Lampiran 3: Korpus Data Ungkapan Larangan pada Masyarakat Petani Tabanan
A. Ungkapan Larangan pada Lingkup Keluarga
1. a. Sing dadi nektek adegan, nyanan mati dagang uyahe.
‘Tidak boleh memotong tiang nanti meninggal pedagang garam’ b. Da nektek adegan, nyen mati dagang uyahe.
’Jangan memotong tiang meninggal pedagang garam’
2. a. Yen kurenan beling sing dadi magunting, apang panake rahayu.
‘Kalau istri hamil tidak boleh bercukur supaya anak selamat’
b. Da magunting yen ngelah kurenan beling, nyen panake sing rahayu. ‘Jangan bercukurkalau punya istri hamil nanti anak tidak selamat’ 3. a. Sing dadi negak di galenge, nyanan jite busul.
‘Tidak boleh duduk di bantal nanti bisul di pantat’ b. Da negakin galeng, nyen busul jite.
‘ Jangan menduduki bantal nanti bisul di pantat’ 4. a. Sing dadi melali kali tepet, pelaibang memedi nyen. ’Sing dadi bermain tengah hari nanti dilarikan lelembut’
b. Da melali kali tepet, nyen plaibang memedi.
’Jangan bermain tengah hari nanti dilarikan lelembut’
5. a. Da ngecuhin timpal, nyen kadengan awake.
’Jangan meludahi teman nanti tumbuh tahi lalat di badan’ b. Sing dadi ngecuhin timpal, nyen kadengan awake.
’Tidak boleh meludahi teman nanti tumbuh tahi lalat di badan’
6. Sing dadi majujuk di obag-obag, nyanan sengkala.
’Tidak boleh berdiri di pintu nanti berbahaya’
7. a. Sing dadi nyambat adan anak tua, nyen tulah dadine. ’Tidak boleh menyebut nama orang tua nanti durhaka’
b. Da nyambat adan anak tua, nyen tulah dadine ’Jangan menyebut nama orang tua nanti durhaka’
8. a. Yen maken ngajeng de ngambelin piring, nyen teka memedine.
’Kalau mau makan jangan memukul piring nanti lelembut datang’ b. Sing dadi ngambelin piring yen maken ngajeng, nyen teka memedine ’Tidak boleh memukul piring kalau akan makan nanti lelembut datang’ c. Sing dadi ngajeng sambilang magending, nyen teka memedine
9. Sing dadi ngajeng kibul. ‘Tidak boleh makan kibul’
10 a. Yen ngajeng sing dadi macerikan, nyen mati siap selem. ‘Kalau makan tidak boleh bersisa nanti ayam hitam mati’ b. Yen ngajeng da mecarikan, nyen mati siap selem.
’Kalau makan jangan disisakan nanti ayam hitam mati’
11. Sing dadi nyeleleg di adegan sambilan masedakep, nyanan bisa kapesilih. ’Tidak boleh bersandar di tiang rumah sambil menyilangkan tangan di dada nanti berbahaya’
12. a. Sing dadi nyampat peteng-peteng, nyen ilang merta ’Tidak boleh menyapu malam hari nanti rezeki hilang’ b. Da nyampat peteng-peteng, nyen ilang merta
’Jangan menyapu malam hari nanti rezeki hilang’ B. Ungkapan Larangan pada Lingkup Luar Keluarga 1. a. Sing dadi mekutu di jalan, nyen kalah bebotohe.
’Tidak boleh mencari kutu di jalan nanti penjudi kalah’ b. Da makutu di jalan, nyen kalah bebotohe.
’Jangan mencari kutu di jalan nanti penjudi kalah’
2. a. Yen meyadnya sing dadi ngelempag cicing
’Kalau melakukan upacara agama tidak boleh memukul anjing’ b. Yen meyadnya da ngelempag cicing
’Kalau melakukan upacara agama jangan memukul anjing’
3. a. Kayu ane mentik di sema sing dadi anggon umah.
‘Kayu yang tumbuh di kuburan tidak boleh dipakai rumah’ b. Yen ngae umah, da nganggo kayu ane mentik di sema.
‘Kalau membuat rumah jangan mengunakan kayu yang tumbuh di kuburan’
4. a. Yen ngae poon sing dadi nganggon kayu laad umah.
‘Kalau membangun dapur tidak boleh menggunakan kayu bekas rumah’ b. Da nganggon kayu laad umah yen ngae poon.
‘Jangan menggunakan kayu bekas rumah kalau membangun dapur’ 5. Yen suba luas ke pasih jumah sing dadi nyampat, nyen pocol pejalane.
’Kalau sudah melaut, jumah sing dadi menyapu nanti rugi’
6. Yen suba luas ke pasih sing dadi maangget-anggetan nyen pocol pejalane. ’Kalau sudah melaut tidak boleh mencolok sesuatu nanti rugi’
7. Yen cuntaka sing dadi luas ke pasih, nyanan sengkala pejalanane. ’Kalau sedang kotor secara spiritual jangan melaut nanti berbagahaya’ 8. Yen kurenan luas ke pasih, somah sing dadi mamitra, nyen sengkala.
’Kalau suami melaut istri tidak boleh berselingkuh nanti berbahaya’ 9. Nuju purnama wiadin tilem, sing dadi luas ke pasih
’Ketika Purnama atau Tilem tidak boleh melaut’ 10. Da luas ke pasih, yen odalan di Pura Segara.
‘Jangan melaut kalau upacara agama di Pura Segara’ 11. Sing dadi mucingin anak ngujur, nyanan katos mertane.
‘Tidak boleh menolak orang minta ikan nanti rezeki seret’
12. Sing dadi mabekel be celeng yen luas ke pasih, nyanan sengkala ‘Tidak boleh berbekal daging babi saat melaut nanti berbahaya’
13. Sing dadi mabekel be siap yen luas ke pasih, nyanan sengkala. ‘Tidak boleh berbekal daging ayam saat melaut nanti berbahaya’
14. Jadma luh sebel kandel (Ngrajaswala), maduwe oka durung asasih pitung rahina, karuron lan sane lanang durung tutug roras rahina tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3a) ‘Seorang wanita sedang haid, punya anak belum 42 hari, keluarga dan suaminya sebelum 12 hari tidak boleh ke Pura Desa/Banjar’
15. Jadma cuntaka saking pademan, sadurung tutug pangelimigian manut
pararem tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3b) ‘Seseorang yang punya kematian, sebelum pembersihan sesuai aturan tidak boleh ke Pura Desa/Banjar’
16. Sahanan jadma patita (pianak astra). Wong bobot tan kasinangaskaran, wong mamitra, wong edan miwah candalane siosan sadurung kalukat kaprayascita manut Agama Hindu tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3c). ‘Setiap anak lahir tanpa perkawinan yang sah, orang hamil tidak jelas, orang berselingkuh, orang gila dan sejenisnya sebelum dibersihkan secara agama hindu tidak boleh ke Pura desa/Banjar’
17. Jadma sane kapastikayang panten olih prajuru tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3d) ’Orang yang turun derajat sebelum diupacarai secara sah menurut agama Hindu tidak boleh ke Pura Desa/Banjar’
18. Sahanan barang punapi luwire sane sinanggeh leteh manut Agama Hindu (tulang, getih, bok, saluwiring wiwitan watang layudan-layudan Pitra Yadnya lan sakancannya) tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3f) ’Segala sesuatu yang dianggap kotor menurut agama Hindu tidak boleh dibawa masuk ke Pura desa/Banjar’ 19. Kapastika tan dados nginepang bangbang yening pacang mendem sawa.
(ADABTK-Pawos18-1a) ’ Dipastikan tidak boleh menginapkan lubang
kuburan kalau akan mengubur mayat’
20. Kulkul Desa/Banjare tan wenang katepak, yan tan manut kadi daging
awig-awig. (ADABTK-Pawos 34-3) ’Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kalau tidak sesuai dengan peraturan’
21. Kulkul Desa/Banjare tan wenang katepak sejabaning mula wantah patut katiwakang ring wong Desa/Banjare sami, utawi yadnya Desa/Banjare, paruman/pakaryan wong desa/banjare sagerehan keni baya pati inucap ring ajeng. (ADABTK-Pawos 34-5) ’Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kecuali memang ditujukan kepada masyarakat desa/banjar atau upaca desa/banjar, rapat desa, atau kena marabahaya’
22. Kulkul Desa/Banjare tan wenang katepak, yan tan wenten kabebasan utawi
pituduh Bendesa Adat/Kelihan Banjar Adat manut dudonan, sejawaning rikala pacang ngawentenang tengeran kadi menggah ring ajeng. (ADABTK-Pawos 34-6) ’Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul akalau tidak ada kebebasan atau perintah pemimpin desa/banjar sesuai aturan kecuali untuk keperluan desa/banjar seperti disebutkan di depan’
23. Tan wenang nanem utawi nunjel sawa miwah awak-awakan sawa ring
karang paumahan. (ADABTK-Pawos 38-1) ’Tidak diizinkan mengubur atau membakar jenazah dan perwujudannya di pekarangan rumah’
24. Tan wenang makta (ngenahang) barang saha luwire sane ngaletehin ring karang paumahan, bilih-bilih yan kaletehannya ngelantur sinanggeh ngalimbak ngaletehin karang anak sewos manut Agama Hindu. (ADABTK-Pawos 38-2) ’Tidak dibenarkan membawa (meletakkan) segala barang yang mengotori secara spiritual ke pekarangan rumah, apalagi kekotorannya sampai ke pekarangan orang lain sesuai dengan agama Hindu’
25. Saluwiring wewangungan tan kepatutang nyayubin kapisaga, prade wenten
nyayubin risampun kesadokang ring prajuru keni pamidanda manut pararem. (ADABTK-Pawos 39-1) ’Setiap bangunan tidak dibenarkan menaungi tetangga, apabila ada menaungi sesudah dilaporkan ke pemimpin kena denda sesuai dengan kesepakatan’
26. Tan wenang ngungkulang raab pawangunan punapi luir ngalintang wates. (ADAJ-Pawos 32-a). ’Tidak dibenarkan mengatasi atap bangunan apalagi melewati batas’
27. Tan wenang ngembahang toya saking badan wewalungan, jempang/kakus, pasireman, pewaregan, miwah sane siosan, sane ngawetuang ambu kaon pekarangan anak lian kalih ke margi, sajawaning toyan sabeh. (ADAJ-Pawos 32-c). ’Tidak dibenarkan mengalirkan air dari kandang hewan, wc, kamar mandi, dapur, dan yang lain yang membuat bau tidak enak pekarangan orang lain dan ke jalan kecuali air hujan’
28. Tan wenang ngentungang lulu ke pekarangan anak lian kalih ke margi. (ADAJ-Pawos 32-d).’Tidak dibenarkan membuang sampah ke pekarangan orang lain dan ke jalan’
29. Tan wenang ngalumbar wewalungan luwir ipun: kebo, misa, banteng, kuda,
bawi, kambing, biri-biri ring pekarangan umah miwah ring margi. (ADAJ-Pawos 32-f). ’Tidak dibenarkan membiarkan hewan seperti: kerbau, misa, sapi, kuda, babi, kambing, biri-biri di pekarangan rumah dan di jalan’
30. Yan wewalungan kataban padem saking tan kakardinin, sang naban tan dados ngarsayang prabea pamiara. ((ADAJ-Pawos 42-b). ’Apabila hewan ditahan mati karena tidak disengaja, penahan tidak boleh menuntut buaya pemeliharaan’
31. Kulkul Desa miwah Banjare tan wenang katepak yan tan manut kadi daging
awig-awig puniki. (ADAJ-Pawos 43-a). ’Kentongan desa atau banjar tidak boleh dipukul apabila tidak sesuai dengan isi peraturan adat’
32. Kulkul tan wenang katepak sejawaning mula wantah tengerane patut katiwakang ring desane sami, upami yadnya desa, paruman/pekaryan wong desa sagrahan miwah baya pati. (ADAJ-Pawos 43-c). ’Kentongan tidak boleh dipukul kecuali memang tandanya ditujukan kepada warga desa semua, misalnya upacara di desa, rapat, atau kematian’
33. Kulkul Desa miwah Banjare tan wenang katepak yan tan sangkaning bebasan utawi pituduh Kelian Desa/Banjar Adat soang-soang manut dudonan. (ADAJ-Pawos 44-a). Kentongan desa atau banjar tidak boleh dipukul apabila tidak karena kebebasan atau suruhan kepala desa/banjar sesuai dengan aturan’
34. Sapasira ugi jagi mamendem sawa, nenten kadadosang nginepang
bangbang. (ADAJ-Pawos 72).’Siapa pun akan menguburkan mayat, tidak boleh menginapkan lubang kuburan’
35. Tan wenang nanem utawi nunjel sawa miwah awak-awakan sawa ring karang paumahan. (ADAJ-Pawos 74-a). ’Tidak dibenarkan mengubur atau membakar mayat atau perwujudan sawa di pekarangan rumah’
36. Tan wenang ngenahang barang sane ngaletehin ring karang
paumahan/desa manut agama. (ADAJ-Pawos 74-b). ’Tidak dibenarkan meletakkan barang yang mengotori secara spiritual di karang perumahan sesuai agama’
37. Sapasira ugi tan kengin melebu/mapendem, yan nemonin rahina melaspas pelinggih pamekas sajeroning Tri Kahyangan, Dang Kahyangan, nyambut Tri Kahyangan miwah Dang Kahyangan sajawaning sang sekala Pandita. (ADAJ-Pawos 82-a). ’Siapa pun tidak diizinkan mengubur apabila bersamaan dengan upacara di pura, kecuali pandita’
38. Yan mendem sawa, kapastika tan dados nginepang bangbang. (AKDAKA-Pawos 16-1a) ’Kalau mengubur mayat, tidak boleh menginapkan lubang kuburan’
39. Sapa sira ugi mendem sawa, patut ring setra/tunon, tan dados ring karang paumahan, tegal, carik, lan sane sewosan. (AKDAKA-Pawos 17-2) ’Siapa pun mengubur mayat, harus di kuburan tidak boleh di pekarangan rumah, ladang, sawah, dan yang lainnya’.
40. Sahanan rerancangan tan wenang kelaksanayang sebanen kapikukuhan
antuk pamutus paruman Desa/Banjar manut dadudonan. (AKDAKA-Pawos 29-2) ’Setiap rancangan tidak boleh dilaksanakan sebelum dikukuhkan dengan keputusan rapat desa/banjar sesuai dengan aturan’
41. Kul-kul Desa/Banjar Adat tan wenang ketepak yan wenten krama banjar padem/seda yening nemonin pisan Pujawali ring Tri Kahyangan. (AKDAKA-Pawos 30-6) ’Kentongan desa/banjar adat tidak boleh dipukul kalau ada warga banjar meninggal apabila saat itu ada upacara agama di pura’
42. Tan wenang mekarya loloan toya pengutangan ke karang penyanding. (AKDAKA-Pawos 33-4) ’ Tidak boleh membuat jalan air pembuangan ke pekarangan tetangga’
43. Tan wenang nanem utawi nunjel sawa muwah awak-awakan sawa ring
karang paumahan. AKDAKA-Pawos 34-1) ’Tidak boleh mengubur atau membakar mayat dan perwujudannya di pekarangan rumah’
44. Tan wenang makta (ngenahang) barang saha luwire sane ngeletehin ring karang paumahan, bilih-bilih yen kaletehannya ngelantur sinanggeh ngelimbak ngeletehin karang anak siwos miwah desa pakraman manut
Agama Hindu. AKDAKA-Pawos 34-2) ’Tidak dibenarkan membawa (meletakkan) segala barang yang mengotori secara spiritual ke pekarangan rumah, apalagi kekotorannya sampai ke pekarangan orang lain sesuai dengan agama Hindu’
45. Sang durung sah alaki rabi tan wenang ngelaksanayang sanggraha (kumpul
kebo). AKDAKA-Pawos 57-2d) ’Seseorang yang belum sah menikah tidak boleh melaksanakan kumpul kebo’
C. Ungkapan Larangan Bidang Pertanian
1. a. Da megae sampi di werespati, nyen mati sampine.
’Jangan mempekerjakan sapi pada hari Kamis nanti sapi mati’ b. Sing dadi megae sampi di Werespati, nyen mati sampine.
’Tidak boleh mempekerjakan sapi pada hari Kamis nanti sapi mati’
2. a. Sing dadi marengin anak ngiwitin nandur
‘Tidak boleh mengikuti (bersamaan) orang mulai menanam padi’ b. Da marengin ur.anak ngiwitin nandur
‘Jangan mengikuti (bersamaan) orang mulai menanam padi’ 3. a. Da nektek tiing di Redite, bisa mati punyan tiinge.
‘Jangan menebang bambu pada hari Minggu pohon bambu bisa mati’ b. Sing dadi nyepeg tiing di Redite, nyen mati tiinge.
‘Tidak boleh menebang bambu pada hari Minggu nanti mati bambu’ c. Sing dadi ngebah tiing di Redita, mekada tinge usak.
‘Tidak boleh menebang bambu pada hari Minggu menyebabkan bambu Rusak’
4. a. Yen mapula-pulan sing dadi di tegak otone.
‘ Kalau menanam sesuatu tidak boleh pada hari kelahiran’ b. Da mapula-pulan di tegak otone
‘Jangan menanam sesuatu pada hari kelahiran’ 5. a. Da manyi di dina nuasenin.
‘Jangan memanen padi pada hari yang sama dengan saat menanam’ b. Yen manyi sing dadi di dina nuasenin
‘Kalau memanen padi tidak boleh pada hari yang sama dengan saat menanam’
6. a. Da mula gedang di pekarangan.
‘Jangan menanam pepaya di halaman rumah’ b. Sing dadi mula gedang di pekarangan
7. a. Sing dadi mula biu gedang saba di pekarangan.
‘Tidak boleh menanam pisang kepok di halaman rumah’ b. Da mula biu gedang saba di pekarangan
‘Jangan menanam pisang kepok di halaman rumah’
8. a. Sing dadi mula punyan jaka di pekarangan
‘Tidak boleh menanam pohon enau di halaman rumah’ b. Da mula punyan jaka di pekarangan
‘Jangan menanam pohon enau di halaman rumah’
9. Sing dadi nandur ngemaluan pengawit, yen ngelanggar kene danda
pecaruan di Pura Bedugul. ’Tidak boleh menanam padi mendahului waktu penanaman, kalau melanggar kena denda berupa upacara di Pura Bedugul’ 10. Sing dadi nyilih yeh teken krama subak di luanan, yang ngelanggar kene
denda baas 10 kg. ’Tidak boleh meminjam air dari warga subak di hulu, kalau melanggar kena denda beras 10 kg’
11. Sing dadi mula padi unggul di sasih tahun. ‘Tidak boleh menanam padi varietas unggul pada musim tanam panjang’
12. Sing dadi megaenang sampi di Weraspati wiadin rerainan, nyanan sampine
sengkala. ‘ Tidak boleh mempekerjakan sapi pada hari Kamis atau hari baik, nanti sapi kena malapetaka’
13. Da megaenang kebo di Tumpek Uye wiadin Tumpek Kandang, bisa sengkala
kebone. ‘Jangan mempekerjakan kerbau pada Tumpek Uye atau Tumpek Kandang, kerbau bisa kena malapetaka’
14. Rikala Ngusaba ring Pura Bedugul, tan dados manyi ’Saat upacara Ngusaba
di pura Bedugul tida boleh memanen padi’
15. Sing dadi nunjel somi satonden padine telah keanyi ‘Tidak boleh membakar jerami sebelum semua padi dipanen’
16. Sing dadi megae sampi nuju dina Respati lan rerahinan, sampine bisa mati wiadin rengas. ‘Sing dadi mempekerjakan sapi pada hari Kamis dan hari baik, sapi bisa mati atau liar’
17. Sing dadi manyi rikala mesaba di Pura Bedugul Subak. ‘Tidak boleh panen
kalau ada upacara di Pura Bedugul Subak’
18. Sing dadi megae di uma, yen sedek mesaba di Pura Bedugul Subak. ‘Tidak
19. Kulkul Subak Abian tan wenang katepak sajawaning wenten kapancabaya utawi pituduh prajuru. (ASAPKT-Pawos 14-2) ‘Kentongan Subak Abian tidak boleh dipukul kecuali ada marabahaya atau perintah pemimpin’
20. Tanem tuwuh wiadin wewangunan ring tegal pabianan tan dados nyayubin
abian krama pengadine. (ASAPKT-Pawos 22-2) ‘Pepohonan atau bangunan di kebun tidak boleh menaungi kebun tetangga’
21. Tan kawenang ngangonang wewalungan luwire: kebo, banteng, kuda,
kambing, bawi, lan sapenunggalan punika ka tegal pabianan krama tios. (ASAPKT-Pawos 26-1) ‘Tidak dibolehkan menggembalakan hewan seperti kerbau, sapi, kuda, kambing, babi, dan sejenisnya ke kebun warga lain’ 22. Kulkul Subak Abian tan wenang katepak yan tan saking pituduh prajuru
sajawaning wenten baya, nanging wus nepak mangda kaaturpiuningang ring prajuru. (ASAMS-Pawos 14-3) ‘Kentongan Subak Abian tidak boleh dipukul kalau tidak atas printah pemimpin kecuali ada marabahaya, tetapi setelah memukul agar dilaporkan ke pemimpin’
23. Taneman tuwuh pamekas ring wates tan kangkat nyantos ngenaungin utawi
ngungkulin pisaga. (ASAMS-Pawos 21-2) ‘Pepohonan utamanya di perbatasan tidak boleh menaungi atau mengatasi tetangga’
24. Ngicalang merana ring panegalan tan kangkat antuk ubad kimia, inggiang
tata cara tradisionil sane margiang dumun, minakadi: ngejuk merana antuk maboros, nganggen musuh alami. (ASAMS-Pawos 24-1) ‘Menghilangkan hama di ladang tidak boleh menggunakan obat kimia, sebaiknya cara tradisional dilaksanakan terlebih dahulu, seperti berburu dan menggunakan musuh alami’
25. Tan wenang ngangon utawi ngalumbar wewalungan suku pat ring
paabianan utawi panegalan karma subak seosan. (ASAMS-Pawos 25-1) ‘Tidak boleh menggembalakan atau melepas hewan berkaki empat di kebun aatau ladang warga lain’
26. Sato agung ngawit saking bawi lantur ring satone agengan (suku pat) sajawaning kalaning kabuatan yadnya tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3e) ‘Hewan besar mulai babi sampai dengan hewan yang lebih besar (berkaki empat’, kecuali untuk upacara tidak boleh msuk ke pura desa/banjar’
27. Tan wenang ngalumbar wewalungan (pamekas saking wewalungan bawi
ngelantur luwire: banteng, kambing, kebo, kuda, lan sekannyane). (ADABTK-Pawos 42-1) ‘Tidak boleh melepas hewan (utamanya dari hewan babi sampai dengan sapi, kambing, kerbau, kuda dan sejenisnya)’
28. Tanem tuwuh, tetangunan sakluwiring miwah tatangangge tan wenang tahonin miwah ngawanang pocol utawi ngaletehin karang penyandingnya. (ADAJ-Pawos 24-a). ‘Pepohonan, bangunan dan bagiannya tidak boleh merugikan atau mengotori secara spiritual pekarangan tetangga’
29. Saluwiring pamulan-mulan tan dados ngungkulin wiadin mayanin ke
pekarangan paumahan siosan tur ring ngawit mamula mangda madoh adepa agung (2,5 meter) saking wates. (ADAJ-Pawos 25). ‘Setiap tanaman tidak boleh mengatasi atau membahayakan ke pekarangan rumah orang lain dan mulai menanam supaya berjarak 2,5 m dari batas’
30. Tanem tuwuh sakeluwire, miwah tata ngangge karang tan wenang
ngungkulin utawi naonin, miwah ngawinan pocol karang penyandingne. (AKDAKA-Pawos 33-1) ‘Pepohonan atau tumbuhan di pekarangan tidak boleh mengatasi atau merugikan pekarangan orang lain’
31. Kulkul subak tan wenang katepak yan tan wenten kabebasan utawi pituduh
para juru. (ASSR-Pawos 17) ‘Kentongan subak tidak boleh dipukul apabila tida ada kebebasan atau perintah pemimpin’
32. Tanem tuwuh utawi wewangunan ring sawah tan dados maduurin sawah pikadin. (ASSR-Pawos 19) ‘Tanaman atau bangunan di sawah tidak boleh mengatasi sawah tetangga’
33. Sahanan sane kasinanggeh leteh manut Agama Hindu, tan wenang wenten ring Kahyangan Pasubakan. (ASSR-Pawos 22) ’Segana sesuatu yang disebut kotor secara spiritual menurut agama hindu, tidak boleh ada di pura subak’
34. Ring pasubakan tan wenang wenten barang sane leteh manut tatwa Agama
Hindu. Yan wenten Wong mamurub wenang marisuda manut Desa Kala Patra. (ASSR-Pawos 23) ’Di areal subak tidak boleh ada barang kotor secara spiritual menurut agama Hindu. Kalau ada orang melanggar harus membersihkan menurut waktu dan tempat’
35. Tan wenang jatma lanang istri alaki rabi akakuwuban ring pesawahan. (ASSR-Pawos 25) ‘Tidak boleh sumi istri membuat rumah di sawah’
36. Kulkul subak tan wenang katepak, sajawaning wenten baya utawi
sangkaning pituduh prajuru. (ASCK- Pawos 16-2) ‘Kentongan subak tidak boleh dipukul kecuali ada marabahaya atau atas perintah pemimpin’
37. Tanem tuwuh utawi wewangunan ring carik ten dados nyayubin utawi naonin sawah pikadin. (ASCK- Pawos 23-1) ‘Pepohonan atau bangunan di sawah tidak boleh menaungi atau merugikan sawah tetangga’
38. Sapasira ugi tan wenang nandur tanem tuwuh ring sahanan pawatesan carik. (ASCK-Pawos 23-1a) ‘Siapa pun tidak boleh menanam pohon di setiap perbatasan sawah’
39. Tan wenang alaki rabi mapakubon ring pesawahan. (ASCK-Pawos 23-2) ‘Tidak boleh suami istri membuat rumah tinggal di sawah’
40. Sapasira ugi krama subak tan kawenang nyampatin toya temuku krama sewos. (ASCK-Pawos 25 1b) ‘Setiap warga subak tidak boleh menutup aliran air warga lain’
41. Penanduran pantun patut ngangge caplak tandur, sajawanin manut dresta semaliha ten kedadosang tulak sumur. (ASCK-Pawos 27-3) ‘Penanaman padi raus menggunakan sistem caplak, kecuali sesuai dengan tradisi’
42. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang ngangon bebek, ayam utawi ubuh-ubuhan suku pat ring sajeroning carik. (ASCK-Pawos 30 -1a) ‘Setelah selesai musim tanam sebelum batas waktu tidak boleh menggembalakan itik, ayam atau hewan piaraan berkaki empat di areal persawahan’
43. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang ngarereh pici-pici lan jajukutan ring saihan carik. (ASCK-Pawos 30-1b) ‘Setelah selesai musim tanam sebelum batas waktu tidak boleh mencari siput dan sayur-mayur di tengah sawah’
44. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang ngarereh lindung ngruwak pundukan wiadin nyuluh. (ASCK-Pawos 30-1c) ‘Setelah selesai musim tanam sebelum batas waktu tidak boleh mencari belut membongkar pematang atau nyuluh’
45. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang nuba ulam.
(ASCK-Pawos 30-1d) ‘Setelah selesai musim tanam sebelum batas waktu tidak tidak boleh meracun ikan’
D. Ungkapan Larangan Bermakna Pendidikan dan Etika Sopan Santun 1. a. Sing dadi nektek adegan, nyanan mati dagang uyahe.
’Tidak boleh memotong tiang nanti meninggal pedagang garam’ b. Da nektek adegan, nyen mati dagang uyahe.
2. a. Yen kurenan beling sing dadi magunting, apang panake rahayu. ‘Kalau istri sedang hamil tidak boleh bercukur supaya anak selamat’ b. Da magunting yen ngelah kurenan beling, nyen panake sing rahayu. ’Jangan bercukur kalau mempunyai istri hamil, nanti anak tidak selamat’ 3. a. Sing dadi negak di galenge, nyanan jite busul.
‘Tidak boleh duduk di bantal nanti bisul di pantat’ b. Da negakin galeng, nyen busul jite.
‘Jangan menduduki bantal nanti bisul di pantat’ 4. a. Sing dadi melali kali tepet, pelaibang memedi nyen.
’Tidak boleh bermain tengah hari nanti dilarikan lelembut’ b. Da melali kali tepet, nyen plaibang memedi.
’Jangan bermain tengah hari nanti dilarikan lelembut’
5. a. Da ngecuhin timpal, nyen kadengan awake.
’Jangan meludahi teman nanti tumbuh tahi lalat di badan’ b. Sing dadi ngecuhin timpal, nyen kadengan awake.
’Tidak boleh meludahi teman nanti tumbuh tahi lalat di badan’ 6. a. Sing dadi nyambat adan anak tua, nyen tulah dadine.
’Tidak boleh menyebut nama orang tua nanti durhaka’ b. Da nyambat adan anak tua, nyen tulah dadine
’Jangan menyebut nama orang tua nanti durhaka’
7. a. Yen maken ngajeng de ngambelin piring, nyen teka memedine.
’Kalau akan makan jangan memukul piring nanti datang lelembut’ b. Sing dadi ngambelin piring yen maken ngajeng, nyen teka memedine ’Tidak boleh memukul piring kalau akan makan nanti datang lelembut’ c. Sing dadi ngajeng sambilang magending, nyen teka memedine
’Tidak boleh makan sambil bernyanyi nanti datang lelembut’ 8. a. Yen ngajeng sing dadi macerikan, nyen mati siap selem.
’Kalau makan tidak boleh menyisakan makanan nanti ayam hitam mati’ b. Yen ngajeng da mecarikan, nyen mati siap selem.
’Kalau makan jangan menyisakan makanan nanti ayam hitam mati’ 9. a. Sing dadi mekutu di jalan, nyen kalah bebotohe.
’Tidak boleh mencari kutu di jalan nanti penjudi kalah’ b. Da makutu di jalan, nyen kalah bebotohe.
E. Ungkapan Larangan Bermakna Keharmonisan dalam Keluarga
1 a. Yen kurenan beling sing dadi magunting, apang panake rahayu.
’Kalau istri sedang hamil tidak boleh bercukur supaya anak selamat’ b. Da magunting yen ngelah kurenan beling, nyen panake sing rahayu. ’Jangan bercukur kalau mempunyai istri hamil nanti anak tidak selamat’ 2. Yen kurenan luas ke pasih, somah sing dadi mamitra, nyen sengkala.
’Kalau suami melaut istri tidak boleh berselingkuh nanti berbahaya’
F. Ungkapan Larangan Bermakna Mistis
1. Sing dadi majujuk di obag-obag, nyanan sengkala.
’Tidak boleh berdiri di pintu nanti berbahaya’
2. Sing dadi nyeleleg di adegan sambilan masedakep, nyanan bisa kapesilih. ’Tidak boleh bersandar di tiang sambil menyilangkan tangan di dada nanti bisa dimasuki roh jahat’
3. Kapastika tan dados nginepang bangbang yening pacang mendem sawa. (ADABTK-Pawos18-1a) ’Dipastikan tidak boleh menginapkan lubang kubur kalau akan mengubur mayat’
4. Yan mendem sawa, kapastika tan dados nginepang bangbang.
(AKDAKA-Pawos 16-1a) ’Kalau mengubur mayat dipastikan tidak boleh menginanpkan lubang kubur’
5. a. Da mula gedang di pekarangan.
‘Jangan menanam pepaya di pekarangan rumah’ b. Sing dadi mula gedang di pekarangan
‘Tidak boleh menanam pepaya di pekarangan rumah’ 6. a. Sing dadi mula biu gedang saba di pekarangan.
‘Tidak boleh menanam pisang kepok di pekarangan rumah’ b. Da mula biu gedang saba di pekarangan
‘Jangan menanam pisang kepok di pekarangan rumah’
7. a. Sing dadi mula punyan jaka di pekarangan
‘Tidak boleh menanam pohon enau di pekarangan rumah’ b. Da mula punyan jaka di pekarangan
G. Ungkapan Larangan Bermakna Menyayangi Sesama Makhluk Hidup
1. a. Yen meyadnya sing dadi ngelempag cicing.
’Kalau melakukan upacara agama tidak boleh memukul anjing’ b. Yen meyadnya da ngelempag cicing
’Kalau melakukan upacara agama jangan memukul anjing’
2. a. Da megae sampi di werespati, nyen mati sampine.
‘Jangan mempekerjakan sapi pada hari Kamis nanti sapi mati’ b. Sing dadi megae sampi di Werespati, nyen mati sampine.
‘Tidak boleh mempekerjakan sapi pada hari Kamis nanti sapi mati’
3. Sing dadi megaenang sampi di Weraspati wiadin rerainan, nyanan sampine
sengkala. ‘Tidak boleh mempekerjakan sapi pada hari Kamis atau hari baik lainnya nanti sapi berbahaya’
4. Da megaenang kebo di Tumpek Uye wiadin Tumpek Kandang, bisa sengkala
kebone. ’Jangan mempekerjakan kerbau pada Tumpek Uye atau Tumpek Kandang bisa kerbau berbahaya’
5. Sing dadi megae sampi nuju dina Respati lan rerahinan, sampine bisa mati
wiadin rengas. ‘Tidak boleh mempekerjakan sapi pada hari Kamis sapi bisa mati atau liar’
H. Ungkapan Larangan Bermakna Pelestarian dan Kebersihan Lingkungan 1. Tan wenang ngembahang toya saking badan wewalungan, jempang/kakus,
pasireman, pewaregan, miwah sane siosan, sane ngawetuang ambu kaon pekarangan anak lian kalih ke margi, sajawaning toyan sabeh. (ADAJ-Pawos 32-c). ’Tidak boleh mengalirkan air dari kandang hewan, wc, kamar mandi, dapur dan yang lainnya yang menimbulkan bau tidak enak pada pekarangan orang lain dan ke jalan kecuali air hujan’
2. Tan wenang ngentungang lulu ke pekarangan anak lian kalih ke margi. (ADAJ-Pawos 32-d) ’Tidak boleh membuang sampah ke pekarangan rumah orang lain dan ke jalan’
3. Tan wenang ngalumbar wewalungan luwir ipun: kebo, misa, banteng, kuda, bawi, kambing, biri-biri ring pekarangan umah miwah ring margi. (ADAJ-Pawos 32-f). ’Tidak boleh melepas hewan seperti kerbau, sapi, kuda, babi, kambing, biri-biri di di pekarangan rumah dan jalan’
4. a. Da nektek tiing di Redite, bisa mati punyan tiinge.
b. Sing dadi nyepeg tiing di Redite, nyen mati tiinge.
‘Tidak boleh menebang bambu pada hari Minggu nanti bambu meti’ c. Sing dadi ngebah tiing di Redita, mekada tinge usak.
’Tidak boleh menebang bambu pada hari Minggu menyebabkan bambu rusak’
5. Sing dadi nunjel somi satonden padine telah keanyi.
‘Tidak boleh mebakar jerami sebelum seluruh padi dalam satu petak sawah habis dipanen’
6. Tan wenang ngalumbar wewalungan (pamekas saking wewalungan bawi
ngelantur luwire: banteng, kambing, kebo, kuda, lan sekannyane). (ADABTK-Pawos 42-1) ‘Tidak boleh melepas hewan (utamanya dari hewan babi sampai dengan sapi, kambing, kebo, kuda, dan sejenisnya)’
7. Tan kawenang ngangonang wewalungan luwire: kebo, banteng, kuda,
kambing, bawi, lan sapenunggalan punika ka tegal pabianan krama tios. (ASAPKT-Pawos 26-1) ‘Tidak boleh menggembalakan hewan seperti kerbau, sapi, kuda,, kuda, kambing, babi dan sejenisnya ke ladang warga lain’
8. Tan wenang mekarya loloan toya pengutangan ke karang penyanding.
’Tidak boleh membuat aliran air pembuangan ke pekarangan tetangga’
9. Tan wenang ngangon utawi ngalumbar wewalungan suku pat ring
paabianan utawi panegalan karma subak seosan. (ASAMS-Pawos 25-1) ’Tidak boleh menggembalakan atau melepas hewan berkaki empat di kebun atau ladang warga subak lainnya’
I. Ungkapan Larangan yang Bermakna Leteh (Kotor secara Spiritual)
1. a. Kayu ane mentik di sema sing dadi anggon umah.
‘Kayu yang tumbuh di kuburan tidak boleh dipakai rumah’ b. Yen ngae umah, da nganggo kayu ane mentik di sema.
‘Kalau membuat rumah jangan menggunakan kayu yang tumbuh di kuburan’
2. a. Yen ngae poon sing dadi nganggon kayu laad umah.
‘Kalau membuat dapur tidak boleh menggunakan kayu bekas rumah’ b. Da nganggon kayu laad umah yen ngae poon.
‘Jangan menggunakan kayu bekas rumah kalau membuat dapur’ 3. Yen cuntaka sing dadi luas ke pasih, nyanan sengkala pejalanane.
4. Jadma cuntaka saking pademan, sadurung tutug pangelimigian manut pararem tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3b) ‘Seseorang kotor karena kematian sebelum dibersihkan sesuai dengan kesepakatan tidak boleh masuk ke Pura Desa/Banjar’
5. Sahanan jadma patita (pianak astra). Wong bobot tan kasinangaskaran, wong mamitra, wong edan miwah candalane siosan sadurung kalukat kaprayascita manut Agama Hindu tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3c) ‘Setiap anak yang tidak jelas, seorang hamil tanpa menikah, orang berzinah, orang gila dan sejenisnya sebelum dibersihkan menurut agama hindu tidak boleh masuk ke Pura desa/Banjar’
6. Jadma sane kapastikayang panten olih prajuru tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3d) ‘Seseorang yang dipastikan turub derajat oleh pemimpin adat tidak boleh masuk ke Pura Desa/Banjar sebelum upacara resmi’
7. Sahanan barang punapi luwire sane sinanggeh leteh manut Agama Hindu (tulang, getih, bok, saluwiring wiwitan watang layudan-layudan Pitra Yadnya lan sakancannya) tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar. (ADABTK-Pawos 12-3f) ‘ Setiap barang yang dianggap kotor secara spiritual menurut agama Hindu (tulang, darah, rambut, dan barang yang terkait upacara kematian) tidak boleh masuk ke pura Desa/Banjar’
8. Tan wenang nanem utawi nunjel sawa miwah awak-awakan sawa ring
karang paumahan. (ADABTK-Pawos 38-1) ‘Tidak boleh mengubur atau membakar mayat dan perwujudannya di pekarangan rumah’
9. Tan wenang makta (ngenahang) barang saha luwire sane ngaletehin ring karang paumahan, bilih-bilih yan kaletehannya ngelantur sinanggeh ngalimbak ngaletehin karang anak sewos manut Agama Hindu. (ADABTK-Pawos 38-2) ‘Tidak boleh membawa barang yang dianggap mengotori secara spiritual ke pekarangan rumah apalagi mengotori pekarangan orang lain menurut agama Hindu’
10. Tan wenang ngembahang toya saking badan wewalungan, jempang/kakus, pasireman, pewaregan, miwah sane siosan, sane ngawetuang ambu kaon pekarangan anak lian kalih ke margi, sajawaning toyan sabeh. (ADAJ-Pawos 32-c) ‘Tidak boleh mengalirkan air dari kandang hewan, wc, kamar mandi, dapur, dan yang lain yang membuat bau busuk ke pekarangan orang lain dan ke jalan kecuali air hujan’
11. Tan wenang ngentungang lulu ke pekarangan anak lian kalih ke margi. (ADAJ-Pawos 32-d). ’Tidak boleh membuang sampah ke pekarangan rumah orang lain dan ke jalan’
12. Tan wenang nanem utawi nunjel sawa miwah awak-awakan sawa ring
karang paumahan (ADAJ-Pawos 74-a). ’Tidak boleh mengubur atau membakar mayat dan perwujudannya di pekarangan rumah’
13. Tan wenang ngenahang barang sane ngaletehin ring karang
paumahan/desa manut agama Hindu. (ADAJ-Pawos 74-b). ‘Tidak boleh meletakkan barang yang mengotori secara spiritual di pekarangan rumah/desa menurut agama Hindu’
14. Sapasira ugi tan kengin melebu/mapendem, yan nemonin rahina melaspas pelinggih pamekas sajeroning Tri Kahyangan, Dang Kahyangan, nyambut Tri Kahyangan miwah Dang Kahyangan sajawaning sang sekala Pandita. (ADAJ-Pawos 82-a). ‘Siapa pun tidak diizinkan mengubur kalau ada upacara di pura kecuali seorang Sulinggih’
15. Sapasira ugi tan kengin melebu/mapendem, yan nemonin rahina petoyang Tri Kahyangan miwah Dang Kahyangan. (ADAJ-Pawos 82-b) ‘‘Siapa pun tidak diizinkan mengubur kalau ada upacara di pura’
16. Sapa sira ugi mendem sawa, patut ring setra/tunon, tan dados ring karang paumahan, tegal, carik, lan sane sewosan. (AKDAKA-Pawos 17-2) ‘Siapa pun mengubur mayat harus di kuburan tidak boleh di pekarangan rumah, ladang, sawah, dan tempat lainnya’
17. Tan wenang mekarya loloan toya pengutangan ke karang penyanding. ’Tidak boleh membuat aliran air pembuangan ke pekarangan tetangga’
18. Tan wenang nanem utawi nunjel sawa muwah awak-awakan sawa ring
karang paumahan. AKDAKA-Pawos 34-1) ’Tidak boleh mengubur atau membakar mayat dan perwujudannya di pekarangan rumah’
19. Tan wenang makta (ngenahang) barang saha luwire sane ngeletehin ring karang paumahan, bilih-bilih yen kaletehannya ngelantur sinanggeh ngelimbak ngeletehin karang anak siwos miwah desa pakraman manut Agama Hindu. AKDAKA-Pawos 34-2) ’Tidak boleh membawa barang yang dianggap mengotori secara spiritual ke pekarangan rumah apalagi mengotori pekarangan orang lain dan desa menurut agama Hindu’
20. Sang durung sah alaki rabi tan wenang ngelaksanayang sanggraha (kumpul
kebo). AKDAKA-Pawos 57-2d) ’Seseorang yang belum sah bersuami istri tidak boleh melakukan kumpul kebo’
21. Sato agung ngawit saking bawi lantur ring satone agengan (suku pat) sajawaning kalaning kabuatan yadnya tan dados ngeranjing ring Kahyangan Panyiwian Desa/Banjar (ADABTK-Pawos 12-3e) ’Hewan besar mulai babi sampai dengan hewan lebih besar (berkaki empat) kecuali saat untuk keperluan upacara tidak boleh measuk pura desa/banjar’
22. Tanem tuwuh, tetangunan sakluwiring miwah tatangangge tan wenang
tahonin miwah ngawanang pocol utawi ngaletehin karang penyandingnya. (ADAJ-Pawos 24-a). ’Pepohonan, bangunan dan sejenisnya tidak boleh merugikan atau mengotori tetangga’
23. Sahanan sane kasinanggeh leteh manut Agama Hindu, tan wenang wenten ring Kahyangan Pasubakan. (ASSR-Pawos 22) ’Setiap barang yang dianggap kotor secara spiritual menurut agama Hindu tidak boleh ada di Pura Subak’
24. Ring pasubakan tan wenang wenten barang sane leteh manut tatwa Agama
Hindu. Yan wenten Wong mamurub wenang marisuda manut Desa Kala Patra. (ASSR-Pawos 23) ’Di areal subak tidak boleh ada barang yang kotor secara spiritual menurut agama Hindu. Kalau ada yang melanggar harus membersihkan secara spiritual menurut adat setempat’
25. Tan wenang jatma lanang istri alaki rabi akakuwuban ring pesawahan. (ASSR-Pawos 25) ’Tidak boleh suami istri bertempat tinggal di sawah’
26. Tan wenang alaki rabi mapakubon ring pesawahan. (ASCK-Pawos 23-2)
‘Tidak boleh suami istri bertempat tinggal di sawah’
J. Ungkapan Larangan Bermakna Ketertiban dan Keteraturan
1. Tan kawenang ngangonang wewalungan luwire: kebo, banteng, kuda, kambing, bawi, lan sapenunggalan punika ka tegal pabianan krama tios. (ASAPKT-Pawos 26-1) ’Tidak dibolehkan menggembalakan hewan seperti kerbau, sapi, kambing, babi, dan sejenisnya ke kebun warga lain’
2. Sing dadi nandur ngemaluan pengawit, yen ngelanggar kene danda
pecaruan di Pura Bedugul.
’Tidak boleh menanam padi mendahului waknu penanaman kalau melanggar kena denda upacara korban di Pura Bedugul’
3. Sing dadi nyilih yeh teken krama subak di luanan, yang ngelanggar kene denda baas 10 kg. ’Tidak boleh meminjam air kepada warga subak di hulu kalau melanggar kena denda beras 10 kg’
4. Sing dadi mula padi unggul di sasih tahun.
‘Tidak boleh menanam padi varietas unggul pada musim tanan panjang’ 5. Penanduran pantun patut ngangge caplak tandur, sajawanin manut dresta
semaliha ten kedadosang tulak sumur. (ASCK-Pawos 27-3) ‘Penanam padi harus menggunakan sistem caplak kecuali sesuai dengan adat kebiasaan’
6. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang ngangon
bebek, ayam utawi ubuh-ubuhan suku pat ring sajeroning carik. (ASCK-Pawos 30 -1a) ‘Kalau musim tanam selesai tidak dibolehkan menggembalakan itik, ayam atau hewan berkaki empat di sawah’
7. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang ngarereh pici-pici lan jajukutan ring saihan carik. (ASCK-Pawos 30-1b) ’Kalau musim tanam selesai tidak dibolehkan mencari siput dan sayuran di tengah sawah’
8. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang ngarereh lindung ngruwak pundukan wiadin nyuluh. (ASCK-Pawos 30-1c) ‘Kalau musim tanam selesai tidak dibolehkan mencari belut membongkar pematang atau dengan lampu di malam hari’
9. Prade wusan nandur sadurung tugtug panamaya tan kawenang nuba ulam.
(ASCK-Pawos 30-1d) ‘Kalau musim tanam selesai tidak dibolehkan merac Kalau musim tanam selesai tidak dibolehkanun ikan’
10. Kulkul Desa/Banjare tan wenang katepak, yan tan manut kadi daging
awig-awig. (ADABTK-Pawos 34-3) ‘Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kalau tidak sesuai dengan isi peraturan adat’
11. Kulkul Desa/Banjare tan wenang katepak sejabaning mula wantah patut katiwakang ring wong Desa/Banjare sami, utawi yadnya Desa/Banjare, paruman/pakaryan wong desa/banjare sagerehan keni baya pati inucap ring ajeng. (ADABTK-Pawos 34-5) ‘Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kecuali memang ditujukan kepada warga desa/banjar semua atau upacara agama di desa/banjar, upacara di masyarakat desa/banjar sampai kena marabahaya’
12. Kulkul Desa/Banjare tan wenang katepak, yan tan wenten kabebasan utawi
pituduh Bendesa Adat/Kelihan Banjar Adat manut dudonan, sejawaning rikala pacang ngawentenang tengeran kadi menggah ring ajeng. (ADABTK-Pawos 34-6) ‘Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kalau tidak ada kebebasan dari pemimpin adat sesuai aturan, kecuali saat akan mengadakan tanda seperti di depan’
13. Kulkul Desa miwah Banjare tan wenang katepak yan tan manut kadi daging awig-awig puniki. (ADAJ-Pawos 43-a). ‘Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kalau tidak sesuai dengan peraturan ini’
14. Kulkul tan wenang katepak sejawaning mula wantah tengerane patut katiwakang ring desane sami, upami yadnya desa, paruman/pekaryan wong desa sagrahan miwah baya pati. (ADAJ-Pawos 43-c). ‘Kentongan tidak boleh dipukul kecuali memang diperuntukkan bagi warga desa, seperti upacara agama di desa, rumah masyarakat, dan kematian’
15. Kulkul Desa miwah Banjare tan wenang katepak yan tan sangkaning bebasan utawi pituduh Kelian Desa/Banjar Adat soang-soang manut dudonan. (ADAJ-Pawos 44-a). ‘Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kalau tidak ada kebebasan dari pemimpin adat sesuai aturan’
16. Kul-kul Desa/Banjar Adat tan wenang ketepak yan wenten krama banjar padem/seda yening nemonin pisan Pujawali ring Tri Kahyangan. (AKDAKA-Pawos 30-6)’Kentongan desa/banjar tidak boleh dipukul kalau ada warga meninggal bertepatan dengan upacara agama di Pura desa/Banjar’ K. Ungkapan Larangan Bermakna Menolah Rezeki
1. a. Sing dadi nyampat peteng-peteng, nyen ilang merta
’Tidak boleh menyapu pada malam hari nanti hilang rezeki’ b. Da nyampat peteng-peteng, nyen ilang merta
’Jangan menyapu pada malam hari nanti hlang rezeki’
2. Yen suba luas ke pasih sing dadi nyampat, nyen pocol pejalane. ’Kalau sudah melaut tidak boleh menyapu nanti perjalanan rugi’
3. Yen suba luas ke pasih sing dadi maangget-anggetan nyen pocol pejalane. ’kalau sudah melaut tidak boleh mencolok sesuatu nanti perjalanan rugi’
4. Sing dadi mucingin anak ngujur, nyanan katos mertane.
’Tidak boleh menolak orang minta ikan nanti seret rezeki’
L. Ungkapan Larangan Bermakna Keseimbangan 1. Nuju purnama wiadin tilem, sing dadi luas ke pasih
’Saat Purnama dan Tilem tidak boleh melaut’ 2. Da luas ke pasih, yen odalan di Pura Segara.
3. a. Yen mapula-pulan sing dadi di tegak otone.
‘Kalau menanam sesuatu tidak boleh pada hari kelahiran’ b. Da mapula-pulan di tegak otone
‘Jangan menanam sesuatu pada hari kelahiran’ 4. a. Setonden suud nandur sing dadi makidihan bulih.
‘Sebelum selesai menanam padi tidak boleh memberikan bulir kepada orang lain’
b. Da makidihan bulih, satonden suud nandur.
’Jangan memberikan bulir kepada orang lain sebelum selesai menanam padi’
5. a. Da manyi di dina nuasenin.
‘Jangan panen pada hari yang sama dengan penanaman padi’ b. Yen manyi sing dadi di dina nuasenin
‘Kalau panen tidak boleh pada hari yang sama dengan penanaman padi’ 6. Rikala Ngusaba ring Pura Bedugul, tan dados manyi. ’Saat upacara
Ngusaba di Pura Bedugul tidak boleh melakukan panen’
7. Sing dadi manyi rikala mesaba di Pura Bedugul Subak. ‘Tidak boleh panen
saat ada upacara mesaba di Pura Bedugul Subak’
8. Sing dadi megae di uma, yen sedek mesaba di Pura Bedugul Subak. ‘Tidak
boleh bekerja di sawah kalau ada upacara mesaba di Bedugul Subak’
M. Ungkapan Larangan Bermakna Kebersamaan
1. Sing dadi nandur ngemaluan pengawit, yen ngelanggar kene danda
pecaruan di Pura Bedugul. ’Tidak boleh menanam padi mendahului waktu penanaman, kalau melanggar kena denda upacara korban di Pura Bedugul’
2. a. Sing dadi marengin anak ngiwitin nandur
‘Tidak boleh mengikuti (bersamaan) orang yang mulai menanam padi’ b. Da marengin anak ngiwitin nandur
’Jangan mengikuti (bersamaan) orang yang mulai menanam padi’
3. Sing dadi nyilih yeh teken krama subak di luanan, yan ngelanggar kene denda baas 10 kg. ’Tidak boleh meminjam air kepada warga subak di hulu kalau melanggar kena denda beras 10 kg’
4. Sing dadi mula padi unggul di sasih tahun. ‘Tidak boleh menanam padi varietas unggul pada musim tanam panjang’
