seseorang dapat membedakan apa yang dianggap baik dan yang dianggap buruk.

Sanksinya dapat dipenjara, diusir atau dijauhi. Ex : berpelukan di sembarang tempat

NORMA HUKUM

adlah aturan yang dibuat oleh lembaga-lembaga tertentu, seperti pemerintah sehingga dengan

tegas dapat melarang serta memaksa orang untuk berperilaku sesuai dengan aturan. Norma hukum ada 2, yaitu tertulis dan tak tertulis. Sanksi bagi norma hukum tertulis adl denda, penjara bahkan hukuman mati.

Ex : membayar pajak

Pengertian

• Berasal dari kata : social Institutions • Istilah Indonesia :

– “pranata sosial”, – “bangunan sosial”

– “lembaga kemasyarakatan”

• Menunjuk pada suatu bentuk dan sekaligus mengandung pengertian yang abstrak perihal adanya norma-norma dan

peraturan atau ketentuan tertentu yang menjadi ciri

• Menurut Koentjaraningrat (1964) lembaga kemasyarakatan/ lembaga sosial atau pranata sosial adalah suatu sistim norma khusus yang menata suatu rangkaian tindakan berpola guna memenuhi suatu kebutuhan khusus dari manusia dalam kehidupan masyarakat

• Kesimpulan dari definisi di atas :

– Adanya sistem norma

– Sistem norma yang mengatur tindakan berpola

– Tindakan berpola itu untuk memenuhi kehidupan manusia dalam kehidupan masyarakat

Wujud Lembaga

kemasyarakatan, berupa:

1. Himpunan norma-norma, dari segala tingkatan yang berkisar pada suatu kebutuhan pokok di dalam

masyarakat

– Contoh: Pelayanan Kesehatan, PHBS

2. Wujud konkrit dari lembaga kemasyarakatan adalah asosiasi (association)

– Contoh: Puskesmas, RS, RSIA/khusus adalah asosiasi.

- Contoh lain dari Lembaga Kemasyarakatan adalah universitas, sedangkan USU, UI, UGM, UHN dll

 _{Norma: patokan perilaku dlm suatu kelompok} masyarakat yang berisi tata tertib, aturan dan petunjuk standar perilaku yang pantas dan wajar

 Biasa disebut:peraturan sosial

 Buatan manusia sebagai makhluk sosial

 _{Keberadaannya bersifat memaksa individu dalam} masyarakat agar bertindak sesuai norma.

 Tujuan diciptakannya norma: agar hubungan antar manusia di dalam masyarakat terlaksana atau berlangsung tertib sebagaimana yang diharapkan.

Fungsi lembaga kemasyarakat:

1. Memberi pedoman kpd anggota masyarakat bagaimana harus bersikap dalam menghadapi masalah-masalah yg muncul dalam masyarakat.

2. Menjaga keutuhan masyarakat yang bersangkutan.

3. Sebagai pegangan utk mengadakan pengendalian

sosial (social control) dan pengawasan masyarakat

Tingkatan kekuatan norma:

Norma yang berlaku di masyarakat sangat beragam, dapat dibagi menjadi enam macam sifat, yaitu

1. Cara (usage): menunjuk pd suatu bentuk perbuatan tetapi

tidak secara terus menerus (lebih menonjol pada hubungan antar individu). Norma ini memiliki kekuatan yg lemah, sehingga pelanggarannya tdk akan mendapat sangsi, tetapi celaan.

Banyak cara berbuat dan bertindak yg didasarkan pd rasa iseng atau meniru, yg dinamakan mode atau

fashion yg dilakukan dalam pakaian, rambut, cara

berjalan, penampilan, bahasa dan lain-lain tetapi sifatnya tidak langgeng (berubah-ubah).

2

. Kebiasaan (folkways):

Perbuatan yang diulang-ulang dalam bentuk yang sama, merupakan bukti bahwa orang banyak

menyukai perbuatan itu atau dianggap baik. Norma ini diikuti tanpa berfikir, karena

berdasarkan tradisi atau kebiasaan (folksway).

Folkways tidak hanya terbatas pada perbuatan-perbuatan lahir saja, melainkan juga sampai

mendalam menjadi kebiasaan-kebiasaan berfikir. Kebiasaan-kebiasan brfikir ini akan

memungkinkan warga masyarakatnya mengetahui apa yang akan dilakukan masing-masing di dalam keadaan tertentu. Sehingga seluruh anggota masyarakat akan merasa aman berada di lingkungan masyarakatnya.

Apabila terdapat anggota masyarakat yang melakukan penyimpangan (dalam berbagai aspek) maka ia akan dianggap aneh, eksentrik dan sulit dimengerti dan ia akan tersisih dari kontak-kontak sosial. Bila ia telah tersisih dari kontak sosial maka ia akan mengalami kesulitan dalam memenuhi kebutuhan fisik maupun rohaninya.

Sanksi yang melekat pada folkways tidaklah berat, sifatnya tidak formal, bersifat inormal, seperti berupa sindiran, pergunjingan atau olok-olok. Sanksi-sanksi folkways dijatuhkan juga berdasar pada kelaziman yang berlaku dimasyarakat itu sendiri. Walaupun dipandang sangsi folkways dipandang lunak namun dapat berlaku secara komulatif, artinya bila seseorang telah melenggar folkways secara terus-menerus maka ia akan dikenakan sangsi yang semakin berat, Pada akhirnya ia akan disisihkan dari kontak-kontak sosial di masyarakat.

3. Tata kelakuan (mores): kebiasaan yg dianggap sebagai cara

berperilaku dan diterima sebagai norma-norma pengatur sekelompok masyarakat thd anggotanya. Anggota masyaraka hrs menyesuaikan perbuatannya sesuai mores. Norma ini diikuti tidak hanya otomatis dan tanpa berfikir, tetapi dihubungkan dgn sesuatu keyakinan dan perasaan yaitu sesuatu nilai penting yg dimiliki oleh individu dan masyarakat, yg disebut dengan mores

atau aturan kesusilaan (tata kelakuan). Mores bersandar pada

nilai kebudayaan yaitu ukuran umum dan azasi, sering abstrak tentang apa yg baik dan seharusnya dilakukan.

Mores memiliki sanksi yang lebih keras. Warga masyarakat berusaha untuk tidak melanggar mores ini.Sanksi mores dirumuskan di dalam bentuk larangan yang disebut tabu. Seperti incest, hubungan badan yang bukan sebagai suami istri yg sah. Bagi yg melangga mores ini ada yg diberi sanksi diarak di lingkungannya dan masih dikenakan denda tertentu.

4.

Adat (custom): tata kelakuan yg kekal serta kuat

integrasinya dg pola perilaku masyarakat, bila

dilanggar ada sangsi.

Custom (adat istiadat)

merupakan

tata kelakuan yg kuat integrasinya,

setiap pelanggar akan mendapat sanksi adat.

Norma ini oleh masyarakat dikenal, diakui,

dihargai, dan ditaati dalam kehidupan

sehari-hari.

Or

ang

melanggar

hukum

adat

akan

5.

Norma yang disengaja dan ditetapkan secara

formal

, misalnya peraturan-peraturan hukum.

Bagi masyarakat yang masih sederhana, dirasa cukup dengan folkways dan mores, namun bagi masyarakat yang semakin komplek hal tersebut dipandang tidaklah cukup, maka diperlukan norma yang lain yang disebut laws atau norma hukum, yang lebih memiliki kepastian sanksi yang diberikan kepada anggota masyarakatyang telah melakukan pelanggaran norma. Norma hukum ini berlaku secara formal, memiliki prosedur dan memaksakan

untuk ditaati agar

tercipta tertib sosial.

Macam Norma Sosial

• Norma Agama:

– Peraturan sosial yang bersifat mutlak tidak bisa ditawar-tawar – Berasal dari ajaran agama/kepercayaan

– Pelanggaran, dinamakan: dosa

– Contoh: melakukan sembahyang, tdk melakukan perbuatan ……..

• Norma kesusilaan:

– Peraturan sosial yang berasal dari hati nurani

– Menghasilkan akhlak, membedakan mana baik dan buruk – Pelanggaran dikenai sangsi fisik atau batin

 Norma Kesopanan: Peraturan sosial yang mengarah bagaimana

harus bertingkah laku wajar dalam bermasyarakat. Pelanggaran: akan mendapat celaan, kritik dll. Contoh: tidak meludah disembarang tempat, menerima/memberi dengan tangan kanan dll.

 Norma Kebiasaan: Sekumpulan peraturan sosial yang berisi

petunjuk yang dibuat secara sadar atau tidak, terkait dengan perilaku yang diulang-ulang sehingga menjadi kebiasaan individu. Pelanggaran berakibat cela, kritik dll. Contoh: pulang bepergian membawa oleh-oleh, bersalaman saat bertemu dll.

 Norma Hukum : peraturan yang dibuat oleh lembaga tertentu

agar orang berperilaku sesuai yang dikehendaki pembuat peraturan tersebut. Pelanggaran dikenai sangsi denda, hukuman. Contoh: membayar pajak, tidak melakukan perbuatan ……..

Proses pembentukan norma

dalam lembaga kemasyarakat

Proses pelembagaan (institutionalization): proses suatu norma baru untuk menjadi bagian dari salah satu lembaga

kemasyarakatan, misalnya: pelembagaan PHBS, KIA, konsep gizi seimbang dll.

Suatu norma dikatakan telah melembaga (institutionalized)

apabila norma tersebut:

• diketahui

• dipahami/dimengerti • ditaati

Proses internalisasi (internalization): proses

yang terjadi sehingga norma mendarah daging

dalam jiwa anggota masyarakat Hasil akhir dari

proses internalisasi: diterimanya norma sebagai

dasar perilaku sehari-hari anggota masyarakat

Kelembagaan yg penting di

Pedesaan:

 Keluarga batih dan hubungan kerabat (pertalian darah, hubungan perkawinan).

 Lembaga penguasaan tanah (hak persekutuan (hak ulayat), hak perseorangan)

 Lembaga keagamaan dan sistem kepercayaan

 Lembaga musyawarah adat

Pengendalian sosial (social

control)

• Tujuan: supaya anggota suatu masyarakat mentaati norma-norma yang berlaku.

• Dibedakan berdasarkan sifatnya:

– Preventif/positif: suatu usaha pencegahan

terhadap terjadinya gangguan-gangguan pada keserasian.

Misalnya dengan: proses sosialisasi, pendidikan formal dan in-formal

– Represif/negatif: bertujuan untuk mengembalikan keserasian yang pernah mengalami gangguan.

Preses Pengendalian Sosial

dilakukan dengan cara:

1. Persuasive: tanpa kekerasan, membuju 2. Coercive: dengan paksaan, kekerasan

3. Compulsion: diciptakan situasi sedemikian rupa sehingga seseorang terpaksa taat atau

mengubah sikap yang menghasilkan kepatuhan secara tidak langsung

4. Pervasion: norma/nilai yang ada diulangulang penyampaiannya sedemikian rupa dengan

harapan bahwa hal tersebut masuk dalam aspek bawah sadar seseorang.

Masalah yang erat hubungannya

dengan pengendalian sosial

• Conformity:

– penyesuaian diri pada norma-norma dan nilai-nilai dalam masyarakat, menghasilkan

kepatuhan/ketaatan

– pada orang2 tua dan masy di desa lebih kuat. • Deviation:

– penyimpangan terhadap norma & nilai

– biasanya pada orang muda dan masy di kota lebih besar