Konsep ulul albab dalam pendidikan

KONSEP ÛLÛ

ALBÂB DALAM

AL-QUR’AN AL-KARIM

Muhammad Mustain

Oleh

LATAR BELAKANG



_{Kemajuan ilmu dan teknologi pada saat ini telah}

mendominasi akal pikiran manusia yang

berdampak pada ketergantungan yang

berlebihan.



_{Fenomena modernitas saat ini mempengaruhi}

gaya dan pola hidup hampir semua lapisan

masyarakat.(Televisi, Handphone)



_{Akal dan nurani sebagai pengontrol atas semua}

yang berlaku dalam aktivitas manusia, tetapi

nyatanya, posisi dan peran akal sering

Identifik

asi

masalah

• _{Teknologi mendominasi akal pikiran manusia.} • _{Dampak modernitas mempengaruhi gaya dan}

pola pikir manusia.

• _{Pola pikir manusia yang belum maksimal untuk}

menggunakan akal pikirannya.

Batasan

masalah

• Konsep ûlû al-albâb dalam al-Qur’an al-Karim

Rumusan

masalah

• _{Bagaimana konsep ûlû al-albâb dalam al-Qur’an}

al-Karim?

• _{Bagaimana keterkaitan konsep ûlû al-albâb}

dengan pendidikan Islam?

Tujuan

penelitian

• _{Untuk mengetahui dan memahami konsep ûlû}

al-albâb dalam al-Qur’an.

• _{Untuk mengetahui keterkaitan konsep ûlû}

PENGERTIAN ÛLÛ AL-ALBÂB

 _{اوــــــــلوأ dalam kamus al-Munjid dapat diartikan ووذ atau}

باحصأ , yang berarti mempunyai, dapat juga berati “yang memiliki”.

 _{Kata al-albâb adalah bentuk kata jamak dari kata lubb, yang}

berarti akal atau al-qolb (hati), dapat juga diartikan isi tiap-tiap sesuatu, akal, hati, cerdik.

 _{Ûlû al-Albâb adalah seseorang yang memiliki wawasan yang}

luas dan mempunyai ketajaman dalam menganalisis suatu permasalahan, tidak menutup diri dari semua masukan yang datang dari orang lain, dengan kecerdasan dan pengetahuan yang luas mereka tidak melalaikan Tuhannya, bahkan mereka menggunakan kelebihan yang dimiliki untuk selalu

CIRI-CIRI ÛLÛ AL-ALBÂB

 _{Mengupayakan dan mengembangkan potensi intelektual}

yang dimiliki untuk dapat memahami ayat-ayat Allah.

 _{Menjadikan ilmu pengetahuan sebagai rahmatan}

lil’alamin bukan untuk menimbulkan kerusakan dan kebinasaan.

 _{Mengamalkan ilmu pengetahuan yang dimiliki}

semata-mata hanya untuk membantu dan membimbing masyarakat.

 _{Mampu membedakan perbuatan baik dan buruk.}

 _{Memiliki keimanan yang kuat serta akhlak yang mulia}

KONSEP ÛLÛ AL-ALBÂB

DALAM PENDIDIKAN

ISLAM

METODOLOGI PENELITIAN

 _{Dalam penelitian skripsi ini peneliti menggunakan}

metode penelitian kepustakaan (library research), yaitu dengan mengumpulkan data atau bahan-bahan yang berkaitan dengan tema pembahasan dan

permasalahannya, yang diambil dari sumber-sumber kepustakaan.

PROSEDUR PENELITIAN

 _{Penelitian ini menggunakan pendekatan dengan cara}

HASIL PENELITIAN

 _{Ayat yang menjelaskan tentang ûlû al-albâb ada 16}

ayat yang terhimpun dalam 10 surah, yakni sembilan di antaranya surah-surah Makkiyah, dan tujuh di

antaranya di surah-surah Madaniyah.

 _{Adapun 9 surah pada periode Makkiyah adalah: QS.}

Shad: 29 dan 43, Yusuf: 111, Ibrahim, 52, az-Zumar: 9, 18, 21, al-Mu’min: 54, dan Ar-Ra’d: 19

 _{Adapun 7 surah pada periode Madaniyah adalah: QS.}

PENJELASANNYA

LANJUT



_{Di dalamnya terdapat banyak objek untuk}

dijadikan kajian berpikir dan merenung,

kemudian dijelaskan pula bahwa alam semesta ini

tidak diciptakan sia-sia, namun diciptakan karena

suatu hikmah yang dapat ditangkap oleh kaum

ûlû

al-Albâb

KESIMPULAN

 _{Konsep ûlû al-Albâb adalah sosok yang memiliki}

kualifikasi: berwawasan luas, mempunyai ketajaman dalam menganalisis suatu permasalahan, beriman, bertakwa, sabar, tidak takut terhadap apapun kecuali Allah, berakhlak mulia, tekun beribadah, berjiwa sosial dan mampu menjadi insan terdepan. Dengan kecerdasan dan pengetahuan yang luas, mereka tidak melalaikan

ا

هللُ ددممححلمح

ُ ُ

ُ

Selesai